杜玉霞

(濰坊學(xué)院，山東 濰坊 261061)

在聲樂(lè)界，對(duì)于科學(xué)發(fā)聲和嗓音的正確運(yùn)用問(wèn)題，存在著諸多的名詞和術(shù)語(yǔ)，比如面罩、位置、共鳴、丹田氣、喉嚨打開(kāi)等等。這讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)起來(lái)往往感到莫衷一是，不知從哪兒著手。其實(shí)越是深?yuàn)W的道理方法越是簡(jiǎn)單易行，大道至簡(jiǎn)說(shuō)的就是這個(gè)道理。筆者作為一位多年從事藝術(shù)嗓音工作者認(rèn)為，我們的嗓音是一件樂(lè)器，研究它的發(fā)聲問(wèn)題，應(yīng)該從“琴弦的振動(dòng)產(chǎn)生聲音”即“聲帶的振動(dòng)”產(chǎn)生基音作為問(wèn)題的源頭開(kāi)始，對(duì)嗓音的發(fā)聲問(wèn)題展開(kāi)系統(tǒng)的研究。

一、聲帶振動(dòng)理論

任何一件樂(lè)器通常具備振動(dòng)體、共鳴腔和動(dòng)力三大因素。拿鋼琴來(lái)講，振動(dòng)體是琴弦，共鳴腔是琴體，動(dòng)力是手指擊打琴鍵。在三大因素之中，振動(dòng)體和共鳴腔是主要構(gòu)成部分，振動(dòng)體則是核心要素。試想，一架外觀再怎么精美的鋼琴，如果琴弦出了問(wèn)題，無(wú)論如何也彈奏不出好聲音的。這就是把振動(dòng)體作為研究聲音產(chǎn)生的核心因素的原因，其次才能談及共鳴腔和動(dòng)力問(wèn)題。

人的嗓音是一件特殊的樂(lè)器，它是任何普通樂(lè)器所不能比擬的。魏晉時(shí)代《世說(shuō)新語(yǔ)》中就有“絲不如竹，竹不如肉”的說(shuō)法。我們的嗓音樂(lè)器由發(fā)聲器官（振動(dòng)體）、共鳴器官（共鳴腔）和呼吸器官（動(dòng)力）三大因素組成。發(fā)聲器官即振動(dòng)體，指的是我們的聲帶，它是發(fā)聲器官的主要組成部分，猶如兩片薄薄的簧片，左右對(duì)稱，位于喉腔的中部，由聲帶肌、聲帶韌帶和黏膜三部分組成。

我們知道，音是由發(fā)音體振動(dòng)產(chǎn)生的。嗓音產(chǎn)生的音源來(lái)自聲帶，聲帶是發(fā)音體，是給基音的地方，當(dāng)來(lái)自于肺部的氣流通過(guò)聲門(mén)時(shí)，氣流沖擊聲帶引起聲帶的振動(dòng)產(chǎn)生基音，再經(jīng)過(guò)各個(gè)共鳴器官的潤(rùn)化和言語(yǔ)器官的配合后形成的。好嗓音的產(chǎn)生，一定是以聲帶的自由振動(dòng)為前提和條件的。如果離開(kāi)聲帶的振動(dòng)來(lái)談發(fā)聲的共鳴、動(dòng)力、位置等問(wèn)題都將是舍本逐末，棄“嗓音從哪里來(lái)”本真的問(wèn)題于不顧，極易限入唯心主義，給科學(xué)發(fā)聲披上一層神秘的面紗。

