(羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院 廣東 羅定 527200)
在2018年《政府工作報告》中,李克強總理鄭重宣布,“互聯(lián)網(wǎng)+”已廣泛融入各行各業(yè),標(biāo)志著“互聯(lián)網(wǎng)+”新時代的全面到來。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”大潮的強勢來襲,它以不可阻擋的態(tài)勢重塑著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu),改變著社會生活方式,同時也給我國意識形態(tài)工作和網(wǎng)絡(luò)文化安全帶來極其重大影響。高校作為意識形態(tài)斗爭的正面戰(zhàn)場和前沿陣地,面對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代帶來的巨大變遷,厘清高校加強主流意識形態(tài)教育的現(xiàn)實意義,理性分析互聯(lián)網(wǎng)對高校主流意識形態(tài)工作的多重影響,探究高校加強主流意識形態(tài)教育的實踐路徑,是我們當(dāng)前急需解決的重大課題。
意識形態(tài)是指在一定階級社會中,不同階級為了維護其自身根本利益,反映現(xiàn)存社會關(guān)系而逐步形成的思想觀念體系。不同階級推崇不同的意識形態(tài),在階級社會中,階級斗爭極大地體現(xiàn)在意識形態(tài)領(lǐng)域的激烈爭斗中。國家統(tǒng)治階級的思想意志在意識形態(tài)上的反映成為該國的主流意識形態(tài)。主流意識形態(tài)是構(gòu)建一個國家信仰體系和價值理念的脊梁,是支撐一個民族賴以生存和發(fā)展的根基,具有規(guī)范社會關(guān)系、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和增進價值認(rèn)同的功能。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視意識形態(tài)工作和主流意識形態(tài)安全問題,多次強調(diào):“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個戰(zhàn)略任務(wù)”。[1]
2.1.1 搭建了新的理論研究平臺
科學(xué)的理論之所以能夠大放異彩、長久不衰,一方面是經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗,另一方面則在于其本身沖破了理論研究的局限,不再固步自封,停滯不前。我國倡導(dǎo)的主流意識形態(tài)實際就是堅持馬克思主義為指導(dǎo),不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系,即社會主義意識形態(tài)。恩格斯曾說過:“技術(shù)在很大程度上依賴于科學(xué)狀況,那么科學(xué)卻在更大的程度上依賴于技術(shù)的發(fā)展和需要”。[2]在互聯(lián)網(wǎng)尚未出現(xiàn)及推廣之前,傳統(tǒng)的主流意識形態(tài)建設(shè)由于受到時空的雙重限制,無法實現(xiàn)與其他意識形態(tài)進行廣泛交流與碰撞。而隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,強大的網(wǎng)絡(luò)場域為全球范圍內(nèi)的文化交流、思想交鋒提供了廣大而自由的場所。任何思想論點、文化觀念、價值理念等都能輕松、自由地聚焦于網(wǎng)絡(luò),相互碰撞、相互融合、相互借鑒。社會主義意識形態(tài)在與其他思想文化進行交流與碰撞中,在互動與沖突中鞏固自身優(yōu)勢,彌補自身不足,從而實現(xiàn)理論的豐富與發(fā)展。
2.1.2 優(yōu)化了教育模式
“互聯(lián)網(wǎng)+教育”,彰顯了互聯(lián)網(wǎng)與教育的深度融合。區(qū)別于傳統(tǒng)教育模式,在互聯(lián)網(wǎng)模式下開展主流意識形態(tài)教育,通過借助現(xiàn)代化信息技術(shù)手段,廣泛利用線上和線下的教育資源,將“現(xiàn)實社會”與“虛擬空間”深度融合,最終實現(xiàn)教育理念的開放化,教育方式的人性化,教育資源的豐富化。
第一,實現(xiàn)了教育理念的開放化。傳統(tǒng)的意識形態(tài)教育實質(zhì)就是將既定的思想、理論和方法通過教師的簡單說教強制性灌輸?shù)綄W(xué)生的大腦中。受教育者只是在被動地接收,極大地扼殺了受教育者的創(chuàng)新性和思維性。而互聯(lián)網(wǎng)與意識形態(tài)教育的深度融合,更加注重受教育者的思維品質(zhì)和思維模式的創(chuàng)新發(fā)展,即變單向接收為雙向互動,引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng)新思維,從而達(dá)到意識形態(tài)教育的終極目標(biāo)。
