張艷

（廣州大學(xué)外國語學(xué)院，廣東廣州510006）

一

中國鄉(xiāng)土小說能否走出去，方言翻譯的質(zhì)量較為關(guān)鍵。近些年來，尤其是莫言獲獎(jiǎng)以來，翻譯學(xué)界對于方言翻譯的探討大有方興未艾之勢，然而其關(guān)注點(diǎn)主要集中在兩方面：（1）方言翻譯機(jī)制、方法和策略研究，如黃忠廉［1］，何麗、王筱依［2］，余靜［3］；（2）結(jié)合某理論對某個(gè)作家或某譯作開展方言翻譯個(gè)案研究，如黃勤、劉曉黎［4］，黎璐［5］，張婷婷［6］。相對來說，對于方言翻譯規(guī)范的研究較少，對美國漢學(xué)家群體的方言翻譯規(guī)范研究更是少之又少。

美國漢學(xué)家譯者群體目前是中國現(xiàn)當(dāng)代小說翻譯的主力軍，經(jīng)其譯介到西方的中國現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說大多數(shù)都取得了較好的口碑，其成功經(jīng)驗(yàn)之后是否蘊(yùn)藏著潛在的翻譯共性或規(guī)律？這些背景相似的譯者在翻譯過程中是否遵循這樣那樣的規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)？基于這樣的思考，我們將研究聚焦在目前美國譯壇較為有代表性的三位漢學(xué)家譯者，即葛浩文（Howard Goldblatt）、羅鵬（Carlos Rojas）和陶忘機(jī)（John Balcom）身上，分別選取其近年來出版的中國鄉(xiāng)土小說成功譯本，通過對這些譯本中出現(xiàn)的方言實(shí)詞的翻譯共性進(jìn)行標(biāo)記考察，嘗試歸納總結(jié)美國漢學(xué)家群體在方言翻譯時(shí)遵循的詞語操作規(guī)范。

二

根據(jù)圖里（Toury）的翻譯規(guī)范理論，翻譯是受規(guī)范制約的活動，翻譯規(guī)范會體現(xiàn)在具體的譯者行為中，譯者的選擇其實(shí)就是對翻譯規(guī)范的選擇［7］。圖里將翻譯規(guī)范分為元規(guī)范（meta-norms）和操作規(guī)范（operational norms），而操作規(guī)范會在實(shí)際翻譯活動中指導(dǎo)譯者就翻譯策略和方法做出抉擇。根據(jù)翻譯規(guī)范所涉及的不同語言層次，操作規(guī)范又可以細(xì)分為詞法操作規(guī)范（lexical operational norms）、句法操作規(guī)范（syntactic operational norms）和篇章操作規(guī)范（textual operational norms）［8］127。詞匯操作規(guī)范研究主要關(guān)注源語文本中帶有特色文化意義或地方特色的源語詞匯的翻譯［9］。通過觀察目標(biāo)語詞語翻譯的普遍特征及策略分布情況，可以歸納該譯者/譯者群在詞匯層面的翻譯共性或規(guī)律，從而總結(jié)其遵循的操作規(guī)范。

Baker最初提出翻譯共性主要有簡化（simplification）、顯化（explicitation）和范化（normalization）三個(gè)方面［10］，后來隨著研究深入，學(xué)者們又陸續(xù)提出了隱化（implicitation）、陌生化（defamiliarization）等其他方面的翻譯共性特征，本文主要討論最常見的這五種。限于篇幅，此處就不一一羅列這些術(shù)語的定義和分類了。具體到詞匯層面,簡而言之，顯化是指譯者通過增添詞匯或明示源語詞匯中隱含的信息或意義，使譯文更清楚明晰化。源語中的明確信息在目標(biāo)語中變得籠統(tǒng)或是需要依靠語境才能傳達(dá)隱含信息的情況就屬于隱化，省略源語詞匯也屬于這種情況。簡化是指在譯文中有意簡化源語詞匯的相關(guān)意義或使用目標(biāo)語中更為簡單的詞語。范化是指譯文選詞趨向于目標(biāo)語傳統(tǒng)或淡化源語與目標(biāo)語之間的文化差異，而陌生化剛好相反，主要指保留源語文化差異，將目標(biāo)語中不存在對應(yīng)信息的源語文本信息通過詞匯手段加以保留或進(jìn)一步解釋。［8］97

