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高職院校課程思政建設(shè)探討

2020-01-18 04:38冷枝楠
關(guān)鍵詞:價(jià)值觀思政技能

冷枝楠

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共課部,湖北 黃岡438002)

課程思政,即將思想政治教育元素包括思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求等融入到課程學(xué)習(xí)中去,潛移默化地對(duì)學(xué)生思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響,啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中注重自我修養(yǎng)和自我教育,從而通過(guò)課程的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,自覺(jué)抵御西方社會(huì)和封建主義錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。課程思政的本質(zhì)是立德樹(shù)人,課程思政的理念是協(xié)同育人[1]。對(duì)于高職院校而言,課程思政建設(shè)不是要改變高職各專業(yè)中各類課程的屬性,更不是把高職各專業(yè)中各類課程當(dāng)作思想政治理論課,而是要以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù),將融入思政元素的高職各專業(yè)公共課程、專業(yè)課程、實(shí)踐課程與思想政治理論課同向同行,構(gòu)建全員、全過(guò)程、全方位的三全育人體系,形成協(xié)同育人效應(yīng)。

一、提高認(rèn)識(shí)是實(shí)施課程思政建設(shè)的前提

高職課程思政建設(shè)不僅是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措和全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù),而且是高職教師履行教書(shū)育人神圣職責(zé)的具體體現(xiàn)。

(一)高職課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措和全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)

2020年5月28日,教育部為了深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育重要論述和全國(guó)教育大會(huì)精神,印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》教高〔2020〕3號(hào)(以下簡(jiǎn)稱“綱要”)?!毒V要》指出:全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。同時(shí)指出:全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是高校全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)。高等學(xué)校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程。建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系,必須將思想政治工作體系貫通其中,必須抓好課程思政建設(shè),解決好專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”問(wèn)題[2]?!毒V要》全面論述了高校課程思政建設(shè)對(duì)于落實(shí)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要性。

(二)高職課程思政建設(shè)是教師履行教書(shū)育人神圣職責(zé)的具體體現(xiàn)

教書(shū)是指教師傳授學(xué)生知識(shí)與技能,育人是指教師培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教書(shū)育人是教師的天職,也是教師的基本使命和主要工作。高職課程思政建設(shè)是高校教師履行教書(shū)育人的職責(zé),深刻挖掘課程中的思政元素,在傳授專業(yè)知識(shí)與技能的同時(shí),以自身的道德行為和魅力,言傳身教,讓課程中隱性的思政元素引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義,實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值和追求,塑造自身完美的人格,因此,高校課程思政建設(shè)是高職教師履行教書(shū)育人神圣職責(zé)的具體體現(xiàn)。

二、找準(zhǔn)課程思政內(nèi)容是實(shí)施課程思政建設(shè)的基礎(chǔ)

要提高實(shí)施高職課程思政的有效性,就要根據(jù)高職學(xué)生思政現(xiàn)狀,在《綱要》框架范圍內(nèi)找準(zhǔn)高職課程思政內(nèi)容,增強(qiáng)實(shí)施高職課程思政的針對(duì)性。

(一)高校課程思政建設(shè)內(nèi)容

《綱要》指出:課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅(jiān)定學(xué)生理想信念,以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體為主線,圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給,系統(tǒng)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[2]?!陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》確定了高校課程思政建設(shè)的內(nèi)容。

(二)高職學(xué)生思政現(xiàn)狀

高等職業(yè)教育是高等教育的一個(gè)類別,主要是培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才。高職學(xué)生的思政現(xiàn)狀是:思想素質(zhì)較低,表現(xiàn)在重視專業(yè)技能學(xué)習(xí),輕視思政理論學(xué)習(xí),實(shí)踐動(dòng)手能力較強(qiáng),思政理論基礎(chǔ)差,對(duì)系統(tǒng)的思政理論缺乏興趣;社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不足,表現(xiàn)在沒(méi)有形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,沒(méi)有人生規(guī)劃,更沒(méi)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神,職業(yè)理想缺失,職業(yè)道德與職業(yè)精神缺乏,誠(chéng)信不足;法紀(jì)意識(shí)較差,表現(xiàn)在基礎(chǔ)文明禮儀行為習(xí)慣還沒(méi)養(yǎng)成,對(duì)規(guī)章制度的遵守沒(méi)有自覺(jué)性。

