(吉林大學(xué)公共外語(yǔ)教育學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130012;長(zhǎng)春廣播電視大學(xué),吉林 長(zhǎng)春 130051)
近年來(lái),隨著信息科技的迅猛發(fā)展,大眾傳媒已經(jīng)成為人類認(rèn)識(shí)世界、共享信息資源的主要手段,對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展以及人類社會(huì)的生活起著很重要的作用。媒體一方面發(fā)揮了政治晴雨表的作用,另一方面,引領(lǐng)著大眾輿論走向,影響著人們對(duì)時(shí)政的看法。政府工作報(bào)告語(yǔ)篇具有一定的研究?jī)r(jià)值,目前,大多數(shù)學(xué)者從修辭學(xué)角度研究語(yǔ)篇的特點(diǎn),未能深入揭示語(yǔ)篇的功能,未能充分研究信息傳播與接收的動(dòng)態(tài)認(rèn)知過(guò)程。因此,本文試圖通過(guò)對(duì)概念隱喻四個(gè)基本要素:始發(fā)域、目標(biāo)域、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)、映射在政府工作報(bào)告語(yǔ)篇中的使用情況分析來(lái)理解政府工作報(bào)告語(yǔ)篇中的不同的隱喻類型及其獨(dú)特的解釋功能。
中西方學(xué)者關(guān)于隱喻功能和工作機(jī)制的闡釋說(shuō)明,“在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)范疇內(nèi),隱喻是一種重要的語(yǔ)言研究現(xiàn)象,也是一種備受學(xué)者們關(guān)注的研究課題?!雹匐[喻與思維有著密切的關(guān)系,因此,受到很多學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者們的關(guān)注。他們的關(guān)注點(diǎn)主要落在了隱喻的本質(zhì)、隱喻的特征和隱喻的功能等方面。但是,目前從語(yǔ)篇視角來(lái)分析隱喻的應(yīng)用的卻不常見(jiàn)。唯有語(yǔ)言學(xué)家諸如格特利(Goatly,1987)和束定芳(2000)和廖美珍等注意到了隱喻的語(yǔ)篇作用問(wèn)題。
概念隱喻為語(yǔ)篇的認(rèn)知研究提供了一個(gè)全新的視角,概念隱喻四要素在語(yǔ)言中存在的普遍性認(rèn)識(shí),隨著隱喻研究的深入,學(xué)者們對(duì)隱喻的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步提高。隱喻不僅是一種修辭手段,而且是人們憑借已知事物認(rèn)識(shí)未知事物的普遍性思維方式和認(rèn)知手段。萊考夫和約翰遜(Lakoff,G.&M.Johnson 通過(guò)分析大量的日常語(yǔ)言后主張隱喻普遍存在于我們的日常生活中,是我們賴以思維和行動(dòng)的概念系統(tǒng)。
眾所周知,政府工作報(bào)告作為新聞?wù)Z篇能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),人們從新聞中輸入外界信息,來(lái)輸出對(duì)一些事物的看法。大多數(shù)語(yǔ)言研究者曾經(jīng)對(duì)新聞話語(yǔ)的特征進(jìn)行過(guò)大量的分析,國(guó)外的語(yǔ)言研究者Crystal&Davy 創(chuàng)建了語(yǔ)篇風(fēng)格分析框架模式與標(biāo)記理論;荷蘭語(yǔ)言學(xué)家凡·戴克(TeunA.VanDijk)主編了《話語(yǔ)分析手冊(cè)》,并且較全面系統(tǒng)地探討了新聞?wù)Z篇的結(jié)構(gòu)及風(fēng)格特征。福勒(Fowler)和費(fèi)爾克勞(Fairclough)從修辭學(xué)和文體學(xué)角度對(duì)新聞話語(yǔ)特征進(jìn)行了探究。費(fèi)爾克勞(Fairclough)還設(shè)計(jì)了話語(yǔ)分析的三維模型,并被許多學(xué)者在分析語(yǔ)篇過(guò)程中廣泛應(yīng)用。話語(yǔ)分析的先驅(qū),F(xiàn)owler 闡述了話語(yǔ)分析的研究方法,福勒(1991)指出,語(yǔ)言是一種社會(huì)實(shí)踐。國(guó)內(nèi)一些語(yǔ)言研究者也從不同方面對(duì)新聞話語(yǔ)進(jìn)行了分析與討論。如,辛斌教授和田海龍教授的批評(píng)性話語(yǔ)分析研究在國(guó)內(nèi)語(yǔ)言研究領(lǐng)域皆有舉足輕重的地位。
由此可見(jiàn),大量相關(guān)分析關(guān)注點(diǎn)都落在新聞?wù)Z篇的文體特征、功能作用研究之上,卻忽略了對(duì)語(yǔ)篇生成過(guò)程的探討。因此,本文試圖以概念隱喻理論為支撐,對(duì)政府工作報(bào)告語(yǔ)篇的概念隱喻生成機(jī)制及其功能進(jìn)行嘗試性分析。
