張媛媛

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力?？萍紕?chuàng)新是驅(qū)動(dòng)發(fā)展的第一動(dòng)力，這一論斷(以下簡(jiǎn)稱“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”)是在吸收歷史唯物主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)認(rèn)識(shí)思想精華基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代我國(guó)科技創(chuàng)新實(shí)踐的一次重大理論創(chuàng)新，是習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述的核心精髓。整體性是馬克思主義的根本屬性，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以整體性視角把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新成果，無疑具有重要的方法論意義。社會(huì)的需要是科技創(chuàng)新的根本動(dòng)力，而科技創(chuàng)新本身又是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，構(gòu)成科技創(chuàng)新系統(tǒng)的各要素及要素間既相互區(qū)別，又相互關(guān)聯(lián)，協(xié)同推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展。因此，基于以整體性為特征的社會(huì)發(fā)展需要與科技創(chuàng)新發(fā)展要求，圍繞“為何科技創(chuàng)新能夠成為驅(qū)動(dòng)發(fā)展的第一動(dòng)力”“何謂科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論的基本內(nèi)涵”“如何讓科技創(chuàng)新成為驅(qū)動(dòng)發(fā)展的第一動(dòng)力”等問題，有必要對(duì)“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”進(jìn)行總體性審視與解析。

一、“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”出場(chǎng)的整體視域

“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”的提出契合了新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯和唯物史觀科技發(fā)展的理論邏輯。動(dòng)力問題是新時(shí)代中國(guó)邏輯發(fā)展進(jìn)程的首要問題，讓科技創(chuàng)新成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，旨在實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)與建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的時(shí)代任務(wù)，這必須聯(lián)系中國(guó)現(xiàn)實(shí)世情、國(guó)情、民情、黨情發(fā)展變化的整體背景進(jìn)行考察，同時(shí)遵循以整體性為特征的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系良性互動(dòng)的理論邏輯。

第一，這一論斷的提出立足世情、國(guó)情、民情、黨情的整體背景。

考察世界科技發(fā)展整體性前景，“當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局”，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾，隨著信息技術(shù)、人工智能技術(shù)的深度發(fā)展及其與生物、材料等多學(xué)科、多技術(shù)領(lǐng)域相互滲透、交叉融合、群體突破，代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向的一批顛覆性技術(shù)將引領(lǐng)和帶動(dòng)新科技產(chǎn)業(yè)革命逐漸走向高潮，這是不可阻擋的歷史潮流。縱觀當(dāng)今世界具有影響性的發(fā)達(dá)國(guó)家，無一不是以強(qiáng)大的科技創(chuàng)新能力為支撐的。相比這些國(guó)家，我國(guó)在科技創(chuàng)新方面仍有較大提升空間。而新一輪科技革命為我國(guó)趕超世界強(qiáng)國(guó)提供了重要機(jī)遇。如果說前幾次科技革命是改良性的，那么新一輪科技革命就是全方位、顛覆性的，因此，對(duì)于尚未完成工業(yè)現(xiàn)代化的我國(guó)來講，必須通過實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)行新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)化、讓創(chuàng)新成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，只有這樣才能搶占即將到來的新一輪工業(yè)革命的制高點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)彎道超車。進(jìn)入21世紀(jì)以來，全球科技創(chuàng)新總體上呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢(shì)和特征，“科技創(chuàng)新的跨界融通推動(dòng)了知識(shí)爆發(fā)式增長(zhǎng)，加速了科技革命的進(jìn)程?！蔽覀儽仨氉プ∵@次科技革命的歷史契機(jī)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和緊迫感，深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，努力推進(jìn)新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的歷史進(jìn)程，爭(zhēng)取在新一輪工業(yè)革命中實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

根據(jù)新時(shí)代我國(guó)發(fā)展整體形勢(shì)，改革開放40余年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)以年均10%的增速高速發(fā)展，創(chuàng)造了世界為之震驚的“經(jīng)濟(jì)神話”，然而揭開經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的神秘面紗，我們看到的是以要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)的粗放的、不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。要素驅(qū)動(dòng)相對(duì)于創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)來說，沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，它是一種原始的和初級(jí)的驅(qū)動(dòng)方式，只適合于改革開放初期我國(guó)科技創(chuàng)新匱乏的時(shí)期。隨著改革開放的不斷深化，我國(guó)勞動(dòng)力成本不斷增加，人口紅利逐漸消失，尤其是2008年金融危機(jī)以來，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不景氣，靠投資驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)日益乏力，發(fā)展動(dòng)力不足已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“阿喀琉斯之踵”。我國(guó)僅僅是“制造大國(guó)”“世界工廠”，并不是“制造強(qiáng)國(guó)”，在整個(gè)世界的產(chǎn)業(yè)鏈中我國(guó)仍然處在中低端環(huán)節(jié)，并沒有真正掌握先進(jìn)的關(guān)鍵核心技術(shù)。在整個(gè)經(jīng)濟(jì)增產(chǎn)中，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西方發(fā)達(dá)國(guó)家。隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展目標(biāo)從富到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變，整個(gè)國(guó)家對(duì)自主創(chuàng)新的需要愈加明顯，因此，逐步從要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是大勢(shì)所趨。