本研究選取的語料為葛浩文、羅鵬和陶忘機(jī)三位美國漢學(xué)家21世紀(jì)以來翻譯的中國現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說譯本六部。葛浩文譯作選取的是莫言的《生死疲勞》（Life and Death are Wearing me Out）和《豐乳肥臀》（Big Breasts and Wide Hips），羅鵬譯作則選取了閆連科的《受活》（Lenin’s Kisses）、《耙耬天歌》（Marrow），陶忘機(jī)的是曹乃謙的《到黑夜想你沒辦法》（There is Nothing I Can Do When I Think of You at Night）和李銳的《無風(fēng)之樹》（Trees Without a Wind）譯本。六部作品分別為以山東方言、河南方言和山西方言創(chuàng)作且經(jīng)譯介取得一定知名度的英文譯作。本研究之前我們已有一定的研究基礎(chǔ)，我們?yōu)橛⒚蓝辔粷h學(xué)家譯者的鄉(xiāng)土小說譯作建立了小型方言英譯語料庫，并在宏觀層面對其方言詞匯的總體翻譯規(guī)范進(jìn)行了研究。前期成果《基于語料庫的英美漢學(xué)家方言詞匯翻譯規(guī)范研究》發(fā)表在2019年第1期《廣州大學(xué)學(xué)報(bào)》社會科學(xué)版上。本研究除沿用該語料庫里羅鵬和陶忘機(jī)的四部鄉(xiāng)土小說外，還將莫言的《生死疲勞》和《豐乳肥臀》譯本補(bǔ)充入庫，形成單獨(dú)的六部作品的小型語料庫。

我們將源語言語料和目標(biāo)語言語料分別保存為TXT或Word文檔，通過ABBYY Aligner軟件的自動對齊功能，識別語料中的句逗號，將中英語料分割成數(shù)量一致的碎片后進(jìn)行初步對齊，在原文和譯文無法句句對應(yīng)的情況下單獨(dú)進(jìn)行手動對齊。我們重點(diǎn)標(biāo)記的是目標(biāo)語料中的方言實(shí)詞翻譯策略，主要包括方言名詞、動詞、形容詞、副詞和擬聲詞等五類詞語的翻譯。詞語的界定主要來自各類方言詞典及相關(guān)研究資料。為便于研究，我們主要關(guān)注地方色彩較為濃厚的方言詞匯，非方言類的文化負(fù)載詞（含人名翻譯）及熟語暫不列入我們的考察范圍，原因有二，第一，六部作品里的文化負(fù)載詞和熟語翻譯研究論文已很多，不必重復(fù)研究；第二，專門研究方言詞語，更容易發(fā)現(xiàn)操作規(guī)范的相關(guān)規(guī)律，因此將研究范圍縮小。

與之前的研究稍有不同的是，我們通過標(biāo)記方言詞匯譯文分屬哪一類翻譯共性來觀察漢學(xué)家譯者群的操作規(guī)范，例如，詞語顯化標(biāo)記為（E）、隱化標(biāo)記為（I），簡化標(biāo)記為（S），范化標(biāo)記為（N），陌生化標(biāo)記為（D）等，如果均不存在以上情況則不予標(biāo)記，若出現(xiàn)不止一種情況，則同時(shí)標(biāo)記。至于一些特殊情況，例如《豐乳肥臀》譯本，由于各種原因，從第三十九章起，就有很多方言寫就的整個(gè)段落刪減，刪減部分里的方言詞匯也不予考察。鑒于語料涉及三種方言，各方言詞類分布多樣，每一種詞類的翻譯又可能千姿百態(tài)，三位譯者在六部小說語言層面的種種操作異同，確實(shí)無法在一篇文章內(nèi)詳述，故而下文只概述研究得到的規(guī)律性發(fā)現(xiàn)，其他發(fā)現(xiàn)將分情形另文介紹。

