趙志成

（中國(guó)藥科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京211198）

自近代以來(lái)，我們國(guó)家大致經(jīng)歷了晚清、民國(guó)、新中國(guó)這樣三個(gè)不同的政治形態(tài)與社會(huì)發(fā)展背景。每一歷史時(shí)期的自主創(chuàng)新思想各有其明顯的精神內(nèi)核，同時(shí)又能看到彼此之間存在著前后相繼的歷史演進(jìn)關(guān)聯(lián)。

一、晚清時(shí)期自主創(chuàng)新思想的精神：科學(xué)啟蒙

晚清時(shí)期，無(wú)論是從事科學(xué)技術(shù)研究與工程技術(shù)實(shí)踐的科學(xué)家，還是政界有識(shí)之士，或者是普通的憂(yōu)心國(guó)事的愛(ài)國(guó)人士，他們普遍認(rèn)為應(yīng)從引進(jìn)與模仿開(kāi)始科學(xué)技術(shù)自主創(chuàng)新，當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層都強(qiáng)烈地感受到了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)落后挨打的屈辱，出于強(qiáng)國(guó)御辱之目的，在摸索中抓住了科學(xué)技術(shù)這根稻草，希望借助科學(xué)技術(shù)的力量實(shí)現(xiàn)改變?！皠?chuàng)新以自強(qiáng)”是對(duì)這一時(shí)期自主創(chuàng)新思想較為恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。對(duì)于基礎(chǔ)孱弱的晚清而言，大部分工作與相關(guān)思考都集中在了科學(xué)啟蒙的層面，正是在這個(gè)意義上說(shuō)，晚清時(shí)期中國(guó)自主創(chuàng)新思想的精神可以凝練為科學(xué)啟蒙。

晚清時(shí)期，國(guó)人對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)知，最開(kāi)始主要將其鎖定在與軍事技術(shù)有關(guān)的器械、產(chǎn)品的引進(jìn)與制造，這些都與那顆被深深刺痛的愛(ài)國(guó)之心有著莫大的關(guān)聯(lián)。近代史上，中國(guó)人民從血的教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)了“落后就要挨打”的真理，而這一落后主要集中在軍事方面，對(duì)“夷之技”的認(rèn)知與推崇，都是與軍事技術(shù)有關(guān)的。“師夷之長(zhǎng)技”還是為了最終實(shí)現(xiàn)“制夷”的美好愿景，然而裝備了先進(jìn)器械的軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中依然節(jié)節(jié)敗退。但是就引進(jìn)本身而言，卻在很大程度上讓國(guó)人認(rèn)識(shí)到了自身在科學(xué)技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新方面的嚴(yán)重不足，進(jìn)而啟蒙并激發(fā)了國(guó)人的自主創(chuàng)新意識(shí)。

無(wú)論旨在是“求強(qiáng)”還是“求富”，無(wú)論是技術(shù)引進(jìn)還是技術(shù)仿制，近代仁人都將科學(xué)技術(shù)看作富國(guó)強(qiáng)兵的救命稻草甚或是力挽國(guó)運(yùn)不昌的不二良方，他們都帶著強(qiáng)烈的政治目的來(lái)思考發(fā)展科學(xué)技術(shù)的問(wèn)題。康有為就認(rèn)為，“科學(xué)實(shí)為救國(guó)之第一事，寧百事不辦，此必不可缺者也?！保?］科學(xué)技術(shù)在晚清甚至成為志士仁人反對(duì)封建統(tǒng)治的有力武器，以新式武器裝備起來(lái)的新軍，在推翻清王朝的辛亥革命中發(fā)揮了重要的作用。當(dāng)然，在很大程度上，此一時(shí)期的“科學(xué)救國(guó)”，更多的應(yīng)該是“技術(shù)救國(guó)”或者“產(chǎn)品救國(guó)”，其實(shí)都只能算作初期的啟蒙。發(fā)展科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)萌發(fā)，是在西方科學(xué)技術(shù)知識(shí)開(kāi)始輸入國(guó)內(nèi)并且在面臨落后挨打的境況之下被動(dòng)獲得的。

在持續(xù)的發(fā)展科學(xué)技術(shù)以便“求強(qiáng)求富”的實(shí)踐摸索中，國(guó)人也漸漸認(rèn)識(shí)到應(yīng)由器物層面的引進(jìn)轉(zhuǎn)向?qū)茖W(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)方法等關(guān)乎科學(xué)技術(shù)發(fā)展的深層次的重要內(nèi)容引進(jìn)。晚清以來(lái)，有識(shí)之士通過(guò)各種途徑對(duì)西方的科學(xué)技術(shù)著述進(jìn)行翻譯，將西方的科學(xué)技術(shù)知識(shí)引介到國(guó)內(nèi)，并用自己的親身實(shí)踐致力于科學(xué)技術(shù)的實(shí)踐以及傳播、普及與教育等工作，徐壽、詹天佑等做出了許多開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。這些具有科學(xué)啟蒙意義的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐探索，對(duì)晚清時(shí)期及以后的科學(xué)技術(shù)發(fā)展都有十分重要的意義。

