【摘要】我國(guó)高校的“中國(guó)近代史綱要”課程能夠很好地加強(qiáng)現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí),從歷史當(dāng)中總結(jié)發(fā)展規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并樹立起強(qiáng)大的民族自信和愛國(guó)精神,將自身的個(gè)人理想與民族的偉大復(fù)興夢(mèng)想結(jié)合起來,不斷提升個(gè)人素質(zhì)和能力,為國(guó)家的繁榮復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量。高校教師為實(shí)現(xiàn)這一課程的育人價(jià)值,需要重視課程在學(xué)生的道德思想和個(gè)人價(jià)值觀樹立當(dāng)中的重要引導(dǎo)作用,通過互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)充分提高學(xué)生的課堂積極性,并對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)做出更科學(xué)的考察。
【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)+;中國(guó)近現(xiàn)代史;育人價(jià)值;路徑
【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
引言
二十一世紀(jì)是信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代,人才輩出。大學(xué)生是未來國(guó)家發(fā)展的頂梁柱,是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者,他們需要有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神,并且擁有極強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)助力國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展邁向更高的層次。在大學(xué)生的培養(yǎng)過程當(dāng)中,除了專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng),還需要加強(qiáng)其思想素質(zhì)培養(yǎng)。思想素質(zhì)的培養(yǎng)需要結(jié)合中國(guó)近代史的教育,讓每一名當(dāng)代大學(xué)生都了解我國(guó)的歷史,知道國(guó)家曾經(jīng)經(jīng)歷過怎樣的苦難和斗爭(zhēng),從慘痛的歷史當(dāng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),牢記自身當(dāng)今的歷史使命,促進(jìn)中華民族重新走向偉大復(fù)興。
一、中國(guó)近代史綱要課程的育人價(jià)值
(一)從革命史中了解歷史發(fā)展規(guī)律
中華民族在近代史的發(fā)展過程當(dāng)中經(jīng)受了許多的磨難,最終由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民取得了斗爭(zhēng)勝利,我國(guó)的革命先輩們總結(jié)出了一系列斗爭(zhēng)規(guī)律和經(jīng)驗(yàn),雖然如今的時(shí)代已經(jīng)發(fā)展到了新的階段,有了不同的發(fā)展目標(biāo),但是我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生依然可以從歷史的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中總結(jié)出適用于當(dāng)今時(shí)代的規(guī)律,依據(jù)這些規(guī)律將自身投入到個(gè)人奮斗中,以個(gè)人的努力幫助國(guó)家走向更加繁榮興盛的道路。例如,在中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一章的學(xué)習(xí)當(dāng)中,學(xué)生可以了解到貧弱國(guó)家受到外族壓迫的根本原因,這些歷史經(jīng)驗(yàn)有助于學(xué)生樹立起強(qiáng)烈的追求民族富強(qiáng)繁榮的愿望,在個(gè)人的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中錘煉自身的意志和品質(zhì),將民族的繁榮復(fù)興與個(gè)人奮斗結(jié)合起來,真正幫助中國(guó)重新屹立在世界民族之林。[1]而在辛亥革命和君主專制制度的終結(jié)這一章節(jié)的學(xué)習(xí)當(dāng)中,學(xué)生會(huì)了解到封建專制最終都會(huì)走向覆滅,而社會(huì)主義制度的優(yōu)越性將會(huì)使得中國(guó)獲得更好的發(fā)展。這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)將幫助我國(guó)大學(xué)生更好地推行和實(shí)踐社會(huì)主義制度,促使國(guó)家獲得穩(wěn)定和長(zhǎng)久的發(fā)展。
(二)幫助學(xué)生了解國(guó)情