著眼于滿足與實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的整體性利益視角，“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”的提出明晰了美好生活需要實(shí)現(xiàn)的內(nèi)生性動(dòng)力。新時(shí)代人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要反映了人們對(duì)社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的整體性向往，體現(xiàn)了新時(shí)代最廣大人民群眾的整體性利益。它既是人民群眾的現(xiàn)實(shí)性需要，也是人們的超越性追求。正如習(xí)近平總書記所言：“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)?！闭w性利益驅(qū)動(dòng)整體性發(fā)展，整體性發(fā)展實(shí)現(xiàn)整體性利益。驅(qū)動(dòng)整體性發(fā)展的因素必然是影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)鍵革命性因素、必然能夠滿足突破自然資源與發(fā)展空間制約的現(xiàn)實(shí)要求、必然能夠解決社會(huì)深層次矛盾和問題，最為根本的是要具有強(qiáng)大而持久的內(nèi)生性動(dòng)力機(jī)制。綜合以上條件，唯有創(chuàng)新性發(fā)展才能支撐和推動(dòng)整體性發(fā)展，它為整體性發(fā)展注入了強(qiáng)大而源源不斷的動(dòng)力源泉。

依照中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代的整體戰(zhàn)略安排，“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”的提出不僅是學(xué)術(shù)范疇的一個(gè)單純的科學(xué)論斷，而且已經(jīng)明確地成為我們黨“執(zhí)政強(qiáng)國(guó)”的政治判斷。黨的十八大作出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重大部署，2016年習(xí)近平總書記在“科技三會(huì)”上提出建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的號(hào)召，黨的十九大對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出頂層設(shè)計(jì)和全面部署。無論是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，還是建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)，抑或是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，都指向科技創(chuàng)新。充分發(fā)揮科技創(chuàng)新在全面創(chuàng)新中的引領(lǐng)作用，依靠更多更好的科技創(chuàng)新為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)力、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、建設(shè)美麗中國(guó)、保障國(guó)家安全是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的重要?dú)v史使命。

第二，這一論斷的提出遵循以整體性為特征的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系互動(dòng)的理論邏輯。

馬克思主義經(jīng)典作家社會(huì)基本矛盾范式的科學(xué)性就在于強(qiáng)調(diào)其現(xiàn)實(shí)整體性，習(xí)近平總書記也指出：“只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)……作為一個(gè)整體來觀察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向?！薄翱萍紕?chuàng)新第一動(dòng)力論”的提出正是以建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)、提高國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力為出發(fā)點(diǎn)，以堅(jiān)定不移走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路為原則目標(biāo)，而貫穿其中的正是歷史唯物主義核心范疇——生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系互動(dòng)的深層邏輯。

在建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的歷史征程中，自主創(chuàng)新技術(shù)是實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來”飛躍式發(fā)展的必要條件。具體而言，關(guān)鍵核心技術(shù)能力是國(guó)之重器，同時(shí)也是建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的前提和基礎(chǔ)，沒有關(guān)鍵核心技術(shù)能力的顯著提升，建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家就是天方夜譚。這就需要充分發(fā)揮科技創(chuàng)新在生產(chǎn)力中的決定性作用，并且要把科技創(chuàng)新從生產(chǎn)力的第一要素直接躍升到發(fā)展的第一動(dòng)力，不但要在生產(chǎn)力層面強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新的重要作用，更要在發(fā)展層面突出其內(nèi)生引擎的關(guān)鍵動(dòng)力作用。這是因?yàn)?，在“?jiān)定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”“必須把科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置”的新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，這就對(duì)作為生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)提出了更高要求?？萍紕?chuàng)新不僅要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)，更要成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)能。與此同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的不斷完善為科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展提供了根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是能夠集中力量辦大事的制度，集中力量辦大事是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，它反映了社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，厚植這一制度優(yōu)勢(shì)，它可以使生產(chǎn)關(guān)系更好地適應(yīng)、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。正是依托這一制度的巨大優(yōu)勢(shì)，我國(guó)科技事業(yè)實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。新中國(guó)成立尤其是改革開放以來，我國(guó)原創(chuàng)性科研成果不斷涌現(xiàn)，一大批創(chuàng)新項(xiàng)目取得了突破性進(jìn)展，加快了創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的充分發(fā)揮為我國(guó)科技創(chuàng)新實(shí)踐積累了成功經(jīng)驗(yàn)，助力了自主創(chuàng)新，堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，中國(guó)進(jìn)入全面創(chuàng)新的新時(shí)代。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的核心要義就是讓“科技創(chuàng)新成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”，精神實(shí)質(zhì)是“讓科技為人類造福，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。只有實(shí)現(xiàn)以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)的全面創(chuàng)新，轉(zhuǎn)換發(fā)展動(dòng)能、激發(fā)新動(dòng)能，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的總體躍升和科技的跨越式發(fā)展。而按照馬克思主義科技發(fā)展理論，以共產(chǎn)主義為目標(biāo)的社會(huì)主義社會(huì)為實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的人性化發(fā)展提供了制度條件，確保科技能夠?yàn)槿祟愒旄?，從而推?dòng)中華民族的偉大復(fù)興。因此，“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”是在新時(shí)代全面創(chuàng)新背景下基于對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系互動(dòng)作用的透徹理解而提出的新觀點(diǎn)、新論斷。這一論斷不僅體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于科技創(chuàng)新理論的價(jià)值認(rèn)知自覺和發(fā)展規(guī)律的深刻把握，也反映了當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐和中華民族偉大復(fù)興對(duì)科技創(chuàng)新的迫切要求。