三

通過對六部作品里的方言詞匯譯文進(jìn)行標(biāo)記，我們發(fā)現(xiàn)，總體來說，三位譯者直譯的情況都普遍，尤其是翻譯方言名詞、動詞和形容詞時(shí)，這說明三人都把忠實(shí)于源語擺在首位。當(dāng)然直譯可能采用更簡單的詞語簡化，或?qū)ψg文進(jìn)行增譯或文內(nèi)注釋顯化。文外注釋為零，顯化，簡化，范化和隱化不同程度地分布在各類詞匯層面，陌生化相對較少，主要集中在個(gè)別譯者或個(gè)別詞類上。下面按詞類順序說明主要發(fā)現(xiàn)：

（一）方言名詞和動詞

具有實(shí)際指稱意義的實(shí)物名詞,通常會將詞語意義明晰化或顯化，如“齋齋苗兒”（wild garlic flower），“黃皮子”（puppet soldiers），“狼遢子”（ragged wolf）；在顯化基礎(chǔ)上可能還范化，如“窩窩頭”（a corn cake），“烙餅”（baked flat bread），“肚兜兜”（red stomachers）；也有少量方言名詞難以解釋清楚時(shí)，則翻譯關(guān)鍵信息，對其他部分予以省譯，如“車把式”（driver），“擦黑”（dark），“受癮”（pleasure）。從字面根本無法猜測是何物或是直譯可能引起讀者誤會的，則一般范化，使用目標(biāo)語里的詞語處理以便讀者明白，如“冷蛋”（hailstone）“陽婆”（sun），“青直貢”（green wool），“假門三道”（an act）等。個(gè)別詞采用音譯或創(chuàng)造新詞等陌生化手段，如“炕”（kang），“受活”（liven），“圓全人”（wholer）。

政治類或革命詞匯，因?yàn)闊o法在目標(biāo)語找到對應(yīng)詞語，多直譯字面意思而隱化文化意象和政治意義，如“鐵災(zāi)”（Iron Tragedy）“入社”（enter society），“鬧紅”（Red is all the rage），譯者傾向于讓讀者獲得相關(guān)事件信息，但出于意識形態(tài)考慮多選擇隱化該事件的文化內(nèi)涵。

當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化類詞語則多采用詞語顯化，并將該風(fēng)俗范化，用目標(biāo)語詞在文內(nèi)對譯，如“沖喜”（health and happiness wedding），“朋鍋”（share the same woman），“打平花”（have a party），“命道”（oath offate）。必要時(shí)借助上下文補(bǔ)償文化缺省，但有時(shí)部分鄉(xiāng)土味不可避免地流失了。

敏感類詞匯，如涉及性、身體器官或者罵人的臟話等，則主要分兩種情況，第一種是范化，采用目標(biāo)語的相關(guān)譯法釋義，如“立旮旯”（fucking her standing up），“球什”（not much fucking good），“放你娘的臊”（up your mother’s ass），“王八羔子”（son of a bitch）等；第二種情況相對較少，即將源語詞匯直接隱化，略去不譯，如“板雞”“天日”“球”等。值得一提的是，罵人話里涉及“狗”的形象的大部分都保留了其意象直譯，葛浩文并未因?yàn)閮煞N文化里的動物內(nèi)涵不同可能引起讀者反感而予以隱化，反而采取陌生化并保留動物形象的做法。

相對名詞來說，方言動詞的處理相對簡單，一般采用簡化+范化，如“按迫”（handle），“整搓”（castrate），“胡吣”（rave），“沒牢防住”（be caught offguard）等。少量不好處理的情況會選擇隱化意象意譯，如“走門子”（curryfavor with），“耍把戲”（perform），“鬧欄”（be in heat），“吃老虎”（kiss）。個(gè)別動詞文內(nèi)多次出現(xiàn)時(shí)，會根據(jù)語境隱化意象并范化，如在《到黑夜想你沒辦法》里，“撞鬼”一詞多次出現(xiàn)，被處理成不同的目標(biāo)地道說法以對應(yīng)。

