李麗娜

(吉林化工學(xué)院 理學(xué)院，吉林 吉林 132022)

大學(xué)生是青年的重要組成部分，其思想和行為的發(fā)展趨向是否合理，一方面關(guān)系到高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量能否被全面提升，另一方面關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展能否被有效推動(dòng)，進(jìn)而也間接影響到國(guó)家的穩(wěn)定繁榮能否被積極促進(jìn)。而在學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，知識(shí)的不斷積累，人格的不斷完善則是重中之重。

數(shù)學(xué)類(lèi)課程作為高等教育的基礎(chǔ)文化課和專(zhuān)業(yè)工具課，對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升起著至關(guān)重要的作用。但由于大學(xué)數(shù)學(xué)類(lèi)課程較初、高中課程更加繁雜化、抽象化，在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)畏難情緒逐級(jí)攀升時(shí)，有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出了很明顯的倦怠心理。包括但不限于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)層面上出現(xiàn)的一系列沮喪、消極、焦慮、低效能感等心理與行為表現(xiàn)。

學(xué)習(xí)倦怠程度，作為衡量教學(xué)效果是否有效的重要指標(biāo)，對(duì)于高等教育的教學(xué)和管理都有著十分重要的借鑒意義。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象的存在，不利于后續(xù)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，也不利于學(xué)生思維模式的發(fā)展。如何對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)思想和行為進(jìn)行正確、有效的指導(dǎo)，使之成為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才，是高等學(xué)校思想政治教育工作實(shí)效性的客觀需要，也是將課程思政落到實(shí)處的具體要求。

一、學(xué)習(xí)倦怠的定義

學(xué)習(xí)倦怠，最初源于對(duì)“職業(yè)倦怠”的拓展研究，尚未有標(biāo)準(zhǔn)的定義。國(guó)外的經(jīng)典學(xué)習(xí)倦怠理論認(rèn)為，“學(xué)習(xí)倦怠” 是指學(xué)習(xí)者因?yàn)殚L(zhǎng)期的學(xué)習(xí)壓力或負(fù)荷而產(chǎn)生精力耗竭，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)逐漸喪失興趣，對(duì)他人態(tài)度冷漠和疏離的行為及成績(jī)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而對(duì)學(xué)習(xí)持負(fù)面態(tài)度的一種現(xiàn)象[1]?；谥袊?guó)文化背景下大學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，楊麗嫻和連榕等人對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行多維度的綜合研究，在2006年給出了一種適合我國(guó)國(guó)情的學(xué)習(xí)倦怠的基本定義，即指“學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣或缺乏動(dòng)力卻又不得不為之時(shí),就會(huì)感到厭煩,從而產(chǎn)生身心俱疲心理,并消極對(duì)待學(xué)習(xí)的活動(dòng)狀態(tài)”[2]。

二、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)倦怠的結(jié)構(gòu)成分及現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)

(一) 結(jié)構(gòu)成分

關(guān)于學(xué)習(xí)倦怠的研究模式，國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者給出了諸多不同維度的實(shí)證評(píng)估，但基于高等教育具體學(xué)科的分析并不多見(jiàn)。本文研究時(shí)，聯(lián)系日常教學(xué)和管理實(shí)際，對(duì)數(shù)學(xué)相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程，從以下六因子對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象進(jìn)行考量，即：(1)情緒耗竭(2)認(rèn)知厭倦(3)價(jià)值否定(4)行為不當(dāng)(5)去個(gè)性化(6)低成就感。

(二) 現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)

關(guān)于學(xué)習(xí)倦怠的具體表現(xiàn)，多見(jiàn)于以下五種狀態(tài)：(1)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，價(jià)值觀念狹隘模糊；(2)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，認(rèn)知過(guò)程機(jī)械被動(dòng)；(3)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)不合理，計(jì)劃安排雜亂無(wú)章(4)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式不科學(xué)，領(lǐng)悟效果差強(qiáng)人意；(5)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理不健康，生活狀態(tài)懶散盲從[3]。

三、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)倦怠的影響因素

筆者對(duì)臨近高校不同層次、不同專(zhuān)業(yè)、不同年級(jí)的公共數(shù)學(xué)類(lèi)課程進(jìn)行問(wèn)卷回收及隨機(jī)訪談，在跟蹤分析后進(jìn)行綜合整理，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象的成因，可以從內(nèi)在因素和外在因素兩個(gè)角度分別進(jìn)行闡述。

內(nèi)在因素中，個(gè)人的價(jià)值取向、成就動(dòng)機(jī)、認(rèn)知方式、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、興趣愛(ài)好、行為習(xí)慣、應(yīng)對(duì)方式、時(shí)間管理傾向?yàn)橹饕T因。外在因素中，學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境、課程設(shè)置、考核體系、教師的教學(xué)水平、管理能力，學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境、家庭理念以及社會(huì)的人文支持、就業(yè)壓力起主要作用。