二、“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”基本內(nèi)涵的整體詮釋

作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的科技理論，“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”，不僅繼承了馬克思主義經(jīng)典作家的科技思想，而且隨著新時(shí)代的發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深入，其內(nèi)涵也不斷豐富和深刻。提出“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”的根本要義是驅(qū)動(dòng)“發(fā)展”，前提是依靠“科技創(chuàng)新”轉(zhuǎn)換發(fā)展動(dòng)力。基于此，對(duì)“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”基本內(nèi)涵的整體闡釋就至少應(yīng)包括探尋新時(shí)代科技創(chuàng)新的社會(huì)效應(yīng)、追問科技創(chuàng)新的價(jià)值旨?xì)w、正確領(lǐng)悟科技創(chuàng)新在引領(lǐng)發(fā)展中的科學(xué)內(nèi)涵。而對(duì)于這些問題需要分別秉持整體性方法論原則進(jìn)行詮釋回答。

第一，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)的戰(zhàn)略支撐。這是對(duì)“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”社會(huì)效應(yīng)的高度概括和科學(xué)表達(dá)。“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，服務(wù)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展全局的整體性需要。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)程中的重大任務(wù)，是在發(fā)展中解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的戰(zhàn)略需要。由此，科技創(chuàng)新與建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系在現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要上趨于一致。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必須依托強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)支撐，必須建設(shè)與新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相一致的經(jīng)濟(jì)體系，現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)正是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)的戰(zhàn)略選擇，對(duì)于回答“怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)至關(guān)重要。而要順利完成這個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)，需要聯(lián)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越關(guān)口面臨的現(xiàn)實(shí)問題，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，樹立問題意識(shí)，找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)?，F(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)是一個(gè)包括戰(zhàn)略措施、戰(zhàn)略支撐、重要基礎(chǔ)、內(nèi)在要求、制度保障、必要條件等內(nèi)容在內(nèi)的綜合性系統(tǒng)工程，既需要各要素體系的整體聯(lián)動(dòng)、協(xié)同發(fā)展，又需要有所側(cè)重、重點(diǎn)引領(lǐng)。在整體性方法論層面，“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率”既構(gòu)成了現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)的重要內(nèi)容和明確目標(biāo)，又對(duì)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系提出了具體要求?！叭笞兏铩睆牟煌瑐?cè)面集中反映了建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系對(duì)高水平科技創(chuàng)新的迫切需要，而科技創(chuàng)新的充分融入也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革的根本路徑。就質(zhì)量變革而言，隨著新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，不平衡不充分的發(fā)展成為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。從供給與需求角度考察，主要表現(xiàn)為供給側(cè)的產(chǎn)品質(zhì)量難以滿足需求側(cè)的要求，即無效產(chǎn)品過剩和高質(zhì)量產(chǎn)品不足。何以解決不充分不平衡的發(fā)展？唯有實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展是提高服務(wù)和產(chǎn)品科技含量的發(fā)展，這就要求必須把科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，從而提高創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率，提升人們的獲得感與幸福感。圍繞質(zhì)量變革這一主體，重點(diǎn)推動(dòng)效率變革填補(bǔ)低效率洼地，必然訴諸于全要素生產(chǎn)率的提升，全要素生產(chǎn)率既是創(chuàng)新的度量標(biāo)準(zhǔn)，也是創(chuàng)新的一種手段。而提高全要素生產(chǎn)率關(guān)鍵在于進(jìn)行動(dòng)力變革、實(shí)現(xiàn)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)化，培育新動(dòng)力、新動(dòng)能。如此一來，在建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)的新階段，發(fā)展動(dòng)力的轉(zhuǎn)換就具有歷史跨越性，只有“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”才能夠推動(dòng)效率變革提升全要素生產(chǎn)率從而促進(jìn)質(zhì)量變革，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。因此，通過新發(fā)展方式解決改革深入過程中的更深層次的問題和矛盾，關(guān)鍵要著眼于改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體發(fā)展的第一動(dòng)力，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新時(shí)代創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)的自覺把握。

