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從孟河醫(yī)派角度探討新型冠狀病毒肺炎的治療

2020-01-13 06:57李青雯1單兆偉2
中國(guó)民族民間醫(yī)藥 2020年8期
關(guān)鍵詞:豆豉邪氣肺纖維化

李青雯1 單兆偉2

1.南京中醫(yī)藥大學(xué),江蘇 南京 210023;2.南京中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院,江蘇 南京 210029

新型冠狀病毒肺炎特點(diǎn)是傳染性強(qiáng),截至2020年2月28日已有80151例確診[1]。其爆發(fā)不僅因?yàn)椴《镜拇嬖冢驗(yàn)闅夂虍惓!?019年末暖冬且降雨較多,病毒易于繁殖傳播,而人難藏精,正氣不固,致使瘟疫爆發(fā)。重災(zāi)區(qū)多為氣候溫暖潮濕的南方也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。新型冠狀病毒肺炎主要表現(xiàn)為發(fā)熱、干咳、乏力,或有鼻塞、流涕、咽痛等癥,抑或只有納差、腹瀉等消化道癥狀[2],屬于溫病范疇。

孟河醫(yī)派起源于明末清初的孟河鎮(zhèn),至清道光、咸豐、同治年間昌盛,以費(fèi)伯雄、馬培之、巢崇山、丁甘仁為主要代表[3]。其堅(jiān)持醇正和緩的思想,師古而不拘泥,與時(shí)偕行,博采眾長(zhǎng),薪火相承,興盛至今。孟河醫(yī)派用藥輕靈,藥性緩而量微,奏效又無(wú)傷正之弊端,擅長(zhǎng)內(nèi)外各科,尤其在治療溫病方面積累了很多經(jīng)驗(yàn),可以為新型冠狀病毒肺炎的治療提供一些思路。

1 調(diào)暢氣機(jī)與治濕為重

氣候、地域因素致素體脾濕,客邪再至,內(nèi)外相引,故病濕熱。若素體脾濕較重,而邪氣尚淺,則僅表現(xiàn)為消化道癥狀,而無(wú)肺系表現(xiàn)。濕熱易阻氣機(jī),從病性上看,濕性重濁粘滯,與熱勾結(jié),膠著難解,易阻遏氣機(jī),而火性炎上,亦會(huì)造成氣機(jī)逆亂,正如葉天士言:“口鼻吸入熱穢,肺先受邪,氣痹不主宣通”[4]。濕溫發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的痰、瘀等亦可阻遏氣機(jī),氣機(jī)升降出入失常,則水液的布散排泄、陽(yáng)氣的布達(dá)等受影響,且臟腑之間氣機(jī)不利亦可相互影響,由此引發(fā)胸腹、寒熱、兩便、神志等諸多病癥,病邪愈加深重。若使氣機(jī)舒展,則臟腑機(jī)體可恢復(fù)驅(qū)邪之功。孟河學(xué)派用藥重在輕以祛實(shí),根據(jù)濕熱的部位擬定治法,濕熱偏上焦者重宣通肺氣,如用薄荷、連翹輕清宣透,用荊芥、麻黃辛溫發(fā)散,常配蘇子使宣肅相宜。濕熱中阻者,加以健脾滲濕,常用陳皮、茯苓之品。濕熱偏于下焦膀胱者,可淡滲利濕。濕邪困久,陽(yáng)傷熱少者,當(dāng)溫開(kāi)化濕、溫經(jīng)除濕[5]。“滲濕于熱下,不與熱相搏,勢(shì)必孤矣”[6],濕去則熱無(wú)所依,自然易解。此外,因肺與大腸相表里,故濕熱易迅速下迫大腸,使腑氣不通,邪無(wú)所出,可使用檳榔、萊菔子之類下氣之品。

2 善用透熱之法

“新感外襲”和“伏氣內(nèi)發(fā)”共同造成了此次疾病爆發(fā),須使邪由里出表,故而治療應(yīng)重視透表。豆豉在發(fā)酵過(guò)程中加入麻、蘇、篙、荷、霍、佩等辛溫發(fā)散和芳香宣化之藥,故除具有透解表邪的特點(diǎn)外,又能宣泄郁熱,且可散而不傷陰液,無(wú)論溫病早、中、后期均可以豆豉組方。溫病初起邪犯衛(wèi)分,發(fā)熱少汗之時(shí),務(wù)求表透以防病邪入內(nèi)。若兼伏氣引發(fā),亦可透表,外達(dá)邪熱。常用豆豉輕清宣透。如《肘后方》蔥豉湯,以蔥白助豆豉之通陽(yáng)發(fā)汗,符合“在衛(wèi)汗之可也”原則。邪熱過(guò)衛(wèi)而進(jìn)入氣分,仍不可早用寒涼之品,防止邪氣閉塞??捎枚刽高_(dá)解肌、引邪外出,“到氣才可清氣”,梔子可清三焦邪熱,二者合用共奏輕清泄熱、表里雙解之效。若邪勢(shì)鴟張,傳入營(yíng)血,出現(xiàn)口干唇裂、舌絳苔燥、神昏譫語(yǔ)等化燥劫津、動(dòng)血?jiǎng)语L(fēng)的重癥時(shí),可用生地、豆豉,合“乍入營(yíng)分,猶可透熱……直須涼血散血”[6]之意。予透邪外出之豆豉與滋陰扶正之生地,既能解肌透達(dá),又衛(wèi)護(hù)陰津。結(jié)合清熱涼血、豁痰熄風(fēng)、開(kāi)竅醒神等藥,以治邪熱已入營(yíng)血,劫爍真陰,神昏譫語(yǔ),肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)。此時(shí)邪濕剩余,必用透達(dá)的豆豉,才能將痰熱盡除。