概念隱喻包含如下四個(gè)基本要素:始發(fā)域和目標(biāo)域,經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和映射。依據(jù)國(guó)內(nèi)學(xué)者王文斌(2007)的觀點(diǎn),人們表達(dá)始源域的途徑不是單一的,可以從諸多方面展開(kāi)對(duì)始發(fā)域的思考與分析,例如,從始源域的言語(yǔ)表現(xiàn)方式、始源域的出處、主觀想象和始源域的概念場(chǎng)幾方面入手。學(xué)者們分析之后發(fā)現(xiàn),始源域的語(yǔ)言表現(xiàn)形式多種多樣,主要體現(xiàn)在不同詞性的隱喻方面。學(xué)者們追溯始源域的根源過(guò)程中發(fā)現(xiàn),隱喻的發(fā)出者與接受者是靈活互動(dòng)的排序,不只是以具體隱喻抽象,而且也有以抽象隱喻具體等現(xiàn)象。基于萊可夫(Lakoff)主張,可以推斷出以下結(jié)論:隱喻普遍存在于語(yǔ)言的不同單位之中,無(wú)論詞組還是單詞都可以用語(yǔ)言隱喻呈現(xiàn)出來(lái)。另一方面,隱喻研究結(jié)果充分說(shuō)明,人類的基本經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)決定了對(duì)抽象事物的認(rèn)知規(guī)律,概念化是離不開(kāi)經(jīng)驗(yàn)的,是“秩序井然”的。隱喻不同目的也不同。因此,在不同領(lǐng)域內(nèi)隱喻常被用來(lái)表達(dá)各自的思想:政治家采用隱喻手段除用來(lái)表達(dá)其政治觀點(diǎn)以外,還具有激發(fā)大眾情感和說(shuō)服大眾的語(yǔ)用功能以及引導(dǎo)大眾政治傾向等作用。以2006 年溫家寶總理政府工作報(bào)告為文本,把概念隱喻理論運(yùn)用到語(yǔ)篇分析中,將有助于進(jìn)一步探討概念隱喻的認(rèn)知功能。
“在歷史變遷的過(guò)程中,隱喻的使用和類型也發(fā)生了變化。而這種變化的原因是由社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同歷史背景對(duì)隱喻的功能的需求的變化而造成的?!雹谠谙旅娴姆治鲋?,采用定性的研究方法從概念隱喻的角度出發(fā),通過(guò)概念隱喻理論來(lái)解釋溫家寶總理政府工作報(bào)告語(yǔ)篇的意義建構(gòu),進(jìn)而探討政治新聞?wù)Z篇中的隱喻工作機(jī)制和推理過(guò)程。2006年溫家寶總理政府工作報(bào)告中運(yùn)用了不同的概念隱喻,對(duì)該報(bào)告中的概念隱喻進(jìn)行分析以便實(shí)現(xiàn)揭示不同的概念隱喻功能的目的。人是世界上與其它生物有區(qū)別的特殊生物,一些關(guān)于人的隱喻有不同的語(yǔ)言表達(dá)方式。1、國(guó)家、社區(qū)或體系如同人體結(jié)構(gòu),如下面例句:(1)要加強(qiáng)對(duì)改革的總體指導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào),在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí),繼續(xù)推進(jìn)政治體制改革、文化體制改革和社會(huì)管理體制改革。(2)農(nóng)村、國(guó)有企業(yè)、金融、財(cái)稅、投資等改革和市場(chǎng)體系、社會(huì)保障體系建設(shè)都取得重大進(jìn)展。句子(1)和(2)中經(jīng)常出現(xiàn)“體”字,它不僅表明國(guó)家的整體結(jié)構(gòu),而且表明國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等不同方面的結(jié)構(gòu)。除此之外,它還蘊(yùn)涵著整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)不同方面之間的不可缺少的組合關(guān)系。2、國(guó)家狀況如同人體健康狀態(tài),如下面的例句:(3)提出了促進(jìn)流通業(yè)發(fā)展的政策措施,引導(dǎo)和支持重點(diǎn)行業(yè)健康發(fā)展。(4)對(duì)外文化交流日益活躍。顯而易見(jiàn),健康是人們生活中備受關(guān)注的問(wèn)題,用與健康相關(guān)的詞,如,“健康”和“活躍”作為始發(fā)域來(lái)談?wù)搰?guó)家的發(fā)展更易于提高我們對(duì)國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)識(shí)。相反,運(yùn)用與病患相關(guān)的詞,如“惡化”和“隱患”來(lái)描述我們社會(huì)的負(fù)面現(xiàn)象以便人們能夠清楚了解社會(huì)存在的問(wèn)題。家庭隱喻在“國(guó)家是家庭”這個(gè)隱喻中,家庭的許多方面作為始發(fā)域被用來(lái)談?wù)搰?guó)家。