第二，要把滿足人民對(duì)美好生活的向往作為科技創(chuàng)新的落腳點(diǎn)，把惠民、利民、富民、改善民生作為科技創(chuàng)新的重要方向。這是“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”提出的價(jià)值旨?xì)w?？茖W(xué)技術(shù)負(fù)載著價(jià)值的、倫理的、社會(huì)的等多種因素，任何追求真理的科技活動(dòng)都不是與人的價(jià)值無涉的中性活動(dòng)。馬克思主義強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新的最終目的是為了人，為了人類的生存、發(fā)展、解放，這是一個(gè)價(jià)值論的問題。正是因?yàn)檫@個(gè)價(jià)值論的“支撐點(diǎn)”，對(duì)“為了誰”而科技創(chuàng)新這一方向的追問要堅(jiān)持資本主義制度與社會(huì)主義制度整體比較的視野。資本主義社會(huì)制度下，科技應(yīng)用于生產(chǎn)活動(dòng)表現(xiàn)得尤為突出，然而，科技與資本主義生產(chǎn)方式及社會(huì)制度的合謀也正是馬克思科技批判思想的關(guān)鍵重點(diǎn)之一。馬克思通過考察資本主義社會(huì)內(nèi)在運(yùn)行的活動(dòng)規(guī)律，揭示出科技的資本主義應(yīng)用所造成的科技對(duì)人的異化的客觀事實(shí)。包括法蘭克福學(xué)派主要代表人物在內(nèi)的西方學(xué)者對(duì)此也提出了尖銳的批評(píng)意見，馬爾庫(kù)塞認(rèn)為現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)造就了“單向度的人”、哈貝馬斯認(rèn)為科學(xué)技術(shù)執(zhí)行著意識(shí)形態(tài)的功能，弗洛姆認(rèn)為科技將人削弱為機(jī)器的附屬物。資本主義科技創(chuàng)新本質(zhì)上是服從和服務(wù)于資本追求剩余價(jià)值這一目的的。正是在對(duì)科學(xué)技術(shù)資本主義應(yīng)用所導(dǎo)致的科技異化的揭示中，馬克思主義確立了科技創(chuàng)新人化的發(fā)展方向。馬克思從人的實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)揭示了人的本質(zhì)和科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)二者的歷史性關(guān)系，說明了科學(xué)技術(shù)的屬人性質(zhì)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，把增進(jìn)民生福祉作為踐行“以人民為中心”發(fā)展思想的根本要求。習(xí)近平總書記說：“科學(xué)研究既要追求知識(shí)和真理，也要服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和廣大人民群眾。”在這里，追求知識(shí)和真理是前提，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和廣大人民群眾是保證；只有追求知識(shí)和真理才會(huì)不斷地發(fā)展科學(xué)技術(shù)，只有服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和廣大人民群眾才會(huì)使科技不斷造福于人類。通過更多、更好的科技創(chuàng)新成果增進(jìn)民生福祉是中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求，其現(xiàn)實(shí)根據(jù)是人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。那么人民對(duì)美好生活的需要包括哪些方面呢？美好生活的需要絕不僅僅是物質(zhì)性需要，還包括社會(huì)安全、社會(huì)保障和社會(huì)公正等方面的社會(huì)性需要及尊重和自我實(shí)現(xiàn)的精神性需要。它是在“物質(zhì)文化需要”基礎(chǔ)之上的全面延展，主要反映的是作為社會(huì)人的共同需要，即社會(huì)需要。從時(shí)間范圍看，不僅僅是指當(dāng)代人的利益和需要，它還應(yīng)包括后代人的利益和需要。從空間領(lǐng)域講，不是指少數(shù)人或少數(shù)國(guó)家中的一部分人的利益和需要，而是指所有各國(guó)人民無論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家的人的利益與需要，即如習(xí)近平總書記所言：科技創(chuàng)新要“在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)惠及其他更多國(guó)家和人民”?？茖W(xué)技術(shù)應(yīng)當(dāng)與合乎人性的價(jià)值體系以及行為原則。既要滿足人民對(duì)美好生活的追求，又有益于人類延續(xù)生存以及文化的發(fā)展。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要及現(xiàn)實(shí)滿足程度是中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，也應(yīng)該是新時(shí)代科技進(jìn)步的基本出發(fā)點(diǎn)和價(jià)值尺度。科技的產(chǎn)生是為了滿足人類自身生存的需要，科技的進(jìn)步也是在進(jìn)一步滿足人類需要的情況下獲得的。滿足人民對(duì)日益增長(zhǎng)的美好生活需要是新時(shí)代“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”提出的初心，透視出以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)馬克思主義科技人化理論價(jià)值認(rèn)知的自覺遵循。