(三)高職課程思政建設(shè)內(nèi)容

依據(jù)《綱要》課程思政內(nèi)容要求,結(jié)合高職學(xué)生思政實(shí)際,高職院校課程思政建設(shè)應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心,以法紀(jì)與文明禮儀教育為基礎(chǔ),以職業(yè)道德教育為重點(diǎn),全面落實(shí)《綱要》。各門課程要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,教育引導(dǎo)學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體,提高個(gè)人愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善修養(yǎng),不斷追求國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧和社會(huì)的自由、平等、公正、法治,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求,外化為自覺(jué)行動(dòng);各門課程要教育引導(dǎo)學(xué)生了解世情黨情國(guó)情民情,不斷增強(qiáng)學(xué)生黨和國(guó)家意識(shí),對(duì)中華民族優(yōu)秀文化充滿自豪感,不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,讓學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義精神;各門課程要教育引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法,不斷增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí),讓學(xué)生自覺(jué)遵守法規(guī);各門課程要對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想與職業(yè)道德教育,引導(dǎo)學(xué)生深刻理解并自覺(jué)踐行職業(yè)精神和職業(yè)規(guī)范,增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)責(zé)任感,提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、工匠精神;各門課程要引導(dǎo)學(xué)生掌握辯證唯物主義與歷史唯物主義思維方式和方法,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

三、掌握挖掘課程思政元素的方法是實(shí)施課程思政建設(shè)的關(guān)鍵

挖掘課程思政元素,要從學(xué)科來(lái)源、發(fā)展及應(yīng)用出發(fā),增強(qiáng)學(xué)科知識(shí)技能與思政元素的關(guān)聯(lián)性。學(xué)科知識(shí)技能的獲得與發(fā)展中隱藏了認(rèn)識(shí)論,方法論,家國(guó)情懷與創(chuàng)新精神;知識(shí)與技能應(yīng)用中隱藏工匠精神,職業(yè)精神。課程思政元素的發(fā)現(xiàn)與挖掘要以相關(guān)性為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

(一)從課程知識(shí)點(diǎn)中挖掘思政元素

不同課程的知識(shí)點(diǎn)有不同的來(lái)源,有不同的發(fā)展和技術(shù)應(yīng)用市場(chǎng),與社會(huì)生活有密切關(guān)系。我們要尋找知識(shí)獲得過(guò)程,發(fā)展前景及應(yīng)用對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的巨大影響入手,尋找知識(shí)內(nèi)涵的價(jià)值觀,思維與邏輯,情感元素作為思政元素,讓學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀,養(yǎng)成唯物辯證法思維方法。例如在建筑工程技術(shù)專業(yè)建筑力學(xué)與結(jié)構(gòu)課程認(rèn)知靜力學(xué)公理教學(xué)過(guò)程中,可以從公理的概念挖掘相關(guān)思政元素。認(rèn)知了公理是來(lái)源于實(shí)踐不需要證明的真理后,可以告訴學(xué)生我國(guó)政治公理是在社會(huì)主義初級(jí)階段堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。從歷史選擇共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)開(kāi)始,介紹在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)生巨變的實(shí)踐,讓學(xué)生自覺(jué)增強(qiáng)制度自信,從公理特征出發(fā),從靜力學(xué)公理融入政治公理,以知識(shí)為關(guān)聯(lián)融入思政元素。還可以從靜力學(xué)公理適用剛體,不適用變形體范圍出發(fā),融入真理是絕對(duì)性相對(duì)性與相對(duì)性統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法論思政元素;繼續(xù)從剛體與變形體概念出發(fā),融入做人的思想道德元素,剛體是在外力作用下形狀和大小不變的物體,變形體是在外力作用下形狀和大小改變的物體,在錯(cuò)誤價(jià)值觀作用下我們不做變形體,要做剛體,自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這樣在認(rèn)知靜力學(xué)公理一次課教學(xué)中就以公理相關(guān)知識(shí)挖掘了制度自信、道路自信、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論思政元素。

(二)對(duì)課程內(nèi)容拓展中挖掘思政元素

對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)論,方法論,思維方式(歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維)、倫理道德這些思政元素挖掘,讓學(xué)生建立正確的思維方式,科學(xué)地認(rèn)識(shí)學(xué)科,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。例如在建筑力學(xué)與結(jié)構(gòu)課程認(rèn)知結(jié)構(gòu)抗震設(shè)計(jì)教學(xué)中,從結(jié)構(gòu)抗震設(shè)防目標(biāo)“小震不壞、中震可修、大震不倒”到結(jié)構(gòu)抗震實(shí)現(xiàn)性能化設(shè)計(jì)的抗震設(shè)防目標(biāo)發(fā)展中體現(xiàn)了堅(jiān)持“關(guān)愛(ài)生命、安全可靠”的工程倫理原則,融入工程倫理原則的思政元素;從結(jié)構(gòu)抗震設(shè)計(jì)方法是解決結(jié)構(gòu)安全性、適用性、耐久性與經(jīng)濟(jì)這一對(duì)矛盾出發(fā),抗震設(shè)計(jì)讓安全與經(jīng)濟(jì)從對(duì)立轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一,挖掘唯物辯證法對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的思政點(diǎn),讓學(xué)生掌握科學(xué)思維方法。