我們采用聲帶振動(dòng)理論來(lái)研究嗓音的一系列問(wèn)題，會(huì)有一種撥云見(jiàn)日、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，所有的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。如果我們把發(fā)聲系統(tǒng)比作一臺(tái)機(jī)器的話，那么聲帶就如同一臺(tái)機(jī)器的軸心，由呼吸、共鳴、位置、咬字吐字等發(fā)聲因素共同組成一根發(fā)聲的鏈條，圍繞著聲帶這個(gè)“軸心”，以氣息為傳輸帶，帶動(dòng)起整臺(tái)發(fā)聲的機(jī)器，從而發(fā)出美好的聲音。發(fā)聲運(yùn)動(dòng)是以聲帶為核心要素，與參與發(fā)聲運(yùn)動(dòng)的其它要素共同組成的一個(gè)有機(jī)的整體，各個(gè)要素之間的一種相互協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)。其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)上出了問(wèn)題都將會(huì)導(dǎo)致“機(jī)器”不能很好的運(yùn)轉(zhuǎn)。那么，為了使我們嗓音這臺(tái)發(fā)聲機(jī)器能夠得以良好的運(yùn)轉(zhuǎn)、發(fā)出具有個(gè)性特征的好聲音，就需要研究參與發(fā)聲運(yùn)動(dòng)的各個(gè)要素，從而挖掘和開(kāi)發(fā)個(gè)體所獨(dú)有的嗓音的潛能。

二、嗓音潛力的開(kāi)發(fā)和科學(xué)運(yùn)用

在日常生活中我們會(huì)接觸諸多樂(lè)器，如鋼琴、薩克斯、架子鼓、圓號(hào)等西洋樂(lè)器和二胡、琵琶、竹笛、三弦等民族樂(lè)器。我們通過(guò)每種樂(lè)器所具有的獨(dú)特音色，來(lái)加以區(qū)分不同的名稱，如同每個(gè)人都具有自己獨(dú)特的聲音個(gè)性特點(diǎn)，我們根據(jù)其不同的嗓音特征來(lái)區(qū)分不同的個(gè)體。嗓音潛力的開(kāi)發(fā)，就是在聲帶振動(dòng)理論的大背景下，遵循發(fā)聲的自然規(guī)律，來(lái)充分挖掘嗓音的潛能，從而獲得具有持久力、穿透力，富有藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)聲狀態(tài)，展示出不同的個(gè)體所獨(dú)有的嗓音個(gè)性美。

嗓音是人的第二張面孔，因此不同的個(gè)體嗓音音色也是各不相同的。在發(fā)聲運(yùn)動(dòng)中影響我們嗓音音色的因素有很多，比如腔體的大小、聲帶的長(zhǎng)短厚薄、呼吸的狀態(tài)、喉嚨的松弛緊張度、軟腭的抬舉程度、會(huì)厭的形狀和豎起狀況、坐立行走的姿勢(shì)、人的情緒等等，都會(huì)影響嗓音質(zhì)量和音色的變化。嗓音樂(lè)器區(qū)別于普通樂(lè)器之處就是它的可調(diào)控性和不可復(fù)制性。在運(yùn)用嗓音樂(lè)器時(shí)，呼吸可淺可深，喉嚨可大可小，聲調(diào)可高可低，從而產(chǎn)生不同的聲音。一些優(yōu)秀的配音演員和口技演員能自如的借助自己的嗓音做游戲，可以發(fā)出各種形形色色、不同的聲音。世界上一些著名歌唱家能夠把自己的嗓音潛能發(fā)揮到極致，展示出各個(gè)聲區(qū)獨(dú)特的聲音魅力。

要想使自己的嗓音潛能得以正確的開(kāi)發(fā)和挖掘，就需要合理科學(xué)運(yùn)用嗓音，把握聲帶振動(dòng)這個(gè)核心要素，協(xié)調(diào)好參與發(fā)聲運(yùn)動(dòng)的呼吸、共鳴、咬字吐字等各器官。具體來(lái)講需要做到以下幾個(gè)方面：

（一）用氣泡音的感覺(jué)找到聲音的源頭

我們說(shuō)話是依靠聲帶的振動(dòng)而產(chǎn)生基音的。氣泡音是聲帶全振，氣息流量最小、壓力最自然的狀態(tài)下發(fā)出的。它是一種充分放松喉頭后的發(fā)聲，是聲帶振動(dòng)的最初狀態(tài)，是聲樂(lè)學(xué)習(xí)中重要的基礎(chǔ)訓(xùn)練。通過(guò)氣泡音練習(xí)可以讓我們找到聲音掛在聲帶上的感覺(jué)并充分體會(huì)到聲門(mén)閉合的力量，進(jìn)而解決由于不合理用嗓而導(dǎo)致的聲音問(wèn)題。氣泡音是發(fā)聲時(shí)一個(gè)良好的起點(diǎn)，運(yùn)用氣泡音，歌唱者可以定位唱歌時(shí)聲帶的狀態(tài)，也可以在技術(shù)中把自己聲帶的位置調(diào)整好，讓聲帶更好的工作，減輕聲帶的負(fù)擔(dān)。

