哈爾濱市第三中學(xué) 王明偉

美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育，它是審美教育，也是情操教育和心靈教育。馬克思指出：“人是按照美的規(guī)律來(lái)塑造的”“社會(huì)的進(jìn)步是人類(lèi)對(duì)美的追求的結(jié)晶”。我們提倡美育，實(shí)際上是讓美育在人的全面發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有的作用，使之與德育、智育、體育、勞育相輔相成、相互促進(jìn)。而當(dāng)下，有人對(duì)高中階段的審美教育有誤解，認(rèn)為高中學(xué)業(yè)壓力大，時(shí)間緊，審美教育與升學(xué)關(guān)系不大，可有可無(wú)，甚至可以忽略。

學(xué)校高度重視學(xué)生全面發(fā)展，堅(jiān)持以美育人，以文化人，提高學(xué)生審美和人文修養(yǎng)。人是在崇拜美的過(guò)程中逐步完善自我，而美育的意義在于提升人的精神世界，引導(dǎo)受教育者追求人性的完美，追求有意味的人生，獲得終極幸福?；谶@一認(rèn)識(shí)，我校確立了“以人為本，追求卓越”的教育哲學(xué)主張，著力促進(jìn)人的全面、卓越發(fā)展。在開(kāi)足開(kāi)齊藝體課程的基礎(chǔ)上，構(gòu)建審美特色課程體系，不僅關(guān)注學(xué)生審美意識(shí)和審美修養(yǎng)的提升，著重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳遞美、表達(dá)美的能力的培育，致力于提升審美表達(dá)力，培育美的表達(dá)者。

審美表達(dá)力是審美表現(xiàn)能力的體現(xiàn)，也是學(xué)生從審美欣賞力抵達(dá)審美創(chuàng)造力的重要橋梁，它融合了學(xué)生的情感、智力和能力，為學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng)造奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。審美表達(dá)力具有不同的層級(jí)，包括再現(xiàn)表達(dá)力、再造表達(dá)力和創(chuàng)造表達(dá)力。三者之間并不是獨(dú)立的，而是互相關(guān)聯(lián)、逐步深入與遞進(jìn)的。

審美再現(xiàn)表達(dá)力

古希臘亞里士多德等人提出“模仿”說(shuō)，主張審美、藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿，模仿事物的外形、本來(lái)面目具有普遍性，開(kāi)了再現(xiàn)論的先河。審美再現(xiàn)是審美、藝術(shù)真實(shí)的地反映、摹寫(xiě)客體現(xiàn)實(shí)。為此學(xué)校提出審美表達(dá)力起始于再現(xiàn)表達(dá)力。再現(xiàn)表達(dá)力是將對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)知、審美感受物態(tài)化的能力，是學(xué)生對(duì)審美認(rèn)識(shí)與感受以復(fù)制、臨摹、模仿等形式呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程，是客體審美特性在頭腦中的映像的表達(dá)。

再現(xiàn)審美表達(dá)力是審美表達(dá)的初級(jí)階段，它強(qiáng)調(diào)對(duì)對(duì)象的原初認(rèn)識(shí)與理解，關(guān)照對(duì)象與審美主體的一致性和真實(shí)性，強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)的精確性、細(xì)微性和逼真性。如語(yǔ)文經(jīng)典誦讀、英語(yǔ)朗讀大賽，都是以模仿學(xué)習(xí)為主，在模仿表達(dá)的過(guò)程中感受古典詩(shī)詞的韻味，呈現(xiàn)英文節(jié)奏、韻律的美。蘇聯(lián)教育家凱洛夫曾說(shuō)：“體育需要注意到人體美及其動(dòng)作美。”武術(shù)課程的美育大都通過(guò)臨摹動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)，太極拳、太極扇、擊劍、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等專(zhuān)項(xiàng)課程，強(qiáng)化形體與姿勢(shì)之美，既實(shí)現(xiàn)了美育與體育的結(jié)合，也促進(jìn)個(gè)體和諧發(fā)展。生細(xì)胞立體3D模型的構(gòu)建，通過(guò)別出心裁的構(gòu)思、精湛的制作工藝、精美的色彩搭配以及富有沖擊力的視覺(jué)感受，獲取對(duì)知識(shí)更直觀、更形象的認(rèn)識(shí)與理解。

