陳彩萍

（江蘇省揚(yáng)中中等專業(yè)學(xué)校，江蘇 鎮(zhèn)江 212200）

近年來(lái)，中職語(yǔ)文的教學(xué)方法在不斷地改革，并且得到了良好的效果，但仍需進(jìn)一步地改革拓展。在中職語(yǔ)文的日常教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，將傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和積極性。本文就如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)下將傳統(tǒng)文化與中職語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行良好的結(jié)合提出以下幾項(xiàng)措施。

一、中職語(yǔ)文教學(xué)目前存在的問(wèn)題

（一）教師團(tuán)隊(duì)素質(zhì)有待提升

要想實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化良好地融合，中職教師就必須具備良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，只有這樣才能夠深入淺出地為學(xué)生傳授更多的優(yōu)秀文化思想，將語(yǔ)文課堂與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的結(jié)合。但對(duì)于目前情況而言，一部分中職語(yǔ)文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待提升，需要教師進(jìn)一步地提升自身的素質(zhì)，中職英語(yǔ)教師要做到將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)良好結(jié)合，除了要具備專業(yè)的語(yǔ)文知識(shí)，還要熟悉我國(guó)歷史上優(yōu)秀的文化，因此更加需要進(jìn)一步地提高中職教師的自身素質(zhì)，提高整個(gè)教師團(tuán)隊(duì)的總體素養(yǎng)，才能更好地將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和日常的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行良好融合。

（二）教學(xué)設(shè)備落后

雖然教學(xué)設(shè)備只是幫助教師開(kāi)展教學(xué)的工具，但卻是必不可少的。多媒體等先進(jìn)的教學(xué)工具能夠更加直觀、生動(dòng)形象地為學(xué)生展示所學(xué)的知識(shí)，能夠幫助學(xué)生更好地理解和記住知識(shí)，提高中職語(yǔ)文教學(xué)的效率。但有的中職院校教學(xué)設(shè)備不夠先進(jìn)，教師就需要通過(guò)自身來(lái)進(jìn)行講解，難以提高教學(xué)效率。即便學(xué)校存在先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，有的老師也無(wú)法有效地利用設(shè)備來(lái)輔助教學(xué)。因此，在完善教學(xué)設(shè)備的同時(shí)也要提高教師的自身素質(zhì)，才能更好地提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。

（三）教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)文知識(shí)與傳統(tǒng)文化結(jié)合不緊密

漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，學(xué)生從小就生長(zhǎng)在漢語(yǔ)的文化環(huán)境中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言并不是一門十分吃力的學(xué)科。就目前情況來(lái)看，雖然中職語(yǔ)文教師在課堂上會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合一定的傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，但由于教學(xué)課時(shí)的限制，教師沒(méi)有真正細(xì)致地為學(xué)生將傳統(tǒng)文化與所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行良好的結(jié)合，僅僅是淺嘗輒止，學(xué)生也就無(wú)法深刻地領(lǐng)會(huì)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。

（四）學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性不夠充分

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)過(guò)程中占據(jù)主要地位，要想促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，就必須發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，讓學(xué)生能夠積極地主動(dòng)地參與到日常的語(yǔ)文課堂當(dāng)中。而語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不像數(shù)學(xué)、物理一樣有很標(biāo)準(zhǔn)的答案，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)具有比較強(qiáng)的主觀性，“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和感悟能力都是不同的。因此，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和自主性是非常重要的，教師要積極地將學(xué)生的主體地位進(jìn)行發(fā)揮，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自主性，給學(xué)生充分自由發(fā)揮成長(zhǎng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，才能夠更好地促進(jìn)學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情和積極性。

二、將傳統(tǒng)文化與中職語(yǔ)文教學(xué)良好結(jié)合的措施

（一）建設(shè)高水平的師資隊(duì)伍，提高教師的自身素養(yǎng)

相關(guān)部門要出臺(tái)相關(guān)政策多引進(jìn)具有專業(yè)知識(shí)和熟知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語(yǔ)文教師，提高教師團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)。并且對(duì)現(xiàn)有的中職語(yǔ)文教師進(jìn)行進(jìn)一步的培訓(xùn)，不僅僅要提高教師語(yǔ)文方面的專業(yè)素養(yǎng)，還要提高教師應(yīng)用先進(jìn)多媒體教具的方法，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的教學(xué)方法，使得教師能夠充分地利用教具進(jìn)行教學(xué)，從而提高教學(xué)進(jìn)度。老師還應(yīng)及時(shí)地為自身充電，鉆研教材，提高教學(xué)的方法手段，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）依據(jù)學(xué)情，做好因材施教

雖然學(xué)生從小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習(xí)語(yǔ)文，但是到了中職院校每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)和水平還是不相同的，因而教師不能夠只根據(jù)全班絕大多數(shù)學(xué)生的語(yǔ)文水平進(jìn)行教學(xué)，也要關(guān)注那些對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。幫助他們重拾對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，幫助學(xué)生制訂適合個(gè)人的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，因材施教，保證每個(gè)學(xué)生都能在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中有所進(jìn)步。

（三）靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段與方法，促使傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課程結(jié)合

教師在教學(xué)過(guò)程中可以采用漢語(yǔ)思維方式進(jìn)行教學(xué)。中國(guó)民族眾多，每個(gè)民族都有其自身的思維方式以及語(yǔ)言，大多數(shù)學(xué)生也是漢族人，漢語(yǔ)作為共同的語(yǔ)言，有其簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象等特點(diǎn)。漢語(yǔ)中利用各種修辭手法所構(gòu)建的文章也更具美感，因此語(yǔ)文教師在向?qū)W生教授詩(shī)詞時(shí)應(yīng)該采用漢語(yǔ)的思維方式，為學(xué)生進(jìn)行文章思路的疏通，幫助學(xué)生理解詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵。

