汪青楠,呂文良,劉明坤,李娟梅,倪 瑤,胡伶姿
(中國中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院感染疾病科,北京 100053)
眩瞑,系指在藥物等治療的干預(yù)下,人的體質(zhì)或身體機(jī)能好轉(zhuǎn),或人體在排除毒素時(shí)身體的反應(yīng),故又稱為排毒反應(yīng)或者調(diào)整反應(yīng)。眩瞑反應(yīng)是對治療效果的論述,現(xiàn)代醫(yī)家主要圍繞其定義表現(xiàn)、發(fā)生機(jī)理及其與藥物毒副作用的區(qū)別來進(jìn)行探討,深入研究眩瞑反應(yīng)對指導(dǎo)臨床精準(zhǔn)用藥,達(dá)到“出其不意”、于急重病中“逆流挽舟”等治療效果有重要意義。
瞑眩一詞,最早見于《尚書·說命》:“藥不瞑眩,厥疾弗瘳?!睋?jù)考《尚書》有先秦古文及漢代今文2 版,現(xiàn)世所傳乃據(jù)東晉梅賾所獻(xiàn)編修版。孟子釋曰:“若藥之攻人,人服之不以瞑眩憒亂,則其疾以不愈也?!蔽鲿x·郭璞注:“瞑眩亦通語也。然則藥之攻病,先使瞑眩憒亂,病乃得瘳。傳言瞑眩極者,言悶極藥乃行也?!彼巍た讉髯ⅲ骸胺幈仡ㄑO,其病乃除?!爆F(xiàn)代名老中醫(yī)岳美中曰:“深痼之疾,服藥中病則瞑眩,瞑眩越劇,奏效愈宏?!备麽t(yī)家俱肯定藥后瞑眩為機(jī)體好轉(zhuǎn)的一種反應(yīng)。“藥不瞑眩,厥疾弗瘳”,可釋譯為服藥后未出現(xiàn)“瞑?!钡幕颊撸膊〔粫斡?;亦有一說為,服藥后不出現(xiàn)瞑眩者,手足逆冷、意識喪失之厥病不會好轉(zhuǎn)。但聯(lián)系原文下句“若跣弗視地,厥足用傷”,前者釋義較為合理。
“瞑眩”之本義,漢《說文解字》釋:瞑,翕目也,翕,合。入睡則目合,字或作眠;冥,幽暗,無所見,謂眼無所見。眩,目無常主也,眼睛昏花,視物不定。戰(zhàn)國末期《呂氏春秋》:“瞑者,目無由接也。”三國時(shí)期《博雅》:“眩,惑也,亂也?!碧啤犊追f達(dá)疏》曰:“瞑眩者,令人憤悶之意也”。元《丹溪心法》:“眩者,言其黑暈轉(zhuǎn)旋,其狀目閉眼暗,身轉(zhuǎn)耳聾,如立舟船之上,起則欲倒?!庇纱耍湃藢Α瓣匝!倍嗬斫鉃轭^目昏花等視物錯(cuò)覺,或惡心胸悶、昏昏欲睡等不適。
自秦以后,“瞑?!辈辉倬窒抻谄湓~本義,各醫(yī)家于臨證體悟中賦予其不同引申義,“瞑眩”的內(nèi)涵日益豐富,成為代指機(jī)體出現(xiàn)的一系列預(yù)示病情好轉(zhuǎn)的藥后反應(yīng),如漢·張仲景《傷寒論》《金匱要略》及清·葉天士《外感溫?zé)崞返戎髦兴詰?zhàn)汗、郁冒、下利、鼻衄、蟲行身癢、發(fā)狂、如醉、黑便、嘔膿等。這些著作中還不乏對“瞑眩”發(fā)生機(jī)制的相關(guān)論述,《金匱要略》白術(shù)附子湯方后注:“一服覺身痹……其人如冒狀,勿怪,即是術(shù)附并走皮中逐水氣,未得除故耳。”《傷寒論》:“病有戰(zhàn)而汗出,因得解者,何也?答曰……其人本虛,是以發(fā)戰(zhàn),以脈浮,故當(dāng)汗出而解也”“服藥已微除,其人發(fā)煩目瞑,劇者必衄,衄乃解。所以然者,陽氣重故也?!比绱酥T般瞑眩征象,仲景認(rèn)為其大抵不離“陰陽自和者必自愈”。另明朝周慎齋稱瞑眩為“邪尋出路”,清代醫(yī)家莫文泉認(rèn)為其為“病被藥攻,拒之使然”。