四、實(shí)現(xiàn)課程知識(shí)技能與思政元素有效融合是實(shí)施課程思政的核心

課程思政視域下的大部分課程是通識(shí)課和專業(yè)課,專業(yè)課和通識(shí)課的思想政治元素是隱性的,是通過(guò)其所蘊(yùn)含的思想道德追求、科學(xué)精神、愛(ài)國(guó)情懷、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人格培養(yǎng)等內(nèi)容對(duì)大學(xué)生發(fā)揮思想價(jià)值引領(lǐng)作用,并在貼近學(xué)生專業(yè),提供鮮活案例,促進(jìn)思想政治滲透具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì),具有隱蔽性與滲透性的特點(diǎn)[3]。思政元素與課程知識(shí)技能有效融合是要讓學(xué)生自然接受思政知識(shí),讓學(xué)生認(rèn)為融入的思政元素是課程一部分,不是強(qiáng)加的教學(xué)內(nèi)容,能夠引起學(xué)生情感共鳴,能夠有效激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力,能夠有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)課程知識(shí)技能的理解、掌握、拓展與深化,能夠在學(xué)習(xí)課程知識(shí)技能同時(shí)掌握科學(xué)思維方法,形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀,樹(shù)立職業(yè)理想,培養(yǎng)職業(yè)精神。

(一)以講故事的形式實(shí)現(xiàn)課程思政與知識(shí)技能的融合

以知識(shí)來(lái)源及應(yīng)用、大師成長(zhǎng)之路、學(xué)科發(fā)展史等故事,融社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、職業(yè)理想與道德規(guī)范、思維方式與方法等思政元素于故事之中,引導(dǎo)學(xué)生討論、體驗(yàn)和感悟。例如在知識(shí)技能教學(xué)過(guò)程中融入知識(shí)技能發(fā)明者故事,展示相關(guān)知識(shí)技能應(yīng)用對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的巨大影響,融發(fā)明者創(chuàng)新精神、愛(ài)國(guó)主義精神、辯證唯物主義思維方法和社會(huì)責(zé)任感與工匠精神于故事之中,讓學(xué)生在故事中掌握辯證唯物主義方法論,讓發(fā)明者創(chuàng)新精神、工匠精神與愛(ài)國(guó)主義精神潛移默化影響學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

(二)運(yùn)用案例教學(xué)實(shí)現(xiàn)課程思政與知識(shí)技能的融合

編寫案例,組織學(xué)生討論,在討論中讓學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)技能進(jìn)行價(jià)值選擇,形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如運(yùn)用與課程知識(shí)技能相關(guān)的工程事故及救援編寫案例進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生查找事故發(fā)生的原因并對(duì)工程設(shè)計(jì)施工驗(yàn)收過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)守的倫理道理、對(duì)工程施工應(yīng)發(fā)揚(yáng)的工匠精神展開(kāi)討論,讓學(xué)生在討論中掌握相關(guān)知識(shí)技能,體驗(yàn)工程施工中發(fā)揚(yáng)工匠精神與堅(jiān)守工程倫理道德對(duì)預(yù)防工程事故發(fā)生的重要性,自覺(jué)養(yǎng)成“關(guān)愛(ài)生命、安全可靠”的倫理道德,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)工匠精神;并在對(duì)事故救援中感受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)主義制度優(yōu)越性,不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

五、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記指出“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),其他各門課程都要守好一段渠,種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。[4]”《綱要》正是落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記講話精神的具體體現(xiàn),高職院校教師要落實(shí)《綱要》要求,提高對(duì)高職課程思政建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)參與課程思政建設(shè)的自覺(jué)性;要針對(duì)高職學(xué)生思政現(xiàn)狀研究高職課程思政內(nèi)容,增強(qiáng)實(shí)施課程思政建設(shè)的實(shí)效性;要把握課程顯性知識(shí)技能與隱性思政元素的關(guān)聯(lián),增強(qiáng)課程思政元素與知識(shí)技能融合的有效性;要依據(jù)課程特點(diǎn)尋找合適的課程思政元素融合路徑,在課程思政教學(xué)過(guò)程中增強(qiáng)課程思政元素的滲透性,讓學(xué)生在接受專業(yè)知識(shí)技能訓(xùn)練中受到科學(xué)精神熏陶,培養(yǎng)工匠精神,潛移默化地影響學(xué)生思想、行為和價(jià)值的選擇,確保課程思政教學(xué)效果。

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