近代啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)對(duì)科學(xué)的物質(zhì)性功能有真切的感受與認(rèn)知，并且對(duì)科學(xué)的精神性功能也有著高度的理性與自覺(jué)，他提倡“科學(xué)救國(guó)”，主張發(fā)展中國(guó)自己的科學(xué)技術(shù)事業(yè)，這是其自覺(jué)的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新思維的凝結(jié)?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)于衰敗落后的清王朝而言，可以算是一劑救國(guó)良藥。但是對(duì)于怎么利用這劑良藥，做到藥到病除和富國(guó)強(qiáng)兵，卻是有著不同的理解?？茖W(xué)技術(shù)能夠帶來(lái)先進(jìn)的器物，可以帶來(lái)不斷累積的財(cái)富，可以在物質(zhì)層面上帶來(lái)更舒適的體驗(yàn)，但洋務(wù)派圍繞著科技本身展開(kāi)的科學(xué)救國(guó)的試驗(yàn)，結(jié)果仍以失敗告終。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展需要良好的運(yùn)行機(jī)制與外部環(huán)境，興學(xué)堂、辦實(shí)業(yè)、獎(jiǎng)發(fā)明、倡民主等舉措都能夠在一定程度上實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，改良派為此做了一些努力，但其變法運(yùn)動(dòng)最終還是慘遭失敗。

近代史上，自“開(kāi)眼看世界”的經(jīng)世派開(kāi)始，無(wú)論是主張富國(guó)強(qiáng)兵的洋務(wù)派，還是主張君主立憲的維新派，都對(duì)科學(xué)技術(shù)給予了高度的關(guān)注。他們都對(duì)科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)性功能和精神性功能這兩個(gè)方面做出了嘗試性的發(fā)掘，可惜的是這些努力并未能很好地貫徹實(shí)施，沒(méi)能獲得應(yīng)有效果。然而我們需要肯定的是，這種發(fā)展科學(xué)技術(shù)的努力在思想的層面上得到了重視并引起了變化，慢慢地啟發(fā)并喚醒了人們的自主創(chuàng)新意識(shí)。這種努力也延續(xù)到了民國(guó)以后的進(jìn)一步科學(xué)啟蒙以及科學(xué)救國(guó)思潮的發(fā)展中。五四新文化運(yùn)動(dòng)中“科學(xué)”與“民主”口號(hào)的響亮提出，與晚清時(shí)期在科學(xué)技術(shù)自主創(chuàng)新的實(shí)踐與思想兩個(gè)層面的諸多嘗試摸索與啟蒙積累有著重要的關(guān)聯(lián)。

當(dāng)然，需要指出的是，對(duì)于晚清時(shí)期科學(xué)技術(shù)自主創(chuàng)新思想的精神凝練，并不是完全意義上的“科學(xué)啟蒙”，稱(chēng)之為“走向科學(xué)啟蒙”似乎更為準(zhǔn)確，畢竟多數(shù)人理解的我國(guó)的科學(xué)啟蒙是自五四新文化運(yùn)動(dòng)以后的事情。更有學(xué)者指出，“只要科技落后的問(wèn)題沒(méi)有根本解決，科學(xué)啟蒙的任務(wù)就不可能完成。正是在這個(gè)意義上我們說(shuō)，科學(xué)啟蒙是一個(gè)百年的主題。”［2］

被堅(jiān)船利炮敲開(kāi)國(guó)門(mén)的晚清年間，在思想認(rèn)識(shí)層面上，經(jīng)歷了由“格致”到“科學(xué)”的轉(zhuǎn)變，關(guān)于科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法等內(nèi)容也得到了一定程度的關(guān)注，國(guó)人科技發(fā)展觀念亦得以更新。在實(shí)踐探索層面上，既大量引進(jìn)了那些讓人又愛(ài)又恨的“夷之技”，也引入譯介了一大批西方先進(jìn)科技書(shū)籍。這兩個(gè)層面的努力，一方面開(kāi)啟了中國(guó)近代軍事和民用工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新之路，另一方面培養(yǎng)了一大批擁有新理念、掌握新知識(shí)的科技人才，國(guó)人的自主創(chuàng)新意識(shí)也在這個(gè)過(guò)程中得到了一定程度的啟蒙。