審美再現(xiàn)是以審美感受為基礎(chǔ)和前提的，學(xué)生將自己對(duì)美的感受與認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，在具體行為中傳遞對(duì)美的認(rèn)識(shí)與感悟。通過(guò)審美再現(xiàn)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了審美客體的獨(dú)特美，并加以重現(xiàn)表達(dá)，從而做到“知”到“行”的轉(zhuǎn)變，審美再現(xiàn)的過(guò)程中需要學(xué)生用已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、體悟來(lái)補(bǔ)充完善，具有內(nèi)隱的“創(chuàng)造”成分，它又是“審美再造”的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生審美發(fā)展具有重要意義。

審美再造表達(dá)力

心理學(xué)上，隨意想象分為再造想象和創(chuàng)造想象。再造想象是根據(jù)語(yǔ)言的描述、圖樣、圖解或符號(hào)記錄等在頭腦中產(chǎn)生新形象的過(guò)程。據(jù)此，我們認(rèn)為審美再造表達(dá)是在對(duì)審美對(duì)象基本認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)再造想象與在頭腦中再現(xiàn)出新形象，并在具體實(shí)踐中以情景表演、故事模仿等形式表現(xiàn)出來(lái)。

審美再造表達(dá)力是基于審美欣賞與審美再現(xiàn)的更高層級(jí)的審美表達(dá)力。相對(duì)而言，審美再造的要求更高，它不僅需要審美主體要對(duì)審美對(duì)象準(zhǔn)確理解與把握，還需要在個(gè)人體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、姿態(tài)等將其聲情并茂地呈現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)行藝術(shù)再加工，從而表達(dá)出對(duì)美的感悟與認(rèn)識(shí)。如學(xué)生自主設(shè)計(jì)制作個(gè)性化的“元素周期表”，或以立體呈現(xiàn)，或用扇形排列，或以螺旋形展示，理解知識(shí)與規(guī)律的同時(shí)也在元素構(gòu)建中強(qiáng)化對(duì)美的認(rèn)識(shí)與感悟；物理DIY實(shí)驗(yàn)室，通過(guò)手制教具，對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用以物化作品的樣態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，注重實(shí)物的構(gòu)成、部件之間的搭配，在整體、和諧、勻稱(chēng)中傳遞美感，體現(xiàn)美的再造；語(yǔ)文課本劇表演等課程，將文本解讀、藝術(shù)設(shè)計(jì)、舞臺(tái)表演等有效結(jié)合，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中品味經(jīng)典，體悟傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，傳承中華優(yōu)秀文化，以美育人，以文化人；英語(yǔ)課本劇表演同樣在研磨與思索道具的安排、布景的設(shè)置、語(yǔ)言的推敲的過(guò)程中，詮釋對(duì)文本內(nèi)涵的理解，把握角色特征，感受角色塑造的美好形象；模擬聯(lián)合國(guó)、模擬政協(xié)等社團(tuán)活動(dòng)課程，在情景創(chuàng)設(shè)中表達(dá)觀點(diǎn)，闡述看法，呈現(xiàn)出對(duì)社會(huì)、國(guó)家、世界的理解與探索，這種情景的生成就是一種審美表達(dá)；“大地彩繪”活動(dòng)以令人震撼的美展現(xiàn)在學(xué)校普育廣場(chǎng)上時(shí)，每幅圖便是一個(gè)情景的表達(dá)，這情景便是創(chuàng)作者對(duì)未來(lái)的美的愿景，是去除功利化的、純粹的美的再造。

再造表達(dá)中審美感受個(gè)性化更加突出，可以實(shí)現(xiàn)超越個(gè)人經(jīng)驗(yàn)范圍和時(shí)空限制進(jìn)行生動(dòng)表達(dá)，創(chuàng)造性成分由“隱”到“顯”，體現(xiàn)了學(xué)生審美能力的提升，為創(chuàng)造表達(dá)蓄勢(shì)。

審美創(chuàng)造表達(dá)力

心理學(xué)上，創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。創(chuàng)造性活動(dòng)的結(jié)果將產(chǎn)生一種獨(dú)特的有價(jià)值的產(chǎn)物，這就是審美創(chuàng)造表達(dá)的依據(jù)。