第三，實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新、開放創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一與協(xié)同發(fā)展。這是對(duì)“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”中科技創(chuàng)新概念的認(rèn)知升級(jí)。突出以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)驅(qū)動(dòng)發(fā)展還要充分關(guān)注與正確處理科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新與開放創(chuàng)新的協(xié)同關(guān)系。協(xié)同性是整體性的必然衍生，科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展并不是指科技創(chuàng)新單一地發(fā)生作用，而是與制度創(chuàng)新互動(dòng)耦合、協(xié)同發(fā)力以提升我國(guó)自主創(chuàng)新能力。而“自主創(chuàng)新是開放環(huán)境下的創(chuàng)新，絕不能關(guān)起門來搞，而是要聚四海之氣、借八方之力”，這就需要自主創(chuàng)新與開放創(chuàng)新密切配合、發(fā)揮整體性合力。在此，科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、開放創(chuàng)新彼此獨(dú)立，自成系統(tǒng)，又相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，共同構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)性整體。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論語境下，科技創(chuàng)新屬于生產(chǎn)力范疇，制度創(chuàng)新屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇?？萍紕?chuàng)新是指通過科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造提高社會(huì)整體生產(chǎn)力水平，驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐以推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。制度創(chuàng)新是通過突破不合理的規(guī)則與邊界，驅(qū)動(dòng)交往實(shí)踐以激發(fā)人們的創(chuàng)造性和積極性，并合理配置社會(huì)資源。作為建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的雙引擎，兩者之間不存在絕對(duì)的先后、輕重之分，互有側(cè)重、互為補(bǔ)充。

當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化與“非對(duì)稱”趕超戰(zhàn)略迫切需要科技創(chuàng)新與制度創(chuàng)新協(xié)同發(fā)力以提升自主創(chuàng)新能力，自主創(chuàng)新是新時(shí)代我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展的立足點(diǎn)和根本動(dòng)力，是建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的根本途徑，是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)所在。它集中反映了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵與特色，是最為積極、最為活躍的人類實(shí)踐活動(dòng)?！白灾鳌睆?qiáng)調(diào)的是根據(jù)自身的條件、實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。所謂自主創(chuàng)新，就是在科技創(chuàng)新上要有自己的東西，把擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的獨(dú)特的關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要掌握關(guān)鍵核心技術(shù)創(chuàng)新能力。關(guān)鍵核心技術(shù)是建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在要求，它也是我們最大的命門，核心技術(shù)受制于人是我們最大的隱患。“中興事件”有力證明了關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來的，只有依靠自力更生。但“我們強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新，不是關(guān)起門來搞研發(fā)，一定要堅(jiān)持開放創(chuàng)新，只有跟高手過招才知道差距，不能夜郎自大”。因此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)對(duì)外開放也必不可少。我們要樹立世界眼光，更好把國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放統(tǒng)一起來，把中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來。在立足自主創(chuàng)新的前提條件下要重視外部環(huán)境、外部條件的作用，重視對(duì)外開放，重視和環(huán)境的信息、能量、物質(zhì)變換，重視把外部因素轉(zhuǎn)化為內(nèi)部因素，擴(kuò)大科技領(lǐng)域?qū)ν忾_放，充分利用國(guó)際創(chuàng)新資源，在開放合作中提升自主創(chuàng)新能力。為此，我們要通過開放創(chuàng)新積極學(xué)習(xí)其他國(guó)家、民族的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，積極開展國(guó)際交流合作，科技創(chuàng)新需要內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，只有通過開放的環(huán)境，才能在國(guó)際比較和競(jìng)爭(zhēng)中推進(jìn)科技創(chuàng)新、培養(yǎng)科技人才，使科技創(chuàng)新獲得新動(dòng)能，繼而在更高起點(diǎn)上推進(jìn)自主創(chuàng)新。科技創(chuàng)新、開放創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的協(xié)同發(fā)展伴隨時(shí)代發(fā)展成為馬克思主義創(chuàng)新思想的最新成果。因此，深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略就是要深刻理解創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的系統(tǒng)性和協(xié)同性，實(shí)現(xiàn)從單一方面創(chuàng)新到綜合創(chuàng)新協(xié)同發(fā)展的認(rèn)知升級(jí)。

三、從科技創(chuàng)新整體性發(fā)展需要探尋“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”的實(shí)踐要求

對(duì)“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”的整體性審視，不僅需要從社會(huì)發(fā)展的整體性視角對(duì)時(shí)代背景和基本內(nèi)涵進(jìn)行考察，而且還要進(jìn)一步探尋科技創(chuàng)新自身整體性發(fā)展的實(shí)踐要求，從而貫徹和落實(shí)“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”，推進(jìn)科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。這就需要充分關(guān)注影響和制約科技創(chuàng)新的主要因素，并加以整體把握。

