楊少玉

摘 要：在問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，探討新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育方式。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;大學(xué)生;愛(ài)國(guó)主義教育

中圖分類(lèi)號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.02.066

中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力進(jìn)入了新時(shí)代。這是十九大報(bào)告明確提出的。同時(shí)黨的十九大報(bào)告中也明確指出，在新時(shí)代要“加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀?！薄芭囵B(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是我們黨的教育方針，是我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的共同使命?！痹趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵點(diǎn)，愛(ài)國(guó)主義在時(shí)代發(fā)展的要求下，有了新的內(nèi)涵，同時(shí)，新時(shí)代、新世情、新國(guó)情的發(fā)展對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育提出了新要求。

1 大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義現(xiàn)狀分析

中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代，大學(xué)生作為助推中國(guó)夢(mèng)的主力軍，大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)大學(xué)生的思想政治教育、國(guó)家安全及人類(lèi)命運(yùn)共同體有重要的意義。本文對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，在整理相關(guān)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上分析大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀，以期更有針對(duì)性的推動(dòng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育。

1.1 調(diào)查設(shè)計(jì)及調(diào)查樣本情況

本次問(wèn)卷設(shè)計(jì)了4個(gè)基本問(wèn)題，分別是年級(jí)、專(zhuān)業(yè)、政治面貌和是否學(xué)生干部，內(nèi)容涉及大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育什么的問(wèn)題、如何開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育等10個(gè)問(wèn)題，發(fā)放的500份問(wèn)卷中收回有效問(wèn)卷476份，問(wèn)卷的有效比為95.2%，主要以紙質(zhì)調(diào)查為主。問(wèn)卷主要針對(duì)不同學(xué)校的本科大學(xué)生，對(duì)問(wèn)卷采取不記名方式并做好保密工作，數(shù)據(jù)用SPSS及Office相關(guān)軟件進(jìn)行錄入及分析，具有較強(qiáng)的直觀性。

1.2 大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容

本次調(diào)查中針對(duì)大學(xué)生2019年參加過(guò)的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)中，其中參加國(guó)家時(shí)政宣講活動(dòng)的學(xué)生占到9.7%，參加愛(ài)國(guó)主義教育報(bào)告會(huì)11.1%，參加 “青春告白祖國(guó)”實(shí)踐活動(dòng)占比8.6%、參加禮敬英雄活動(dòng)占比19.9%，參加體積觀看《我的我的祖國(guó)》電影占比16%，觀看2019年國(guó)慶閱兵直播的占比18.7%，參加征文活動(dòng)的占比5.5%，絕大多數(shù)學(xué)生都參加過(guò)不同形式的愛(ài)國(guó)主義教育相關(guān)活動(dòng)，也呈現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)的全面性與多元化，可見(jiàn)各高校已覺(jué)醒到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要性，能迎合學(xué)生的不同需求。

1.3 大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的必要性認(rèn)識(shí)

在本次的調(diào)查中，85%的學(xué)生認(rèn)為是非常有必要的，可見(jiàn)高校對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育也提高了學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育必要性的認(rèn)識(shí)，大學(xué)生是高校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的主題對(duì)象，提高學(xué)生的認(rèn)知也有利于促進(jìn)高?；顒?dòng)的開(kāi)展。

大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的必要性認(rèn)知不是一朝一夕形成的，而是在長(zhǎng)期的實(shí)踐教育過(guò)程中逐步形成的，這就要求高校的大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育要與學(xué)生的內(nèi)在需求相一致，契合大學(xué)生的思想及行為特點(diǎn)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，不斷提升大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的的重要性認(rèn)識(shí)。

2 愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀存在的問(wèn)題

2.1 愛(ài)國(guó)理念教育未貼近學(xué)生及實(shí)際

本次調(diào)查在問(wèn)及“學(xué)校是否根據(jù)時(shí)代發(fā)展及學(xué)生的專(zhuān)業(yè)等特點(diǎn)開(kāi)展不同形式的愛(ài)國(guó)主義教育”，其中認(rèn)為學(xué)校在此項(xiàng)做得比較好的學(xué)生只有63人，而有868%的學(xué)生回答“否”和“不清楚”由此可見(jiàn)，高校在進(jìn)行大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)候，基本上延續(xù)了傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容和方式，愛(ài)國(guó)主義教育不是一層不變的，也不是脫離實(shí)際的“高大上”的，而是應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展不同形式和不同內(nèi)涵的愛(ài)國(guó)主義教育。