練習(xí)氣泡音的方法。首先，需要做到的是充分放松喉頭、面部和胸部，口腔呈半打哈欠狀，聲門(mén)下保持一定的壓力感，腰腹部微微發(fā)力，把肺部的氣流輕輕推送到喉部，此時(shí)位于喉室里的聲帶，被動(dòng)地發(fā)出很低的斷續(xù)的“啊”聲。發(fā)聲時(shí)要注意不能主動(dòng)地繃緊聲帶和頸部用力。喉嚨要有一個(gè)“找氣兒不找勁兒”的感覺(jué)。氣泡音練習(xí)最好放在早上起床之前，因?yàn)榻?jīng)過(guò)一夜的休息，聲帶最為松弛。練習(xí)時(shí)盡量打開(kāi)鼻咽腔，呈微笑狀，要保持穩(wěn)定的氣息支持，所用的氣息不能過(guò)猛過(guò)大，氣息均勻集中，發(fā)出的聲音應(yīng)該具有明顯的質(zhì)感。

氣泡音練習(xí)一方面可以使我們體會(huì)聲帶振動(dòng)時(shí)的張力和對(duì)氣流的阻力，同時(shí)還可以幫助我們?cè)诟璩姓业胶线m的發(fā)聲位置、比例和發(fā)聲的連續(xù)狀態(tài)。由于氣泡音所需要的氣流是微弱而穩(wěn)定的，所以對(duì)氣息控制的訓(xùn)練也是很有好處的。氣泡音的練習(xí)還可以糾正聲音發(fā)“虛”發(fā)“空”和不穩(wěn)定的弊病，對(duì)加強(qiáng)中聲區(qū)能力也是一個(gè)好的方法。此外，練習(xí)氣泡音可以起到按摩聲帶、緩解嗓音疲勞的作用，是喉炎和聲帶小結(jié)患者康復(fù)的重要手段之一。

（二）學(xué)會(huì)正確的運(yùn)用呼吸，用丹田氣講話

“氣乃聲之帥也”“無(wú)氣便無(wú)聲”，在聲樂(lè)界存在著許多關(guān)于氣息與聲音關(guān)系的描述。我們知道聲音是由氣流通過(guò)聲門(mén)時(shí)，使聲帶振動(dòng)而產(chǎn)生的。大量的醫(yī)學(xué)臨床經(jīng)驗(yàn)證明，導(dǎo)致嗓音疾病的主要誘因，是嗓音濫用和用嗓不當(dāng)。發(fā)聲時(shí)由于缺少氣息的支持，迫使喉肌過(guò)于緊張用力、喉頭上提，造成舌骨與甲狀軟骨擠壓，導(dǎo)致氣道堵塞發(fā)出“擠卡”的聲音。如果長(zhǎng)期不正確發(fā)聲，就會(huì)引起聲帶炎癥、聲帶疲勞和聲門(mén)閉合不良等聲帶疾病。如果過(guò)度用嗓，還會(huì)導(dǎo)致聲帶小結(jié)、息肉等聲帶增生性嗓音疾病。早期小結(jié)、息肉可通過(guò)藥物、發(fā)聲矯治等手段干預(yù)治療，病程時(shí)間較長(zhǎng)的就必須借助手術(shù)，多數(shù)人也能恢復(fù)正常發(fā)音，但這只是治標(biāo)不治本，如果沒(méi)有改變?cè)鹊挠寐暳?xí)慣，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，仍會(huì)復(fù)發(fā)，“聲病還需聲來(lái)治”。因此要掌握正確的發(fā)聲方法，學(xué)會(huì)用丹田氣講話。