中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)可以讓我國(guó)大學(xué)生了解到我國(guó)的各項(xiàng)基本國(guó)情,中國(guó)土地上的人民曾經(jīng)受到封建剝削和外國(guó)侵略勢(shì)力的欺壓,我國(guó)國(guó)民曾經(jīng)最重要的使命就是推翻封建勢(shì)力和外國(guó)侵略勢(shì)力,獲得自己當(dāng)家做主的權(quán)利。因此,個(gè)人權(quán)利的獲得是每一名中國(guó)國(guó)民內(nèi)心所深切期盼的,在新時(shí)代的發(fā)展過程當(dāng)中,國(guó)民仍然需要追求個(gè)人權(quán)利,使得自身的各項(xiàng)公民權(quán)利不受侵犯。除此之外,經(jīng)濟(jì)發(fā)展才是推動(dòng)整體國(guó)家走向強(qiáng)大的重要途徑。我國(guó)有著十分廣袤的土地和眾多的人口,但是許多地區(qū)十分貧窮。
(三)有利于培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)精神
在我國(guó)飽受侵略的幾十年近代史中,是一批又一批擁有強(qiáng)大愛國(guó)精神的人幫助全體國(guó)民取得了斗爭(zhēng)的勝利,使得中華民族重新獲得了自己決定自身命運(yùn)的能力。在新時(shí)代發(fā)展過程當(dāng)中,雖然外國(guó)侵略勢(shì)力和封建勢(shì)力已經(jīng)被消除,但是為了國(guó)家能夠在世界發(fā)展當(dāng)中占據(jù)一席之地,仍需要無數(shù)的中國(guó)青年懷抱強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神,維護(hù)我國(guó)的各項(xiàng)主權(quán)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)利,在與其他國(guó)家的合作發(fā)展當(dāng)中,不斷地爭(zhēng)取和維護(hù)我國(guó)的主權(quán)和應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)利。愛國(guó)精神是促進(jìn)當(dāng)代青年將個(gè)人奮斗投入到民族經(jīng)濟(jì)建設(shè)和偉大復(fù)興中的原動(dòng)力,培養(yǎng)每一名當(dāng)代青年的愛國(guó)精神是我國(guó)教育的重要使命,我國(guó)教育應(yīng)當(dāng)讓每一名大學(xué)生牢記近代史當(dāng)中的愛國(guó)志士的光榮事跡,使得這些愛國(guó)者的精神能夠被一代一代傳承下去。
(四)有助于提高學(xué)生的思想素質(zhì)
近代史的學(xué)習(xí)還能夠提高學(xué)生的綜合思想素質(zhì),學(xué)生能夠在歷史的學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得歷史運(yùn)用的能力。我國(guó)許多偉大人物都是從歷史當(dāng)中吸取了智慧,以此幫助現(xiàn)實(shí)社會(huì)獲得更好的發(fā)展。[3]我國(guó)的重要領(lǐng)導(dǎo)人從閉關(guān)鎖國(guó)的沉重經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)當(dāng)中吸取了幫助國(guó)家恢復(fù)發(fā)展的重要智慧,實(shí)行改革開放,重新激活市場(chǎng)的發(fā)展活力,使得我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得了極大的提升,無數(shù)的中國(guó)國(guó)民從中獲得了實(shí)質(zhì)性的收獲,人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,生活品質(zhì)得到了急速的提升。我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生也應(yīng)當(dāng)從歷史發(fā)展中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史知識(shí),從歷史當(dāng)中總結(jié)出適用于當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),以此為我國(guó)新時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自身的力量。
(五)幫助學(xué)生培養(yǎng)正確價(jià)值觀
在高校中學(xué)習(xí)的大學(xué)生正處于人生觀、世界觀以及價(jià)值取向最終形成階段,在這一時(shí)期學(xué)習(xí)中國(guó)近代史綱要課程,能夠幫助學(xué)生們樹立正確的三觀。特別是在信息化技術(shù)飛速發(fā)展的今天,學(xué)習(xí)“中國(guó)近代史綱要”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代大學(xué)生非常熟悉網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)上獲取各種資訊,但是客觀來看,網(wǎng)絡(luò)上的資訊質(zhì)量良莠不齊,含有很多錯(cuò)誤思想,例如“大國(guó)沙文主義”“伊壁鳩魯主義”等,這些錯(cuò)誤思想對(duì)大學(xué)生會(huì)產(chǎn)生很大的沖擊,容易讓大學(xué)生陷入思想困境,進(jìn)而影響個(gè)人發(fā)展。在認(rèn)真學(xué)習(xí)“中國(guó)近代史綱要”之后,學(xué)生們能夠感受到自己肩負(fù)的歷史責(zé)任感,在了解中華民族在近代所開展的各種偉大抗?fàn)幹?,激發(fā)學(xué)生們的民族自豪感以及民族自信心,對(duì)本民族的思想與文化充滿自信。從微觀層面來看,這種自信有助于當(dāng)代大學(xué)生自覺抵制錯(cuò)誤思想;從宏觀層面來看,會(huì)讓大學(xué)生們對(duì)我國(guó)歷史有一個(gè)更為清晰的認(rèn)知,對(duì)于爭(zhēng)奪國(guó)際話語權(quán),講好中國(guó)故事有著巨大的幫助作用。