審美創(chuàng)造表達(dá)力是審美主體調(diào)動(dòng)各種審美心理因素，有創(chuàng)造性地表達(dá)美的能力。審美創(chuàng)造是審美活動(dòng)的高級(jí)階段和人的基本精神需求，也是美的發(fā)生的最終主體根源。它是培養(yǎng)審美表達(dá)力的高級(jí)層次。審美創(chuàng)造是一種有意活動(dòng)，它是根據(jù)一定的審美客體，按照不同的要求和目的創(chuàng)造出來(lái)的新形象的審美實(shí)踐，具有超越性、超常性、新穎性和感染性。審美創(chuàng)造的主體應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)造意愿，將自己對(duì)美的認(rèn)識(shí)與感受充分加以呈現(xiàn)，以滿(mǎn)足一定的心理預(yù)期。

學(xué)術(shù)性社團(tuán)——理學(xué)會(huì)，通過(guò)“生生”之間的自由交流與研討，碰撞與爭(zhēng)論，凝聚思想共識(shí)，匯聚成長(zhǎng)合力，最終達(dá)到真善美的和諧統(tǒng)一；科技節(jié)上的手繪T恤衫活動(dòng)，圖案的設(shè)計(jì)、色彩的搭配、線條的勾勒無(wú)不充溢著學(xué)生們豐富的想象、精妙的構(gòu)思與靈動(dòng)的美感，作品凝結(jié)著學(xué)生的智慧，傳遞出對(duì)美好事物的追求和對(duì)美好未來(lái)的憧憬；班旗、班徽與班訓(xùn)的標(biāo)識(shí)既體現(xiàn)班級(jí)的文化建設(shè)又傳遞出學(xué)生對(duì)校園生活的熱愛(ài)，展現(xiàn)學(xué)生的青春、活力、激情與夢(mèng)想；“立體構(gòu)成”課程，一張A4紙就將心中的審美創(chuàng)意通過(guò)折疊、剪裁等不同形式表達(dá)出來(lái)，課程打破了美術(shù)、物理、建筑的界限，在勞動(dòng)中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中感知，在感知中表達(dá)，將美育、智育、勞育結(jié)合在一起，最終物化為產(chǎn)品，那就是創(chuàng)造性思維的外化，是美的極致表達(dá)。

審美創(chuàng)造表現(xiàn)于審美感受力、判斷力、概括力、想象力、審美意象創(chuàng)造力等形象思維能力和藝術(shù)意象、意境創(chuàng)造力、藝術(shù)表現(xiàn)力以及審美評(píng)價(jià)的分析綜合力等方面。審美創(chuàng)造表達(dá)是基于審美再現(xiàn)表達(dá)與審美再造表達(dá)的同時(shí)，又高于前兩者，具有新穎、獨(dú)創(chuàng)等特點(diǎn)，是所有創(chuàng)造性活動(dòng)的基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生深入理解美、鑒賞美、創(chuàng)造美具有重要的作用與價(jià)值。

學(xué)校對(duì)學(xué)生美育工作高度重視，尤其是在培養(yǎng)高中生審美表達(dá)力方面的實(shí)踐，始終關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生在美的浸潤(rùn)中享受美的成長(zhǎng)，不斷鞏固和提升學(xué)生認(rèn)識(shí)美、塑造美、表現(xiàn)美的能力與素養(yǎng)，在動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)心的過(guò)程中獲得知識(shí)，提升能力，成為美的表達(dá)者，實(shí)現(xiàn)生命的不斷完善。學(xué)校豐富了美育課程內(nèi)容，形成立體、綜合、全覆蓋的課程體系，并依托學(xué)生創(chuàng)作的作品營(yíng)造格調(diào)高雅、富有美感、充滿(mǎn)朝氣的校園環(huán)境，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因浸潤(rùn)學(xué)生心田，讓美充溢于校園內(nèi)外。沒(méi)有美育的教育就不是完全的教育，學(xué)校在美育方面的立意與實(shí)踐極大地促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展和建設(shè)，提升了辦學(xué)水平，推動(dòng)了學(xué)校內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步”奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。