邵彩玲，王云幸，奚旭東

（1.河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，河北 保定 071001；2.河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 保定 071000）

新時代是奮斗追夢的時代，大學(xué)生作為實現(xiàn)中國夢的先鋒力量，更應(yīng)該認真學(xué)習(xí)文化知識，刻苦練就過硬本領(lǐng)，珍惜把握這難得的人生際遇。然而人的身心發(fā)展具有不平衡性，大學(xué)生正處于思維情緒波動較大的心理斷乳期，無論是從思想觀念還是從行為方式來說都還不夠理智、成熟，甚至有些大學(xué)生不能做到在滿足自身生存和發(fā)展需要的同時確立正確的世界觀、人生觀和價值觀，也不能自覺將人生理想的實現(xiàn)寓于實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想中。故而在新時代積極培育大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)刻不容緩，在培育過程中無論是家庭、學(xué)校、社會還是大學(xué)生自身都要高度重視馬克思主義科學(xué)理論對大學(xué)生的指導(dǎo)作用，不斷加深大學(xué)生對馬克思主義理論的理解，把握理論精髓，使其更加堅定馬克思主義理論信仰。

一、大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的內(nèi)涵

素養(yǎng)是人所特有的一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)不是與生俱來的，而是在先天稟賦的基礎(chǔ)上，通過后天的教育與實踐獲得的。良好的理論素養(yǎng)可以幫助人們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，使人們在正確認識世界、感悟人生的基礎(chǔ)上實現(xiàn)更有價值的生存與發(fā)展。

馬克思主義理論素養(yǎng)是判斷大學(xué)生馬克思主義理論學(xué)習(xí)和掌握程度的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)[1]。大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)是指大學(xué)生在真學(xué)真懂真信真用馬克思主義理論的過程中，所獲得的有關(guān)自然和社會的理論知識，運用馬克思主義基本原理指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活實踐的能力，以及發(fā)自內(nèi)心的對馬克思主義理論的堅定認同與信仰。培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)，就是聯(lián)合多方培育合力，不僅要使家庭、學(xué)校、社會積極發(fā)揮各自的能動作用，提供一切有利于培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的客觀條件，還要使大學(xué)生積極發(fā)揮自身的實踐能動作用，為學(xué)思踐悟馬克思主義理論的科學(xué)性與真理性創(chuàng)造積極有利的主觀條件。

二、培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的意義

（一）有利于培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時代大學(xué)生

積極培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。大學(xué)生作為當(dāng)代青年中思想最為活躍的群體，他們朝氣蓬勃、好學(xué)上進、視野寬廣、開放自信，是可愛、可信、可為的一代[2]。然而人的發(fā)展具有差異性，部分大學(xué)生由于缺乏良好的馬克思主義理論素養(yǎng)，未能樹立起遠大理想、練就過硬本領(lǐng)、牢記使命擔(dān)當(dāng)，他們?nèi)狈远ǖ睦硐胄拍睿渌枷肴菀自馐苤T如拜金主義、利己主義、功利主義等錯誤思潮的侵蝕。外在優(yōu)越的物質(zhì)條件使他們無法真正親身體會到先輩們艱苦奮斗的精神，甚至有些人竟然以吃好、喝好、玩好為自己的追求目標(biāo)，課下比誰嗨得歡，課上比誰睡得香，缺乏認真的學(xué)習(xí)態(tài)度、持久的學(xué)習(xí)動力、明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及對自己未來人生的規(guī)劃。在人際交往方面，缺乏良好的馬克思主義理論素養(yǎng)的大學(xué)生經(jīng)常會不負責(zé)任地“趨利避害”，遇到好事一擁而上，遇到問題推諉逃避，一味以最大程度滿足自己的私欲為宗旨，將他人、集體的利益拋諸腦后。除此之外，少數(shù)大學(xué)生甚至還迷戀上了封建迷信，否認唯物主義，否認科學(xué)和真理。因此，在新時代要積極培育大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)，使其毫不動搖地堅持馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，靈活自如地運用馬克思主義基本原理分析解決學(xué)習(xí)和生活中的問題，并在不懈探索、堅持真理的過程中自覺樹立起遠大的理想和堅定的信念，真正成長為“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時代大學(xué)生。