四、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)倦怠的干預(yù)途徑和方法

蔡元培先生曾指出：“教育是幫助被教育的人,給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類(lèi)文化上能盡一分子責(zé)任；不是把被教育的人,造成一種特別器具”[4]。高校培養(yǎng)方案的具體學(xué)科，出發(fā)點(diǎn)是學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，落腳點(diǎn)是學(xué)科理論的應(yīng)用。真正高效的教育，注重的是理念的一致性和效率的持久性，是學(xué)科間潛移默化的影響，歷久彌新的傳承。

不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、知識(shí)背景、價(jià)值導(dǎo)向和文化認(rèn)同，決定了師生之間認(rèn)知和表述上的差異，部分學(xué)生偏離常規(guī)學(xué)習(xí)軌道，這是不可避免存在的客觀事實(shí)，也是教育教學(xué)必須解決的問(wèn)題。貫穿于高等教育始終，無(wú)論教學(xué)還是管理，堵不是辦法，疏不夠科學(xué)，導(dǎo)才是良方。行為習(xí)慣的養(yǎng)成，重要的是能否內(nèi)化于心，外顯于行。不是前一分的激情澎湃，后一秒的心灰意冷。這個(gè)過(guò)程，應(yīng)該在充分認(rèn)清倦怠歸因的前提下，突出一個(gè)核心，著眼兩大重點(diǎn)，培養(yǎng)三種能力，強(qiáng)化四項(xiàng)意識(shí)。

(一) 突出一個(gè)“核心”，即保證教學(xué)的效益

所謂數(shù)學(xué)思想，即抽象、推理和模型[5]。數(shù)學(xué)的研究對(duì)象，是將外部表征抽象于數(shù)學(xué)內(nèi)部形成，以強(qiáng)大的歸納能力為思維特性。數(shù)學(xué)的解決方法，是將外部表征推演于促進(jìn)數(shù)學(xué)內(nèi)部形成，以出色的邏輯能力為思維特性。數(shù)學(xué)的表現(xiàn)語(yǔ)言，是將外部表征構(gòu)建于數(shù)學(xué)內(nèi)部形成，以突出的應(yīng)用能力為思維特性。

興趣是最好的老師。相當(dāng)一部分學(xué)生是因?yàn)樵?jīng)挫敗的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷而逐步降低了自我效能感，以至于最終對(duì)相關(guān)學(xué)科回避、漠視。無(wú)條件的尊重和接納，并幫助不同層次的學(xué)生，牢固樹(shù)立正確的價(jià)值取向，明確合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，獲得各自解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的途徑，在數(shù)學(xué)上獲得自我水平上的發(fā)展，并拓展于其他知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而增進(jìn)文化自信，更具有現(xiàn)實(shí)意義。

(二) 強(qiáng)化兩大重點(diǎn)，即穩(wěn)定教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位

羅杰斯先生的觀念里，教育的本質(zhì)，是在不斷促進(jìn)學(xué)習(xí)和變化的過(guò)程中，造就卓越的適應(yīng)能力和學(xué)習(xí)能力[6]。但純粹枯燥的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，往往會(huì)導(dǎo)致固化的解題思維，造成認(rèn)知的偏差和領(lǐng)悟的障礙。如何充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，促使學(xué)生在有的放矢的指導(dǎo)下，生動(dòng)活潑的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去悅納、理解和感受數(shù)學(xué)的本質(zhì)，通過(guò)積極的思考對(duì)僵化的認(rèn)知進(jìn)行重塑，重組，重建，發(fā)展思維,提升能力，應(yīng)用實(shí)踐，是數(shù)學(xué)教育的根基之所在。

正所謂親其師，方能信其道。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展、行為模式、價(jià)值取向、意識(shí)傾向都有著不可小覷的重要影響。要秉承“內(nèi)修人格，外顯素質(zhì)”的理念，持續(xù)以誘導(dǎo)促管理，以規(guī)范促進(jìn)步。堅(jiān)持鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，形成性評(píng)價(jià)為輔，由表及里，循序漸進(jìn)。從有效教學(xué)到高效教學(xué)，其衡量的最終標(biāo)準(zhǔn)也并非單純的局限于成績(jī)高低，而是在能否有效吸收知識(shí)的基礎(chǔ)上，充分培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)理念及創(chuàng)新精神，從而逐步找準(zhǔn)自我定位，增強(qiáng)自我意識(shí)，提升自我能力，實(shí)現(xiàn)自我完善。

(三) 培養(yǎng)三種能力，即激發(fā)學(xué)生的自主能力、合作能力、探究能力

華羅庚先生說(shuō)：宇宙之大、粒子之微、火箭之速、化工之巧,地球之變,生物之謎,日用之繁等各個(gè)方面,無(wú)處不有數(shù)學(xué)[7]。數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，在于它的演算、推理、驗(yàn)證，無(wú)一處偏離依據(jù)；數(shù)學(xué)的實(shí)用性，在于它的探索、思考、交流，無(wú)一處背離實(shí)踐。但只有貼近生活的數(shù)學(xué)情境，才利于學(xué)生在沉浸式思考的過(guò)程中，體驗(yàn)知識(shí)的魅力，感受成就的快樂(lè)。