第二,凸顯了教育方式的人性化。在傳統(tǒng)的教育模式下,受教育者更多的是作為被動的客體,在固定的時空條件下,被動地接受教育者所傳輸?shù)男盘柡陀嵪?,這無形中加大了受教育者的抵觸心理,達(dá)不到理想的宣傳教育目的。而互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用,能更加凸顯主流意識形態(tài)教育方式的人性化,順應(yīng)了現(xiàn)代社會大學(xué)生群體自由化的行為習(xí)慣和個性化的心理訴求,更便于學(xué)生接納和吸收。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展為高校教師創(chuàng)新教學(xué)方法,提升教學(xué)質(zhì)量創(chuàng)造了更多機會。教師在移動教學(xué)、混合式教學(xué)等互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)過程中,通過微課、慕課、教育APP等現(xiàn)代教育平臺的廣泛應(yīng)用,既充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,又克服了傳統(tǒng)授課模式中抬頭率低,課堂氣氛沉悶等缺陷,極大地提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,有利于開發(fā)學(xué)生潛能和創(chuàng)造力。
第三,實現(xiàn)了教育資源的豐富化。“互聯(lián)網(wǎng)+”的到來,打破了原有教育體系中“資源壁壘”狀態(tài),促進了意識形態(tài)教育從封閉逐漸走向開放。過去,知識僅藏匿于教學(xué)樓、圖書館、閱覽室等教學(xué)大樓中,是提供給象牙塔內(nèi)精英人才的稀缺資源。如今,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用和普及進一步拓展了知識的傳播渠道,形成了數(shù)條信息流,彌補了優(yōu)質(zhì)教育資源分布不均的缺陷,打破了知識壟斷局面,創(chuàng)造了一個能夠跨越時空、跨越區(qū)域的知識傳播、知識創(chuàng)新、知識分享的學(xué)習(xí)型共享社會。
2.1.3 拓寬了傳播途徑
2018年8月,中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心發(fā)布統(tǒng)計報告,“截至2018年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模為8.02億,上半年新增網(wǎng)民2968萬人,較2017年末增加3.8%,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)57.5%”。[3]其中,在校大學(xué)生是中國網(wǎng)民群體中的重要組成部分。當(dāng)今的“95后”大學(xué)生,是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的革新和發(fā)展共同成長的一代,他們的日常學(xué)習(xí)和生活都充斥于網(wǎng)絡(luò)之中,是名副其實的“網(wǎng)絡(luò)新興人類”。在這樣的時代背景下,高校主流意識形態(tài)工作的開展就必須順應(yīng)時代發(fā)展的要求,在傳播途徑和推廣模式上進行革新和創(chuàng)造。
高校思想政治工作除了可以依托課堂教學(xué)和組織活動等傳統(tǒng)形式,還可充分利用多樣化的網(wǎng)絡(luò)載體加強主流意識形態(tài)的宣傳和教育。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及智能手機的不斷普及,微信、微薄、微視頻、微課等微平臺和微應(yīng)用以其方便、快捷、新穎等特點,很快在大學(xué)生群體中流行和推廣開來。高校相關(guān)部門和人員可以積極借助以上微平臺和微應(yīng)用,發(fā)布具有主流意識形態(tài)引導(dǎo)作用的相關(guān)內(nèi)容,實現(xiàn)對現(xiàn)實空間和虛擬空間的全覆蓋,以更貼近學(xué)生、貼近生活的方式對大學(xué)生進行隱性的意識形態(tài)教育。
2.2.1 互聯(lián)網(wǎng)模式加劇了西方敵對勢力對我國的意識形態(tài)滲透
