劉 蓓

（烏魯木齊職業(yè)大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830002）

在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族邁入了民族復(fù)興的新時(shí)代，新疆也進(jìn)入了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化高質(zhì)量發(fā)展的新時(shí)代。在新的時(shí)代，我們要以全新的視角思考新疆文化事業(yè)發(fā)展的未來(lái)，做好文化潤(rùn)疆工程的頂層設(shè)計(jì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。文化作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)[1]，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定長(zhǎng)治久安和經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展都有著至關(guān)重要的影響，成為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與和平的重要手段[2]，成為國(guó)家發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”[3]，在新疆實(shí)施文化潤(rùn)疆工程是貫徹落實(shí)中央治疆方略，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保證文化的先進(jìn)性，凝聚中華民族共識(shí)和意志的重要措施和路徑。

一、文化潤(rùn)疆工程要堅(jiān)持馬克思主義文化觀

文化潤(rùn)疆工程的核心是堅(jiān)持馬克思主義的文化觀，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度[4]，全面構(gòu)筑起新時(shí)代的文化發(fā)展理念和文化發(fā)展路徑。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)新疆文化潤(rùn)疆工程，從文化發(fā)展的實(shí)踐中，從新疆社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程和成就中，從黨中央的治疆方略實(shí)踐中，從新疆民族團(tuán)結(jié)事業(yè)發(fā)展中，挖掘新時(shí)代新疆文化潤(rùn)疆的題材，建立服務(wù)于黨中央治疆方略貫徹落實(shí)的文化潤(rùn)疆工程體系。文化潤(rùn)疆工程的關(guān)鍵是建立文化認(rèn)同、文化共識(shí)和文化自信的工程建設(shè)目標(biāo)，以追求中華民族共同發(fā)展、共同繁榮為理念，以增強(qiáng)中華民族間文化交流交融為手段，共同構(gòu)筑中國(guó)特色社會(huì)主義的文化價(jià)值核心[2]，培植“五個(gè)認(rèn)同”“四個(gè)自信”的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和意識(shí)形態(tài)。

二、文化潤(rùn)疆工程要建立黨領(lǐng)導(dǎo)文化的制度體系

在文化潤(rùn)疆工程建設(shè)中，首要是要建立黨領(lǐng)導(dǎo)文化事業(yè)發(fā)展的制度體系，建設(shè)好文化發(fā)展的制度，創(chuàng)新文化創(chuàng)作生產(chǎn)的體制機(jī)制，進(jìn)行文化系列的創(chuàng)新和建設(shè)工作[5]。堅(jiān)守“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)持傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持高度的文化自信，創(chuàng)作一批弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化精品，講好中國(guó)故事，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣[5]。文化潤(rùn)疆工程建設(shè)就是要落實(shí)好黨中央關(guān)于文化事業(yè)發(fā)展的政策、策略和規(guī)劃，將中華文化的精神價(jià)值落實(shí)到個(gè)體人格培養(yǎng)和黨的治疆方略上來(lái)，完善新疆文化事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制，完善文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的體制機(jī)制，完善文化體系建設(shè)和治理體系現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中央治疆方略的各項(xiàng)發(fā)展目標(biāo)。

加強(qiáng)黨對(duì)文化潤(rùn)疆工程的領(lǐng)導(dǎo)，就是要把握好正確的政治方向，形成有利于新疆文化事業(yè)發(fā)展的制度體系，發(fā)揮政府在文化事業(yè)建設(shè)中的主導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)文化潤(rùn)疆工程建設(shè)的四個(gè)目的。即：一是服務(wù)于新疆各族人民對(duì)美好生活的向往；二是服務(wù)于黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的偉大工程；三是服務(wù)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展；四是服務(wù)于新疆社會(huì)穩(wěn)定長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)。將政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等融入到文化潤(rùn)疆工程建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)領(lǐng)域。文化潤(rùn)疆工程建設(shè)將促進(jìn)新疆文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)機(jī)制的建立健全，促進(jìn)新疆文化事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，使“新疆是個(gè)好地方”成為全國(guó)人民的共識(shí)和新疆的文化品牌。