（二）方言形容詞和副詞

方言形容詞的翻譯主要是范化+顯化，如“挨心的”（poor），“八竿子撥拉不著的表姨”（you are such a distant aunt.），“黏稠得推搡不開的”（sothick that it would stick in your throat），“下作”（wolfdown）。

值得特別說明的是顏色形容詞的翻譯，由于莫言和閆連科都是善用顏色詞的寫作高手，其作品中各種顏色混搭且大量疊用，構(gòu)成一定的方言特色詞匯，本文也將其列入考察對象。這類詞語的譯文多數(shù)簡化，保留主要顏色信息，如“四傻的臉立馬土黃雪白”（turn pale）。顏色詞套疊詞構(gòu)成ABCC結(jié)構(gòu)的，常顯化疊詞部分，如“她的臉雪白淋淋的”（her face pale as snow）；而當(dāng)這些超常規(guī)的顏色詞疊用以形容動作時(shí)，則主要隱化在語境中或者干脆省略，如“生青白冷地問”（ask coldly），“青灰灰的尖叫”（call softly）。

副詞如果字面意思明白易懂則范化，采用目標(biāo)語詞語翻譯。若字面意義不清晰不可猜的，尤其是當(dāng)?shù)乜谡Z中的慣用語，一般將其隱化并借助語境使讀者明白或干脆省略，如“冷丁兒哭起來”（began sobbing），“直是個(gè)說”（you talk toomuch）。

部分有前綴或后綴詞的方言詞，例如“不”“白”“子”“兒”“拔”“圪”“一”等，這些詞綴基本被隱化處理，字面意思在語境中予以體現(xiàn)或被省略，如“白搭搭”（for nothing），“白枉枉”（utterly wronged），“不消說”（without saying a word），“圪縮”（snuggle）。也有個(gè)別被陌生化處理的，如“嬌嬌子”（coquette），“不消受”（nonlivening）。

（三）方言擬聲詞

方言擬聲詞的翻譯主要是范化+陌生化，小部分被隱化或省略。單個(gè)擬聲詞如在目標(biāo)語可以找到對應(yīng)說法的則被范化，有時(shí)為免啰唆也會被省譯。如無對應(yīng)的新鮮說法則多音譯，保留陌生化效果，如“咣”（guang）。被疊用以描述動作時(shí)，如純粹擬聲而無實(shí)在修飾意義則被省略，如“嘰嘰汪汪亮起來”“當(dāng)當(dāng)叮叮急奔著”；對于動作有修飾作用的多被隱化，其意義隱含在動作中，如“咕咕咯咯響”（gurgling），“瀝瀝拉拉下起雨來”（rain steadily）等。

綜合以上分析，我們對三位譯者進(jìn)行對比后發(fā)現(xiàn)，在方言動詞和副詞層面，三位相差不太大，簡化和隱化使用較多，主要是考慮譯文可讀性和流暢度，故使用較為簡單易懂的動詞，結(jié)合語境隱化相關(guān)修飾副詞，特別難理解的會采取范化，羅鵬有個(gè)別陌生化創(chuàng)譯。

方言名詞和形容詞層面，三人各有千秋。針對革命政治詞匯，三人大體一致，均傾向于直譯字面且隱化政治意象，為的是避開意識形態(tài)沖突和避免讀者閱讀不適。實(shí)物類或風(fēng)俗文化類詞匯由于存在一定的文化差異，為幫助讀者獲取更多信息和補(bǔ)償文化缺省，三人皆有不同程度的顯化，但羅鵬直譯最多，部分詞語還采用陌生化創(chuàng)譯，葛浩文則各策略較為平均，陶忘機(jī)范化偏多。敏感詞匯處理上，三人稍有差異，羅鵬和葛浩文范化多，省略少，部分涉及動物的臟話葛浩文還保留了陌生化，陶忘機(jī)的省略比例稍高，大部分也是范化。方言形容詞層面，羅鵬和葛浩文以范化為主，簡化混搭顏色詞，隱化或省略顏色疊詞，陶忘機(jī)范化最多，基本傾向于淡化方言色彩。