（二）有利于實現(xiàn)高校思想政治教育的育人目標(biāo)

高校是實施馬克思主義理論教育的主要場所，培養(yǎng)具備良好的馬克思主義理論素養(yǎng)的大學(xué)生有利于為高校有效開展思想政治教育提供高素質(zhì)的教育對象和人才支撐。具備良好的馬克思主義理論素養(yǎng)的大學(xué)生擁有正確的價值觀念和堅定的理想信念，在接受思想政治教育時往往更能積極主動地從馬克思主義理論中汲取力量，領(lǐng)悟馬克思和馬克思主義的偉大，堅定對馬克思主義理論的信仰。與此同時，他們還會在同輩群體交往中發(fā)揮積極作用，影響其他大學(xué)生在實踐中科學(xué)理解和運用馬克思主義理論，進而在潛移默化中推動高校思想政治教育更加全面有效地實施。除此之外，在新時代背景下培育大學(xué)生良好的馬克思主義理論素養(yǎng)，有利于真正解答高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題，進而促進高校與時俱進地有效開展思想政治教育，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興輸送德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

（三）有利于為中國特色社會主義偉大事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人

人作為社會關(guān)系的總和，都要基于滿足自身的物質(zhì)需要和精神需要從事一定的社會實踐活動，而祖國正是人們從事一切社會實踐活動的強大依靠。因此，新時代大學(xué)生更應(yīng)該厚植愛國情懷，自覺肩負起建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的歷史重任，以實際行動為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。良好的馬克思主義理論素養(yǎng)是大學(xué)生感恩祖國、回報社會、成為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人所不可或缺的，故而新時代背景下積極培育大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中親身踐悟馬克思主義的立場、觀點和方法，有利于大學(xué)生在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，更加堅定對馬克思主義理論的信仰和對社會主義必然勝利的信心，不斷提高和完善自己德智體美勞各方面的素質(zhì)，進而憑借自身堅定的理想信念、過硬的專業(yè)本領(lǐng)、良好的道德品行，茁壯成長為符合新時代要求的中國特色社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

三、大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的培育對策

（一）研讀經(jīng)典，夯實大學(xué)生馬克思主義理論知識基礎(chǔ)

馬克思主義理論博大精深，新時代背景下培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)，首先要倡導(dǎo)大學(xué)生在真學(xué)馬克思主義理論知識方面下功夫。認真研讀馬克思主義經(jīng)典是夯實大學(xué)生馬克思主義理論知識基礎(chǔ)的前提。國內(nèi)外語言文化之間的差異使得部分馬克思主義理論經(jīng)典比較晦澀難懂，大學(xué)生首先可以選擇研讀一些講述馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展歷史的經(jīng)典，從歷史發(fā)展的趨勢中了解馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的邏輯，不斷用心去感悟馬克思和馬克思主義的偉大，充分激發(fā)研讀經(jīng)典的興趣。其次要掌握讀思結(jié)合的研讀方法，研讀經(jīng)典可以先從書的目錄開始，根據(jù)每個章節(jié)的標(biāo)題思考這部經(jīng)典的寫作結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，然后再帶著問題、聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)和生活實際去研讀經(jīng)典的正文部分。如若在研讀中遇到一些晦澀難懂的字句或段落，要靜下心來精讀其中的每一句話，查閱生僻難懂的字詞，并結(jié)合當(dāng)時的寫作背景深刻理解文章中所蘊含的理論，以期在真學(xué)馬克思主義的基礎(chǔ)上做到真懂馬克思主義。再次夯實大學(xué)生馬克思主義理論知識基礎(chǔ)，還需做到讀寫結(jié)合。寫作是大學(xué)生將所學(xué)到的馬克思主義理論知識輸出的過程，它可以深化大學(xué)生對馬克思主義理論經(jīng)典的理解。因此，大學(xué)生在研讀經(jīng)典時要自覺養(yǎng)成讀經(jīng)典悟原理寫體會的好習(xí)慣，及時摘錄指導(dǎo)人們正確認識和改造世界的真理名言和方法論，并聯(lián)系實際及時總結(jié)研讀經(jīng)典所得的感悟，以此不斷加深自己對馬克思主義理論的理解和掌握，為真信真用馬克思主義奠定深厚的理論知識基礎(chǔ)。

