范美蓉，胡鈺涵(湖北師范大學 教育科學學院，湖北 黃石 435002)

核心素養(yǎng)中包括主體性、社會性和文化性三個方面[1]。幼兒親社會行為中的重要表現(xiàn)形式之一即是分享行為。幼兒品格的發(fā)展受分享行為養(yǎng)成的影響。核心素養(yǎng)結構中提出人與社會領域部分需培養(yǎng)幼兒學會溝通與交流，具有較強的社會交往能力，為幼兒的終身發(fā)展奠基。分享行為是社會交往能力的重要體現(xiàn)，在學齡前階段培養(yǎng)幼兒的分享行為對養(yǎng)成幼兒的核心素養(yǎng)具有重要意義。

繪本具有圖文結合、情節(jié)生動等特點，適合幼兒的年齡特點，能為幼兒分享行為的培養(yǎng)提供可行路徑。本文通過分析幼兒缺乏分享行為的表現(xiàn)與原因，提出結合繪本科學培養(yǎng)幼兒的分享行為，為幼兒教師在教學中提供有效的方法，同時也為家庭教育提供可借鑒的措施，共同促進幼兒的社會化發(fā)展。

一、核心素養(yǎng)背景下幼兒缺乏分享行為的表現(xiàn)

核心素養(yǎng)的制定為促進學生終身學習和適應未來社會發(fā)展指明了方向，能夠引領未來基礎教育改革的方向[2]。核心素養(yǎng)主要解決的問題是培養(yǎng)的學生應該養(yǎng)成哪些方面的能力，才能更好地發(fā)展。核心素養(yǎng)中社會性的培養(yǎng)方面，讓學生學會分享是一種非常重要的能力。在當今社會中幼兒缺乏分享行為的表現(xiàn)主要有不分享、偽分享、“過度”分享三種行為。

(一)不分享

“不分享”是指幼兒沒有形成分享意識，在社會性交往中較少有分享行為。幼兒核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也需結合幼兒的年齡發(fā)展的特殊性。研究發(fā)現(xiàn)，低齡階段的幼兒不愿與別人分享食物、玩具等，當大人把東西分享給同伴時，幼兒會有強烈的抵抗情緒。這與幼兒的年齡特點和家庭教育有關。在幼兒階段沒有養(yǎng)成初步的分享意識，在以后的發(fā)展中也不能很好地處理個體與他人的交往關系。

(二)偽分享

“偽分享”指社會性交往中幼兒的分享行為建立在功利性動機上，幼兒自身并沒有養(yǎng)成真正的分享意識。有的家庭會通過物質或者言語的獎勵來激勵幼兒的分享行為，幼兒分享只是為了得到大人的夸贊或者獎勵，并不是從情感或內心里認同的分享。還有部分幼兒愿意與大人分享，因為大人不會真的要他們的東西，只要幼兒愿意表現(xiàn)出分享行為，大人會把東西還給幼兒。核心素養(yǎng)的發(fā)展不能一蹴而就，要針對幼兒的年齡特點與敏感性合理發(fā)展。大多數幼兒不理解分享的真正意義，因此幼兒表現(xiàn)出幾次“分享行為”，并不表明幼兒就具有了長期的分享意識。

(三)“過度”分享

“過度分享”是指幼兒缺乏所有權意識，表現(xiàn)出“自我犧牲”的分享行為。如筆者在幼兒園所觀察到的一種現(xiàn)象：今天早上麗麗帶了一個會眨眼睛的洋娃娃，小朋友們都很好奇。依依跟麗麗說：“我想要玩一會你的洋娃娃，你可以給我分享嗎？”麗麗猶豫了一會說；“好吧，你要小心點哦！”依依玩了一段時間就被別的游戲吸引了，把洋娃娃丟到了椅子上。這時麗麗看到后趕快去把那個娃娃拿來玩，這時妮妮看到了洋娃娃也來找麗麗借，麗麗此時嘴巴緊抿著，手握緊了洋娃娃，但還是給了妮妮。妮妮非常喜歡洋娃娃，拿著玩了一天，麗麗一整天情緒都不是很好，但老師由于太忙沒有注意到。

從案例中可以看到，麗麗因為大人教育同伴交往中要分享，所以把自己喜愛的玩具一整天都分享給別人，卻又不好意思要回來，導致麗麗的情緒整天都處于低落的狀態(tài)。這種“過度”的分享教育使得幼兒缺乏所有權意識，幼兒沒有尊重自己的意愿，合理地去拒絕別人。核心素養(yǎng)中涵蓋的重要一點即是個體首先要學會處理個人與自己的關系，要學會尊重自己的意愿，再去學會與他人和社會溝通交流和合作，案列中的麗麗并沒有學會保護自己的權利，不具有正確處理個人與自己關系的良好素養(yǎng)。