例如，在學(xué)習(xí)第四冊(cè)教材中辛棄疾的《青玉案·元夕》時(shí)，這首詞運(yùn)用了大量的漢語(yǔ)中比喻和反襯的修辭手法，在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生對(duì)這種方式進(jìn)行理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而讓學(xué)生感受詞中語(yǔ)言的美感，才能達(dá)到更好的教學(xué)效果，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到更多的傳統(tǒng)文化。

由于學(xué)生對(duì)新鮮的事物興趣較高，教師也可以用多種綜合性的教學(xué)方法，可以在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生對(duì)選文中的角色進(jìn)行簡(jiǎn)單的扮演，這樣能夠讓學(xué)生更加身臨其境地感受人物的思想情感，更好地掌握和理解選文的整體思想。

（四）將寓于生活化的傳統(tǒng)文化融合到語(yǔ)文課堂之中

中華民族歷史悠久，有著燦爛的傳統(tǒng)文化，其中有些傳統(tǒng)文化能夠延伸至今，一直陪伴在學(xué)生的身邊，學(xué)生時(shí)刻都能真實(shí)、切身地感受到傳統(tǒng)文化的存在。但有些傳統(tǒng)文化就離學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生難以通過(guò)語(yǔ)文教師在課堂上的講解就能夠得到理解和感悟。因此，對(duì)于那些對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)相對(duì)比較少見(jiàn)的傳統(tǒng)文化，教師就要用更加生活化的教學(xué)方法，將這些傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的日常生活中，再結(jié)合語(yǔ)文課堂的講解來(lái)讓學(xué)生對(duì)這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)。在素質(zhì)教育的要求下，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅只是一個(gè)分?jǐn)?shù)上的要求，更深層次的是要通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)提高學(xué)生自身整體的語(yǔ)文素養(yǎng)，全面發(fā)展。教師在進(jìn)行生活化教學(xué)時(shí)，要選取貼合學(xué)生日常生活的場(chǎng)景，引領(lǐng)學(xué)生走出課堂，步入生活，促使學(xué)生在生活中感受需要學(xué)習(xí)的學(xué)科內(nèi)容和傳統(tǒng)文化的魅力所在。這種教學(xué)模式相比較教師單純枯燥的說(shuō)教更能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的參與感，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極性，讓學(xué)生在生活中進(jìn)行適當(dāng)傳統(tǒng)文化的感悟，以此來(lái)更好地感受傳統(tǒng)文化所傳遞出的思想，加深小學(xué)生對(duì)于所學(xué)課文的感悟和體驗(yàn)。

三、在中職語(yǔ)文課程中融入傳統(tǒng)文化的意義

（一）在中職語(yǔ)文課程中融入傳統(tǒng)文化，能夠提高學(xué)生的民族自信心

中文是我們的母語(yǔ)，作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文，其本身就能夠傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)方法都具有傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不斷加深的過(guò)程中，也能夠發(fā)掘語(yǔ)文中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。語(yǔ)言是民族文化中具有代表性的特征，語(yǔ)文所學(xué)的各種唐詩(shī)宋詞、文言文、散文小說(shuō)無(wú)一不蘊(yùn)含著豐富的民族情感和人文內(nèi)涵。在中職語(yǔ)文的課堂當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化能夠讓學(xué)生更好地將傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生共鳴，提高民族自豪感和自信心。

（二）在中職語(yǔ)文課程中融入傳統(tǒng)文化，能夠開(kāi)闊學(xué)生的文化視閾

對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，不能夠僅僅只局限在所給的教材當(dāng)中。語(yǔ)言是一門蘊(yùn)含著豐富文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)科目，每一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)背后都蘊(yùn)含著其長(zhǎng)期演變而來(lái)的文化底蘊(yùn)。中文也是如此，傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文的學(xué)習(xí)其實(shí)是無(wú)法分割的，在進(jìn)行語(yǔ)文教育的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生用心去感悟各種名言古句中所散發(fā)出的經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化的魅力，去感受傳承千年的傳統(tǒng)文化所要表達(dá)的理想和信念，因此，在中職的語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育也是必不可少的。這樣不僅能夠讓學(xué)生更好地了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還能夠?qū)W(xué)生的目光從課堂延伸到更廣闊的地方，擴(kuò)寬學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)視閾，也能夠提高學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，是所有中職語(yǔ)文教師都要探索和分析的提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在素質(zhì)教育的提倡下，我國(guó)各級(jí)教學(xué)都在不斷地進(jìn)行改革創(chuàng)新，全面提升學(xué)生的整體素質(zhì)。中職語(yǔ)文的教學(xué)模式也必須適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代對(duì)教學(xué)的新要求，進(jìn)行相應(yīng)的變革。要將傳統(tǒng)文化與中職語(yǔ)文教學(xué)良好地結(jié)合，首先要改變過(guò)去傳統(tǒng)中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決辦法。要提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行融合能夠良好地推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)模式的改革以及創(chuàng)新，能夠提高學(xué)生的民族自豪感和自信心，這也是語(yǔ)文教學(xué)要達(dá)到的一個(gè)目的，同時(shí)也是將語(yǔ)文課程與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的最根本的意義。