（二）端正思想，堅定大學(xué)生馬克思主義理論信仰

培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)不僅要夯實大學(xué)生的馬克思主義理論功底，還要端正大學(xué)生的思想，即世界觀、人生觀和價值觀，以堅定大學(xué)生對馬克思主義理論的信仰。世界觀、人生觀和價值觀作為人生“總開關(guān)”的重要性是不言而喻的，大學(xué)生雖然是青年一代中思想最為活躍的群體，但由于他們?nèi)鄙偕鐣啔v和實踐經(jīng)驗，其價值觀念很容易受到外界環(huán)境的影響而出現(xiàn)偏差，有的大學(xué)生不能正確認識自己存在的價值和人生的意義，甚至有的大學(xué)生從根本上否認唯物主義，否認馬克思主義作為科學(xué)理論指導(dǎo)實踐的重要作用，認為學(xué)習(xí)馬克思主義對于個人的成長成才是毫無作用的。因此，新時代大學(xué)生亟需端正世界觀、人生觀和價值觀，保持高度的理論清醒，確立起對馬克思主義理論的堅定信仰，認清馬克思主義理論從來不是要求人們盲目遵從的僵化教條，而是依據(jù)人的認識發(fā)展水平和實踐條件的變化不斷發(fā)展的開放理論，是大學(xué)生在任何情況下辯證唯物地分析問題、解決問題的行動指南。大學(xué)生只有在真學(xué)真懂馬克思主義的基礎(chǔ)上，實事求是地立足自身發(fā)展的實際情況，以正確的世界觀、人生觀和價值觀規(guī)范自己的言行舉止，自覺承擔(dān)起對自己、家庭、學(xué)校、社會和國家的責(zé)任，自覺樹立起時刻將個人利益同他人、社會和國家的利益緊密結(jié)合在一起的人生理想，才能真正成為一名有著堅定信仰的馬克思主義者，實現(xiàn)自己的人生價值。

（三）參加社會實踐，強化大學(xué)生馬克思主義理論應(yīng)用技能

實踐是理論產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是理論發(fā)展的最終目的，真學(xué)真懂真信馬克思主義最終都是為了真用馬克思主義指導(dǎo)實踐。然而部分大學(xué)生只知一味學(xué)習(xí)課堂知識，接受傳統(tǒng)思想政治課的理論灌輸，忽視了對自身馬克思主義理論應(yīng)用技能的培養(yǎng)，他們不知道如何在學(xué)習(xí)和生活實踐中運用馬克思主義基本原理去解決現(xiàn)實中的問題，以致遇事只會喊口號，擺大道理，不能實事求是地去分析問題、解決問題。因此，培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)，必須要使大學(xué)生在認真學(xué)習(xí)理論知識，接受理論教育后，將自己所掌握的馬克思主義基本原理付諸社會實踐，用實踐去檢驗馬克思主義的真理性。在實踐中大學(xué)生要多多接觸、了解、體驗廣大勞動人民的生活，積極參加諸如志愿服務(wù)社會、調(diào)研社會現(xiàn)實問題等活動，傾聽人民群眾的心聲，善于發(fā)現(xiàn)問題并幫助群眾學(xué)習(xí)和運用馬克思主義科學(xué)的方法論解決實際問題。只有這樣，大學(xué)生才能通過不斷參加社會實踐，培養(yǎng)吃苦耐勞的堅韌品格，豐富社會閱歷和經(jīng)驗，強化自身馬克思主義理論應(yīng)用技能，提高馬克思主義理論素養(yǎng)。

（四）聯(lián)合家庭、學(xué)校、社會多方教育力量，形成培育合力

家庭、學(xué)校與社會在培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)過程中發(fā)揮著重大作用，所以培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)，還必須在大學(xué)生真學(xué)真懂真信真用馬克思主義的基礎(chǔ)上，聯(lián)合家庭、學(xué)校和社會多方教育力量，發(fā)揮培育合力。