二、育人價(jià)值體現(xiàn)背景下課程教學(xué)的原則
(一)以人為本原則
在育人的總體背景下,學(xué)生在高校教育中的主體作用應(yīng)當(dāng)被提到更為重要的位置上,在進(jìn)行“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的課程教學(xué)時(shí),教師需要本著以人為本的基本原則,在課程教學(xué)模式的組織設(shè)計(jì)以及具體的實(shí)施環(huán)節(jié)中,教師應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生方面的主觀需求,分配好理論知識(shí)與實(shí)踐教學(xué)的比例,并且在理論知識(shí)的課程教學(xué)環(huán)節(jié)避免應(yīng)用傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的課程教學(xué)方法,而積極利用合作探究教學(xué)或翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方法,將學(xué)生放在課程教學(xué)的主體地位,這不僅有利于激發(fā)學(xué)生在課堂教學(xué)過程中主觀思考和學(xué)習(xí)積極性,更有利于提升學(xué)生對(duì)這門歷史理論課程的學(xué)習(xí)積極性,無論是對(duì)于育人要求的實(shí)踐還是對(duì)于學(xué)生主觀上學(xué)習(xí)效果的 提升,都具有積極的促進(jìn)作用。
(二)合理規(guī)劃原則
這一點(diǎn)主要是指,在育人教學(xué)要求背景下,教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合傳統(tǒng)的課程教學(xué)目標(biāo)對(duì)現(xiàn)行的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,并且同步調(diào)整具體課程教學(xué)內(nèi)容中的環(huán)節(jié)安排和內(nèi)容結(jié)構(gòu)分布。針對(duì)現(xiàn)有的教材內(nèi)容,在優(yōu)化調(diào)整已有的課程能內(nèi)容結(jié)構(gòu)的同時(shí),適當(dāng)加入一部分拓展課程教學(xué)內(nèi)容或?qū)嵺`課程內(nèi)容,通過這兩部分內(nèi)容的添加達(dá)到從精神和思想教育的角度實(shí)現(xiàn)育人的效果。
(三)重視教學(xué)創(chuàng)新
在育人的大背景下,教學(xué)創(chuàng)新不僅是指教學(xué)組織的思路和方法的創(chuàng)新,也是指教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展背景結(jié)合理解的創(chuàng)新。歷史的學(xué)習(xí)從本質(zhì)上來講是為當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和建設(shè)提供思想上和精神上的動(dòng)力,教師應(yīng)當(dāng)明確歷史課程教學(xué)的這一終極目標(biāo),在教學(xué)思路和教學(xué)方法的應(yīng)用上重視求創(chuàng)新、求變化,力求擺脫歷史理論課程教學(xué)形式過于固定的束縛,并且積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)人的主觀創(chuàng)新思維,對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容中涉及到的理論知識(shí)提出質(zhì)疑和思考,為對(duì)所學(xué)知識(shí)有一個(gè)更加深刻全面的了解提供動(dòng)力。
三、實(shí)現(xiàn)課程育人價(jià)值的具體路徑
(一)重視課程的思想育人作用
我國(guó)教師需要重視中國(guó)近代史課程的育人價(jià)值,在自身的實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中,不僅僅讓學(xué)生了解到各類歷史知識(shí),還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊思考,在這些歷史當(dāng)中總結(jié)出個(gè)人感悟,同時(shí)將歷史與現(xiàn)今時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來,探究更多現(xiàn)實(shí)問題的解決路徑。教師應(yīng)當(dāng)將個(gè)人愛國(guó)精神的培養(yǎng)、思想素質(zhì)的全面提高等內(nèi)容納入課程教學(xué)的目標(biāo)當(dāng)中,使得這些綜合素質(zhì)的提高真正成為教師近代史教學(xué)的主要任務(wù),使得育人任務(wù)真正得到實(shí)現(xiàn)。[4]
(二)結(jié)合當(dāng)代特色歷史開展育人教育