二、民國(guó)時(shí)期自主創(chuàng)新思想的精神：科學(xué)救國(guó)

近代以來(lái)的中國(guó)，內(nèi)憂(yōu)外患，人民生活在水深火熱之中，時(shí)代的主音與社會(huì)發(fā)展的主題也集中為“救亡圖存”“振興中華”“近代化”等。一大批接受過(guò)西方系統(tǒng)科學(xué)技術(shù)訓(xùn)練并立志報(bào)效祖國(guó)的先進(jìn)人士，有鑒于中國(guó)的長(zhǎng)期積弱積貧以及科學(xué)技術(shù)落伍的現(xiàn)實(shí)，通過(guò)長(zhǎng)期的科學(xué)技術(shù)實(shí)踐探索與理論思考，他們認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)救國(guó)和強(qiáng)國(guó)的利器，應(yīng)該用科學(xué)知識(shí)以及科學(xué)方法、科學(xué)精神等來(lái)改造中華民族。

進(jìn)入20 世紀(jì)，中國(guó)所面臨的亡國(guó)滅種與民族危亡，相比自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)晚清王朝所面臨的危機(jī)更甚?！?0 世紀(jì)初科學(xué)救國(guó)思想產(chǎn)生后，中國(guó)又經(jīng)歷了兩次劃時(shí)代的事件——辛亥革命和五四新文化運(yùn)動(dòng)。這兩次事件使中國(guó)社會(huì)受到極大的震動(dòng)，遂使‘科學(xué)救國(guó)’思想漸為世人所注意，從而發(fā)展成為一股社會(huì)思潮?！保?］在此背景下，相當(dāng)一部分自海外學(xué)成歸來(lái)的科學(xué)家與實(shí)干家，在實(shí)踐層面上自覺(jué)將個(gè)人的理論研究與實(shí)踐活動(dòng)緊緊圍繞著科學(xué)救國(guó)而展開(kāi)，在思想層面上勤于撰寫(xiě)文章，積極闡述和宣傳科學(xué)救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)的思想，有效擴(kuò)大了社會(huì)各界對(duì)“科學(xué)救國(guó)”的認(rèn)知。

辛亥革命以來(lái)，在思想領(lǐng)域里伴隨著科學(xué)救國(guó)主張的提出，人們要求引入外國(guó)先進(jìn)技術(shù)、發(fā)展本國(guó)科學(xué)事業(yè)的呼聲日漸高漲，對(duì)于科學(xué)事業(yè)發(fā)展具有重要作用的各種各樣的科學(xué)社團(tuán)以及科學(xué)期刊等應(yīng)運(yùn)而生并相繼發(fā)展起來(lái)。20 世紀(jì)初，大批海外留學(xué)生與科學(xué)家加入科學(xué)救國(guó)的宣傳隊(duì)伍之中。1915年發(fā)起成立的中國(guó)科學(xué)社及其《科學(xué)》雜志的出版刊行，標(biāo)志著科學(xué)救國(guó)思潮的正式形成?？茖W(xué)救國(guó)由少數(shù)人的思想主張逐漸發(fā)展成一種具有廣泛影響的科學(xué)救國(guó)思潮，成為引領(lǐng)國(guó)人走向自主創(chuàng)新的精神方向標(biāo)。此后，大批愛(ài)國(guó)知識(shí)分子與科學(xué)家在科學(xué)救國(guó)思潮的指引下，積極從事科學(xué)研究與工程技術(shù)實(shí)踐，為挽救民族危亡做出各自的貢獻(xiàn)。