培養(yǎng)自主能力，可以夯實(shí)理論基礎(chǔ)，喚起求知欲望。表層的學(xué)習(xí)通常是茫然、拖延、乏味、焦慮的，而深層的學(xué)習(xí)則是投入、集中、積極、愉悅的，這對(duì)于概念的理解有著顯著而明顯的積極作用。

培養(yǎng)合作能力，可以促進(jìn)邏輯表達(dá)，提高學(xué)習(xí)效率。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是學(xué)生在具有情境的數(shù)學(xué)活動(dòng)中切實(shí)感悟、綜合理解、反復(fù)強(qiáng)化逐漸形成的，主要來(lái)源是數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累。對(duì)于抽象的數(shù)學(xué)理論，一部分學(xué)生孜孜以求，一部分學(xué)生望而卻步。促進(jìn)小組交流，增強(qiáng)學(xué)生間的討論與合作，會(huì)產(chǎn)生觀點(diǎn)的碰撞與趨同，能夠幫助學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，更全面客觀地認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題。

培養(yǎng)探究能力，可以?xún)?yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)，激活思維創(chuàng)新。有領(lǐng)悟才能有創(chuàng)新，有創(chuàng)新才能有發(fā)展。這往往是知識(shí)原始積累的結(jié)果。多元化的指導(dǎo)策略，可以把思想行為的導(dǎo)航目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要和追求，消除學(xué)生的抵觸厭惡心理，引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感因素，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的內(nèi)在需要。

(四) 強(qiáng)化四項(xiàng)意識(shí)，即責(zé)任意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、形象意識(shí)和效率意識(shí)

責(zé)任意識(shí)是教學(xué)的前提。王梓坤先生說(shuō)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的顯著特點(diǎn)在于循序漸進(jìn)，每一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)都需要站穩(wěn)腳跟，在已有的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行強(qiáng)化學(xué)習(xí)，夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)[8]。所謂的“心想事成”，關(guān)鍵在心。在引導(dǎo)學(xué)生規(guī)避學(xué)習(xí)倦怠心理和行為習(xí)慣時(shí)，必須本著愛(ài)心、耐心、細(xì)心、誠(chéng)心，公平客觀地對(duì)待每一位學(xué)生。教會(huì)他們理性、辯證地面對(duì)學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程中的積極因素、消極因素，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿(mǎn)人文情懷，讓學(xué)生知之并樂(lè)知。

發(fā)展意識(shí)是教學(xué)的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是具有數(shù)學(xué)基本特征的、適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的人的關(guān)鍵能力與思維品質(zhì)[9]。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從傳統(tǒng)的“雙基”培養(yǎng)到現(xiàn)代的“四基”理念，過(guò)程與結(jié)果并舉。學(xué)生是具有鮮明成長(zhǎng)潛能的生命體。要清晰地意識(shí)到，學(xué)習(xí)的倦怠應(yīng)該是一時(shí)的，不是一直的。教師應(yīng)該關(guān)注的不僅僅是學(xué)生的過(guò)去，更應(yīng)該是學(xué)生的未來(lái)。要竭盡全力，引導(dǎo)他們牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。

形象意識(shí)是教學(xué)的保障。影響課堂互動(dòng)的因素，位居前列的分別是教師的人格魅力、教師的教學(xué)水平、學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)生的思維能力。教的心理背景，是學(xué)的心理保障。成功的課堂管理，涵蓋了充分的知識(shí)儲(chǔ)備，全面的困難預(yù)測(cè)，細(xì)致的反應(yīng)觀察，靈活的氛圍調(diào)動(dòng)。而完美的課堂互動(dòng)，則應(yīng)該是基于語(yǔ)言和非語(yǔ)言媒介進(jìn)行信息交流過(guò)程中，學(xué)生特性和教師特性結(jié)合狀態(tài)下的相融性產(chǎn)物。

效率意識(shí)是教學(xué)的根本。要把解決學(xué)生的倦怠問(wèn)題與思想問(wèn)題相結(jié)合、教育模式和管理途徑相結(jié)合、服務(wù)角度和情感需求相結(jié)合[10]。任課教師要加強(qiáng)與其他部門(mén)管理人員之間的溝通和協(xié)調(diào)，構(gòu)造有效的多層次、多元化的信息資源庫(kù)，準(zhǔn)確把握學(xué)生個(gè)體特征、群體趨向、外在表現(xiàn)、內(nèi)在情緒，這樣才能切實(shí)增強(qiáng)教育的有效性、管理的跟進(jìn)性、服務(wù)的有為性和指導(dǎo)的實(shí)效性。