二、 核心素養(yǎng)背景下幼兒缺乏分享行為的原因

通過分析幼兒缺乏分享行為的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)幼兒缺乏分享行為的原因主要有幼兒、幼兒教師、幼兒園和家庭四方面的原因，具體如下。

(一)幼兒的認知水平受限，出現(xiàn)“偽分享”行為

核心素養(yǎng)的發(fā)展必須遵循人的發(fā)展規(guī)律，針對不同年齡的發(fā)展特點，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有不同的發(fā)展敏感性。鑒于幼兒的年齡特點，首先要全面分析幼兒的發(fā)展特點，然后合理地設定培養(yǎng)目標。在皮亞杰看來，學齡前兒童處于“以自我為中心”的倫理道德階段，對事情的結果只有淺顯的理解，其行為方式直接受行為結果支配，其行為直接受行為結果支配，他只做規(guī)定的事，因為他想避免懲罰或得到獎勵。因此，這一階段的幼兒的行為總是表現(xiàn)出“自我中心”的行為，幼兒并不能真正體會到與同伴分享的快樂感受。由于幼兒的認知水平受限，幼兒的“分享行為”會表現(xiàn)出功利性，分享只是為了躲避懲罰或者獲得獎賞，例如前面所論述的“偽分享”行為。

(二)幼兒教師忽視在教學活動中培養(yǎng)幼兒的分享行為

核心素養(yǎng)是將國家較抽象的教育方針和教育目標系統(tǒng)化，使一線教師在教育實踐中更容易理解和實踐。但幼兒教師在實際教學活動中培養(yǎng)幼兒的素養(yǎng)時會有客觀和主觀的原因，導致幼兒教師在教學活動中忽視培養(yǎng)幼兒的一些方面的素養(yǎng)。幼兒的分享素養(yǎng)在日常生活中難以直接用量表等可測量的方式評價和觀察，因此幼兒教師會更愿意去培養(yǎng)可評價或可測量的其他一些技能素養(yǎng)等，而對幼兒社會性素養(yǎng)方面的培養(yǎng)有所缺失。

幼兒教師自身沒有掌握科學的分享教育理念和教育方法，如姚雪嬌在對南京市的幼兒教師進行調查后發(fā)現(xiàn)，幼兒教師大部分都認可繪本可以培養(yǎng)幼兒的社會性行為，但是由于種種原因通過繪本教育幼兒并沒有實現(xiàn)[3]。首先幼兒教師對繪本的分類以及教育意義研究并不深入，其次是在日常活動中通過繪本來教學需要充足的時間和充分地備課準備，這對于幼兒教師來說都很困難，所以讓幼兒教師通過繪本對幼兒進行分享教育在實際教學中很難。

(三)幼兒園親社會性行為的培養(yǎng)目標與觀念偏離

幼兒園都會根據《規(guī)程》、《綱要》等文件來設置各階段的培養(yǎng)目標，培養(yǎng)目標中也會注重培養(yǎng)幼兒的各方面的素養(yǎng)，但在實際教育過程中，由于幼兒園領導者在觀念與目標上的偏離，幼兒園過于注重對幼兒的技能與智力等方面的培養(yǎng)，忽視幼兒親社會性行為的發(fā)展，在幼兒園中過早學習文化知識和技能的這一做法實際上違反了幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。提供超越幼兒可接受范圍的知識，幼兒非但不能掌握，而且對幼兒發(fā)展其他素養(yǎng)也會有阻礙。雖然有的幼兒園會設置培養(yǎng)幼兒親社會行為的目標，但在實際教學評定時因為如情感、態(tài)度類的行為都很難評價，所以也會被忽略。

幼兒園較少開展專家講座，沒有通過科學的引導，使幼兒教師掌握正確培養(yǎng)幼兒分享行為的教育方法和正確的分享教育理念。幼兒園也忽視組織幼兒教師進行園內研習，讓教師之間進行分享教育的心得。幼兒園不注重開展多種形式的活動，與家長進行教育合作，例如開展家庭分享日活動或平臺交流學習，充分發(fā)揮家長的積極性與主動性，學習與反思對幼兒的分享教育。