家庭是大學(xué)生的第一課堂，家長作為有著豐富經(jīng)驗和社會閱歷的“過來人”，要在培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的過程中給予大學(xué)生正確的引導(dǎo)。家長要引導(dǎo)大學(xué)生錘煉品德修養(yǎng)，懂得品德是為人之本的道理，使大學(xué)生自覺地在學(xué)習(xí)中刻苦勤奮、追求真理，在生活中正直善良、明辨是非。除此之外，家長還要培養(yǎng)大學(xué)生獨立思考和解決問題的能力，使大學(xué)生能夠在多樣化的文化思潮中保持堅強的定力，自覺汲取文化精華，摒棄文化糟粕，更要使大學(xué)生明白加強政治品格修養(yǎng)的重要性，積極把“小我”融入到國家和民族事業(yè)的“大我”中，施展抱負，實現(xiàn)人生價值。

高校作為培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的主要場所，更要切實加強各項教育服務(wù)，為大學(xué)生提供良好的培育環(huán)境。首先，高校管理層要與時俱進，發(fā)揮好統(tǒng)領(lǐng)作用，結(jié)合學(xué)校硬件與軟件資源的實際情況，制定出能夠激勵學(xué)生充分發(fā)揮實踐能動作用的學(xué)習(xí)制度、考核制度和獎懲制度，為大學(xué)生真學(xué)真懂真信真用馬克思主義提供良好的制度保障。其次，高校思想政治課教師要不斷提高自身的馬克思主義理論素養(yǎng)，深化對理論課程的研究，改變傳統(tǒng)思想政治課只重理論灌輸?shù)摹耙谎蕴谩爆F(xiàn)象，倡導(dǎo)翻轉(zhuǎn)課堂和線上線下混合教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生通過自我思考、自我講解、親身體驗等方式學(xué)習(xí)馬克思主義理論，以增強課堂的趣味性，使大學(xué)生摒棄只為應(yīng)付出勤點名和期末考試而學(xué)習(xí)馬克思主義課程的錯誤態(tài)度，真正使馬克思主義真理入耳、入腦、入心。再次，高校還要積極開設(shè)學(xué)習(xí)馬克思主義的“第二課堂”，組織大學(xué)生參加馬克思主義經(jīng)典原著讀書交流活動，參觀學(xué)習(xí)思想政治教育基地，構(gòu)建專門開拓大學(xué)生思維深度和廣度的理論學(xué)習(xí)網(wǎng)站以及可供大學(xué)生相互探討的網(wǎng)絡(luò)思政交流平臺，以期在實踐中不斷引導(dǎo)大學(xué)生研究馬克思主義理論及其所具有的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

人的生存和發(fā)展都離不開社會，大學(xué)生亦是如此。培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)需要充分發(fā)揮社會的教育力量。在信息化社會中，要大力運用傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體全方位多載體地宣傳馬克思主義，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位[3]，使大學(xué)生不僅可以通過研讀期刊雜志學(xué)習(xí)馬克思主義理論的相關(guān)文獻資料，還可以隨時隨地登錄學(xué)習(xí)強國、微博或微信了解馬克思主義理論研究的前沿?zé)狳c。與此同時，國家相關(guān)部門要積極為馬克思主義的傳播和發(fā)展提供良好的制度保障，為大學(xué)生營造真學(xué)真懂真信真用馬克思主義的良好社會氛圍。

培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)是一項全面系統(tǒng)又極其復(fù)雜的工作[4]。新時代培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)亟需大學(xué)生、家庭、高校和社會各盡其責(zé)，充分發(fā)揮教育合力，夯實大學(xué)生馬克思主義理論知識基礎(chǔ)，增強大學(xué)生應(yīng)用馬克思主義解決現(xiàn)實問題的能力，堅定大學(xué)生馬克思主義理論信仰，使大學(xué)生在真學(xué)真懂真信真用馬克思主義的過程中，自覺樹立遠大理想、錘煉過硬本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)時代使命，真正成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。