鑒于瞑眩反應(yīng)在諸多治療反應(yīng)中的特殊性及高效性,現(xiàn)代學(xué)者從未停止對其發(fā)生機(jī)制等方面的研究。對其機(jī)制的探討,大體可以概括為3 種:一類通過總結(jié)分析《傷寒論》《金匱要略》等經(jīng)典原文,認(rèn)為瞑眩反應(yīng)是久病宿疾之人,經(jīng)絡(luò)氣血瘀滯不通,在正虛邪實(shí)的情況下,機(jī)體正氣驟得藥力襄助,奮起抗邪,正邪劇爭,盤邪頓潰而出所致。圍繞該觀點(diǎn),華金雙等[1-3]提出瞑眩的發(fā)生還與個(gè)體體質(zhì)差異、病性、病位、處方用藥、服藥方法、對藥物敏感性等因素密切相關(guān);葛召波等[4-6]補(bǔ)充人體向愈的本能——陰陽自和,也是瞑眩反應(yīng)發(fā)生的重要環(huán)節(jié);王允升等[7-9]認(rèn)為其反應(yīng)的劇烈和非常之道或?yàn)檎敖粻巹×?,邪氣無處容身,循最捷之徑外逃的結(jié)果。一類認(rèn)為瞑眩反應(yīng)為機(jī)體陰陽的平衡和失衡所系,是機(jī)體內(nèi)環(huán)境由陰靜轉(zhuǎn)陽動的結(jié)果,認(rèn)為陽藥、重劑在其發(fā)生中起重要作用。紀(jì)開東[10]提出頭暈?zāi)款ǖ人幒蟊憩F(xiàn)是因正氣厥起抗邪,機(jī)體陰陽之氣一時(shí)不相順接所致;呂建光等[11-12]提出瞑眩反應(yīng)的發(fā)生則是機(jī)體陰陽失調(diào),生理平衡被破壞后逆其疾病而應(yīng)之奏效所致;蒙木榮[13]認(rèn)為毒藥治病,達(dá)到治療化量則出現(xiàn)瞑眩反應(yīng);婁紹昆[14]提出病理穩(wěn)態(tài)的動搖是瞑眩出現(xiàn)的原因。一類以現(xiàn)代生理藥理學(xué)理論解釋瞑眩反應(yīng),崔珈銘等[15]應(yīng)用耗散結(jié)構(gòu)理論、自組織及熵理論來解釋暝眩反應(yīng),認(rèn)為其是藥物作用于人體系統(tǒng),使相對不平衡、無序的人體通過一系列的調(diào)整而達(dá)到的相對平衡、有序的穩(wěn)態(tài)所出現(xiàn)的現(xiàn)象。后盾[16]認(rèn)為瞑眩是應(yīng)用莨菪類藥物,治療急、慢性微循環(huán)障礙性疾病即莨菪療法所出現(xiàn)的一種反應(yīng),其機(jī)理在于治療達(dá)到莨菪化后能阻斷M 和α 受體,具有活躍微循環(huán)和體液免疫調(diào)節(jié)作用從而出現(xiàn)特定的臨床表現(xiàn)和微循環(huán)改變。
呂文良教授是中國中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院感染科主任醫(yī)師,博士研究生導(dǎo)師,學(xué)科帶頭人,北京市名中醫(yī)。他勤求博取,篤學(xué)尚行,先后師承于姚乃禮、孫桂芝等首都名老中醫(yī),從事中醫(yī)內(nèi)科消化、肝病等臨床工作30 余年。呂文良教授不僅在治療肝病等難病頑疾上療效顯著,還對其診療過程中患者機(jī)體發(fā)生的一系列變化反應(yīng)有獨(dú)到的見解。