(四)家庭結構單一，家長“分享”教育理念缺乏

當今社會，獨生子女居多，一般家庭“4(祖父母、外公婆)-2(父母)-1(孩子)”的家庭結構為孩子的獨占、獨享行為養(yǎng)成奠定了“夯實”的基礎。幼兒在家習慣了獨享，不會體驗到與別人分享的感受。因為兒童總是設法在同伴中尋找自己，在同伴中體驗自己，總是試圖通過同伴來了解和發(fā)現(xiàn)自己。所以幼兒的分享行為往往更多也更易發(fā)生于同齡人之間[4]，而當代社會較多的家庭結構是三口之家，家中缺少同伴的比較，幼兒缺少機會去觀察和學習同伴之間的分享行為。

家長對幼兒核心素養(yǎng)的培養(yǎng)既不是很重視也沒有形成正確的教育理念，忽略了幼兒時期是幼兒核心素養(yǎng)養(yǎng)成的重要時期，未采取正確的教育措施對幼兒進行分享教育，錯失了培養(yǎng)幼兒在該階段發(fā)展分享行為的敏感期。核心素養(yǎng)的養(yǎng)成不僅受社會的影響，幼兒成長中的一些基本價值觀、態(tài)度和分享行為都是在家庭中養(yǎng)成的，并且核心素養(yǎng)的養(yǎng)成需要終其一生的時間完善，而核心素養(yǎng)各個方面的養(yǎng)成都有其關鍵期，若家長在學齡前階段不注重培養(yǎng)幼兒的分享行為，在幼兒往后的成長中也很難再去培養(yǎng)。核心素養(yǎng)的養(yǎng)成不能僅靠學校教育，還需要家庭和學校的合力，才能發(fā)揮最大的效力，共同促進幼兒的核心素養(yǎng)發(fā)展。

三、通過繪本閱讀培養(yǎng)幼兒分享行為的可能性

核心素養(yǎng)的獲得是先天遺傳與后天環(huán)境影響的結合最終形成的。學生發(fā)展核心素養(yǎng)可教可學。可以通過接受教育來形成和發(fā)展。幼兒的分享行為更多是在后天發(fā)展到一定階段后，通過與環(huán)境和他人的交往與探究，在對自我的認知與體驗的過程中學會的。通過適合幼兒的文學作品來培養(yǎng)幼兒的素養(yǎng)，不僅可以發(fā)展幼兒的分享行為，還可以培養(yǎng)其他能力方面的成長，如對美的感受，對文藝作品的鑒賞等。

繪本圖書適合幼兒閱讀的優(yōu)點是它既符合兒童心理發(fā)展特點，又能夠激發(fā)幼兒的閱讀興趣。通過有效的繪本閱讀可以潛移默化培養(yǎng)幼兒的分享意識，讓幼兒在現(xiàn)實生活中進行模仿學習故事人物的分享行為。1997年國際學前教育組織會議(OMEP)的主題是“兒童和書籍”，認為早期閱讀是兒童獲得口語和使用書面語言的物質基礎?？捎行岣唛喿x與寫作技能，改良文化背景，拓展見識，使兒童能夠處于豐富的知識環(huán)境中,并激發(fā)他們的想象力和認知能力,促進學齡前幼兒社會化和情感的發(fā)展。

(一)繪本閱讀適合幼兒的年齡特點

繪本閱讀最大的優(yōu)點就是圖片與文字的有效結合，從簡單的文字中可以自由地想像圖片，從圖片中又能突顯出簡單文字的重要性。兒童繪本是從幼兒發(fā)展的視角來選擇題材，故事的主題以及圖畫和語言等都十分為兒童的閱讀能力及興趣特點考慮。幼兒繪本具有以下的幾個優(yōu)點：第一，主題非常明確突出，幼兒基本都可以閱讀和理解故事內容。第二，繪本不論書名抑或故事的內容都簡練精小，容易理解，并且故事情節(jié)生動活潑、抽象。第三，結構簡單，情節(jié)生動，故事人物形象具體活潑，內容想天馬行空，繪本故事內容、形式及描寫方法都盡可能適合幼兒的身心發(fā)展特點。第四，繪本的圖畫主題具有多樣性，但基本都具有啟發(fā)幼兒認知、引導兒童養(yǎng)成核心素養(yǎng)的優(yōu)良特征。第五，繪本沒有逼迫幼兒去學習的特質，卻可以通過一個個生動活潑的故事來讓幼兒了解世界，學習簡單知識，認識對與錯的概念。第六，描寫游戲、展現(xiàn)游戲、引導幼兒進行游戲活動，并對幼兒的游戲精神賦予正強化，幫助幼兒獲得快感、宣泄剩余精力，幫助幼兒創(chuàng)造一個快樂的世界，獲得愉快想象的樂趣。第七，審美的快感以及因此產生的快樂性，也能夠帶給孩子快樂的感受，這一點一直被教育家們所強調，教育家們認為愉快對于幼兒閱讀的重要性遠超過其他所有的特性，并且不論怎么強調都不過分。第八，無功利性。與上面講到的游戲精神和藝術氣息相聯(lián)系，繪本故事基本上都沒有讓幼兒學習的目的，卻潛移默化地有這方面效果和潛在意義。即使有所謂的教育性，也應是潛在、良好的教育意義。第九，高度注重語言文字和圖畫的品質和藝術特色，幼兒在審美心理結構當中，適應能力較強，幼兒非常容易沉迷到繪本故事中，個體仿佛身臨其境，在繪本故事中體驗故事所要傳達的情感。

