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各美其美 美美與共——《讀懂云南》序言

2020-02-21 19:14郭大烈云南省社會(huì)科學(xué)院研究員
社會(huì)主義論壇 2020年3期
關(guān)鍵詞:麗江彝族云南

文 郭大烈 云南省社會(huì)科學(xué)院研究員

2015年1月,習(xí)近平總書記考察云南提出把云南建成我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)。云南民族文化七彩紛呈,獨(dú)具特色,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文化自信,將之引以為“驕傲而自尊”。

歷史悠久、多元一體。云南是人類的重要發(fā)祥地,除170萬(wàn)年前的元謀猿人外,又發(fā)現(xiàn)了西疇人、麗江人、蒲縹人、姚關(guān)人、昭通人等,同時(shí)發(fā)現(xiàn)了許多舊石器遺存,堪稱我國(guó)史前文化最豐富的地區(qū)之一。以賓川白羊村、劍川海門口為代表的4000年前新石器遺址,已出現(xiàn)了“綠色革命”—農(nóng)業(yè),以及制陶工藝。兩漢魏晉南北朝時(shí)期,滇西哀牢—永昌,滇東爨氏,卻是漢族大姓被夷化,上承古滇文化,下啟南詔大理,歷史文明不斷。元明清時(shí)期,云南進(jìn)入統(tǒng)一的、多民族中央王朝版圖,成為“多元一體”中的一員。中華人民共和國(guó)成立以后,“多元一體”“守望相助”,包括云南26個(gè)世居民族在內(nèi)的中國(guó)56個(gè)民族,生活在統(tǒng)一的多民族大家庭里。

民族眾多、文化多彩。云南民族個(gè)數(shù)、民族自治地方數(shù)量在全國(guó)最多,少數(shù)民族人口數(shù)量?jī)H次于廣西,是中國(guó)34個(gè)省級(jí)行政區(qū)中少數(shù)民族人口達(dá)1000萬(wàn)以上的3個(gè)省區(qū)之一。單從彝族來(lái)說(shuō),全國(guó)有871萬(wàn)人,其中云南就有504萬(wàn)人,將近占了60%,遍布云南全省。云南有2個(gè)彝族自治州(含聯(lián)合)、15個(gè)彝族自治縣(含聯(lián)合),79個(gè)彝族鄉(xiāng)(含聯(lián)合),分別約占全省自治縣的52%、民族鄉(xiāng)的56%。云南彝族支系之多,歷史淵源之復(fù)雜,方言土語(yǔ)之多,老彝文字?jǐn)?shù)之多,服飾之多彩,文化之多樣,在全國(guó)56個(gè)民族中獨(dú)一無(wú)二。云南怒族只有3.1萬(wàn)人,分為阿怒、怒蘇、阿龍、柔若四支,居住地不同,語(yǔ)言不同,文化上尊重差異。納西族有31萬(wàn)人,居住在原麗江、永寧、三壩等地,分為三種文化類型,有不同方言土語(yǔ)、服飾習(xí)俗、宗教信仰。

平等尊重、美美與共。云南沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)像魏晉南北朝時(shí)期北方地區(qū)的五胡十六國(guó),以及五代十國(guó)時(shí)期的社會(huì)大動(dòng)蕩、民族大遷徙。云南民族在價(jià)值上是平等的,都各有千秋,也各有不足。云南許多民族有一母所生,而又分為不同民族的神話傳說(shuō)。云南不同民族通婚率達(dá)10%,符合世界民族和諧標(biāo)準(zhǔn)。在民族文化關(guān)系上,正如著名民族學(xué)家費(fèi)孝通說(shuō)的“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”“不以本民族文化標(biāo)準(zhǔn),去評(píng)判異民族文化的‘優(yōu)劣’?!?/p>

包容吸納、尊重互異。包容是文化多元、利益多樣的前提,是人類和平共處的保障。對(duì)宗教問(wèn)題,云南各民族都處理得相當(dāng)好,比如“納西族宗教文化觀”就是“尊重差異,兼收并蓄,共生共榮”。云南漢傳佛教北傳到麗江為止,藏傳佛教南傳到麗江為止,麗江不僅是藏傳佛教噶瑪噶舉派(白教)重地,同時(shí)與格魯派(黃教)等其他宗派共生共榮。漢族洞經(jīng)音樂(lè)傳到麗江之后,本土化成為“納西古樂(lè)”。貢山獨(dú)龍族怒族自治縣丙中洛鄉(xiāng),地處“怒江第一灣”,風(fēng)景秀麗,周圍有10座山,號(hào)稱人神共居多民族多宗教共處共榮之地。全鄉(xiāng)信教人口3251人,占全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?2.8%。境內(nèi)有藏傳佛寺1座,信徒2269人;天主教堂5座,信徒515人;基督教堂5座,信徒467人。更為有趣的是,丙中洛鄉(xiāng)同一民族中存在不同宗教信仰,同一宗教中存在不同的民族信仰,乃至同一家庭中存在不同的宗教信仰。

天人合一、和諧發(fā)展。云南民族文化與所處自然山川河流生態(tài)緊密結(jié)合在一起,往往自然崇拜的神山、神水、神樹(shù)也成為文化重要組成部分。云南各民族物質(zhì)文化與精神文化、民族文化與本土色彩有機(jī)結(jié)合,呈現(xiàn)出異彩紛呈、百花齊放、和諧發(fā)展的局面。當(dāng)前,我們要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記“民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線”的指示,把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作來(lái)做。堅(jiān)持思想文化引領(lǐng),進(jìn)一步促進(jìn)各民族人心歸聚、精神相依。保護(hù)和傳承民族文化,促進(jìn)各民族交往交流交融,強(qiáng)化祖國(guó)觀、民族觀、歷史觀教育,打牢中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)。

由何守倫、張洪波、潘宏義著的《讀懂云南》,是云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)普及規(guī)劃項(xiàng)目的成果之一。全書30多萬(wàn)字,分為9章34節(jié),較為詳盡地介紹了云南的民族生境、歷史沿革、民族風(fēng)俗、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、民族工藝和民族醫(yī)藥。讀了《讀懂云南》之后,我們深切地體會(huì)到,各民族都是一家人,一家人都要過(guò)上好日子!國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好!

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