擬聲詞層面，三人都有使用目標(biāo)語擬聲詞范化譯文的例子，陶忘機(jī)還采用了音譯的陌生化手段，以增加譯文美感和表達(dá)效果，這一點(diǎn)較其他二人更為明顯。

我們認(rèn)為，三人雖在不同方言詞類上體現(xiàn)出不同的翻譯傾向，譬如，陶忘機(jī)譯文中的簡化和范化程度總體最高，葛浩文居中，喜歡“順應(yīng)原作意圖和文化差異，在文化語境中尋找合適的翻譯策略”［11］，羅鵬譯文中的陌生化特點(diǎn)較二人更為明顯等；但總體上，其共性大于個(gè)性，很多情況下譯者的選擇大同小異。而范化這一共性出現(xiàn)頻率最高，涵蓋考察的各類方言詞，成了漢學(xué)家方言詞語翻譯交叉重疊最多的范式。這也說明，其實(shí)三人在處理方言詞時(shí)，確實(shí)遵循著一定的規(guī)范。我們將其理解為，三人不約而同地選擇了一種可形象概括為“三合一”的操作規(guī)范，具體來說，就是順應(yīng)譯者所處社會的意識形態(tài)和主流詩學(xué)，尊重目標(biāo)語讀者的閱讀習(xí)慣，兼顧源語文化異質(zhì)性這三方面合而為一。譯者所處社會的意識形態(tài)和主流詩學(xué)主要是指美國社會的主流意識形態(tài)和以翻譯家、批評家、學(xué)者等專業(yè)人士掌控的詩學(xué)形態(tài)，目標(biāo)語讀者的閱讀習(xí)慣也即目標(biāo)語民族的文學(xué)文化規(guī)范和審美心理，源語文化異質(zhì)性也即漢語方言詞匯鄉(xiāng)土味，這些因素都合力影響著美國漢學(xué)家譯者對其翻譯策略做出選擇。例如，三位譯者不約而同選擇了零文外注釋。除《受活》本身是注釋體創(chuàng)作，羅鵬為忠實(shí)原文形式沿用每章節(jié)后出現(xiàn)的方言詞匯注釋外，其他作品都沒有文外注釋的情況。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以借用董鳳霞的觀點(diǎn)予以解釋，她認(rèn)為，海外學(xué)者對于文外注釋的排斥和主流翻譯批評的輿論導(dǎo)向是促使譯者努力創(chuàng)造識別度高且可讀性強(qiáng)的流暢譯作，自覺減少甚至廢除文外注釋的主要原因。［12］再如，在處理中國革命政治詞匯時(shí)，三人都有意識地隱化其政治意象，為的是迎合其國內(nèi)主流意識形態(tài)，避免涉及敏感話題以規(guī)避不必要的意識沖突。

正如我們前期成果里提到的，歐美讀者的閱讀口味是“用當(dāng)代英語、通用英語和標(biāo)準(zhǔn)英語寫就的，避免使用外國文字，可讀性好”［13］118的譯作，他們閱讀時(shí)追求的是“文字世界里是否有他們尋覓的某種酣暢淋漓與自然流暢的表達(dá)方式，從而獲得某種閱讀快感”［14］，因而范化在三位譯者身上均有不同程度呈現(xiàn)，主要目的當(dāng)然是為了滿足目標(biāo)語讀者的閱讀需求。

對源語文化異質(zhì)性的兼顧同樣體現(xiàn)在該操作規(guī)范之中。例如在方言名詞翻譯時(shí)，羅鵬和葛浩文都呈現(xiàn)出一定的陌生化趨勢，力圖通過自創(chuàng)新詞或采用音譯保持方言的異質(zhì)性，雖然羅鵬走得更遠(yuǎn)。在方言擬聲詞翻譯時(shí)，陶忘機(jī)也在保留源語文化差異上下足功夫，使用漢語拼音來再現(xiàn)其陌生化效果。