三、創(chuàng)新理念建立文化潤(rùn)疆的系列工程

毛澤東認(rèn)為:“一定的文化是一定的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映?！蔽幕瘽?rùn)疆工程一定要基于黨的治疆方略，基于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，基于新疆在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的社會(huì)主義建設(shè)成就，要凝聚新疆各族人民共同的價(jià)值追求，要講好新時(shí)代中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量，要起到舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的作用，要立足于“中國(guó)特色”，要精準(zhǔn)對(duì)接新疆各族群眾對(duì)高質(zhì)量精神文化福祉的新期待，要立足于人民、依靠人民、服務(wù)人民。新疆的文化潤(rùn)疆工程要采用頂層設(shè)計(jì)、差別化試點(diǎn)和層層動(dòng)員的建設(shè)路徑，保障其政治性、教育性、文化性和經(jīng)濟(jì)性的相統(tǒng)一，建設(shè)系列文化惠民工程。

（一）愛(ài)國(guó)主義教育建設(shè)工程

文化潤(rùn)疆工程的首要任務(wù)就是培養(yǎng)新疆各族人民的“五個(gè)認(rèn)同”，這是愛(ài)國(guó)主義教育建設(shè)工程的目標(biāo)。愛(ài)國(guó)主義建設(shè)工程要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，確定系列基于情感積累的活動(dòng)育人方案和策劃實(shí)施方案，由文化宣傳部門(mén)、高等學(xué)校和社會(huì)文化企事業(yè)單位承擔(dān)建設(shè)任務(wù)，重點(diǎn)在文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影、書(shū)法、曲藝、雜技、民間文藝、文藝評(píng)論、群眾文藝、藝術(shù)教育和網(wǎng)絡(luò)文化等媒介類(lèi)型中，統(tǒng)籌做好“報(bào)、臺(tái)、網(wǎng)、微、端、屏”全媒體資源[6]，形成協(xié)調(diào)一致、相互協(xié)同的愛(ài)國(guó)主義宣傳的段子故事、微言微文、動(dòng)漫動(dòng)圖、音畫(huà)視頻[6]等，要在通俗化、大眾化、形象化、生活化[6]、網(wǎng)絡(luò)化、信息化領(lǐng)域下功夫，建立適應(yīng)信息化時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育體系。

（二）理想信念教育建設(shè)工程

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是中華民族共同的理想信念，是理念信念教育建設(shè)工程的最高目標(biāo)。在理想信念教育建設(shè)工程中，我們要基于馬克思主義的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，把新疆今天遇到的歷史、民族、文化、宗教等問(wèn)題，放到中華民族歷史進(jìn)程中認(rèn)識(shí)，放到統(tǒng)一多民族的國(guó)家發(fā)展歷史中認(rèn)識(shí)，放到中華民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的輝煌成就中認(rèn)識(shí)，要認(rèn)識(shí)到新疆在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各民族團(tuán)結(jié)互助、社會(huì)發(fā)展事業(yè)取得的歷史成就。要用新舊新疆的對(duì)比，新疆與周邊國(guó)家的對(duì)比，家鄉(xiāng)發(fā)展的昨天和今天的對(duì)比，用微段子、微故事、微視頻、微漫畫(huà)、微游戲等[6]形式，采用圖像敘事、生活敘事、娛樂(lè)敘事、情感敘事等多元感性敘事方式[6]，通過(guò)抖音、微信、微博、QQ 等媒介[6]，建立起全覆蓋的理想信念教育的網(wǎng)絡(luò)陣地和輿情陣地。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育建設(shè)工程

5000多年的連續(xù)發(fā)展是中華文明的重要特征，2014年9月24日習(xí)近平總書(shū)記在出席孔子誕辰2565年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)指出：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，尤其是其中的道德理念可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪”。針對(duì)新疆不同的社會(huì)群體和相對(duì)應(yīng)的不同文化背景，由自治區(qū)宣傳部門(mén)會(huì)同高等學(xué)校、文化發(fā)展的企事業(yè)單位，共同研究新疆各族人民對(duì)中華傳統(tǒng)文化的需求，在此基礎(chǔ)上編制中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本和微視頻學(xué)習(xí)資源，通過(guò)中華經(jīng)典誦讀、中華詞語(yǔ)接續(xù)比賽、中華繪畫(huà)藝術(shù)展、中華節(jié)慶文化展、中華建筑成就展、民族傳統(tǒng)工藝展、民間技藝周等形式，形成月月有主題，周周有活動(dòng)的氛圍。通過(guò)系列的實(shí)踐活動(dòng)和數(shù)字媒體等載體，培養(yǎng)新疆各族人民傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，領(lǐng)會(huì)中華文化的精髓，樹(shù)立中華各民族共同創(chuàng)造了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念和意識(shí)。