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下,互聯(lián)網(wǎng)儼然成為西方反華勢力對我國進行意識形態(tài)滲透的熔爐。以美國為首的西方國家憑借其掌握的網(wǎng)絡(luò)話語霸權(quán),以及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的壟斷地位,再利用網(wǎng)絡(luò)信息管理不易等特點,肆無忌憚地對我國進行意識形態(tài)滲透,嚴(yán)重威脅到我國的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。他們憑借其得天獨厚的網(wǎng)絡(luò)信息優(yōu)勢源源不斷地向我國民眾尤其是青少年傳播“普世價值”和西方思潮。他們大肆鼓吹西方的政治制度、價值理念和生活方式,把“普世價值”描繪成是“放之四海而皆準(zhǔn)”的共識價值,不斷破壞社會主義意識形態(tài)的信仰基礎(chǔ),不斷沖擊馬克思主義的指導(dǎo)地位。另外,西方媒體出于政治目的,不惜違背新聞媒體人理應(yīng)遵循的客觀、真實、公正原則對中國進行各種抹黑、歪曲事實的報道,嚴(yán)重影響中國的國際形象。
2.2.2 網(wǎng)絡(luò)空間的開放性和自由化不斷沖擊著我國主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位
唯物史觀強調(diào),社會存在決定社會意識,社會意識反映社會存在?;ヂ?lián)網(wǎng)的應(yīng)用和發(fā)展給人類的社會實踐方式帶來巨大變革,社會實踐方式的巨大變革進一步促進了人們思想意識和價值觀念的多元化發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)空間的開放性和自由化賦予了社會公眾更多的自由度和話語權(quán)。彰顯個性,標(biāo)新立異成為網(wǎng)絡(luò)新興人類的重要標(biāo)志。他們不喜于被動地聽命或服從簡單說教和上級指令,他們更愿意用自己的認(rèn)知方式和價值標(biāo)準(zhǔn)進行價值判斷。另外,在網(wǎng)絡(luò)時代下,個體觀念中的功利化傾向會更加凸顯。人們習(xí)慣于站在自我角度,考慮是否能滿足個人需求,作出符合自身利益的價值判斷。一旦這種實用性和功利化傾向不斷蔓延更易助長極端個人主義、享樂主義和拜金主義等錯誤觀念,這無疑與我國主流意識形態(tài)所宣揚的價值理念相違背。
2.2.3 網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展加大了輿論調(diào)控難度
網(wǎng)絡(luò)媒介的多元化和便捷化打破了傳統(tǒng)媒體對于信息的絕對壟斷地位,實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)信息傳播的多樣化和開放化,既開闊了視野,又迸發(fā)了思想的火花,但同時也給輿論調(diào)控加大了難度。一方面,涉及互聯(lián)網(wǎng)的法律法規(guī)的不健全為網(wǎng)絡(luò)媒體管理制造了許多法律“盲區(qū)”,導(dǎo)致一些網(wǎng)絡(luò)案件因無法可依、無刑可量而不了了之。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)更新日新月異,這無疑給網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的制定和實施帶來巨大壓力,法律表現(xiàn)為一定的滯后性,最終給不法分子有可乘之機。另一方面,與傳統(tǒng)的傳播媒介不同,互聯(lián)網(wǎng)作為一種高科技新型媒介,其最大特色就是信息的開放化和言論的自由化。為了能夠保證網(wǎng)絡(luò)信息的開放度和自由度,網(wǎng)絡(luò)媒體不得不有意無意地弱化其“把關(guān)人”角色。海量的網(wǎng)絡(luò)信息給信息的監(jiān)管和審核工作帶來巨大挑戰(zhàn)。人工審核不切實際,但單純依靠軟件或程序?qū)徍艘矡o法做到萬無一失,必然會有“漏網(wǎng)之魚”。
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,互聯(lián)互通加速了思想意識、思維模式、價值理念的變化,不僅對傳統(tǒng)的教育模式帶來一系列挑戰(zhàn),而且使高校意識形態(tài)工作被推到風(fēng)口浪尖之處。面對新時代新環(huán)境所帶來的新挑戰(zhàn),高校應(yīng)以“互聯(lián)網(wǎng)+意識形態(tài)教育”新思路為基點,通過強化教育、提升意識、打造精品、加強監(jiān)管,著力創(chuàng)新主流意識形態(tài)對策,維護主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。
面對當(dāng)前意識形態(tài)斗爭錯綜復(fù)雜的形勢,以及西方價值理念和錯誤思潮對我國咄咄逼人的態(tài)勢,我們應(yīng)該積極應(yīng)對,主動出擊,通過強化教育的手段,牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