3 顧護(hù)津液

“留得一分津液,便有一分生機(jī)”,人體五液由津所化,火熱之邪易傷陰液。若邪氣郁閉于表,則不宜早用辛涼之品,恐郁遏邪氣。而用峻烈發(fā)汗之劑,恐有傷陰或助熱之嫌。薛生白說(shuō):“此不微汗之,病必不除……臨證者當(dāng)知所變通矣?!盵7]發(fā)汗太過(guò)或誤用辛溫發(fā)汗,易致變證多端。治上焦如羽,非輕不舉,藥量宜清,微微汗出則可,太過(guò)易傷津,不及則邪戀,不必盡劑,可重復(fù)發(fā)汗。待到邪熱入氣分熾盛之時(shí),須得泄熱存陰。若達(dá)陽(yáng)明腑實(shí),宜承氣湯類方釜底抽薪。邪入營(yíng)血,里熱熾盛,津液耗傷,常用生地、石斛、沙參救津宣表。后期邪熱大去,陰液已傷,重在調(diào)補(bǔ)真陰。

4 正虛以扶正為要

此次新型冠狀病毒肺炎感染人群中,老年人及基礎(chǔ)疾病較多者正氣虛損,病情較重。治療時(shí)應(yīng)以扶正為先。若罔顧祛邪,邪氣不去,反而傷正,使病邪入里。應(yīng)扶正兼以疏表,常用玉屏風(fēng)散,再根據(jù)患者氣血陰陽(yáng)之偏虛加以扶正之品,以“荊芥、薄荷、蘇葉“之類解除表邪。正氣恢復(fù)之后,再行清泄。

5 恢復(fù)期重視調(diào)理脾胃

新型冠狀病毒肺炎發(fā)生至今已2月有余,目前大量患者治愈出院,病后體虛,易復(fù)感外邪,這使得恢復(fù)期的調(diào)治尤為重要。重癥患者出院后會(huì)存在全身虛弱、呼吸急促等癥狀,可能出現(xiàn)肺纖維化的后遺癥[8]。肺纖維化,是由暴感癘氣,宣肅難行,肺部痰凝血瘀而成,從病因、疾病演變、癥狀等方面看,與中醫(yī)肺痿最為接近[9]。脾為氣血生化之源,在體合肉,恢復(fù)脾胃功能,可以使氣血得以充盛,肌肉充實(shí)有力,則活動(dòng)自如,而肺纖維化導(dǎo)致的呼吸功能異常也可以得到改善。又因脾胃處于中焦,斡旋于上下焦之間,故為恢復(fù)期治療的關(guān)鍵。

5.1 脾肺關(guān)系 脾為肺之母,肺為脾之子。在氣,肺為主氣之樞,脾為生氣之源。脾胃之氣充盛,通過(guò)脾之運(yùn)化、肺之宣肅,水谷精微輸送五臟六腑、四肢百骸,肺氣亦得充養(yǎng),才能發(fā)揮肺主治節(jié)功能;在血,脾為生血之源,又主統(tǒng)血,其中包括肺絡(luò)之血,故脾與肺之強(qiáng)痿密切相關(guān)。若脾虛無(wú)力運(yùn)化,則津虧易化肺痿,痰瘀留滯,加重肺病。馬騰洲[10]得出健脾方劑六君子湯可明顯減輕模型大鼠氣道粘液高分泌的結(jié)論,并能影響免疫炎癥、氧化應(yīng)激、營(yíng)養(yǎng)、細(xì)胞凋亡等指標(biāo),提示健脾對(duì)肺的作用。

5.2 脾胃與肺纖維化 《根結(jié)》篇曰:“痿疾者,取之陽(yáng)明”[11]。脾為后天之本,“五臟六腑皆稟氣于胃,胃者五臟之本也”[12]。脾胃得運(yùn),水谷精微輸布正常,痿肺得到滋養(yǎng),肺之宣發(fā)肅降恢復(fù)正常,人體氣機(jī)通暢,正如培土生金之意。若不重視脾臟調(diào)復(fù),脾虛則釀生痰瘀,加重肺臟問(wèn)題,如“脾胃一虛,肺氣先絕”之論。漸而影響氣機(jī),使病情每況愈下。脾貴在運(yùn)不在補(bǔ),孟河醫(yī)派常加南北沙參、白術(shù)、陳皮、薏苡仁、茯苓等健運(yùn)脾氣,可使病程中遺留下來(lái)的痰、瘀之邪亦隨氣行而消散。已有實(shí)驗(yàn)證實(shí)健脾方藥對(duì)肺纖維化的作用,施劍等從脾虛絡(luò)瘀的角度認(rèn)識(shí)肺纖維化,證實(shí)了健脾通絡(luò)方可通過(guò)抑制NF-κB、TNF-α、PDGF水平及降低NF-κBmRNA、PDGF mRNA蛋白表達(dá),使炎癥與纖維化病變好轉(zhuǎn)[13]。張偉等[14]得出培土益金方對(duì)特發(fā)性纖維化小鼠療效顯著,可能與影響IL-8、TNF-α等因子表達(dá)有關(guān)。

孟河醫(yī)派重視調(diào)理脾胃、通暢氣機(jī),顧護(hù)津液,以恢復(fù)抗邪之正氣。在論治新型冠狀病毒肺炎時(shí),需將三焦辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證相結(jié)合,不可偏執(zhí)泥古。

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