謝 雨 劉尚洪

（蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730050）

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全體中國(guó)人民的共同祈愿，也是全體中國(guó)人民的共同理想信念與奮斗目標(biāo)。近代以來的中國(guó)由于封建統(tǒng)治者的腐朽與封閉，導(dǎo)致中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)初步融合階段遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界各國(guó)，一大批先進(jìn)知識(shí)分子在這一時(shí)期內(nèi)紛紛奔走呼告“救亡圖存”。而沒有正確、先進(jìn)思想的指導(dǎo)使得一次又一次的革命嘗試不斷失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，主動(dòng)承擔(dān)起民族復(fù)興的重大歷史任務(wù)，新民主主義革命、建立新中國(guó)、改革開放，在這些過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了中華民族偉大復(fù)興的嶄新局面，也形成了一系列光榮偉大的革命精神。延安精神作為其中至關(guān)重要的一部分，見證了中華民族由衰敗轉(zhuǎn)為強(qiáng)盛的歷史進(jìn)程，并在中華民族偉大復(fù)興中起到了關(guān)鍵性作用。習(xí)近平總書記在延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)梁家河村調(diào)研時(shí)指出：“老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，培育形成的延安精神，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。”[1]

延安精神的基本內(nèi)容包括堅(jiān)定正確的政治方向、愛國(guó)主義精神、共產(chǎn)主義理想、實(shí)事求是的精神、為人民服務(wù)的精神、艱苦奮斗的精神、團(tuán)結(jié)友愛精神、自覺遵守紀(jì)律的精神、批評(píng)與自我批評(píng)的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨在延安艱苦奮斗的十三年，老一輩革命家所積攢下的最寶貴財(cái)富就是延安精神。在新時(shí)期的歷史階段中，我們更應(yīng)繼續(xù)重視延安精神的歷史作用，將延安精神的精神內(nèi)核充分和中華民族偉大復(fù)興路程相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供源源不斷的精神動(dòng)力。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗的13年培育了延安精神

一個(gè)民族的長(zhǎng)期發(fā)展離不開民族精神支持，中華民族的民族精神是帶有深深的時(shí)代烙印的，不是一蹴而就的精神產(chǎn)物，是在長(zhǎng)期的歷史走向中綜合了民族意識(shí)、時(shí)代品格和實(shí)踐特點(diǎn)的高度凝結(jié)的思想內(nèi)核，是可以指導(dǎo)并長(zhǎng)期指導(dǎo)精神社會(huì)走向的創(chuàng)造。中國(guó)在經(jīng)歷1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，開始了漫長(zhǎng)的革命時(shí)期，社會(huì)各界先進(jìn)人士紛紛投入到救亡圖存和爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)中來，中國(guó)急需要新的領(lǐng)導(dǎo)和新的革命道路。在此情況下，中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階層領(lǐng)袖紛紛開始新的革命道路求索歷程，不同組織的革命嘗試無時(shí)無刻不在向世人傳遞中國(guó)爭(zhēng)取民族獨(dú)立的意志與信心。這種不懈奮斗革命精神始終鼓舞者中國(guó)人民。無數(shù)革命志士為民族復(fù)興之路奉獻(xiàn)身軀，而這種不怕犧牲、熱血流盡為救國(guó)的英雄精神，在延安精神中得到了充分地集成和發(fā)揚(yáng)。