2.2 教育目標(biāo)缺乏系統(tǒng)性

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育旨在培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義的意識(shí)，提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，最終落腳在養(yǎng)成自覺(jué)的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐，并且長(zhǎng)期乃至終生影響學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐。

通過(guò)對(duì)學(xué)生參加的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的調(diào)查可見(jiàn)高校在對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育更多的是停留在理論層面上和情感體驗(yàn)上。大學(xué)生對(duì)黨史、國(guó)史等相關(guān)理論的掌握固然重要，但是大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐是必不可少的，對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育要從內(nèi)在與外在的表現(xiàn)兩方面進(jìn)行，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行內(nèi)在心理教育后，要用實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感的外化，并且通過(guò)愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)不斷強(qiáng)化內(nèi)心的愛(ài)國(guó)主義情感。愛(ài)國(guó)主義認(rèn)知、愛(ài)國(guó)主義情感體驗(yàn)和愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐形成一個(gè)完整的教育系統(tǒng)。

2.3 教育內(nèi)容缺乏時(shí)代性

大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)及行為的養(yǎng)成與大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容息息相關(guān)，中國(guó)進(jìn)入了“新時(shí)代”，愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容和形式也會(huì)發(fā)生變化，愛(ài)國(guó)主義教育是動(dòng)態(tài)的，大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容也要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新。

在本次調(diào)查中，“近代史、黨史和國(guó)史”教育的響應(yīng)次數(shù)為486，占總?cè)藬?shù)的100%，其次為大學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一教育，占總?cè)藬?shù)的51.2%，但是對(duì)于新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的教育只占5.1%，新時(shí)代國(guó)際主義教育只占4.7%，由此可見(jiàn)，對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育基本上延續(xù)了傳統(tǒng)的教育內(nèi)容，并沒(méi)有提現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代性。

2.4 教育方式欠缺多樣性

本次調(diào)查大學(xué)生所在高校進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義教育方式，有39人選擇了國(guó)家政策宣傳方式，有168人選擇了高校政治理論課，有205人選擇了線上線下教育相結(jié)合的方式。通過(guò)調(diào)查可以清晰的看到，各高校都不同程度的采取了不同的教育方式，但是仍有部分學(xué)校仍以理論的灌輸為主要形式，在對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育中，理論灌輸固然重要，但是不能忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求及實(shí)踐教育。

2.5 部分學(xué)生缺乏主動(dòng)意識(shí)

大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的養(yǎng)成離不開(kāi)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和自我養(yǎng)成，在本次調(diào)查中，在課下能主動(dòng)關(guān)注時(shí)事，學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義的相關(guān)知識(shí)的學(xué)生只有14.1%，有85.9%的大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育來(lái)源于學(xué)校的教育。愛(ài)國(guó)主義教育是大學(xué)生個(gè)體自主的行為，不能僅僅依靠學(xué)校的教育，高校要注重提高大學(xué)生主動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生以學(xué)校的教育為契機(jī)，自主進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)。

此外，學(xué)生參加愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)的目的多種多樣，通過(guò)對(duì)大學(xué)生參加愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)緣由的調(diào)查，其中學(xué)校要求學(xué)生必須參加的有46人，受活動(dòng)吸引自愿參加得有205人，為了拓展視野的有52人，為了獲得德育學(xué)分的有97人，看同學(xué)參加自己也參加得有76人，由此可見(jiàn)大學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)帶有一定的目的性和功利性傾向，大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)以自愿參加為主，是處于自我意識(shí)的覺(jué)醒而外化于行為的具體的實(shí)踐。部分學(xué)生并非出于自愿而參加的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)，雖然在這一活動(dòng)中，仍然可以得到教育，但是在今后長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)及生活中，很難養(yǎng)成參加主動(dòng)參加愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)。

