魏銀珠

[摘要]課堂教學(xué)只有站在兒童的立場(chǎng)上，才能有效促進(jìn)兒童的發(fā)展。在解讀《彭德懷和他的大黑騾子》一文時(shí)，教師根據(jù)特級(jí)教師李吉林老師的思想，尊重兒童的特點(diǎn)，從生活出發(fā)、從感性出發(fā)、從兒童范式出發(fā)，引導(dǎo)兒童沉入文本的情境中，感悟人物的思想品質(zhì)，提高了他們的語文核心素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]兒童立場(chǎng);文本解讀;課堂教學(xué)

[中圖分類號(hào)]G623.2

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)] 1007-9068（2020）01-0063-02

我坐在李吉林老師的身旁，靜靜地聽著她讀課文《彭德懷和他的大黑騾子》。極為緩慢地，李老師斟字酌句地讀讀、停停，一篇文章讀了好久好久……讀罷，沉吟，李老師認(rèn)真地對(duì)我說：“解讀文本，我們必須設(shè)定自己就是兒童。想想這個(gè)文本當(dāng)中需要教給孩子什么。記住：是孩子在學(xué)習(xí)，怎樣從孩子的角度去讀課文，而不是我們成人怎么解讀?！?/p>

很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們解讀文本，考慮得最多的是作者的立場(chǎng)、意圖，或者是作為教者該如何挖掘文本，卻忽略兒童的立場(chǎng)和需要。李老師的話，讓我重新審視“站在兒童的立場(chǎng)看文本”這個(gè)問題，于是對(duì)《彭德懷和他的大黑騾子》一文進(jìn)行了這樣的思考。

一、符號(hào)還是生活

有學(xué)者認(rèn)為：“人類第一次（包括以后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里）的教育行為一定是傳授直接經(jīng)驗(yàn)的。那時(shí)候別說間接經(jīng)驗(yàn)的承載物還沒有‘造出來，首先是沒有間接經(jīng)驗(yàn);間接經(jīng)驗(yàn)必須等待，等待直接經(jīng)驗(yàn)的積累……人類的幼嬰期與每個(gè)人的幼嬰期有著極為相似的性質(zhì)”，因此，人類的“兒童時(shí)代”的學(xué)習(xí)特質(zhì)，就是當(dāng)今每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)特質(zhì)的遙遠(yuǎn)記憶。（嚴(yán)清《從教育裝備的演變看兒童學(xué)習(xí)的情境性規(guī)定》，《江蘇教育研究》，2014.7）站在兒童的立場(chǎng)上，我們就要思考：我們是簡(jiǎn)單地、去生活地、去情境地把語文知識(shí)灌輸給學(xué)生，還是利用文本架起語文與生活的橋梁，讓學(xué)生在他們所熟悉的生活中，去理解文本提供給他們的真實(shí)的語言情景。

如果語文是一般的符號(hào)的話，那么我們很容易從文中抽取中心思想、段落大意等，然后進(jìn)行升華，這樣就很容易把語文課上成思品課。李老師教我把紅軍過草地的那段生活，那段學(xué)生聽說過但不熟悉的生活，通過情境創(chuàng)設(shè)的方式真實(shí)地再現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生從生活真實(shí)中體會(huì)紅軍戰(zhàn)士當(dāng)時(shí)面臨的艱難。

這個(gè)故事發(fā)生在紅軍二萬五千里長(zhǎng)征過草地的時(shí)候。過草地是紅軍長(zhǎng)征途中最為艱苦的歷程，這是現(xiàn)在的學(xué)生無法想象的。為了幫助學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)那個(gè)特殊的年代，上課伊始，李老師提示我用深情的語言、直觀的視頻創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)那段艱苦的歲月。

展開想象、生動(dòng)描述，是讀寫結(jié)合教學(xué)手法中的一種。這種手法能讓學(xué)生充分地展開自己的想象，在腦海中呈現(xiàn)出立體的畫面?！杜淼聭押退拇蠛隍呑印芬晃牡膱?chǎng)景描寫，用簡(jiǎn)短的文字把悲痛的氣氛渲染到極點(diǎn)，留給學(xué)生無限的想象空間。李老師建議我通過一幅圖畫、一段音樂，把學(xué)生帶到感人至深的場(chǎng)景中。這樣，學(xué)生看著畫面，在靜默悲涼的音樂聲中展開想象。方副官長(zhǎng)無奈地端起槍義放下，端起槍義放下;老飼養(yǎng)員抱住頭老淚縱橫，泣不成聲;彭德懷一動(dòng)不動(dòng)地站著，站成了一尊雕塑……這樣的鏡頭就會(huì)浮現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，將學(xué)生情感推向了高潮。學(xué)生通過想象豐富了這個(gè)場(chǎng)景，人物的情感也在想象中凸顯出來了。這樣一種想象場(chǎng)景、描述場(chǎng)景的形式把語言訓(xùn)練與發(fā)展思維結(jié)合起來，使人文性與工具性得到有效的統(tǒng)一。