（四）革命文化教育建設(shè)工程

新疆有著豐富的革命文化教育資源，毛澤民故居、八路軍駐疆辦事處、文廟（工農(nóng)紅軍西路軍總支隊(duì)紀(jì)念館）、烏魯木齊市革命烈士陵園、克拉瑪依市克一號(hào)井、哈密紅軍西路軍進(jìn)疆紀(jì)念園、于田縣庫(kù)爾班·吐魯木紀(jì)念館、和碩縣馬蘭軍博園等，我們要加大對(duì)這些紅色教育基地資源的挖掘和文化整理，重點(diǎn)是文物、文獻(xiàn)、人物雕塑、碑刻文字、革命服飾、革命證章（徽章）、革命故事的收集，進(jìn)行文化藝術(shù)的再創(chuàng)作，運(yùn)用現(xiàn)代媒體技術(shù)，全息影像技術(shù)，將我區(qū)所蘊(yùn)含的革命文化通過(guò)數(shù)字、動(dòng)畫(huà)等形式展示出來(lái)，建立網(wǎng)上紅色基地、革命紀(jì)念館、紀(jì)念碑瀏覽平臺(tái)和微視頻學(xué)習(xí)資源，講好紅色故事，樹(shù)立“胡楊精神”和“革命英雄”的新疆革命文化教育主題，幫助青年增長(zhǎng)知識(shí)[7]，堅(jiān)定跟黨走的決心和自信心。

（五）社會(huì)主義先進(jìn)文化教育建設(shè)工程

我們要樹(shù)立人民滿(mǎn)意的社會(huì)主義先進(jìn)文化教育工程建設(shè)理念，重點(diǎn)是要講好新疆在黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、藝術(shù)、生態(tài)等取得的成就，講好新疆各族人民在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下走向小康社會(huì)的故事，講好十九省區(qū)對(duì)口援疆共同發(fā)展的故事，講好新疆民族團(tuán)結(jié)社會(huì)和諧的故事，講好國(guó)家惠民工程的故事等，通過(guò)多類(lèi)型、多層次、多元化的活動(dòng)及實(shí)踐育人方式，把憲法教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到精神文明建設(shè)、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作和傳播中，讓新疆的各族人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)充滿(mǎn)希望和信心，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)充滿(mǎn)信心和感激。同時(shí)，我們要充分考慮老百姓的訴求，通過(guò)多媒體融合平臺(tái)，讓老百姓了解政府決策的背景和目的，提高老百姓對(duì)黨的信任度和支持率，建立起政府政策的宣傳教育體系和普法教育體系。

（六）文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)工程

在文化潤(rùn)疆工程建設(shè)中，我們即要考慮公益性，又要考慮市場(chǎng)的需求，統(tǒng)籌文化生產(chǎn)、文化需求和文化消費(fèi)之間的關(guān)系來(lái)發(fā)展文化生產(chǎn)力。我們要深入研究信息化時(shí)代和小康社會(huì)的特點(diǎn)，新疆各族人民對(duì)文化旅游的需求、對(duì)文化產(chǎn)品的需求，要將文化潤(rùn)疆工程和新疆旅游發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合起來(lái)，“要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展，推動(dòng)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒。[8]”要建立新疆文化的標(biāo)識(shí)，要基于“新疆是個(gè)好地方”這個(gè)文化品牌，在新疆的旅游資源中注入文化、藝術(shù)內(nèi)涵，結(jié)合信息化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，使新疆文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈技術(shù)等融合發(fā)展，建立定制化、個(gè)性化的新疆文化旅游發(fā)展戰(zhàn)略。同時(shí)，還要充分利用“七一建黨節(jié)”“八一建軍節(jié)”、“十一國(guó)慶節(jié)”、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)，開(kāi)發(fā)系列文化旅游產(chǎn)品，服務(wù)于新疆各族人民對(duì)文化產(chǎn)品的新需求。

（七）鄉(xiāng)村文化體系建設(shè)工程

習(xí)近平總書(shū)記指出：“鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實(shí)力”，在新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，踐行“天人合一”“敬畏生命”“取用有節(jié)”的生態(tài)文化建設(shè)，充分利用“家國(guó)同構(gòu)”、“以和為貴”、“和而不同”的中華文化理念，以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化引領(lǐng)為導(dǎo)向，以鄉(xiāng)村文化發(fā)展為準(zhǔn)則，以發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)為牽引，以民族團(tuán)結(jié)共同富裕為追求，實(shí)施鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)化調(diào)整的鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略。建立鄉(xiāng)村文化建設(shè)基地，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化社會(huì)治理體系，傳承和發(fā)揚(yáng)具有先進(jìn)文化內(nèi)涵的社會(huì)習(xí)俗，建立優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化制度，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化人才，實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略，進(jìn)一步豐富和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[9]，筑牢文化潤(rùn)疆工程的基礎(chǔ)。