(1)以馬克思主義理論教育為根本。馬克思主義作為我國的根本指導(dǎo)思想,它是我國社會主義意識形態(tài)的思想根基。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想,就是要堅持用馬克思主義基本原理和方法武裝全黨,教育人民,創(chuàng)造性地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論分析國際局勢與中國實際,使我們能夠在錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境與歷史現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明辨方向、把握規(guī)律,從而達(dá)到認(rèn)識新高度。
(2)以培育和踐行社會主義核心價值觀為核心。任何階級社會都有統(tǒng)治階級推崇的核心價值觀,它是維護統(tǒng)治階級根本利益,凝聚社會整體力量,保證社會系統(tǒng)有序運作的精神支撐和價值內(nèi)核?!昂诵膬r值觀是一個民族賴以維系的精神扭帶,是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒有共同的核心價值觀,一個民族、一個國家就會魂無定所,行無依歸”。[4]當(dāng)前,在經(jīng)濟全球化、價值多元化、網(wǎng)絡(luò)信息化的時代背景下,大力培育和踐行社會主義核心價值觀,不斷加強對大學(xué)生的思想引領(lǐng)、價值引導(dǎo)、文化熏陶和實踐養(yǎng)成,有助于維護和鞏固社會主義意識形態(tài)安全。為了幫助廣大青年學(xué)子扣好人生的第一粒紐扣,走好人生的第一步,要把社會主義核心價值觀的核心理念和基本要求滲透到教育教學(xué)之中,體現(xiàn)在日常管理中,影響輻射到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中,真正讓廣大青年學(xué)子對社會主義核心價值觀熟記于心,實踐于行。
當(dāng)前,我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢錯綜復(fù)雜,由于社會制度、文化傳統(tǒng)、價值理念的截然不同,我國與西方強權(quán)勢力在意識形態(tài)戰(zhàn)場上的明爭暗斗頻繁而激烈,雙方為爭奪國際話語權(quán)、道義制高點和文化影響力展開了廣泛而正面的思想較量。而高校恰是意識形態(tài)雙方進行思想斗爭和文化較量的重要場所。面對愈來愈嚴(yán)峻的意識形態(tài)安全問題,高校師生應(yīng)主動提升意識形態(tài)警覺性,增強防范風(fēng)險能力。
一方面,高校教師尤其是思政課教師應(yīng)該扮演好“思想引路人”角色?!八颊n教師,要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩印?。[5]高校教師要想扮演好“思想引路人”角色,肩負(fù)起“天地立心,鑄魂育人”的重要政治使命,必須做好以下幾點。第一,要有堅定的政治立場。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅定共產(chǎn)主義信念,主動向黨中央看齊,自覺維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。第二,要有深厚的家國情懷。心系祖國,心系民眾,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。第三,要有創(chuàng)新的思維意識。學(xué)會運用科學(xué)的理論、創(chuàng)新的思維、正確的方法引領(lǐng)學(xué)生。第四,要有廣闊的視野。過去我們強調(diào)“要給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水”。如今在互聯(lián)網(wǎng)時代下,教師僅有一桶水可能還不夠。我們要比學(xué)生站的更高,看的更遠(yuǎn),思考的更深入,見解更獨到。第五,要有嚴(yán)明的自律性。真正做到為人師表,通過自我約束,自我表率,身先士卒地弘揚主旋律,傳遞正能量。第六,要有人格魅力。學(xué)識水平、個性情趣、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)熔鑄成教師的人格特征,這些人格特征在教育、教學(xué)過程中,會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師要以淵博的知識教育學(xué)生,親切包容的態(tài)度感化學(xué)生,高尚的修養(yǎng)感染學(xué)生。