要記?。簝和瘜W(xué)習(xí)的情境性規(guī)定，不是符號(hào)優(yōu)先而是生活優(yōu)先。

二、理性還是感性

盧梭認(rèn)為，兒童處于“理性睡眠期”。站在兒童立場(chǎng)上，就要尊重兒童的感性規(guī)定。如果站在成人的理性立場(chǎng)，往往就是說教;如果站在兒童的感性立場(chǎng)，就會(huì)格外關(guān)注文本里人物的語言、動(dòng)作、神情、外貌等，而這些往往是一個(gè)有故事的文本必備的要素。這些必備要素是語文的本質(zhì)規(guī)定，就是反映生活、反映人物、反映世界的客觀存在。因此，我們一定要抓住這些，而不是離開這些內(nèi)容去架空分析。

朗讀是一種將語言與精神融合在一起的學(xué)習(xí)方法。彭德懷將軍和戰(zhàn)士們的對(duì)話寫得非常感人。李老師提醒我，不僅要讓學(xué)生讀好這段對(duì)話，更要教會(huì)學(xué)生朗讀的方法。仔細(xì)研讀彭德懷和戰(zhàn)士們的這段對(duì)話，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注提示語和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，理解戰(zhàn)士們那懇切的請(qǐng)求、彭德懷那平靜而堅(jiān)定的勸慰。通過動(dòng)情的朗讀，學(xué)生再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)感人的一幕，體會(huì)到人物內(nèi)心的情感，同時(shí)也理解到寫人、寫故事可以通過對(duì)話寫出人物內(nèi)心的情感。

我們看李老師的課，孩子是那樣的投入其rf1。她的課堂，不是從理性到理性，不是從符號(hào)到符號(hào)，不是從思想到思想，而是創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境化理性為感性，觸摸兒童的脈搏，緊貼兒童的心靈。這就使我不由自主地想起蘇霍姆林斯基所說的一句話：學(xué)校的教育不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦搬到另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行著的心靈的接觸。抓住兒童的心靈，尊重兒童的感性，這就是李老師從兒童感性出發(fā)進(jìn)行文本解讀恪守的原則。

要記?。簝和瘜W(xué)習(xí)的情境性規(guī)定，不是理性優(yōu)先而是感性優(yōu)先。

三、成人范式還是兒童范式

解讀文本是教師以成人范式進(jìn)行解讀還是以兒童的范式來解讀？李老師在《我，長(zhǎng)大的兒童》一書中說：“我常常用兒童的眼睛去看啊，想啊;我倚在這神奇的門扉旁，用孩子的眼睛看呀，看呀……”

《彭德懷和他的大黑騾子》蘊(yùn)含著崇高的、深刻的思想。解讀時(shí)，如果離開具體的細(xì)節(jié)這種感性的東西，而往成人設(shè)定的主題思想去升華、人為地拔高，那就不符合兒童的心理特征了。因此，李老師指導(dǎo)我，要抓住文本的細(xì)節(jié)描寫去體會(huì)文字背后的情感。

對(duì)文本中的詞語，李老師有她特殊的看法。她認(rèn)為，詞語是有生命的，能傳遞出思想感情，讓我們感同身受。她說：“沒有細(xì)節(jié)就不可能有藝術(shù)作品。真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫是塑造人物，達(dá)到典型化的重要手段。”李老師笑著對(duì)我說：“這篇課文的細(xì)節(jié)描寫很多，你要帶領(lǐng)學(xué)生潛心讀書，透過人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)這些細(xì)節(jié)去細(xì)細(xì)地品味，品讀‘愛騾之情?！逼纷x體會(huì)時(shí)，李老師還強(qiáng)調(diào)指出：推敲詞語很重要，要引導(dǎo)學(xué)生抓住彭德懷“背過臉去”“緩緩地”摘下軍帽，“撫摸”著大黑騾子，“悄悄地”“塞”“一直看著”等細(xì)節(jié)，讓學(xué)生深入體會(huì)彭德懷將軍的俠骨柔情。彭德懷將軍是這樣地愛著他的大黑騾子，可是當(dāng)戰(zhàn)士的生命受到威脅時(shí)，他堅(jiān)決地下達(dá)殺騾子的命令。從一個(gè)個(gè)細(xì)微之處中，我們體會(huì)到：在彭德懷的心里，戰(zhàn)士的生命高于一切。通過細(xì)節(jié)的品讀，學(xué)生不僅體會(huì)了人物的情感，而且領(lǐng)悟到細(xì)節(jié)描寫的方法，并在習(xí)作中嘗試運(yùn)用。

要記?。簝和瘜W(xué)習(xí)的情境性規(guī)定，不是成人學(xué)習(xí)范式優(yōu)先而是兒童學(xué)習(xí)范式優(yōu)先。

李老師基于兒童立場(chǎng)的文本解讀思想幫助我準(zhǔn)確地切入文本的教學(xué)。從兒童生活出發(fā)，從兒童的心理出發(fā)，從兒童的感性特質(zhì)出發(fā)，似一縷花香吹進(jìn)心扉，使習(xí)慣于成人立場(chǎng)的我一下子豁然開朗。走近兒童、走進(jìn)兒童成為我文本解讀的原則。

“教材無非是個(gè)例子。我們要充分利用好這個(gè)例子，讓學(xué)生一課一得，感知祖國(guó)語言文字的魅力，能更靈活地運(yùn)用語言文字?！崩罾蠋熣Z重心長(zhǎng)地說。其實(shí)，兒童立場(chǎng)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)乃至全部的教育中，使兒童站在教育的最中央，這樣才能促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。

（責(zé)編 韋雄）