第一，全面深化科技體制改革，以改革釋放創(chuàng)新活力?！岸嗄陙恚覈?guó)一直存在著科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化不力、不順、不暢的痼疾，其中一個(gè)重要癥結(jié)就在于科技創(chuàng)新鏈條上存在著諸多體制機(jī)制關(guān)卡”，“要解決這個(gè)問題，就必須深化科技體制改革”。改革是點(diǎn)燃科技創(chuàng)新的點(diǎn)火器，全面深化科技體制改革是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?。黨的十九屆四中全會(huì)提出要完善科技創(chuàng)新體制機(jī)制，這不但是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，而且為新時(shí)代科技創(chuàng)新提供了根本遵循。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了全面深化改革的新時(shí)代，全面深化改革旨在通過各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面的改革實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善與發(fā)展。其中“科技領(lǐng)域是最需要不斷改革的領(lǐng)域”。科技體制改革是全面深化改革的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，科技領(lǐng)域需要以改革釋放創(chuàng)新活力，并且科技創(chuàng)新的活力只能通過全面深化科技體制改革來釋放。我們必須清醒地看到，面對(duì)建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新任務(wù)，我國(guó)自主創(chuàng)新能力還不夠強(qiáng)，科技體制機(jī)制與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的要求不相適應(yīng)，科技體制方面仍然存在一些弊端，束縛了科技生產(chǎn)力發(fā)展，制約著自主創(chuàng)新和科技支撐引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力的提升。這是我們必須面對(duì)并加以解決的，正如習(xí)近平總書記所說，科技體制改革是由科技領(lǐng)域存在的問題倒逼而產(chǎn)生。實(shí)事求是地說，我國(guó)科技創(chuàng)新的體制機(jī)制建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，根據(jù)《全球創(chuàng)新指數(shù)2019》顯示，我國(guó)科技創(chuàng)新治理體系與治理能力現(xiàn)代化(制度建設(shè))和綜合創(chuàng)新實(shí)力不對(duì)稱是明顯短板，“重技術(shù)輕制度”的傳統(tǒng)觀念普遍存在。因此，為保證科技創(chuàng)新能力的持續(xù)提升，我們需要通過全面改革不斷創(chuàng)造一些新的規(guī)則，讓它服務(wù)于創(chuàng)新者和新技術(shù)。這就涉及思想、制度、環(huán)境、政策、載體等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性整體，不能從某一方面單獨(dú)著手，而要整體推進(jìn)。而改革是涵蓋著力點(diǎn)、核心關(guān)鍵、機(jī)制原理、制約因素、推進(jìn)路徑等復(fù)合型的措施和手段。這就意味著只有增強(qiáng)科技體制“改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性”，才能形成高效互動(dòng)的科技創(chuàng)新格局，解決“多年來，我國(guó)一直存在著科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化不力、不順、不暢的痼疾”，改變經(jīng)濟(jì)與科技“兩張皮”的矛盾問題。因此，全面深化科技體制改革既要注重借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)、歷史經(jīng)驗(yàn)，更要結(jié)合我國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況與新時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)。具體來說，科技體制改革要確立以整體性為特征的基本屬性：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全面深化科技體制改革的一元性；遵循生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)調(diào)整以利于生產(chǎn)力發(fā)展的科學(xué)性；堅(jiān)持人民至上的價(jià)值性；倡導(dǎo)科技體制改革必須與其他方面改革協(xié)同推進(jìn)的協(xié)同性；正確處理好政府和市場(chǎng)之間的關(guān)聯(lián)性；探索體制機(jī)制創(chuàng)新、人才評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的規(guī)律性；加強(qiáng)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的深度融合性；充分發(fā)揮舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)制度創(chuàng)新針對(duì)性、系統(tǒng)性、突破性和可操作性；增強(qiáng)關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新的自主性；明確敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘、闖難關(guān)的現(xiàn)實(shí)性?？傊嫔罨萍俭w制改革就是要破除抑止創(chuàng)新的體制機(jī)制障礙，為科技創(chuàng)新釋放活力。

第二，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是人才驅(qū)動(dòng)。人是科技創(chuàng)新最關(guān)鍵的因素，科技創(chuàng)新歸根結(jié)底要依賴科技創(chuàng)新人才。馬克思指出，人類歷史上的一切進(jìn)步本質(zhì)上都是人們自覺活動(dòng)的結(jié)果，現(xiàn)實(shí)的人是推動(dòng)歷史進(jìn)步的唯一能動(dòng)的主體。人是科技創(chuàng)新的主體，沒有人就沒有科技創(chuàng)新，科技從來不是某種外在于人的力量，而是人的主體地位的確證，是主體本質(zhì)力量的外化。因此，在科技創(chuàng)新實(shí)踐過程中，我們既要推崇科學(xué)、弘揚(yáng)創(chuàng)新，又要高揚(yáng)人的主體地位，注重人的能力和素質(zhì)的發(fā)展。建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)既是為了廣大人民群眾，同時(shí)也要依靠廣大科技人才，依靠他們的創(chuàng)新實(shí)踐力量。因此，要從根本上提升科技創(chuàng)新能力，就要不斷推進(jìn)科技創(chuàng)新的主體建設(shè)，充分發(fā)揮科技創(chuàng)新主體作用。既然科技創(chuàng)新最重要、最核心、最根本的是人才問題，那么如何培養(yǎng)、使用與評(píng)價(jià)人才呢？科學(xué)的人才培養(yǎng)、使用與評(píng)價(jià)機(jī)制是人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵與內(nèi)在要求，它需要堅(jiān)持正確的政治方向、擁有良好的道德素養(yǎng)與精進(jìn)的業(yè)務(wù)能力，其中，政治方向是根本，道德素養(yǎng)是關(guān)鍵，業(yè)務(wù)能力是核心。而這三者也是相互依存、密不可分的整體性關(guān)系。