作為中國(guó)革命重要精神源泉，延安精神誕生于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的偉大實(shí)踐中，是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過艱苦奮斗的經(jīng)驗(yàn)集合，是我黨在工作中的方向指導(dǎo)、信念支撐，更是形成毛澤東思想體系中的重要組成部分。延安精神形成于1935年10月中央率領(lǐng)工農(nóng)紅軍到達(dá)陜北至1948年3月21日離開延安這一時(shí)期，共計(jì)13年。我黨在這13年光輝歲月中，將延安精神發(fā)揚(yáng)光大，完成了我國(guó)革命史上重大突破，先后取得土地革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，拉開了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，開啟了建設(shè)新中國(guó)的步伐。在1935-1939期間，毛澤東先是在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義一文》第一次提出自力更生的思想，文中指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！盵2]后在延安五一勞動(dòng)慶典中提出艱苦奮斗思想，成為延安精神的另一核心概念，自此延安精神初步形成?！捌D苦奮斗”這一思想觀念在今后共產(chǎn)黨人的生活工作中成為了一種自發(fā)自覺的要求，也成為了我們一直踐行和倡導(dǎo)的優(yōu)秀民族精神，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展意義重大。1942年是延安精神形成的重要一年，這一年開展了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，對(duì)延安精神的形成起到了關(guān)鍵作用。如果說前一階段延安精神是完成播種成長(zhǎng)的話，1942年開展的這兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)則是促使了延安精神完成了最后的開花結(jié)果。其中整風(fēng)運(yùn)動(dòng)確定了新的黨的思想路線，將黨的思想路線從以往的教條主義模式思想中解救出來，以實(shí)事求是的思想路線作為黨以后在工作中的主要思想路線。大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)明確了黨的核心內(nèi)容，以艱苦奮斗、自力更生作為新的工作方針。大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)期提出的方針政策在豐富黨的思想內(nèi)核同時(shí)也促進(jìn)了黨的先進(jìn)思想發(fā)展。毛澤東在1945中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中，再次對(duì)黨工作內(nèi)容的三大作風(fēng)紀(jì)律進(jìn)行闡述。

如今我國(guó)正處于全力發(fā)展建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代進(jìn)程中，我們更需要一種從根本上指引我們向前的，具有鮮明民族特征和時(shí)代品格的紅色精神來增強(qiáng)和凝聚力量，從而完成中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。當(dāng)前階段我們更應(yīng)該將新的政治任務(wù)與延安精神進(jìn)行結(jié)合，保持延安精神隨著時(shí)代不斷前進(jìn)的步伐，證明延安精神時(shí)代性，全面發(fā)展延安精神并實(shí)現(xiàn)民族全面振興，讓延安精神在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展長(zhǎng)河里進(jìn)行不斷更新前進(jìn)。延安精神不僅是延安時(shí)期黨革命的真實(shí)實(shí)踐所得，更是當(dāng)時(shí)革命精神的中心思想所在，是各地革命精神的總和。我們當(dāng)前正處于與世界大碰撞的時(shí)代中，弘揚(yáng)延安精神和不斷豐富其精神內(nèi)核在完成中華民族偉大復(fù)興道路上的作用顯得尤為重要。

二、延安精神是中華民族傳統(tǒng)精神的集中表達(dá)和時(shí)代升華

（一）延安精神植根于中華民族傳統(tǒng)精神之中

中華民族是擁有五千年文明傳承的強(qiáng)大民族，是一個(gè)內(nèi)在精神十分豐富且包容性極強(qiáng)的偉大民族，在幾千年文化發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，形成了艱苦卓絕的奮斗精神以及勇往直前的拼搏精神，而中華民族精神得以延綿五千年，正是由于它是有益于民族、有益于社會(huì)發(fā)展的。幾千年的發(fā)展使其核心內(nèi)涵不斷豐富，不僅僅包括流傳千年的傳統(tǒng)文化精神，也包括近代以來的革命精神和當(dāng)代英模精神。植根于中華民族傳統(tǒng)精神的延安精神便是我黨在極其艱難和復(fù)雜的歷史時(shí)期形成的一種升華后的民族精神，是我黨偉大革命精神的結(jié)晶。延安精神是以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家們建立起來的革命精神，是在我國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)最復(fù)雜的時(shí)期形成的思想路線和優(yōu)良作風(fēng)，不單是我國(guó)民族精神的深刻體現(xiàn)，同時(shí)更是我國(guó)民族精神的重要發(fā)展，是經(jīng)過多年沉淀形成的重要革命精神。從與中華民族精神關(guān)系來看，其核心是統(tǒng)一的。時(shí)代在更替，社會(huì)在變化，正是由于延安精神是在長(zhǎng)期的批判和剖析中留存下來的，所以更是具有先進(jìn)性和動(dòng)態(tài)性的社會(huì)倫理道德體系。