2.6 家庭愛(ài)國(guó)主義教育的不足

在本次調(diào)查中，家庭教育涉及愛(ài)國(guó)主義教育的只占22.7%，這和家長(zhǎng)和學(xué)生都有密切的聯(lián)系。部分家長(zhǎng)認(rèn)為為孩子提供必要的物質(zhì)條件是重要的，給孩子報(bào)培訓(xùn)班，而忽視了愛(ài)國(guó)主義的教育;部分家長(zhǎng)因?yàn)槭艿健跋順?lè)主義”思潮的影響，未能給孩子做好榜樣。也有部分學(xué)生認(rèn)為和父母有代溝，因?yàn)楹透改干畹臅r(shí)代不一樣，父母的觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)，不愿意接受父母的教育。

3 新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育方式研究

新時(shí)代背景下，讓有思想深度、理論厚度的愛(ài)國(guó)教育內(nèi)容以有溫度的方式轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生自身的思想認(rèn)識(shí)，深入分析大學(xué)生的特點(diǎn)，在把握新時(shí)代國(guó)情教育的核心內(nèi)容，創(chuàng)新國(guó)情教育的載體和方式。

3.1 貼近學(xué)生，貼近實(shí)際進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育也應(yīng)隨之調(diào)整和更新。一要貼近學(xué)生的實(shí)際情況，與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，愛(ài)國(guó)主義教育要在充分把握大學(xué)生對(duì)國(guó)家和世情的基礎(chǔ)上，對(duì)教育目標(biāo)和教育方式進(jìn)行優(yōu)化和整合，在大學(xué)生的認(rèn)知與知行合一上下功夫，分析學(xué)生特征，迎合不同學(xué)生的需求，二要提現(xiàn)時(shí)代特征。習(xí)總書(shū)記提出：“只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)?！比N近大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)情況，本次調(diào)查結(jié)果顯示不同專(zhuān)業(yè)類(lèi)別的學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)知情況不同，因此開(kāi)展大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育也要根據(jù)不同的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)開(kāi)展不同深度和不同形式的教育活動(dòng)。

3.2 創(chuàng)新大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育方式

據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育基本延續(xù)了傳統(tǒng)的方式開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育除內(nèi)容外，在方式方法上也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記提出：“要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論?！币虼嗽趯?duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義理論教育的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅(jiān)持灌輸教育與啟發(fā)教育相結(jié)合。

3.3 加強(qiáng)隱形教育在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中的作用

通過(guò)調(diào)查不難看出目前對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的方式主要是顯性教育，但隱形教育對(duì)于大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育也是非常重要的?！帮@性資源是針對(duì)人們心理的有意識(shí)方面和智力因素起作用的，而隱性資源是針對(duì)人們心理的無(wú)意識(shí)方面和非智力因素起作用的。”首先，要充分運(yùn)用校園資源開(kāi)展教育。要重視校園文化物質(zhì)條件的利用，用杰出愛(ài)國(guó)人士的名字命名公共設(shè)施等，通過(guò)物質(zhì)環(huán)境的作用潛移默化的影響大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義認(rèn)知和思想。其次，要發(fā)揮好校園文化育人的作用，發(fā)揮好朋輩教育的作用，利用學(xué)生干部、黨員干部等把愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容層層傳遞下去。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到校園文化建設(shè)中來(lái)，利用校園文化節(jié)等活動(dòng)，把愛(ài)國(guó)主義教育的思想傳播開(kāi)來(lái)。

3.4 努力構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育新陣地

愛(ài)國(guó)主義教育不應(yīng)該僅限于線下的活動(dòng)，在新媒體平臺(tái)設(shè)立愛(ài)國(guó)主義教育陣地，類(lèi)似于“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”這樣的軟件，通過(guò)高校的宣傳下載率高，但是平常的使用率卻比較低，專(zhuān)門(mén)的愛(ài)國(guó)主義類(lèi)軟件尚未發(fā)展成熟，但是黨政媒體、學(xué)校官方的微信公眾號(hào)、微博、自媒體等，大學(xué)生關(guān)注度較高，因此高?？梢栽陉P(guān)注度高的媒體上發(fā)布愛(ài)國(guó)主義教育專(zhuān)欄，與時(shí)俱進(jìn)切換教育的主題，以鼓舞大學(xué)生投身現(xiàn)代化建設(shè)，擔(dān)起民族復(fù)興的大任。

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