（蚌埠醫(yī)學(xué)院，安徽 蚌埠 233000）

在《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中提出將“要一體化構(gòu)建高校思想政治工作質(zhì)量體系，形成全員、全過(guò)程、全方位育人格局，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”[1]作為新時(shí)代人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)。高校作為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的主要場(chǎng)域，圍繞“立德樹(shù)人”的教育根本任務(wù)，在遵循教育規(guī)律、思想政治工作規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律的基礎(chǔ)上，以全員、全過(guò)程、全方位育人（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“三全育人”）的理念為指導(dǎo)，構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育體系具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值意蘊(yùn)。

一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育與“三全育人”理念的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是“三全育人”理念的內(nèi)在要求?！傲⒌聵?shù)人”是教育的根本任務(wù)，“才者，德之資也；德者，才之帥也”。人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育本身就是辯證統(tǒng)一過(guò)程的具體呈現(xiàn)?！傲⒌隆本褪且谥R(shí)傳承中不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，使得大學(xué)生形成正確的責(zé)任認(rèn)知和深刻的責(zé)任認(rèn)同，從而激發(fā)強(qiáng)烈的責(zé)任感[2]?！皹?shù)人”就是要以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為中心，培養(yǎng)強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，只有擁有豐富的知識(shí)和過(guò)硬的本領(lǐng)才有能力擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為祖國(guó)為民族做出更大的貢獻(xiàn)。

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是“三全育人”目標(biāo)的根本要求。人的全面發(fā)展是教育追求的終極目標(biāo)，“育人”是“三全育人”的核心。當(dāng)前的學(xué)校教育重智育、輕德育的現(xiàn)象較普遍，在實(shí)用主義思維慣性下，培養(yǎng)出的一些學(xué)生出現(xiàn)“空心化”和“功利化”傾向，部分學(xué)生是“精致的利己主義者”。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育打通了思想政治素質(zhì)與個(gè)人知識(shí)增長(zhǎng)、道德養(yǎng)成的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，使得“個(gè)人全面發(fā)展”和“社會(huì)全面進(jìn)步”相互融合。一個(gè)有著強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人必將擁有自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的能力，知識(shí)和能力可以使得學(xué)生走得更遠(yuǎn)，道德、理想和社會(huì)責(zé)任感卻可以使得他們飛得更高，全面發(fā)展之人才是社會(huì)永續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是“三全育人”育人效果的具體呈現(xiàn)。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育是個(gè)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持全員、全過(guò)程、全方位的育人原則[3]。整合各方育人資源，著力打通高校思想政治工作存在的盲點(diǎn)、斷點(diǎn)，著力培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是做好高校思想政治工作的必然要求。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)、人類(lèi)的繁榮發(fā)展都承擔(dān)著重大的責(zé)任和使命，只有正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上勇于擔(dān)當(dāng)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

二、“三全育人”視域下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的困境

1.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育全員性參與不高。全員育人的主體主要包括國(guó)家、社會(huì)、高校和家庭，但是當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的部分主體參與度不夠。其中家庭對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育起著至關(guān)重要的作用，但多數(shù)情況下家庭的育人作用處于缺位狀態(tài)。家庭作為個(gè)人的第一所學(xué)校，家教家風(fēng)對(duì)個(gè)人核心價(jià)值取向的形成起著關(guān)鍵作用。但很多家庭的教育理念只是重視孩子的自身發(fā)展，很少去考慮其社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生自我教育意識(shí)不夠，很多大學(xué)生都是獨(dú)生子女，從小生活條件優(yōu)越，習(xí)慣以自我為中心，缺乏社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。例如，有些大學(xué)生在就業(yè)時(shí)，往往看重個(gè)人能夠獲得多少薪水，而很少考慮社會(huì)價(jià)值和意義；在學(xué)業(yè)上急功近利，考試缺乏誠(chéng)信意識(shí)；在生活中不愿意參加志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，寧愿在學(xué)校閉門(mén)造車(chē)，也不愿意走出校園了解國(guó)情、社情、民情。在全員育人的組織運(yùn)行上，當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育存在育人主體協(xié)同作用發(fā)揮不足問(wèn)題，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育主要由學(xué)校黨政干部、輔導(dǎo)員、思想政治理論課教師來(lái)承擔(dān)，而其他教職工育人主體責(zé)任不清，無(wú)法形成育人合力，存在主體耦合不充分、工作推進(jìn)不平衡問(wèn)題。