3.1 發(fā)生機(jī)理 瞑眩反應(yīng)具體表現(xiàn)繁多,但臨床大部分患者仍以頭目昏重、目瞑嗜睡為主,其受個(gè)體差異及部分特殊用藥等因素影響,總的機(jī)理在于人體正氣借助藥力,致正氣振奮、邪氣速潰,達(dá)陽進(jìn)陰退、陰陽自和之效。呂文良教授在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出瞑眩反應(yīng)是醫(yī)者在辨證精準(zhǔn)、應(yīng)用正確的治療方法下“引陽入于陰”而發(fā)生的,是機(jī)體向愈的良好反應(yīng),并提出“藥不瞑眠,病不休”的說法?!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗吩唬骸瓣幤疥柮?,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕”,指明陰陽和合是機(jī)體進(jìn)行正常生命活動的基本條件?!瓣柸胗陉巹t寐,陰入于陽則寤”,《靈樞·大惑論》云:“衛(wèi)氣不得入于陰,常留于陽。留于陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹺盛;不得入于陰則陰氣虛,故目不瞑矣”,陰陽失和,陽不入陰,人體寤寐活動不能正常運(yùn)行?!鹅`樞·邪客》言:“衛(wèi)氣者,出其悍氣之慓疾,而先行于四末分肉皮膚之間,而不休者也。晝?nèi)招杏陉枺剐杏陉?,常從足少陰之分間,行五臟六腑,今厥氣客于五臟六腑,則衛(wèi)氣獨(dú)衛(wèi)其外,行于陽,不得入于陰……陰虛,故目不瞑?!眳挝牧冀淌谡J(rèn)為久病之人宿邪內(nèi)伏,濕熱痰瘀交阻而臟腑經(jīng)絡(luò)不通,故衛(wèi)陽獨(dú)行于外而不得入于陰,陰陽失交,病邪難去。而藥后瞑眩欲眠,即是邪氣去,陽復(fù)入陰,機(jī)體陰陽和合、疾病自愈的一種佳兆。
3.2 臨證要點(diǎn)
3.2.1 育陰引陽,以培正氣 呂教授認(rèn)為陰陽調(diào)和,機(jī)體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定,則正氣化生有源,而病邪自消。基于對陰陽關(guān)系的剖析,呂教授常將引陽入陰以調(diào)陰陽之法,戲稱為“草沃馬必至,酒香人自來”,即在損有余補(bǔ)不足的原則下,充陰液以使陽自歸。
《臨證指南醫(yī)案》載:“勞心,神耗營損?!爆F(xiàn)代人受多思多慮的情志特點(diǎn)及飲食起居失度的影響,機(jī)體常處于陰血虧損的狀態(tài)。呂教授臨證不倡專以陰藥補(bǔ)陰,恐滋膩礙胃,而擅長于用氣藥、陽藥為引,調(diào)動機(jī)體陰陽自和,引機(jī)體陰液得陽而長,達(dá)陽中求陰,陰得陽升而泉源不竭之效。方中常用黃芪、防風(fēng),其中黃芪陽藥,期其重劑起沉疴,臨床用量可多達(dá)200 g之巨而患者并無不適。防風(fēng)取其輕清善行之性,藥量常輕,多不超過9 g。黃芪者,《本草經(jīng)解》云:“氣微溫,味甘……補(bǔ)虛,溫之以氣,所以補(bǔ)形不足;補(bǔ)之以味,所以益精不足也”,《長沙藥解》言其“入肺胃補(bǔ)氣,走經(jīng)絡(luò)益營”,氣血同補(bǔ),陰陽共調(diào),益氣升陽而養(yǎng)陰血;防風(fēng)者,東垣言“風(fēng)藥中潤劑”,呂師常言其甘潤不害陰且善開肺氣,諸藥力可借肺氣布津四達(dá)而養(yǎng)全身。