幼兒的可塑性非常強，很容易接受情感感染、同時也很容易被模式化，這既是通過繪本培養(yǎng)幼兒的優(yōu)點也是他們的缺點。幼兒的身心發(fā)展都處于快速發(fā)展期，社會生活體驗比較缺乏，對世界的整體認知還沒有建立完整，是最容易接受各種外來影響的年齡段，并且也對幼兒的以后人生留下根深蒂固的印象。故事形象的感化力量對于幼兒的印象更加明顯。根據國外學者皮亞杰對兒童思維階段的劃分，學前階段的兒童主要是以具體形象思維為主，通過表象來表征事物，而生動形象的繪本故事，主要是以精美的圖畫來展現(xiàn)故事情節(jié)，并且繪本和幼兒的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，為通過閱讀繪本培養(yǎng)幼兒的分享行為提供了可能性。幼兒在閱讀繪本故事的過程中會無意識地去效仿繪本故事人物的形象，有益的繪本作品也會讓幼兒通過有效的閱讀形成良好的行為，從而在日常生活中也會養(yǎng)成分享的意識。

(二) 繪本閱讀能培育幼兒積極的親社會情感

繪本閱讀能為幼兒的情感帶來積極快樂的體驗，娛樂幼兒的身心。當幼兒沉浸于繪本閱讀中時，他會移情于故事中的主人公，情緒隨主人公的喜怒哀樂而波動。因此通過繪本閱讀來豐富幼兒的情感世界,發(fā)展幼兒的社會化情感具有可行性[5]。童年的教育會影響人的一生，家長和學前教育機構的教師通過分享主題繪本對幼兒進行分享教育，讓幼兒在自由、快樂地閱讀中體驗積極的情感，學會分享，為幼兒未來適應社會、學會與他人交往奠定基礎。

幼兒園的一日活動中也可加入繪本閱讀讓幼兒感受積極快樂的情感。選擇具有分享教育意義的主題繪本，讓幼兒通過閱讀繪本故事，體驗繪本故事傳達的情感，模仿繪本故事中人物行為。在日常生活中學會處理爭搶的問題，愿意與別人分享。如在講述《金色的房子》中幼兒教師可以通過遷移的方式讓幼兒去體會小姑娘的心理路程，從自私到與人分享的這種情感變化，讓幼兒也理解要分享才能不孤獨。家長在生活中發(fā)現(xiàn)分享教育的契機時，也可以遷移繪本故事的情節(jié)，讓幼兒會晤分享的意義，學會去“自我中心化”，習得社交技能，在生活中培養(yǎng)幼兒良好的社會性素養(yǎng)。

四、通過繪本閱讀培養(yǎng)幼兒分享行為的具體措施

教師、幼兒園、家長首先要選取具有針對性、趣味性、系統(tǒng)性的繪本，再結合繪本開展多元的活動，通過對幼兒知情意行多開端的教育，最終養(yǎng)成良好的分享行為。