2.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育全程性銜接不夠。全過(guò)程育人就是要將思想政治教育融入教育教學(xué)全過(guò)程與學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程。目前，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育缺乏系統(tǒng)、科學(xué)的責(zé)任教育體系，育人理念尚未達(dá)成共識(shí)、育人措施無(wú)法協(xié)同協(xié)作、育人效果無(wú)法互聯(lián)互通，理論實(shí)踐相脫節(jié)，責(zé)任認(rèn)知和本領(lǐng)能力不同步。低年級(jí)階段，大學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知多來(lái)自“兩課”內(nèi)容講授，無(wú)法形成深刻責(zé)任認(rèn)同。所以在高年級(jí)階段，就需要通過(guò)豐富和拓展協(xié)同育人陣地，不斷深化責(zé)任認(rèn)知，加強(qiáng)責(zé)任認(rèn)同，為培育社會(huì)責(zé)任行為打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。由于社會(huì)責(zé)任感培育理論和實(shí)踐相脫節(jié)，技能培訓(xùn)開(kāi)展不夠，社會(huì)責(zé)任教育實(shí)踐基地設(shè)立不足，有的學(xué)生雖有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，但缺乏過(guò)硬的本領(lǐng)能力，導(dǎo)致“擔(dān)當(dāng)”乏力。在我國(guó)基礎(chǔ)教育主要以高考為服務(wù)宗旨的觀念根深蒂固，雖推行多年的素質(zhì)教育效果已逐漸顯現(xiàn)，但在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象仍然存在，教育的功利性充斥著家庭、學(xué)校和社會(huì)，德育邊緣化。從小學(xué)習(xí)的品德教育相關(guān)的素材也多脫離時(shí)代主題，教育空洞乏味，學(xué)習(xí)的功利性較強(qiáng)而并非回報(bào)社會(huì)。大學(xué)和中學(xué)階段的社會(huì)責(zé)任教育不能有效銜接，無(wú)法有效獲取學(xué)生高中階段社會(huì)責(zé)任服務(wù)情況，社會(huì)責(zé)任教育出現(xiàn)盲區(qū)。學(xué)生社會(huì)責(zé)任服務(wù)的檔案不夠完備，無(wú)法像學(xué)籍檔案一樣跟隨畢業(yè)生到用人單位，其在校期間的社會(huì)責(zé)任感培育和畢業(yè)后職業(yè)倫理建設(shè)無(wú)法有效關(guān)聯(lián)，缺乏系統(tǒng)科學(xué)的社會(huì)責(zé)任培育體系。

3.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育全方位協(xié)同不足。從全方位育人角度來(lái)審視當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育工作可以發(fā)現(xiàn)，目前，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊、多元價(jià)值觀共存，容易導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值取向模糊、自我角色定位模糊、社會(huì)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)、被動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。不同教育主體在不同層面教育實(shí)施過(guò)程中存在融合性不足，使得大學(xué)生責(zé)任認(rèn)知和責(zé)任行為脫節(jié)。單純理論灌輸和空洞的說(shuō)教很容易讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理，無(wú)法形成正向性的情感體驗(yàn)，不能自覺(jué)、自愿、自主地把社會(huì)責(zé)任作為自己的行動(dòng)指南。如高校在開(kāi)展志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生往往停留在“簽到式參與”，不認(rèn)為自身與社會(huì)責(zé)任有著必然聯(lián)系，其責(zé)任行為蘊(yùn)藏著懈怠和對(duì)抗的可能，教育者如不能幫助其把實(shí)踐轉(zhuǎn)化為更深刻的認(rèn)知，其培育效果就不明顯[4]。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育是持續(xù)不斷深化責(zé)任認(rèn)知、涵育責(zé)任情感、養(yǎng)成責(zé)任行為的循環(huán)推進(jìn)的過(guò)程，是從認(rèn)知到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到更深刻的認(rèn)知的一個(gè)螺旋上升、動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程。只有不斷更新育人理念和方法，拓寬社會(huì)責(zé)任培育渠道，從理論與實(shí)踐、線上與線下、課內(nèi)與課外等多個(gè)維度，以實(shí)現(xiàn)立體化育人為目標(biāo)，將顯性教育和隱性教育結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的效果[5]。