3.2.2 明辨虛實(shí),蕩邪通陽 久病之人多處于正虛邪實(shí)、陰傷陽耗的階段,在苦于實(shí)邪內(nèi)亢的同時(shí),多伴有乏力、易感、手或足局部不溫等機(jī)能減退的病理特點(diǎn)。疾病初起,正邪相爭,邪實(shí)正盛,機(jī)體機(jī)能亢盛,多化熱化火而傷陰;邪正抗衡日久,陰津漸虧難以斂陽,陰陽失交日久,正氣逐漸耗傷,邪盛正虛,一則陰損及陽,陽氣虧虛;二則病久頑邪久積,臟腑經(jīng)絡(luò)阻滯,氣機(jī)不運(yùn),陽氣難通,故病久之人多具寒象。據(jù)此,呂教授認(rèn)為陽氣不通和陽氣虧虛皆可致機(jī)體呈現(xiàn)陰陽失調(diào)的病理狀態(tài),應(yīng)詳查兩者權(quán)重,見證類“陽虛”者,不可一味補(bǔ)陽而忽視其陽氣不通所致的“局部”虛寒癥狀。
呂教授臨證通陽要點(diǎn)有二:其一、建中陽,寓補(bǔ)于通,寓通于補(bǔ),扶正以通陽。臨床善用茯苓配藥,以胃陰不足、虛火內(nèi)熾為主而癥見胃脘灼痛綿綿、易饑、早飽者,以茯苓配以玉竹、沙參等甘寒濡潤之品;以胃陽不振,寒濕內(nèi)生為主而癥見胃痛急暴、畏寒乏力、脘悶便溏者,以茯苓配以法半夏、高良姜等辛溫泄?jié)嶂?。茯苓味甘、氣平,主補(bǔ)脾氣,和脾肺而通氣機(jī),《本草經(jīng)解》云“茯苓味甘和脾,氣平和肺,脾肺和平,七情調(diào)矣?!绷碥蜍咴凇杜R證指南醫(yī)案》中出現(xiàn)達(dá)上千次,為葉天士“通胃陽,引陽入陰”之要藥;現(xiàn)代藥理學(xué)研究表明[17-20],茯苓中茯苓三萜、茯苓多糖等主要成分可增強(qiáng)免疫,具有抗炎、抗病毒、抗腫瘤、保肝抗氧化等多種作用。其二、祛邪開路以通陽;對于實(shí)邪久積、內(nèi)阻經(jīng)絡(luò),氣血三焦不暢,陽陽相交道路受阻者,呂教授常連用苦寒重劑之黃芩、黃連、黃柏,另酌配以時(shí)令用藥,喻其為石投死水,興波瀾而破壅遏。濕熱之邪交阻于內(nèi),或寒濕久郁化火,或外邪內(nèi)侵,因素體陽亢而化熱。呂教授認(rèn)為,現(xiàn)代疾病多寒熱錯(cuò)雜,且病久者氣機(jī)失暢,郁而生熱,氣停津液不化而留為濕,濕熱交阻而病愈纏綿,加之臨床醫(yī)者及久病患者常喜用補(bǔ)藥而忽視通補(bǔ),故濕熱邪氣愈甚,陰陽之道路愈阻。據(jù)此,呂教授常連用黃芩、黃連、黃柏各3~9 g,其中黃芩苦枯,清熱于上,黃連苦實(shí),瀉火于中,黃柏苦潤,瀉火于下,以其三者清熱燥濕,苦寒直折而堅(jiān)陰;另黃連瀉心火,黃柏瀉相火,黃芩瀉五臟游火,以達(dá)“火去則脈不厥逆,各循其經(jīng)”之效而除手足等肢體局部之寒象。且三黃為伍,可防方中滋膩辛散太過,使全方通補(bǔ)相合,寒熱相適,以開陰陽相交之通路,助機(jī)體陰陽之和合。
患者,男,63 歲,主因“右側(cè)脅肋部隱痛3 年余”于2018 年4 月17 日至我科初診?;颊? 年前帶狀皰疹治愈后出現(xiàn)右側(cè)脅肋部隱痛,活動、轉(zhuǎn)側(cè)后疼痛明顯,偶有竄脹感,伴口干口苦、疲乏少氣、眼睛干澀?;颊哂诒本┠橙揍t(yī)院就診,血生化、胸片、腹部超聲等常規(guī)檢查均未見明顯異常,予口服紅花清肝散治療,癥狀未有明顯緩解??