另一方面,高校大學(xué)生應(yīng)該主動擔(dān)負(fù)起“文化傳承者”的歷史重任。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚,社會主義意識形態(tài)的灌輸和發(fā)展,這桿大旗需廣大青年學(xué)子主動扛起,他們肩負(fù)的使命,承擔(dān)的責(zé)任光榮而艱巨。首先,高校學(xué)生需提升甄別辨析力。面對網(wǎng)絡(luò)上魚龍混雜的海量信息,大學(xué)生能夠運用馬克思主義的立場、觀點、方法認(rèn)識問題、分析問題,通過提升自我甄別辨析力,分清對錯、辨別是非,自覺抵制錯誤思潮的滲透和入侵。其次,高校學(xué)生需提升內(nèi)化自省力。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和社會主義核心價值觀的精神內(nèi)核扎根于心中,真正從思想深處去理解和感悟。再次,高校學(xué)生需提升外化踐行力。掌握理論的終極目的是為了指導(dǎo)實踐。大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中能夠自覺應(yīng)用馬克思主義基本觀點和方法分析問題和解決問題,大力弘揚中華傳統(tǒng)文化,不斷壯大主流思想輿論。
文化性是意識形態(tài)的根本屬性。意識形態(tài)教育的本質(zhì)是育人而非制器,應(yīng)凸顯它的人文價值,做到以文育人,以文化人?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代下,網(wǎng)絡(luò)空間成為廣大青少年學(xué)習(xí)和生活的重要場所,這既是他們交流往來的精神家園,也是他們創(chuàng)新思維的重要寶地。為了切實提升高校主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位,“要求我們緊緊抓住高校網(wǎng)絡(luò)文化這一切入點和著力點,把工作重心延伸到網(wǎng)絡(luò)空間,把教育要求融入到網(wǎng)絡(luò)空間,把文化陣地構(gòu)筑到網(wǎng)絡(luò)空間”。[6]
(1)搭建校園網(wǎng)絡(luò)平臺。加快高校網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和推廣,必須要以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為支撐,以校園網(wǎng)絡(luò)平臺為基礎(chǔ)。因此,國家政府及高校自身要加大對構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺的資金投入。除了要逐步完善校園網(wǎng)、主題網(wǎng)站、學(xué)術(shù)網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)外,還要開發(fā)和利用微信、微薄、移動客戶端等互動社區(qū)平臺,加大對網(wǎng)絡(luò)公開課、數(shù)字圖書館、網(wǎng)絡(luò)文化工作室等教育資源的供給。
(2)打造優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容。面對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息無孔不入,網(wǎng)絡(luò)資源良莠不齊的現(xiàn)狀,高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必須要以用戶需求為導(dǎo)向,以內(nèi)涵質(zhì)量為核心,以宣傳新思想、傳播正能量為主要目標(biāo),肩負(fù)起傳承文明理念的文化責(zé)任和引導(dǎo)價值判斷的社會責(zé)任。堅持“以內(nèi)容為王”作為打造優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化的核心理念,緊扣馬克思主義指導(dǎo)思想的主心骨,扎牢中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本盤,深化社會主義核心價值觀的核心軸,把馬克思主義的科學(xué)理論和方法,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的思想觀念和道德風(fēng)尚,以及社會主義核心價值觀承載的價值理念和行為導(dǎo)向納入到文化內(nèi)容中,使之成為支撐文化作品最基本、最深沉、最持久的內(nèi)在力量。