（二）延安精神培育于革命實(shí)踐與中華民族傳統(tǒng)精神融合之中

延安精神是屬于我國(guó)老一輩先進(jìn)知識(shí)分子以及具有高度愛國(guó)精神的人民群眾共同的思想結(jié)晶，更是我國(guó)老一輩共產(chǎn)黨人思想道德的升華，也是我們黨在深刻遵循馬克思主義思想與中華民族革命思想結(jié)合而成、符合中華民族國(guó)情的思想精神，是馬克思主義在中國(guó)化過程中的偉大思想結(jié)晶，是中華精神文化在一個(gè)新的歷史時(shí)期進(jìn)行的補(bǔ)充和發(fā)展，是中華傳統(tǒng)文化量的積累而形成的質(zhì)的飛躍。延安精神內(nèi)容豐富，包括共產(chǎn)主義精神、艱苦奮斗精神和愛國(guó)主義精神等，也是中國(guó)時(shí)代精神和民族精神的重要體現(xiàn)，是中華民族發(fā)展至今的重要精神凝練。鄧小平同志說道：“要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)我們黨和人民的革命傳統(tǒng)，培育和樹立優(yōu)良的道德風(fēng)尚?！敝腥A文明五千年發(fā)展至今，一直在弘揚(yáng)精神文明建設(shè)，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)老一輩革命精神，這都在證明延安精神是中華民族傳統(tǒng)精神內(nèi)容的升華與發(fā)展，本質(zhì)相同。

一代代中國(guó)人在追尋中華民族復(fù)興的道路上前仆后繼，支撐著他們的正是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)思想道德，而伴隨這一過程產(chǎn)生的具有鮮明時(shí)代特征的民族精神是對(duì)中華傳統(tǒng)精神的不斷填充和發(fā)展。延安精神便是毛澤東同志與老一輩革命家經(jīng)歷過艱苦奮斗實(shí)踐后與中華民族精神相結(jié)合的精神結(jié)晶，也是井岡山精神、長(zhǎng)征精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，其賦予了中華民族精神新的時(shí)代含義。我們黨對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展理念，始終以擇優(yōu)發(fā)揚(yáng)、摒棄封建殘余為中心思想，我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，也承認(rèn)存在的不足，延安精神的形成雖然受到了傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響，但對(duì)于其中的糟粕嗤之以鼻，比如將前途和命運(yùn)聯(lián)系起來，認(rèn)為一切事物冥冥之中自有定數(shù)的理論/說法。我們黨在延安時(shí)期的艱苦條件下并沒有消極應(yīng)對(duì)，積極鼓勵(lì)解放區(qū)人民通過自力更生、艱苦奮斗改變周遭環(huán)境，隨之就展開了邊區(qū)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。而此種奮斗精神在今天國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜、所面臨的挑戰(zhàn)逐步升級(jí)的新時(shí)期顯得尤為重要。

（三）延安精神凝聚新時(shí)代人民力量

中華傳統(tǒng)文化發(fā)展至今，不斷受到外來思想文化的沖擊，而一些沒有堅(jiān)定理想信念的人則搖擺不定，開始崇洋媚外，攻擊中華文化。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)日益復(fù)雜的很大一部分原因正是因?yàn)槎窢?zhēng)方式的演變已經(jīng)由原來的武力沖突演變?yōu)槲幕?jìng)爭(zhēng)、和平演變、顏色革命等，如果當(dāng)代年輕人持續(xù)喪失信仰和優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，西方國(guó)家的和平演變進(jìn)程便會(huì)加速發(fā)展，顏色革命便更加輕而易舉。遍觀周邊國(guó)家事件，深究其原因便是由于外來文化的侵入加深，本土文化重要性和影響力減弱，民族之間的分裂加重，再加上外來勢(shì)力的持續(xù)滲透而形成，使得摧毀一個(gè)國(guó)家的政治體系變得易如反掌。由此看來，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化自信與影響力顯得多么重要。而反之，利用傳統(tǒng)文化精神提高民族凝聚力也會(huì)變的更加簡(jiǎn)單。我國(guó)由五十六個(gè)民族共同組成，擁有更長(zhǎng)久、燦爛的歷史文化，加之經(jīng)過幾千年的文化積淀后，傳統(tǒng)文化變得更加博大和包容，在不同時(shí)期有著不同的特點(diǎn)。延安時(shí)期這一重要?dú)v史時(shí)期，是對(duì)前期精神文化內(nèi)核的繼續(xù)總結(jié)，也是對(duì)后一時(shí)期發(fā)展方向的先期展望，在這過程中形成的延安精神不僅對(duì)中華民族精神的形成發(fā)展具有重要影響，同時(shí)也是中華民族的精神基礎(chǔ)與民族脊梁，不論在過去、當(dāng)下和將來都是重要精神力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神能量。