丹田被稱為“氣?！?，是人體經(jīng)脈中最重要的一個(gè)穴位之一，位于人體的黃金分割線上。關(guān)于丹田的提法有很多，有上中下之說(shuō)，它一般指的是人體下腹丹田。“丹田”位置在肚臍下三寸，小腹正中線。用丹田氣講話，其實(shí)是“聲”和“氣”的一種協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，是調(diào)動(dòng)我們的動(dòng)力、發(fā)聲系統(tǒng)來(lái)參與發(fā)聲的過(guò)程。聲音訓(xùn)練在很大程度上是一種大腦的訓(xùn)練，人的神經(jīng)系統(tǒng)要積極的參與進(jìn)來(lái)，因此以往聲樂(lè)理論家往往把氣息的訓(xùn)練與氣功聯(lián)系起來(lái)，產(chǎn)生了“意守丹田”“氣從肚臍自氤氳間出”等諸如此類的提法。

以丹田之氣發(fā)音，具體來(lái)講就是吸氣時(shí)候肺部擴(kuò)充，呼氣發(fā)聲時(shí)小腹收縮，用小腹的力量把腹部的氣體擠壓出來(lái)，然后同時(shí)發(fā)音。丹田發(fā)力要注意力量的來(lái)源不在喉部而是在丹田，用丹田發(fā)聲是保護(hù)喉嚨的最佳方法。

不良的發(fā)聲習(xí)慣一般會(huì)出現(xiàn)這樣幾種情況：一是未吸氣就發(fā)聲，二是緊逼喉嚨和頸部的肌肉粗暴的發(fā)聲，三是采用過(guò)高或過(guò)低的聲調(diào)。有一個(gè)練習(xí)，稱為吹管練習(xí)或吸管練習(xí)，可以起到拉松聲帶，減少聲帶壓力的目的，同時(shí)可以很好的體會(huì)發(fā)聲時(shí)丹田發(fā)力的感覺(jué)。將一支約長(zhǎng)14cm、直徑4mm 的塑料吸管置于盛有水的瓶子里，吹氣的同時(shí)唱旋律，此時(shí)小腹處（丹田處，實(shí)為肚臍處）會(huì)下意識(shí)的收緊并回縮，這種狀態(tài)實(shí)際上就是發(fā)聲過(guò)程丹田發(fā)力時(shí)腰腹的感覺(jué)。我們?cè)谄饺罩v話時(shí)，就要調(diào)動(dòng)這種感覺(jué)來(lái)發(fā)聲，特別是職業(yè)用嗓人士，更要學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)聲方式，學(xué)會(huì)“用氣講話”，丹田發(fā)力“說(shuō)話說(shuō)在氣流上”，“聲音好不好，要從氣上找”指的就是這個(gè)道理。

（三）高位置發(fā)聲，可以使我們的嗓音更健美

學(xué)會(huì)正確的運(yùn)用呼吸，用丹田氣講話，很大程度上可以減輕喉嚨的負(fù)擔(dān)，降低對(duì)聲帶的損害。那么高位置的發(fā)聲方式，可以使我們的嗓音更加的健美。

我們可以通過(guò)模擬女孩子撒嬌或一個(gè)人冷笑來(lái)體會(huì)聲音的高位置。方法是：丹田發(fā)力，用氣息沖開(kāi)我們的鼻腔發(fā)出“嗯”或“哼”字，這時(shí)你會(huì)明顯感覺(jué)到鼻翼周圍乃至眉心處有微微的震動(dòng)感，模仿女孩子撒嬌或冷笑的感覺(jué)實(shí)際上是一種空氣沖擊法。做練習(xí)時(shí)，一定要使鼻腔上下里外都通著氣兒，嗓子眼兒找氣兒不找勁兒，腰腹發(fā)力把氣息送達(dá)到鼻腔。在日常生活中如果發(fā)聲位置偏低，聲音往往會(huì)因上揚(yáng)不夠而變得低沉，有時(shí)會(huì)加大喉部的力量而變成喉音。如果發(fā)聲位置較高，就會(huì)減輕喉部的壓力，說(shuō)話或歌唱時(shí)就能很好的解放喉嚨，達(dá)到減緩嗓音疲勞的目的，同時(shí)還能美化聲音。