三、“三全育人”視域下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的實(shí)踐理路

1.凝聚共識(shí)、理順機(jī)制，構(gòu)建多元協(xié)同的培育體系。第一，高校需要增強(qiáng)全體教職工的育人意識(shí)，樹(shù)立全員育人理念。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育需要高校全體教職工樹(shù)立協(xié)同育人理念，圍繞共同的教育目標(biāo)，凝聚育人共識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的重要意義[6]。高校全體教職工強(qiáng)化育人意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)自愿地結(jié)合本職工作對(duì)學(xué)生實(shí)施直接或間接的價(jià)值引領(lǐng)，幫助大學(xué)生形成正確的責(zé)任認(rèn)知，激發(fā)強(qiáng)烈的責(zé)任情感，培育堅(jiān)定的責(zé)任意志。

第二，明確角色定位，理順工作機(jī)制，構(gòu)建協(xié)同育人體系。根據(jù)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的總體要求，按照高校教職員工不同的工作性質(zhì)，各有所長(zhǎng)，各有側(cè)重，構(gòu)建協(xié)同育人體系。如思政課老師、輔導(dǎo)員老師、團(tuán)委老師、學(xué)生活動(dòng)指導(dǎo)老師作為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的核心團(tuán)隊(duì)，應(yīng)積極做好引導(dǎo)者和組織者的角色，依托“兩課”平臺(tái)，做好價(jià)值引領(lǐng)，深化責(zé)任認(rèn)知；院系、行政管理部門(mén)老師可以發(fā)揮好促進(jìn)者的角色，如開(kāi)展活動(dòng)總結(jié)反饋、表彰先進(jìn)個(gè)人等，在深化社會(huì)責(zé)任認(rèn)知和強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任情感認(rèn)同中發(fā)揮作用。專(zhuān)職教師在授課過(guò)程中應(yīng)積極挖掘課程蘊(yùn)含的思想政治教育元素，激發(fā)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感。全體教職員工應(yīng)分工協(xié)調(diào)，齊抓共管，密切配合，彰顯高校每項(xiàng)工作、各個(gè)領(lǐng)域的育人功能，引導(dǎo)學(xué)生做出更多、有價(jià)值的社會(huì)責(zé)任行為。

第三，構(gòu)建社會(huì)、家庭、學(xué)校協(xié)同教育共同體。一是要開(kāi)展家校共育。家庭和學(xué)校要建立完善溝通渠道，溝通內(nèi)容除了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和安全問(wèn)題，還應(yīng)包括學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)、育人效果等方面。學(xué)校通過(guò)邀請(qǐng)家長(zhǎng)代表參加開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、表彰大會(huì)等了解學(xué)校關(guān)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的內(nèi)容，轉(zhuǎn)變育人理念，在孩子的教育培養(yǎng)中和學(xué)校同向同行。二是構(gòu)建學(xué)校和社會(huì)共同體。一方面，通過(guò)“走出去”策略，如組織學(xué)生到社會(huì)上開(kāi)展志愿服務(wù)，在實(shí)習(xí)基地開(kāi)展實(shí)習(xí)見(jiàn)習(xí)，通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)深化責(zé)任認(rèn)知。另一方面，通過(guò)“引進(jìn)來(lái)”策略，高?？梢匝?qǐng)優(yōu)秀畢業(yè)生、知名校友回到母校，用自己親身經(jīng)歷來(lái)指引學(xué)生。同時(shí)，可以開(kāi)展“青年榜樣進(jìn)校園”、“勞動(dòng)模范工匠大師進(jìn)校園”等精品活動(dòng)，發(fā)揮榜樣示范力量，以榜樣的人格魅力和高尚情操來(lái)感染同學(xué)，引起共鳴。