每一個(gè)地區(qū)都有當(dāng)?shù)氐莫?dú)特歷史,因此,教師需要注重挖掘當(dāng)代的特色歷史,將當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史資料搜集起來,讓學(xué)生了解到本地的革命先烈們?cè)?jīng)為了解放斗爭(zhēng)和國(guó)家的繁榮昌盛付出過怎樣的努力。當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史能夠使得學(xué)生近距離地了解我國(guó)近代史的真實(shí)面貌,地域的接近性也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使得學(xué)生有更多的自主性和動(dòng)力去了解近代革命歷史。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中能夠更多地加強(qiáng)自身的認(rèn)同感,將這些歷史知識(shí)與個(gè)人實(shí)踐更好地結(jié)合起來,學(xué)會(huì)將歷史知識(shí)運(yùn)用到自身的實(shí)際生活當(dāng)中,真正以歷史革命先驅(qū)為精神榜樣,將他們的愛國(guó)精神很好地在自己的實(shí)際生活當(dāng)中發(fā)揚(yáng)出來。地域歷史文化在教學(xué)中也得到了良好的傳承和學(xué)習(xí),使得歷史人物和歷史事件永遠(yuǎn)鮮活地存在于人們的記憶中。
(三)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提高教學(xué)效率
近代史教學(xué)還應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)技術(shù),使得教學(xué)能夠獲得更好的展現(xiàn)方式和課堂實(shí)踐。教師應(yīng)當(dāng)更多地運(yùn)用影像資料和多媒體教學(xué)設(shè)備,使得更多的歷史紀(jì)錄片能夠呈現(xiàn)在課堂上。學(xué)生在觀看歷史紀(jì)錄片的過程當(dāng)中,能夠更加清晰直觀地了解歷史,在強(qiáng)烈的視覺沖擊和情感沖擊之下,學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)代歷史獲得更加深刻的認(rèn)識(shí)。除了歷史紀(jì)錄片的播放,教師還可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)收集更加全面和多樣化的歷史資料,并通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的方式分享給班級(jí)的所有學(xué)生。學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上還可以依據(jù)個(gè)人的興趣愛好和好奇心收集更多的歷史資料,這些歷史資料的延伸閱讀是對(duì)課堂教學(xué)的一個(gè)很好補(bǔ)充。教師還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生借助慕課平臺(tái),在網(wǎng)絡(luò)上通過各類視頻課程的學(xué)習(xí)鞏固和加強(qiáng)自身近代史課程的學(xué)習(xí)。學(xué)生通過這樣的方式提升學(xué)習(xí)的自主性,也能夠使得學(xué)生運(yùn)用強(qiáng)大的個(gè)人規(guī)劃和自主時(shí)間安排提升學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。[5]
(四)提高學(xué)生學(xué)習(xí)自主性和熱情
近代史課程的學(xué)習(xí)需要學(xué)生加強(qiáng)自主性和學(xué)習(xí)熱情,這樣才能夠使得學(xué)生真正體會(huì)到歷史發(fā)展的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并且自覺地將這些知識(shí)運(yùn)用到自己的實(shí)際生活當(dāng)中。教師為了調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,應(yīng)當(dāng)在課程設(shè)計(jì)當(dāng)中加入更多的創(chuàng)新,使得學(xué)生能夠在課堂學(xué)習(xí)中收獲到更多的樂趣。教師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)過程中融入更多的小組活動(dòng)和課堂實(shí)踐,使得學(xué)生在課堂上擁有更多的思考和發(fā)言權(quán)。讓學(xué)生以小組活動(dòng)展示的方式表達(dá)自身在課堂學(xué)習(xí)中所獲得的思考和感悟。
(五)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)
除了理論知識(shí)的學(xué)習(xí),近代史課程的教學(xué)還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐,讓學(xué)生到當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺跡和博物館等地方,實(shí)地考察和感受歷史在當(dāng)?shù)厮粝碌挠∮洝?shí)踐活動(dòng)能夠使得學(xué)生的視野變得更加開闊,同時(shí),讓學(xué)生能夠切身實(shí)地感受時(shí)代發(fā)展給人們生活帶來的巨大變化。讓學(xué)生結(jié)合書本上的歷史知識(shí)與人們當(dāng)今的世界生活,了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家的強(qiáng)盛,為每一個(gè)中國(guó)國(guó)民的生活帶來的翻天覆地的變化。這樣才能夠使得學(xué)生真正樹立強(qiáng)烈的愛國(guó)精神和個(gè)人奮斗的意志,使得每一名學(xué)生真正投入到祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族復(fù)興建設(shè)中來,讓學(xué)生為個(gè)人幸福生活的實(shí)現(xiàn)和中華民族的崛起付出更多的努力,真正成為我國(guó)特色社會(huì)主義的接班人。