三、延安精神將繼續(xù)為中華民族偉大復(fù)興積聚力量

2013年3月，習(xí)近平主席在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的三大路徑進(jìn)行了闡述:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量?！盵3]作為中國(guó)革命重要精神之一的延安精神,其誕生并不是來自空想理論，而是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、在中國(guó)革命道路中不斷實(shí)踐得來的，因此延安精神不僅符合中國(guó)革命的實(shí)踐道路，同時(shí)與中華民族偉大復(fù)興道路征程緊密相關(guān)。

我們黨在延安時(shí)期所處的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境極其復(fù)雜，日寇的侵略，國(guó)民黨的擠壓使得延安根據(jù)地的生存條件極差。盡管在革命的道路上困難眾多，但中國(guó)共產(chǎn)黨仍不動(dòng)搖，堅(jiān)持正確的指導(dǎo)方針，昂首努力前行，成功建立起人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家。今天，國(guó)內(nèi)面臨著完成中華民族偉大復(fù)興的重要任務(wù)，國(guó)際環(huán)境中的各種尖銳斗爭(zhēng)情況仍然激烈，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)發(fā)展的遏制、“西化”、顛覆不斷上演，這時(shí)更需要我們學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)延安精神，堅(jiān)定實(shí)施正確的政治指導(dǎo)方向，將不改變、不動(dòng)搖視作我國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的保障。延安精神的重要價(jià)值在實(shí)際實(shí)行中不斷體現(xiàn)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)延安精神有助于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路的總目標(biāo)，我們要充分發(fā)揮延安精神的精神凝聚力。在各種西方意識(shí)形態(tài)對(duì)中華民族傳統(tǒng)精神造成不斷沖擊的今天，部分人出現(xiàn)了精神渙散，對(duì)自身精神文化不自信的問題，導(dǎo)致一部分應(yīng)當(dāng)匯集到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路上的力量的流失。在這種情況之下，我們更需要一種能夠凝聚起精神力量的思想能量，延安精神的內(nèi)核正是符合了當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)需求。延安精神強(qiáng)大的號(hào)召力可以將領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾的力量凝聚在一起，真正做到心往一處想、勁往一處使，像是一座豐碑佇立在歷史的長(zhǎng)河之中熠熠生輝，是指引中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中華民族奮勇向前和不斷超越的能量源頭。雖然歷史在不斷前進(jìn)，但延安精神永不褪色。

綜合所述，延安精神的能量不僅僅是因?yàn)槠湔蔚匚惶厥猓瑲v史底蘊(yùn)深厚，流傳時(shí)間久，更是因?yàn)榫哂兄鴱?qiáng)大的生命力，在邁向新時(shí)期、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路上仍能夠適應(yīng)時(shí)代腳步，在新的歷史時(shí)期扎根生長(zhǎng)。延安精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神支撐，同時(shí)也是民族復(fù)興的重要法寶，更是中華民族復(fù)興的思想保證。因此實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們必須不斷學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)延安精神并從中汲取力量，將其進(jìn)行發(fā)展和演變，使得其精神內(nèi)涵永不落伍。