董亞力

習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的沃土。”臨汾市堯都區(qū)第二幼兒園坐落在久負盛名的“唐堯古都”臨汾，這里有著堯廟、丁村遺址、洪洞大槐樹、黃河壺口瀑布等得天獨厚的地域文化、人文景觀，更是中華民族共有的精神標識。辦園五年來，全體教職工始終堅持新時代的育人導向，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)具有傳統(tǒng)文化根基的現(xiàn)代兒童，將傳統(tǒng)文化教育“外顯于形，內化于心”，映射在環(huán)境建設的細節(jié)中，滲透在豐富多彩的活動中，融入到千姿百態(tài)的生活中。

一、生發(fā)：點燃教師，才能點亮傳統(tǒng)文化教育

2018年的初夏，陽光柔柔地照進了幼兒園的會議室，國家二級心理咨詢師、親子溝通指導師高曉天老師正在進行一場關于“堯文化”的講座。在高老師引經(jīng)據(jù)典的講述中，二幼全體教師追尋歷史的足跡，感受臨汾作為“華夏第一都”創(chuàng)造出的文明傳奇和人文輝煌。在這次時空的穿越、心靈的追隨后，教師們萌生了以“堯風晉韻”為基調的園所環(huán)創(chuàng)構想。隨后，我們組織教師探密古老的丁村民居，游覽丁村文化陳列館和民俗博物館，參觀臨汾市博物館，與遠古文明凝視、對話，教師們感受到了臨汾厚重的歷史傳承和文化底蘊，更堅定了“立足中華民族根基，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的信心和決心。

通過園內主題教研，教師們經(jīng)過多次磨合碰撞后，依據(jù)《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）要求擇高而立，從幼兒需求入手貼地而行，篩選出十幾個貼近兒童生活、易于理解接受的二級主題。一次次研討激發(fā)出大家前所未有的創(chuàng)造熱情和思維火花，表現(xiàn)內容、資料收集、版式設計、材料制作，處處體現(xiàn)出教師的理性思考和動手實踐。

二、滋養(yǎng)：在潤物無聲中培養(yǎng)文化認同，建立文化自信

環(huán)境文化作為重要的教育資源，會衍生出一種巨大的教育力量。我園將環(huán)境創(chuàng)設作為傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分，整個環(huán)創(chuàng)風格既和諧統(tǒng)一，又相對獨立，觀有亮點，品有韻味，各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素如花般靜靜綻放。

平陽木版年畫 在2018年夏天的襄汾丁村之行中，我園的教師們專程拜訪了平陽木版年畫的非遺傳承人，并把這種集繪畫、雕刻和印刷于一體的民間藝術請進幼兒園。園里的美術教師進行悉心涂色，四塊古色古香的平陽木版年畫成為一組最有年代感的環(huán)創(chuàng)，讓觀者忍不住駐足。

二十四節(jié)氣 二十四節(jié)氣最早可追溯到上古堯帝時期，它反映季節(jié)變化，指導農事活動，是我國古代勞動人民智慧的結晶。二十四幅節(jié)氣圖定格成雋永的畫面，成為園里規(guī)模最大的一組墻面版飾。每一幅畫都仿佛帶領師幼在大自然中穿行，充滿喜樂和情趣。

圍棋 圍棋起源于中國，古時稱“弈”，屬“琴棋書畫”四藝之一。據(jù)先秦典籍記載：“堯造圍棋，丹朱善之?！币馑际?，堯為了開發(fā)兒子丹朱的智力發(fā)明了圍棋。圍棋蘊含著中華文化的豐富內涵，是中華文化和文明的體現(xiàn)。方正端莊的棋盤旁邊，懸掛著南宋詩人趙師秀的《約客》，那句“閑敲棋子落燈花”營造出一種淡雅閑適的意境，有的幼兒在經(jīng)過時，還會去擺一擺那些黑白棋子。

堯字壁 臨汾堯廟有個堯字壁廊，共鐫刻一千個“堯”字。從殷商甲骨文至今，經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，“堯”字的書體筆勢已經(jīng)千姿百態(tài)。我園的墻壁上也懸掛著一組由書法作品組成的“堯”字。這二十多個“堯”，筆酣墨飽，有的出自歷代書法家的碑帖，有的是現(xiàn)代書法家的佳作。一個小小的“堯”字，融合著根祖文化與書法藝術，讓師幼體會著漢字的源遠流長和書法的精妙絕倫。

十二生肖和社會主義核心價值觀 為了讓幼

兒更好地理解社會主義核心價值觀，我園創(chuàng)造性地將中國傳統(tǒng)的十二生肖和社會主義核心價值觀進行了一一對應：用龍代表“愛國”，因為我們是龍的傳人；用虎代表“法治”，取其威嚴之意。勤懇的牛代表“敬業(yè)”，司晨的雞象征“公正”，忠實的狗寓意“誠信”……傳統(tǒng)的十二生肖在這里被賦予了新的精神內涵，幼兒也感到十分生動有趣，社會主義核心價值觀的種子就這樣在他們心里生根發(fā)芽。