聲音的高位置，還可以通過(guò)做咽腔哼鳴來(lái)獲得，它是建立在氣泡音和丹田發(fā)力基礎(chǔ)上的。由于在練習(xí)初期它具有一定的難度，練習(xí)時(shí)往往會(huì)顧此失彼，要么哼的同時(shí)，嘴巴咬字念字的動(dòng)作會(huì)忘記，要么放開(kāi)嘴巴咬字念字時(shí)又會(huì)忘記哼鳴，在短期內(nèi)很難做到兩者的協(xié)調(diào)一致，因此練習(xí)可以分為三個(gè)步驟來(lái)進(jìn)行。

第一個(gè)步驟是閉著嘴巴先哼著說(shuō)。哼唱一段旋律或哼說(shuō)一首詩(shī)。做練習(xí)時(shí)一定要心里讀著，聲音哼著，丹田發(fā)力，用氣去沖擊聲帶，使聲帶振動(dòng)，把聲音和氣息一道通過(guò)鼻腔送達(dá)出來(lái)，切忌緊逼喉部?？梢韵胂蠛粑朗且粋€(gè)中空的管道，兩頭抓緊（丹田和顴骨以上部位），中間松弛。喉部周圍的肌肉不要緊張、僵硬，以免造成聲音發(fā)緊，影響聲音的圓潤(rùn)和通暢。

第二個(gè)步驟是張開(kāi)嘴巴哼著說(shuō)。它是在第一個(gè)步驟的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。練習(xí)的要領(lǐng)：張開(kāi)嘴巴哼著說(shuō)時(shí)，口唇的動(dòng)作一定要和正常的咬字念字的口唇動(dòng)作相一致，兩者要很好的協(xié)調(diào)起來(lái)，練習(xí)的材料可以自由選擇，可以是古詩(shī)詞、歌詞或者繞口令，要經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)才能達(dá)到自如的效果。

第三個(gè)步驟是張開(kāi)嘴巴放開(kāi)說(shuō)。它是在完成前兩個(gè)步驟的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。要領(lǐng)是一定要保持住哼鳴的狀態(tài)，丹田發(fā)力，喉嚨放松。特別要注意氣息的運(yùn)用和控制，一字一句、一板一眼、抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的把每個(gè)字發(fā)清楚。要注意聲音的源頭感覺(jué)在喉部以下胸口的位置，用力方向是嘆氣一樣向下，要保證聲帶良好閉合和喉頭穩(wěn)定在低位置。

總之，哼著說(shuō)甚至是哼著唱，都可以幫助我們體會(huì)到在喉部放松的情況下聲音上揚(yáng)的高位置發(fā)聲狀態(tài)。它可以使我們的發(fā)聲洪亮、嗓音更加健美。在聲音矯治法中采用哼鳴練習(xí)，可以幫助嗓音患者很好的松開(kāi)喉嚨，解決喉肌過(guò)分用力的問(wèn)題，它也是治療嗓音疾病的一個(gè)重要輔助性練習(xí)。

三、結(jié)語(yǔ)

人的嗓音是一件異于普通樂(lè)器的“特殊樂(lè)器”，具有可調(diào)控性，更具有不可復(fù)制性。普通樂(lè)器琴弦斷了，可以更換一根新的琴弦，損壞了可以重新再打造一件，但是如果嗓子損壞了，是不能重新塑造和更換的，所以我們一定要保護(hù)好自己的嗓音樂(lè)器，在聲帶振動(dòng)理論的指導(dǎo)下，用科學(xué)的理論指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐，避免在藝術(shù)道路上走彎路，做到嗓音的有效開(kāi)發(fā)和合理使用，使我們的嗓音永葆青春，煥發(fā)出它獨(dú)有的藝術(shù)魅力!