2.整合資源、遵循規(guī)律，構(gòu)建全程育人的實(shí)踐體系。第一，發(fā)揮課程育人功能，筑牢大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感認(rèn)知基礎(chǔ)。高校思想政治理論課作為高校進(jìn)行大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任教育的主渠道，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知發(fā)揮著重要作用。高校應(yīng)著力實(shí)現(xiàn)“需求側(cè)”和“供給側(cè)”的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，提升思想政治教育的親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。首先，要抓好馬克思主義理論教育，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)觀察和分析世界，用崇高理想、遠(yuǎn)大目標(biāo)培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感；其次，加強(qiáng)國(guó)情黨史教育，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的歷史、文化和中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和到位的理解，用愛(ài)國(guó)情懷、民族精神來(lái)激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；最后，教師應(yīng)改變以往“一言堂”重理論傳授的教學(xué)方法，重視學(xué)生的自我教育和實(shí)踐體驗(yàn)，根據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行社會(huì)責(zé)任教育，教育內(nèi)容應(yīng)民主化、情感化、真實(shí)化，突出時(shí)代性和創(chuàng)新性，使得社會(huì)責(zé)任教育有溫度、有深度、有感召力、有時(shí)代感，改變學(xué)生在傳統(tǒng)教育過(guò)程中主觀能動(dòng)性不高的現(xiàn)象。同時(shí)，專(zhuān)業(yè)課等其它課程大力推進(jìn)“課程思政”，積極培育大學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、文化素養(yǎng)，打造思政課程、綜合素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)課程“三位一體”的課程體系，形成協(xié)同效應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的責(zé)任認(rèn)知和深刻的責(zé)任認(rèn)同[7]。

第二，實(shí)踐育人功能的發(fā)揮是提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感踐行能力的重要路徑。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育就是不斷深化責(zé)任認(rèn)知、涵育責(zé)任情感、養(yǎng)成責(zé)任行為的循環(huán)推進(jìn)的過(guò)程。實(shí)踐是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的重要環(huán)節(jié)，是涵養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。首先，要把實(shí)踐育人納入教育教學(xué)計(jì)劃，建立常態(tài)化實(shí)踐教學(xué)機(jī)制。課堂實(shí)踐教學(xué)力求形式多樣、內(nèi)容豐富，有思想政治理論課的討論辨析、社會(huì)調(diào)研，有專(zhuān)業(yè)課程的實(shí)踐教學(xué)、創(chuàng)新性項(xiàng)目，突破課程壁壘，進(jìn)行資源整合，挖掘不同課程實(shí)踐育人元素。通過(guò)理論與實(shí)踐，教育和自我教育相結(jié)合的教育模式，既練就過(guò)硬本領(lǐng)，又形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。其次，搭建實(shí)踐育人平臺(tái)，構(gòu)建協(xié)同化實(shí)踐育人機(jī)制。開(kāi)拓社會(huì)責(zé)任教育實(shí)踐基地，依托高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、大學(xué)科技園、城市社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、工礦企業(yè)、愛(ài)國(guó)教育場(chǎng)所等開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、科技創(chuàng)新、公益活動(dòng)和志愿服務(wù)，使得大學(xué)生更好地了解國(guó)情，融入社會(huì)，在實(shí)踐中深化責(zé)任認(rèn)知。實(shí)施項(xiàng)目化管理模式，深入開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，組織實(shí)施好“牢記時(shí)代使命、書(shū)寫(xiě)人生華章”、“百萬(wàn)師生追尋習(xí)近平總書(shū)記成長(zhǎng)足跡”等新時(shí)代社會(huì)實(shí)踐精品項(xiàng)目，將問(wèn)題導(dǎo)向融入項(xiàng)目實(shí)施中，如在暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中開(kāi)展垃圾分類(lèi)的調(diào)研、高校部分師生奔赴當(dāng)?shù)貐^(qū)縣開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧工作成效第三方評(píng)估工作，通過(guò)親身實(shí)踐使得同學(xué)對(duì)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題有了更深一步的認(rèn)知，激發(fā)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。最后，探索開(kāi)展師生志愿服務(wù)評(píng)價(jià)認(rèn)證，設(shè)立大學(xué)生社會(huì)責(zé)任學(xué)分，將參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況納入社會(huì)責(zé)任學(xué)分管理及評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)體系中，激發(fā)學(xué)生參與主動(dòng)性。同時(shí)可以設(shè)立社會(huì)責(zé)任服務(wù)檔案，延伸大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育線程。一是前置大學(xué)生社會(huì)責(zé)任培育的起點(diǎn)，促進(jìn)大學(xué)和中學(xué)社會(huì)責(zé)任教育貫通銜接。二是后移大學(xué)生社會(huì)責(zé)任培育的終點(diǎn)，完備學(xué)生社會(huì)責(zé)任服務(wù)的檔案，為升學(xué)就業(yè)提供參照。