在政治方向上，我國(guó)科技人才要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。新中國(guó)成立以來尤其是改革開放40多年以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人從點(diǎn)到面，從局部到系統(tǒng)不斷對(duì)科技創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行探索，尤其是黨的十八大以來我國(guó)科技事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行“科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論”的高度自覺。我國(guó)科技創(chuàng)新人才是建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)和中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路的建設(shè)者，歷史和現(xiàn)實(shí)都已證明，我國(guó)科技工作只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能沿著正確的方向前進(jìn)。發(fā)揮黨管人才這個(gè)我國(guó)人才制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是我國(guó)科技人才工作沿著正確的方向前進(jìn)的根本保證。

在道德素養(yǎng)方面，創(chuàng)新型科技人才要有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷。2019年6月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》，提出要自覺踐行以愛國(guó)主義為首要內(nèi)涵的科學(xué)家精神。愛國(guó)主義精神是個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想的重要精神支柱，也是新時(shí)代我國(guó)科技事業(yè)健康發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。科學(xué)家要有心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛國(guó)情懷，要在弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神中將自己的興趣愛好、創(chuàng)新才能、知識(shí)積累融入國(guó)家發(fā)展的重大戰(zhàn)略需要，在科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)下將個(gè)人理想同祖國(guó)的未來聯(lián)系起來，在為祖國(guó)、為人民的不懈奮斗中為建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)建功立業(yè)。

改革創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求，這就需要新時(shí)代科技人才要在繼承和弘揚(yáng)中國(guó)精神中勇于突破陳規(guī)、開拓創(chuàng)新，尤其在關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域，提升業(yè)務(wù)能力，努力做出更多有價(jià)值的原創(chuàng)性成果。而業(yè)務(wù)能力的提升要遵循“熟—巧—精—神”的路徑，以“匠人精神”精益求精實(shí)現(xiàn)量的積累，以“不破不立、破舊立新”的創(chuàng)新求變實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。業(yè)務(wù)能力強(qiáng)調(diào)一專多能，基于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的“跨界思維”，苦練提升業(yè)務(wù)能力的同時(shí)引入新思路、新方法、新技能，始終秉持初學(xué)者心態(tài)，終身學(xué)習(xí)、不斷精進(jìn)。隨著大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新上升為國(guó)家戰(zhàn)略，廣大勞動(dòng)者也逐漸成為創(chuàng)新主體，中華民族的偉大復(fù)興必須要發(fā)揮人民大眾的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)。提高勞動(dòng)者思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)施職工素質(zhì)建設(shè)工程，推動(dòng)建設(shè)宏大的知識(shí)型、技術(shù)型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍。

第三，要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置。習(xí)近平總書記指出：“科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼，要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置?！边@是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)保障。如果說科技創(chuàng)新是建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的必然要求，是創(chuàng)新發(fā)展的核心，具有決定性作用，那么科學(xué)普及就是科技創(chuàng)新的重要保障，是創(chuàng)新發(fā)展的土壤，具有基礎(chǔ)性作用。古往今來，任何發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新成果的產(chǎn)生都不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了逐漸累積的過程，科學(xué)普及在這一過程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用?？茖W(xué)普及旨在提高全民科學(xué)素質(zhì)、形成良好氛圍、激發(fā)創(chuàng)新智慧、釋放創(chuàng)新力量，為建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)培養(yǎng)科技人才。社會(huì)發(fā)展的各類創(chuàng)新要素需要融合互動(dòng)以提高我國(guó)創(chuàng)新能力，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。對(duì)此，作為創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，科技創(chuàng)新與科學(xué)普及密切相關(guān)，兩者如車之兩輪、鳥之兩翼，互為補(bǔ)充，緊密銜接、相互融合，共同體現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律?？萍紕?chuàng)新與科學(xué)普及的共生互動(dòng)作用會(huì)形成整體聯(lián)動(dòng)的發(fā)展格局，產(chǎn)生“放大效應(yīng)”，即創(chuàng)新效益的系統(tǒng)性疊加?？茖W(xué)普及滯后于科技創(chuàng)新勢(shì)必導(dǎo)致創(chuàng)新效益損失，無法實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。只有充分發(fā)揮科學(xué)普及為科技創(chuàng)新提供的保障作用，科技創(chuàng)新才能更上一層樓。因此，當(dāng)代中國(guó)科技發(fā)展力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)從跟跑、并跑到領(lǐng)跑的轉(zhuǎn)變，除了需要體制機(jī)制變革、發(fā)揮創(chuàng)新型科技人才的作用之外，還迫切需要科學(xué)普及來推動(dòng)科技創(chuàng)新。