也就在“國(guó)家是家庭”這個(gè)隱喻中,說(shuō),我們用具體的、人們熟知的家庭概念理解抽象的國(guó)家概念。在“國(guó)家是家庭”這個(gè)隱喻中,國(guó)家概念化為家庭,政治首腦是家長(zhǎng),國(guó)家法規(guī)是家規(guī),臣民是孩子,國(guó)家鄰邦是鄰居等等。如下面的例句:(5)今年國(guó)家將適當(dāng)提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)撫對(duì)象撫恤補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)、城市居民最低生活保障補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)。(6)堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針,推動(dòng)區(qū)域合作機(jī)制建設(shè),把務(wù)實(shí)合作上升到新水平在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,人們非常注重與鄰居的關(guān)系。在“國(guó)家是家庭”這個(gè)隱喻中,政府把外國(guó)鄰邦當(dāng)作鄰居。所以家庭隱喻在我們的外交政策中發(fā)揮著非常重要的作用。中國(guó)一直堅(jiān)持和平外交政策,因?yàn)?,不僅家庭內(nèi)部需要和諧,家庭外部同樣有必要提倡和諧。同樣,運(yùn)用家庭隱喻會(huì)使政府與百姓產(chǎn)生親密感,易于統(tǒng)一百姓思想,激發(fā)大眾維護(hù)國(guó)家整體的愿望以便抵抗內(nèi)外的威脅。因此,政治家采用隱喻手段除用來(lái)表達(dá)其政治觀點(diǎn)以外,還具有激發(fā)大眾情感和說(shuō)服大眾的功能以及引導(dǎo)大眾政治傾向等作用。溫家寶總理在政府工作報(bào)告中運(yùn)用這些隱喻來(lái)強(qiáng)調(diào)整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展的重要性。除此之外,政治語(yǔ)篇中的概念隱喻還有含混性、模糊性、隱含性、歧義性、鼓動(dòng)性和同一性等特征。連戰(zhàn)訪問(wèn)大陸時(shí)曾經(jīng)說(shuō)道:“海峽大陸一家親!”。這樣的隱喻例句明顯展示了它的同一性特征和激發(fā)聽(tīng)眾情感,強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和諧重要性的功能。由此推斷,隱喻在人們考慮事情、描述思想和理解語(yǔ)言中起到了非常關(guān)鍵的作用。
綜上所述,“對(duì)于隱喻的研究經(jīng)歷了從修辭格到認(rèn)知手段的轉(zhuǎn)變?!雹垭[喻的重要的作用不難從如下幾方面體現(xiàn)出來(lái):作為人類概念系統(tǒng)的主體、幫助人們思考問(wèn)題、語(yǔ)言表達(dá)和理解話語(yǔ)等。隱喻概念基礎(chǔ)上的語(yǔ)篇認(rèn)知分析是語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)者們非常感興趣的,但是,過(guò)去大多數(shù)語(yǔ)言學(xué)者關(guān)注的卻是在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)或語(yǔ)言形式基礎(chǔ)上語(yǔ)篇研究。從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角不難看出語(yǔ)言扎根于人類的全部認(rèn)知能力當(dāng)中,所以,我們借助于隱喻來(lái)認(rèn)識(shí)和理解抽象范疇。政府工作報(bào)告屬于政治新聞?wù)Z篇。由于政治語(yǔ)篇反映了一個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài),而國(guó)家政策正是根據(jù)這些意識(shí)形態(tài)制定的。本文基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的概念隱喻理論,通過(guò)對(duì)一些概念隱喻的分析,清楚地觀察人們?cè)谡務(wù)撜螘r(shí)的思考和言說(shuō)方式。綜上所述,可以推斷概念隱喻理論有助于我們更好地理解語(yǔ)篇,話語(yǔ)等語(yǔ)言現(xiàn)象的內(nèi)涵。開(kāi)拓并完善了我們對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行研究的視角和方法。
注 釋:
①②王晶芝.東北師大學(xué)報(bào)[J].哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2010,(3):99,111.
③張嘉明,王晶芝短篇小說(shuō)[J].全國(guó)中文核心期刊,原創(chuàng)作品版,2018:(35).