（八）文化體系發(fā)展研究建設(shè)工程

文化潤(rùn)疆工程建設(shè)要有頂層設(shè)計(jì)、試點(diǎn)試行和全面推廣這三個(gè)階段，這三個(gè)階段的成敗都取決于科學(xué)的研究體系，我們要研究新時(shí)代新疆文化事業(yè)發(fā)展的新特點(diǎn)，研究新疆文化事業(yè)發(fā)展體制機(jī)制新的治理結(jié)構(gòu)，研究小康社會(huì)環(huán)境下新疆各族人民文化生活的新需要，研究智能化時(shí)代新疆各族人民對(duì)文化產(chǎn)品的新需求，研究新疆文化產(chǎn)品市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)的新方式等。在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上做好統(tǒng)籌規(guī)劃、頂層設(shè)計(jì)、試點(diǎn)試行方案，通過(guò)對(duì)試點(diǎn)試行區(qū)域或項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程的研究，分析存在的問(wèn)題及解決方案，不斷地改進(jìn)試點(diǎn)試行方案，直到試點(diǎn)試行方案取得穩(wěn)定可復(fù)制的成果，才能推廣使用。在推廣使用環(huán)節(jié)，要根據(jù)實(shí)施區(qū)域的特點(diǎn)，對(duì)其實(shí)施過(guò)程進(jìn)行科學(xué)把控，不斷完善文化潤(rùn)疆工程，使文化潤(rùn)疆工程成為新疆社會(huì)穩(wěn)定長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)工程。

四、建設(shè)一支文化潤(rùn)疆工程建設(shè)的人才隊(duì)伍

“為政之要，莫先用人”，文化潤(rùn)疆工程的實(shí)施首先要有一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍和人才隊(duì)伍繼續(xù)教育培養(yǎng)培訓(xùn)的基地。我們要建立文化從業(yè)人員準(zhǔn)入制度和定期培養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)制，提升新疆文化事業(yè)管理人員、創(chuàng)作人員、演藝人員和營(yíng)銷(xiāo)人員的思想品德、文化修養(yǎng)、藝術(shù)素質(zhì)、政策水平和營(yíng)銷(xiāo)能力。新疆各高等學(xué)校要開(kāi)設(shè)培養(yǎng)文化藝術(shù)人才的專(zhuān)業(yè)，要實(shí)施高校之間的錯(cuò)位培養(yǎng)，有的是培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究型人才，有的是培養(yǎng)文化創(chuàng)意型人才，有的是培養(yǎng)技術(shù)演藝型人才，有的是培養(yǎng)管理營(yíng)銷(xiāo)型人才；要建立文化事業(yè)發(fā)展研修基地，定期為社會(huì)人才提供研修和技術(shù)服務(wù)；要承擔(dān)引領(lǐng)新疆文化事業(yè)發(fā)展的職責(zé)，承擔(dān)新疆文化事業(yè)發(fā)展的研究工作，承擔(dān)文化潤(rùn)疆工程中各種視頻資源的研發(fā)制作工作。文化潤(rùn)疆工程的實(shí)施，要將一村一文化骨干納入自治區(qū)人才隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃，通過(guò)訂單培養(yǎng)、聯(lián)合培養(yǎng)、研修培養(yǎng)、實(shí)踐培養(yǎng)、崗位培養(yǎng)等方式，加快新疆文化人才隊(duì)伍建設(shè)；要提高新疆文化人才的薪酬待遇和社會(huì)地位，建立適應(yīng)新時(shí)代的文化人才隊(duì)伍管理機(jī)制，促使他們積極獻(xiàn)身于新疆文化事業(yè)的發(fā)展。

文化潤(rùn)疆工程，為新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的高質(zhì)量發(fā)展奠定了持久發(fā)展的基礎(chǔ)。文化潤(rùn)疆工程的實(shí)施將促進(jìn)新疆各族人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，共同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，共同構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，共同投身于中華民族偉大復(fù)興的偉大工程之中，讓“一體多元”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新疆各族人民的文化價(jià)值和文化認(rèn)同，使中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化永久地植根于新疆各族人民的心里，使新疆成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的沃土。