(一)教師開展多種繪本教學活動，促進幼兒分享行為的養(yǎng)成

第一，選擇分享主題繪本，開展多元活動。教師要在眾多繪本中選取適合幼兒身心發(fā)展特點和分享教育主題的繪本故事，選取的繪本要具有趣味性、教育性(知識性)，讓幼兒對所選取的繪本感興趣。教師可結合幼兒的生活經驗開展繪本教學活動，教師通過啟發(fā)、幼兒討論等多種方法讓幼兒去理解繪本故事要傳達的教育意義與情感，讓幼兒在深度理解繪本故事的基礎上建立分享意識，為后面親社會性行為的養(yǎng)成奠基。此外，教師還可鼓勵幼兒通過多元形式表達分享情感，體現(xiàn)整合教育的觀念，幼兒不僅要閱讀繪本故事，幼兒可通過參與不同主題的真實分享活動，體驗分享情感，踐行分享行為。例如可以開設“圖書漂流角”讓幼兒各帶幾本繪本到漂流角，互相分享圖書，讓幼兒在分享中形成積極的分享行為。第二，注重在延伸活動中進行分享教育。延伸活動中的教育可以讓幼兒鞏固學習到的經驗，還可深入感受故事中的情感，增進幼兒對故事情節(jié)的體驗。分享教育既可在指定領域的教學活動中進行，也可在非指定領域的一日活動中開展。教師可將幼兒熟知的繪本故事情節(jié)設計到延伸活動中，如將分享類的繪本故事情節(jié)讓幼兒進行角色扮演，或者開展藝術手工活動，更生動地展現(xiàn)故事情節(jié)，讓幼兒在回憶故事情節(jié)的同時，再次體驗分享情感。

幼兒的一日活動中經常會出現(xiàn)爭搶行為，教師可抓住教育契機，講述分享繪本中的故事情節(jié)對幼兒進行針對性的教育，引導幼兒主動分享，使幼兒在真實情景中體驗分享的情感，踐行分享行為。

(二)幼兒園加強對繪本教學的重視與管理

首先，引進具有分享主題的繪本。繪本的價格昂貴，大多數幼兒園及家長無法提供給每位幼兒足夠的繪本來進行教育，很多教育活動就無法開展。針對此困境，幼兒園可以創(chuàng)設一間豐富多彩的公共圖書室，根據教育主題創(chuàng)設多個圖書區(qū)角，供幼兒教師開展針對性的教學活動和幼兒自主閱讀。繪本故事的主題多種多樣，幼兒園需結合幼兒的身心發(fā)展特點和教育性，引進具有分享教育意義的繪本。其次，創(chuàng)設分享主題的幼兒園環(huán)境。幼兒園的環(huán)境對幼兒的親社會性行為的養(yǎng)成有很大影響，幼兒在幼兒園的一日活動中，潛移默化地受到幼兒園環(huán)境文化的熏陶。幼兒園要培養(yǎng)幼兒的親社會性行為，除了開展繪本的教學活動與閱讀外，還要注重延伸活動的開展。例如幼兒園可以選取經典的分享主題繪本人物圖片粘貼在游戲區(qū)或者宣傳欄上，讓幼兒在一日活動中加強對分享意義的感受和理解，幼兒的所處環(huán)境中滲透分享教育。再次，開展分享主題的親子活動，通過此類活動可以讓幼兒進行實踐分享行為，避免只停留在口頭分享或偽分享行為。例如幼兒園可根據本園特色舉辦“分享日”活動，讓幼兒把家中的玩具、圖書等拿到幼兒園與別的小朋友分享，讓幼兒在實際分享活動中體會快樂的分享情感，促進親社會性行為的養(yǎng)成。最后，幼兒園可開展分享教育宣傳講座，幼兒的分享教育只通過幼兒園單方面的教育是不夠的，還需協(xié)調與組織家長對幼兒進行分享教育，共同促進幼兒分享行為的養(yǎng)成。

(三)家長重視幼兒的分享行為的養(yǎng)成

第一，重視親子閱讀。由于學前階段幼兒年齡階段的特殊性，培養(yǎng)幼兒的分享行為是一個雙邊活動，不僅要幼兒園的科學教育，還要家長的積極配合，家長需為幼兒創(chuàng)造一個利于幼兒養(yǎng)成分享行為的支持性教育環(huán)境。家長與幼兒的閱讀本身就是一種分享活動，家長與幼兒在交流與討論的過程中進行潛移默化的分享交流。因此，家長與幼兒共同閱讀繪本，不僅可促進幼兒對繪本內容的理解，還能讓幼兒多方面體驗到分享情感。第二，生活中進行分享教育。培養(yǎng)幼兒的分享行為要做到“知行合一”，強調個體情感體驗和行為實踐既要通過繪本及相關活動認知分享意識和分享行為，又要將其延伸到現(xiàn)實生活中，加強真實體驗[6]。家長在日常生活中要有意識地對幼兒進行分享教育，讓幼兒踐行分享意識，在體驗中培養(yǎng)正確的分享行為。例如讓幼兒學會將玩具或零食分享給家庭成員時，家長及時給予正強化。