我園的主題環(huán)境創(chuàng)設歷時兩年之久，注重用豐富的材料和鮮活的表現(xiàn)形式打造每一個細節(jié)，呈現(xiàn)出一場頗具匠人精神的視覺盛宴。教師們也在環(huán)創(chuàng)過程中對晉堯文化從陌生到熟悉，經(jīng)歷了一個追尋歷史足跡和建立文化自信的過程，家鄉(xiāng)悠久的文化成為流淌在我們每個人血液中的基因文化。

三、創(chuàng)享：在體驗式活動中感受傳統(tǒng)文化的魅力

幼兒發(fā)展最有效的途徑就是通過直接感知獲得豐富的、積極的體驗。為引導和激發(fā)幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，在充分挖掘家鄉(xiāng)文化中的特有素材后，我園開展了“傳統(tǒng)文化進校園”活動的有益嘗試。

繪本《漢字是畫出來的》讓正在思考怎樣激發(fā)幼兒識字興趣的大班教師眼前一亮。大一班的菲菲老師是省級課題“利用繪本游戲提高幼兒閱讀能力的實踐研究”研究組的成員，在和幼兒共讀繪本《漢字是畫出來的》之后，她設計組織了“同寫一個‘堯”主題活動，和幼兒一起探尋“堯”字的前世今生。在充分感受和品味“堯”后，幼兒發(fā)揮想象，落筆成畫，這些稚嫩卻大膽表現(xiàn)出的“堯”字作品也展示在了我園的“堯”字壁上。

幼兒對操作類活動有著天然的興趣，大二班的幼兒跟著文文老師一起體驗制作木版年畫。在“我是平陽小工匠”主題活動中，他們在經(jīng)過細細涂、慢慢刷、穩(wěn)穩(wěn)放、輕輕揭的過程后，一條生肖龍躍然紙上。在分組嘗試制作時，有兩個幼兒搶著要拓印，教師沒有插手，讓他們自己商量，最后幼兒用猜拳的辦法自己化解了矛盾。文文老師說：“活動的重點并不是教給幼兒某一種技能，而是讓他們在活動中，逐漸養(yǎng)成認真做事的態(tài)度，培養(yǎng)解決問題的能力，未來的大國工匠也許正從這里起步?！?/p>

2020年9月，傳統(tǒng)民間鑼鼓的國家級非物質文化遺產(chǎn)山西代表性傳承人張勇老師親臨我園，與師幼互動。威風鑼鼓是流行于山西省晉南地區(qū)的一種民間打擊樂藝術形式，起源于堯舜時期，有著“天下第一鼓”的美稱。張勇老師有著濃濃的鑼鼓情懷，他擊鼓技藝出眾，教鼓技能非凡，制鼓技術高超。鼓點中展現(xiàn)出一種粗獷豪放的民族精神，幼兒被精彩的表演深深吸引，近距離地感受著鼓韻的悠長和飛揚。

除此之外，我園還有腰鼓表演、繩編、制作花饃、唱家鄉(xiāng)民謠等活動，師幼沉浸在傳統(tǒng)文化的深厚底蘊中，成為名副其實的體驗者和傳播者。

四、回歸：唯有融入生活，傳統(tǒng)文化才會有鮮活的生命力

教育即生活，生活即教育。生活不僅是幼兒成長和發(fā)展的天然土壤，也是幼兒園教育的出發(fā)點和歸宿。作為臨汾市堯都區(qū)“‘家園共育好兒童幼兒家庭行動計劃”活動的首批實踐基地，我園一直注重借助家園共建使傳統(tǒng)文化教育更加生活化、情境化、長效化。

在幼兒園的發(fā)動和引領下，家長成為傳統(tǒng)文化教育的有力支持者。如，教師引導家長在帶著孩子游覽名勝古跡時，可以了解當?shù)氐拿袼孜幕⑿蕾p古代建筑，還可以和孩子一起尋找、賞析附近的春聯(lián)、婚聯(lián)、壽聯(lián)等，感受博大精深的“對聯(lián)文化”；鼓勵家長陪伴幼兒一起度過春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等每一個傳統(tǒng)節(jié)日。家長和教師在日常生活中展現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的尊重，幼兒通過日復一日的耳濡目染，對“本民族最有意義的事物”形成認知，從而建構起最初的文化品格和情感取向。

在我園豐富的文化長廊里，展示著浮山剪紙、布貼畫等不同藝術形式的作品，這些作品的畫框是用家長從家中拿來的襯衫盒、月餅盒等做成的；在“種子王國”里也有家長送來的蓮子、茴香、花椒籽等，在“中華茶飲”里還有家長提供的蒲公英、薄荷、白蒿等。幼兒和家長在參與環(huán)境創(chuàng)設的過程中，對園所多了一種特殊的愛和親切之感。

在我園的課程理念中，傳統(tǒng)文化教育的基點從未改變。這是貫徹落實《指南》中“運用幼兒喜聞樂見和能理解的方式激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”目標要求，也是二幼精神文化建設所遵循的基礎，與“立德樹人”的根本任務十分契合。今后，我們將繼續(xù)深耕細作，在發(fā)揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“大命題”下，傾心、傾力、傾情地做出更多的“小文章”，讓祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化“活”在當下，并在創(chuàng)新和發(fā)展中走向未來。