(六)搭建新媒體交流平臺(tái)
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷成熟,不僅使授課方式發(fā)生了極大轉(zhuǎn)變,同時(shí)也讓老師與學(xué)生之間的交流變得更加便利。在條件允許的情況下,教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)建一個(gè)新媒體交流平臺(tái)(例如微信群、QQ群等),教師可以在新媒體平臺(tái)上與學(xué)生們就中國(guó)近代史綱要課程中的相關(guān)問題進(jìn)行深入討論,并結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)展,在新媒體交流平臺(tái)上發(fā)布一些話題進(jìn)行討論,一方面可以配合課堂教學(xué),突破課堂教學(xué)在空間以及時(shí)間上的限制,使中國(guó)近代史綱要教學(xué)活動(dòng)變得更具延展性,提升教學(xué)效率;[6]另一方面,教師還可以通過討論問題的方式,更為深入地掌握學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況,收集整理討論中發(fā)現(xiàn)的問題,以此為基礎(chǔ)及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,查缺補(bǔ)漏。這里需要注意的是,在運(yùn)用新媒體交流平臺(tái)的時(shí)候,教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的角色,將自己與學(xué)生的關(guān)系調(diào)整為朋友關(guān)系,以平易近人的語氣與學(xué)生們進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,避免學(xué)生們因?yàn)槲窇侄辉敢獍l(fā)言,通過這種方式營(yíng)造出“積極參與、踴躍分享”的線上學(xué)習(xí)氛圍。
四、結(jié)語
教師應(yīng)當(dāng)充分利用中國(guó)近代史課程幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史知識(shí)當(dāng)中總結(jié)出適用于今天社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,同時(shí)從歷史當(dāng)中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在當(dāng)今社會(huì)中不斷通過個(gè)人奮斗增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力,使得國(guó)家具備更加強(qiáng)大的實(shí)力,使得每一個(gè)國(guó)民都不再受到欺壓。學(xué)好近代史課程有助于學(xué)生樹立強(qiáng)大的民族自信和愛國(guó)精神,同時(shí)以優(yōu)良的思想素質(zhì)投入到自身的學(xué)習(xí)和今后的工作當(dāng)中。
參考文獻(xiàn):
[1]王金偉.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在高校思想政治理論課教學(xué)中實(shí)現(xiàn)路徑研究:以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程為例[J].傳承,2017(9):57-59.
[2]王艷娟.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下交互教育實(shí)現(xiàn)路徑的探討:以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的實(shí)施為例[J].浙江理工大學(xué)學(xué)報(bào),2015,30(3):436-440.
[3]張竹云,吳九占.論《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)中的價(jià)值觀目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].黑龍江史志,2018(17):251-252.
[4]鄭艷.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的教育路徑探索:以“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課為例[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2017,29(1):43-45.
[5]李曄曄.加強(qiáng)高校思想政治理論課的針對(duì)性思考:以"中國(guó)近現(xiàn)代史綱要"課程為例[J].繼續(xù)教育研究,2019(6):103-108.
[6]趙淑梅,徐天承.將增強(qiáng)“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”自覺性貫穿“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2020(1):55-59.
作者簡(jiǎn)介:徐東亮(1976-),男,漢族,山西省永濟(jì)市,太原學(xué)院思政部,講師,碩士,研究方向:中國(guó)近現(xiàn)代史和英國(guó)史。