然而，我國(guó)“重創(chuàng)新、輕科普”的現(xiàn)象還普遍存在，雖然創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展已經(jīng)成為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，但科學(xué)普及卻沒有達(dá)到相應(yīng)的高度，無論是在觀念上還是政策上都沒有引起足夠重視。

基于此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“沒有全民科學(xué)素質(zhì)普遍提高，就難以建立起宏大的高素質(zhì)創(chuàng)新大軍，難以實(shí)現(xiàn)科技成果快速轉(zhuǎn)化?！卑凑湛萍紕?chuàng)新“三步走”戰(zhàn)略，到2020年我國(guó)要進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列。較高的公民科學(xué)素質(zhì)是衡量一個(gè)國(guó)家能否進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列的重要指標(biāo)，也是創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)對(duì)公民提出的基本要求。因此，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，提升公民科學(xué)素質(zhì)是關(guān)鍵。增強(qiáng)公民科學(xué)素質(zhì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、基礎(chǔ)性、整體性的社會(huì)工程，它要求公民了解科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神、倡導(dǎo)科學(xué)研究方法，培養(yǎng)原創(chuàng)性的科學(xué)思想。首先，科學(xué)知識(shí)的普及是前提基礎(chǔ)。在新媒體時(shí)代，要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，對(duì)民眾進(jìn)行自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)與人文科學(xué)知識(shí)的整體普及，整體性不但是馬克思主義的基本特征，也是現(xiàn)代科學(xué)的基本屬性。“自然科學(xué)往后將包括關(guān)于人的科學(xué)，正像關(guān)于人的科學(xué)包括自然科學(xué)一樣：這將是一門科學(xué)?！敝挥腥嫦到y(tǒng)性理解科學(xué)，才能從根本上崇尚科學(xué)。其次，培育科學(xué)精神是重要使命。科學(xué)精神是科學(xué)文化的靈魂，它是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步不可缺少的理性精神，是凸顯人的本質(zhì)的力量源泉。弘揚(yáng)科學(xué)精神既是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)要求，也是時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。面對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家與建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，我們需要在科技實(shí)踐中不斷培養(yǎng)求真、探索、創(chuàng)新、開放、包容的價(jià)值理念，營(yíng)造“勇于試錯(cuò)、敢于冒險(xiǎn)、寬容失敗、不迷信權(quán)威”的文化氛圍，讓科學(xué)精神落地生根。再次，倡導(dǎo)科學(xué)研究方法是核心關(guān)鍵。無論是自然科學(xué)研究還是人文社會(huì)科學(xué)研究必須有科學(xué)的研究方法作為理論指導(dǎo)。恩格斯曾明確指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！薄稗q證法不過是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)?！睋Q言之，唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界與改造世界的根本方法，是既適用于自然科學(xué)又適用于人文社會(huì)科學(xué)的根本方法，現(xiàn)代科學(xué)研究方法要自覺地以唯物辯證法為指導(dǎo)，豐富自己的方法論系統(tǒng)；最后，培養(yǎng)原創(chuàng)性的科學(xué)思想是目標(biāo)導(dǎo)向。攻克關(guān)鍵核心技術(shù)必須要有原創(chuàng)性的科技成果，而只有原創(chuàng)性的科學(xué)思想才能夠引領(lǐng)原創(chuàng)性成果重大突破。加強(qiáng)基礎(chǔ)研究是培養(yǎng)原創(chuàng)性科學(xué)思想的重要途徑，要鼓勵(lì)、培養(yǎng)科研人員甘于在見效慢、周期長(zhǎng)、回報(bào)低的基礎(chǔ)研究領(lǐng)域扎下根去，摒棄急功近利，培育原始創(chuàng)新。

總之，從科技創(chuàng)新的整體性發(fā)展需要看，科技體制改革、科技創(chuàng)新型人才與科學(xué)普及是推動(dòng)科技創(chuàng)新必不可少的要素，三者只有系統(tǒng)整合、協(xié)同推進(jìn)，才能推動(dòng)科學(xué)技術(shù)持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。因此，作為驅(qū)動(dòng)發(fā)展“第一動(dòng)力”的科技創(chuàng)新，需要在中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路中按照整體性的發(fā)展路徑，逐步實(shí)現(xiàn)整體性的目標(biāo)要求，滿足整體性的社會(huì)發(fā)展需要，助力世界科技強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。