(3)構(gòu)建適合大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語體系。語言是承載和傳播主流文化的重要載體和途徑。為了能夠擴大主流意識形態(tài)在大學(xué)生群體中的號召力、感染力和影響力,必須要采用大學(xué)生喜聞樂見的方式,建構(gòu)適合大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語體系。首先,合理充分地使用網(wǎng)絡(luò)流行用語,比如“厲害了我的國”、“接地氣”、“給力”、“點贊”等。盡管這些網(wǎng)絡(luò)用語屬于網(wǎng)民首創(chuàng),但只要它積極、正面,又能及時反映社會現(xiàn)實和時代變遷,我們當(dāng)然可以充分利用和積極推廣,更重要的是這些網(wǎng)絡(luò)流行用語可以打破與大學(xué)生的隔閡,拉近與大學(xué)生的距離,能夠充分激發(fā)大學(xué)生的思想共鳴和情感認(rèn)同。其次,采用平等交互式的話語方式。以往,教育工作者經(jīng)常抱怨與大學(xué)生群體存在代購,難以正常交流。其實,導(dǎo)致這種不和諧現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因是,我們總是以單向灌輸?shù)姆绞胶途痈吲R下的態(tài)度去與學(xué)生交流,自然收效不佳。如果我們結(jié)合學(xué)生的心理特點和行為特色,采用適合學(xué)生的話語內(nèi)容和形式與學(xué)生溝通和交流,可能會收到不一樣的效果。
由于網(wǎng)絡(luò)的開放化、自由化、虛擬化等特性所引起的網(wǎng)絡(luò)信息泛濫、社會思潮多樣、價值理念多元,不斷給我國主流意識形態(tài)的安全性造成巨大沖擊。為了改善網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所帶來的負(fù)面影響,維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全,必須采取強制性措施,多管齊下,加強對網(wǎng)絡(luò)場域的監(jiān)管,完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督管理體系。
(1)健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理法律體系。黨的十九大報告提出“要加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”。[7]法律是最有效的監(jiān)管利器,通過充分發(fā)揮法律的引領(lǐng)、規(guī)范、約束、震懾作用,有利于維護網(wǎng)民的合法權(quán)益,保護網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán),懲治網(wǎng)絡(luò)犯罪,防范不良信息和網(wǎng)絡(luò)病毒的大勢傳播,從而維護網(wǎng)絡(luò)信息安全,創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,實現(xiàn)正確的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向。
(2)完善政府制度監(jiān)管。完善政府制度監(jiān)管是對立法監(jiān)管的有效補充,可以彌補立法監(jiān)管的空白地帶,建構(gòu)更全面、更完善的監(jiān)管系統(tǒng)。政府對網(wǎng)絡(luò)空間的制度監(jiān)管要遵循適度原則,即松弛有度,循序漸進,對網(wǎng)絡(luò)言論的管控尤為如此。如果監(jiān)管過度,會極大地打擊民眾進行網(wǎng)絡(luò)參與的積極性,不利于政府傾聽民聲,了解民意,甚至?xí)斐擅癖娔娣葱睦?,從而影響政府形象和主流意識形態(tài)的傳播和推廣;相反,如果監(jiān)管過松,容易加劇網(wǎng)絡(luò)空間中的不良信息泛濫流竄,擾亂社會秩序,造成社會恐慌。
(3)加大網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)監(jiān)管力度。在網(wǎng)絡(luò)場域內(nèi),為了提高主流意識形態(tài)的戰(zhàn)斗力和防御力,必須要加大網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)監(jiān)管力度。要想加大網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)監(jiān)管力度必然對網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)水平提出更高要求。因此,國家政府必須加大資金投入,大力培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的高端人才,加強科技創(chuàng)新和自主研發(fā),為我國的主流意識形態(tài)安全構(gòu)筑一道牢不可破、堅如磐石的保護屏障。