3.拓寬渠道、創(chuàng)新路徑，構(gòu)建全方位融合的方法體系。優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)育人環(huán)境，培育正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，突出政治性、主旋律。積極通過(guò)專(zhuān)題網(wǎng)站、欄目等形式帶領(lǐng)學(xué)生了解國(guó)家發(fā)展，關(guān)注時(shí)政動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)大學(xué)生主人翁意識(shí)和家國(guó)情懷。首先，突出教育性、感染力。推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)傳播與弘揚(yáng)，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)榜樣精神。榜樣示范是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的重要手段，宣傳好時(shí)代先鋒、杰出人物、道德模范的先進(jìn)事跡。講好學(xué)生身邊的榜樣故事，發(fā)揮好榜樣示范力量，如宣傳大學(xué)生年度人物先進(jìn)事跡，這些優(yōu)秀學(xué)生代表來(lái)源于學(xué)生群體，他們的事跡更生活化，易于模仿學(xué)習(xí)，極具感染力，對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育有直接促進(jìn)作用。其次，重視互聯(lián)互通，共建共享。習(xí)近平總書(shū)記指出：“誰(shuí)贏得了互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就贏得了青年”，充分利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)溝通的便利優(yōu)勢(shì)開(kāi)展社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育活動(dòng)，建立社會(huì)責(zé)任意識(shí)主題論壇，學(xué)生和老師可以進(jìn)行自由討論，使得大學(xué)生在交流和思考中提升社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

發(fā)揮文化育人功能，涵育責(zé)任情感，深化責(zé)任認(rèn)同。首先，涵養(yǎng)合力育人責(zé)任文化。除了家長(zhǎng)、學(xué)生外，高校全體教職員工育人意識(shí)需要被激活，凝聚育人共識(shí)，營(yíng)造育人氛圍，如在科研創(chuàng)新環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造過(guò)程中，重視“以學(xué)養(yǎng)人”，培育崇真向善和勇于創(chuàng)新的責(zé)任品質(zhì)，大力培育全國(guó)高校黃大年式教師團(tuán)隊(duì)，以榜樣示范力量激勵(lì)全體教職員工發(fā)揮主體意識(shí)，自覺(jué)自愿在各項(xiàng)工作、各項(xiàng)領(lǐng)域中滲透社會(huì)責(zé)任教育。其次，加強(qiáng)校園責(zé)任文化建設(shè)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，實(shí)現(xiàn)顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一[8]。用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培植大學(xué)生責(zé)任意識(shí)之“根”，實(shí)施“中華經(jīng)典誦讀工程”、“悅讀經(jīng)典計(jì)劃”，引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀經(jīng)典，貫通古今，深刻領(lǐng)會(huì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”等中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。用革命文化鑄就大學(xué)生責(zé)任意識(shí)之“魂”，以重大紀(jì)念日為契機(jī)開(kāi)展革命文化教育，涵育責(zé)任情感，使大學(xué)生認(rèn)同責(zé)任使命，以大無(wú)畏的精神擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重任。用社會(huì)主義先進(jìn)文化拓展大學(xué)生責(zé)任意識(shí)之“界”，研發(fā)“中國(guó)系列”品牌思政課程，講好“中國(guó)故事”，樹(shù)立“中國(guó)自信”，擔(dān)當(dāng)“中國(guó)責(zé)任”，這份責(zé)任除了對(duì)社會(huì)、家庭與個(gè)人的社會(huì)責(zé)任外，更是包涵了對(duì)國(guó)家、對(duì)世界、對(duì)人類(lèi)共同發(fā)展和進(jìn)步的超越小我之“界”，追求世界大同的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。