當(dāng)然，這三個(gè)要素的考量不是均等平分，有的譯者更兼顧源語，有的更順應(yīng)目標(biāo)語，因而造成部分共性表現(xiàn)不同或程度不同。這些不同源于游離在主流規(guī)范之外支配譯者操作的“譯者規(guī)范“（translator s’norms）不同。而譯者規(guī)范的不同又可以從其各自不同的思想意識來加以解釋。譯者的思想意識對于其譯文形態(tài)有著不可推卸的影響力，正如勒菲弗爾認(rèn)為的那樣，它“決定了譯者基本的翻譯策略,也決定了他對原文中語言和論域有關(guān)問題(屬于原作者的事物、概念、風(fēng)俗習(xí)慣等)的處理方法?！保?5］例如，陶忘機(jī)認(rèn)為，“方言的意思是可譯的，讀者只要知道它的意思就好。至于方言是如何翻譯的，他們就不需得知了。有時(shí)中文里的一些語言特征就是沒辦法用英語表達(dá)?！保?6］基于這樣的想法，他的譯文最注重可讀性，在很多難以處理的地方都自然而然選擇范化，淡化方言色彩，故而在三位譯者中離目標(biāo)讀者也最近。而葛浩文是典型的中間派，譯法相對靈活，各種翻譯共性的表現(xiàn)較為平均，因?yàn)樗回瀳?jiān)持“要對得起作者，對得起文本，還要對得起讀者”［17］。羅鵬則是“保留漢語方言異質(zhì)性道路上的先鋒”［13］119，這無疑與他個(gè)人的思想意識很吻合，“我不同意一部像《受活》這樣的小說沒有表達(dá)作者的想法和觀點(diǎn)，也不同意這部作品的意義和重要性完全取決于讀者對其的解釋?！保?8］110陌生化創(chuàng)譯法就是他有意識地選擇對主流翻譯規(guī)范的一種偏離和挑戰(zhàn)，他曾說，“我采用的辦法肯定不完美，就是創(chuàng)造新詞翻譯小說中各式各樣的術(shù)語和短語，但這樣一來，我盡量保持了在原著小說中雜糅在一起的語言的熟悉度和陌生感?！保?8］112他也從另外一方面證明，譯者并非只能受制于其所處的主流詩學(xué)和意識形態(tài)，在一定范圍內(nèi)，譯者完全可以發(fā)揮自身主體性，積極操控譯文形式。

四

本文通過選取三位美國漢學(xué)家譯者的六部鄉(xiāng)土小說代表譯作，對其中方言實(shí)詞的翻譯共性進(jìn)行標(biāo)記觀察，探討其背后遵循的操作規(guī)范。為避免先入為主或主觀臆斷，我們選擇自建小型方言語料庫進(jìn)行描述性研究。當(dāng)然，由于語料樣本不多，每位譯者只有兩部入選，尤其是葛浩文，其方言翻譯跨度長達(dá)三十年，代表作太多無法一一研究，研究可能存在一定的局限性。以往很多鄉(xiāng)土語言研究是將方言與熟語和文化負(fù)載詞放在一起進(jìn)行描述性研究，由于所選作品不盡相同，對于方言詞匯的選擇和考察范圍設(shè)定也有所不同，我們通過標(biāo)記得出的翻譯共性可能會與部分研究者的結(jié)論稍有出入。但是從目前的分析來看，我們認(rèn)為誤差應(yīng)在合理范圍之內(nèi)，因?yàn)榻Y(jié)論可以通過三位漢學(xué)家譯者的相關(guān)翻譯理念和實(shí)踐得到佐證。

我們認(rèn)為，美國漢學(xué)家譯者在翻譯方言詞匯時(shí)都有意無意遵循著既順應(yīng)譯者所處社會的意識形態(tài)和主流詩學(xué)，尊重目標(biāo)語讀者的閱讀習(xí)慣，又兼顧源語文化異質(zhì)性的操作規(guī)范。在各類方言詞匯的具體翻譯操作上，他們既有共性亦有不同，我們本土譯者既可以從其共性中吸取經(jīng)驗(yàn)，也可以借鑒其不同的譯者規(guī)范開拓新的翻譯思路，在今后的方言翻譯實(shí)踐中有效發(fā)揮譯者主體性，使得更多的中國鄉(xiāng)土小說不僅能夠走出去，而且能夠走進(jìn)去。