孫源源

在電影《愛麗絲漫游仙境》中，紅桃皇后的心形大腦袋讓人印象頗深，她那頂私人訂制的紅寶石冠冕也;令人萬分欣羨。

但在羨慕的同時，可有人意識到，其實(shí)我們都擁有自己的冠冕——思想？而又有多少人有意拋卻自己的思想之冠，卻向他人之冠頂禮膜拜？

在這個泥沙俱下的時代，信息井噴早已不是什么稀奇事。面對聞所未聞的消息，欣然接受是個看似“百利而無一害”的巧方法。殊不知，這一“隨大流”之下是各類人工操作：買人氣，買好評，買贊……什么都可以買，就相當(dāng)于什么都不可以買。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)也不知道，等待你的是規(guī)則還是潛規(guī)則，是學(xué)場還是官場，是機(jī)遇還是陷阱。

于是乎，便有人草木皆兵了起來。背朝糖衣炮彈——媒體的狂轟濫炸，他們不為所動，只固守一隅“私人烏托邦”?；蛟S他們也曾憤世嫉俗，可最終也不過是在“沒有逼良為娼，也沒有勸妓從良”的“超然”中，淪為烏合之眾。

世界之大，無奇不有。在與魚龍混雜的信息大軍的奮戰(zhàn)中，也存在著這樣一種人：他們都是做好選擇的前輩，企圖與他人或締結(jié)盟約或落井下石。他們在猶豫之人身邊滔滔不絕地為其分析利弊，做著提醒，像個二十四小時隨時待命準(zhǔn)備開屏的孔雀，全身都是笑話。

而這種妄圖用個人思想去左右他人思想的舉動，即使出于好意，也實(shí)是不尊重他人的表現(xiàn)。這種人若是生在了紅桃皇后的府上，怕是早就腦袋搬家了。畢竟人人皆獨(dú)立之個體，那頂思想之冠是你的專屬，豈容他人染指？

又如電影《殺死比爾》中的黑曼巴，思想極其獨(dú)立，甚至為了完成復(fù)仇大業(yè)，不惜當(dāng)著仇人孩子的面手刃仇人。但撇開電影中關(guān)于暴力美學(xué)的內(nèi)容設(shè)定，其排除一切干擾，“咬定目標(biāo)不放松”的獨(dú)立精神，確實(shí)值得當(dāng)今頭腦開跑馬場的朋友們學(xué)習(xí)與效仿。

紅桃皇后的冠冕，紅心奕奕，成了而今獨(dú)特之經(jīng)典。那么你呢？作為新時代的一分子，難道要選擇一邊吐槽各路媒體爆料的各色消息，一邊為他人的皇冠讓位，而你的冠冕則積滿灰塵么？

既然你是孤軍奮戰(zhàn)，誰也無法為你的人生買單。何不拾起你那獨(dú)一無二的思想之冠，用梭羅瓦爾登湖之水洗滌，用巴比龍?zhí)Ｖ盏奶柶貢?，然后真正地?fù)碛兴?，成為它的主人呢?/p>

（指導(dǎo)老師：徐婕）

創(chuàng)作緣起

在這個大數(shù)據(jù)橫行的時代，媒體消息井噴現(xiàn)象并不罕見，人們對其反應(yīng)各異。我不禁思索：是什么讓人們對同一事物有不同看法？自然而然就聯(lián)系到了人的思想。

曾看過一篇文章，梁衡的《人人皆可為國王》。我們普羅大眾雖難做得空間上的國王，但至少可以成為自己精神領(lǐng)域的國王。思想既在頭腦之中，而“國王”往往有個專屬冠冕頂于頭腦上，那兩者便有了聯(lián)系。

我曾在故宮博物院掌上軟件中收到過關(guān)于帝王冠冕藏品的推送。我驚異于各式冠冕之獨(dú)特，又不禁想起近期重溫的電影《愛麗絲漫游仙境》中紅桃皇后的冠冕。影片中紅桃皇后有一顆心形腦袋，普通冠冕無法與其腦袋相契合，這也正如不同人的思想未必能完美相合，強(qiáng)加于人興許會適得其反。

由此，我便確定了文題——“紅桃皇后的冠冕”，并以其為獨(dú)特思想的過渡橋梁。

寒云留言

把思想稱作“紅桃皇后的冠冕”，可以說是很別致的角度了。作者寫了這么多，其實(shí)想說的是，人要有自己獨(dú)立的人格與思想，不要輕易受各種信息的浸染，不要因別人的思想而動搖。文中提到“烏合之眾”，的確有一本書就叫《烏合之眾》，是法國社會學(xué)家古斯塔夫·勒龐寫的，書中所寫就是人在群體之中很容易喪失自己的獨(dú)立性，失去獨(dú)立的判斷，而變成低智商的烏合之眾。

想要有獨(dú)立的思想與人格，需要強(qiáng)大的理性，更要多讀書，當(dāng)面對各種信息與各種誘惑時，才能夠冷靜客觀地判斷。

《與神對話》里說，真正的神不需要面前匍匐著無數(shù)信眾，他反而讓這些信眾站起來，去成為自己的神。這大概正契合作者的主題吧，站起來，戴上那頂冠冕，去成為自己的神。