淘\見:右側(cè)脅肋部隱痛,活動、轉(zhuǎn)側(cè)時(shí)明顯,偶有竄脹感,伴畏冷、手足不溫,頭暈疲乏、口干口苦、兩目干澀,視物模糊,偶有反酸、胃脘脹痛,雙手掌心對稱出現(xiàn)一直徑約1 cm 小結(jié)節(jié),無紅腫熱痛,質(zhì)地較硬,高于皮膚表面,邊界清楚、推之不移。納可,眠一般,大便干,2~3 日一行,小便正常。舌淡暗紅,苔膩微黃,脈弦滑。既往慢性乙型病毒性肝炎10 余年、糖尿病史40 余年。中醫(yī)診斷為脅痛,證屬濕熱內(nèi)蘊(yùn),肝絡(luò)失和。處方:生黃芪30 g,黃芩9 g,黃連9 g,黃柏9 g,白芍20 g,柴胡9 g,防己6 g,紅景天20 g,體外培育牛黃0.3 g(沖服),厚樸20 g,7 劑,水煎服,1 劑/d,早晚分服。
2018 年4 月23 日二診:患者自訴服上方1 劑后出現(xiàn)“迷迷瞪瞪”之感,神志欠清,頭暈昏蒙,時(shí)時(shí)欲寐,偶有惡心,持續(xù)約30 min。繼續(xù)服藥,則復(fù)出現(xiàn)如前癥狀,服4 劑后癥狀消失即頓覺神清氣爽,雙下肢尤為輕松,脅肋部隱痛基本消失,余諸癥皆減。守前方加伸筋草9 g,炒杏仁9 g,14 劑水煎服。后予電話隨訪,患者訴藥后脅痛已除,自覺掌心結(jié)節(jié)較前縮小、質(zhì)地變軟,未有其他不適,囑患者慎起居,調(diào)飲食,不適隨診。
按:患者老年男性,久病傷陰耗氣,濕熱邪氣久郁于內(nèi),陽不入陰,陰陽失和,正氣不固,疾病纏綿不愈。方以黃芪甘溫養(yǎng)陽扶正,合辛散之柴胡以化陽,合酸苦之白芍以育陰;黃芩、黃連、黃柏連用更配牛黃,以峻藥一急以祛邪存陰,二泄?jié)嵬ū砸蚤_路,三防補(bǔ)正礙邪、助陽藥生火;另柴胡、防己可合春季之調(diào)達(dá)升發(fā)之性,且辛苦之品升中有降,升降相因,氣機(jī)條達(dá),生生不息;再伍紅景天、厚樸,直調(diào)氣血,呂教授認(rèn)為疾病的發(fā)生基于陰陽而歸于氣血,氣血調(diào)則陰陽和。全方補(bǔ)瀉同用、寒熱并調(diào),育陰通陽以扶正,峻藥滌邪以開路,充陰精則陽自歸,引陰陽自和而病愈。本例患者藥后頭暈昏蒙,時(shí)時(shí)欲寐,4 劑后諸癥明顯減輕,自覺精神面貌煥然一新,即為藥達(dá)病除的典型瞑眩反應(yīng)。
瞑眩反應(yīng)是疾病趨愈的佳兆,但臨床需注意,不可盲目追求該種特殊反應(yīng),忽視病愈之根本在于辨證用藥之精準(zhǔn)。另瞑眩反應(yīng)確與藥物毒副反應(yīng)相似,應(yīng)以鑒別,鑒別要點(diǎn)主要有三:其一,因該反應(yīng)而出現(xiàn)的種種異常,病人往往可以耐受甚至覺得癥出愈爽;其二,體溫、脈搏、血壓等生命體征常平穩(wěn),不受影響;其三,若應(yīng)用了烏頭、附子等本身毒副作用較強(qiáng)的藥物,尤須注意是否遵循從小劑量開始、逐量增加的原則。另外,除與藥物毒副作用鑒別外,臨床還需注意,瞑眩反應(yīng)需與病人心理作用相鑒別。目前,臨床關(guān)于瞑眩反應(yīng)機(jī)理的研究,大多仍為基于各醫(yī)家臨床經(jīng)驗(yàn)做出的假設(shè),主觀性過強(qiáng)而缺乏客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)研究,機(jī)制仍舊不清。對該反應(yīng)的進(jìn)一步研究對建立醫(yī)患雙方適度心理預(yù)期,取得病人最大依從度,達(dá)到臨床最佳治療效果意義重大。