隨著科學(xué)救國(guó)思想的深入宣傳與推廣，許多人又從不同的角度對(duì)此做出了進(jìn)一步的闡發(fā)。有研究資料顯示，南洋公學(xué)（今上海交通大學(xué)前身）的一位青年學(xué)生藍(lán)兆乾曾于1915、1916 年連續(xù)寫(xiě)出了兩篇名為《科學(xué)救國(guó)論》文章，痛陳科學(xué)救國(guó)之大義，透徹地論證了科學(xué)是救國(guó)之根本大計(jì)的觀點(diǎn)［4］。他認(rèn)為，科學(xué)救國(guó)“不在多言而貴在實(shí)行”，應(yīng)該著力于將科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化應(yīng)用于各項(xiàng)實(shí)業(yè)，以科學(xué)技術(shù)改造兵工業(yè)、工商業(yè)以及農(nóng)林各業(yè)，解決當(dāng)時(shí)科學(xué)教育中存在的諸多弊端，致力于培養(yǎng)大批的人才。在他看來(lái)，關(guān)于科學(xué)技術(shù)的理論研究與實(shí)踐進(jìn)展都應(yīng)該圍繞著科學(xué)救國(guó)而展開(kāi)，科學(xué)家和工程師必須長(zhǎng)期躬身實(shí)驗(yàn)室、工廠等實(shí)驗(yàn)、應(yīng)用場(chǎng)所，全身心致力于研究解決生產(chǎn)實(shí)踐中出現(xiàn)的各種科學(xué)技術(shù)問(wèn)題，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)、技術(shù)、實(shí)業(yè)發(fā)展的緊密結(jié)合，將科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程，將科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)實(shí)在在的社會(huì)財(cái)富，以此達(dá)成科學(xué)救國(guó)的終極目標(biāo)。不難看出，此一時(shí)期的科學(xué)救國(guó)思想，已經(jīng)從晚清時(shí)期單純的“技術(shù)救國(guó)”發(fā)展到對(duì)于科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)方法以及科學(xué)思想等內(nèi)在更深層次的思想內(nèi)容的挖掘。

新文化運(yùn)動(dòng)以“科學(xué)”和“民主”為其口號(hào)，其中“科學(xué)”口號(hào)的提出與科學(xué)救國(guó)思潮的傳播與影響是有密切關(guān)聯(lián)的?？茖W(xué)救國(guó)思潮的形成促進(jìn)了五四新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生；與此同時(shí)，科學(xué)救國(guó)思潮在五四時(shí)期也得到了迅速的發(fā)展，在更為廣闊的層面上影響著國(guó)人對(duì)科學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)［5］。眾多科學(xué)家與愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，從科學(xué)教育、科學(xué)宣傳、科學(xué)研究等多種途徑宣傳并實(shí)踐科學(xué)救國(guó)的理念，一大批知識(shí)分子由此走上了科學(xué)救國(guó)的道路。更多的科學(xué)社團(tuán)建立起來(lái)，以及大量的科學(xué)期刊的創(chuàng)立，從思想層面上對(duì)科學(xué)的功用進(jìn)行了闡發(fā)，科學(xué)知識(shí)得到更大范圍的普及，國(guó)人對(duì)科學(xué)技術(shù)的觀念也發(fā)生了較大的改變，科學(xué)救國(guó)的理念開(kāi)始深入人心，科學(xué)救國(guó)的社會(huì)影響也逐步擴(kuò)大。

20世紀(jì)20年代興起的科玄論戰(zhàn)，加深了國(guó)人對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解，不僅在思想上澄清了國(guó)人對(duì)科學(xué)的諸多誤解，而且在一定程度上進(jìn)一步推進(jìn)并擴(kuò)大了科學(xué)救國(guó)思潮的廣泛傳播。以1928年成立的中央研究院和1932年開(kāi)始的中國(guó)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)為契機(jī)，科學(xué)救國(guó)思潮的影響得到更大范圍的延伸，并且在科學(xué)救國(guó)實(shí)踐的層面上取得了重大的突破。到1937 年全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)，科學(xué)救國(guó)思潮開(kāi)始走向衰微，但科學(xué)救國(guó)依然是激勵(lì)國(guó)人發(fā)展中國(guó)科學(xué)技術(shù)與堅(jiān)持抗戰(zhàn)的重要精神力量。

民國(guó)時(shí)期，由個(gè)別思想認(rèn)識(shí)發(fā)展到整體社會(huì)思潮的科學(xué)救國(guó)，是晚清以來(lái)科學(xué)啟蒙的進(jìn)一步升華，也構(gòu)成了民國(guó)時(shí)期眾多科學(xué)家致力于科學(xué)理論研究與工程技術(shù)實(shí)踐自主創(chuàng)新的強(qiáng)大精神支撐與強(qiáng)勁推動(dòng)力量。

三、新中國(guó)自主創(chuàng)新思想的精神：科教興國(guó)

1995 年，中央首次明確提及并確立“科教興國(guó)”作為我國(guó)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。在中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》中指出：“科教興國(guó)，是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛?！保?］

必須指出，“科教興國(guó)”的思想從新中國(guó)成立以來(lái)一直都伴隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展創(chuàng)新而存在，我們可以將其看作是一直以來(lái)我國(guó)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新與進(jìn)步的目標(biāo)引領(lǐng)和精神向?qū)?。新中?guó)成立以來(lái)，我們?cè)诮夥藕桶l(fā)展生產(chǎn)力、提升綜合國(guó)力等方面的累累碩果，都是以科學(xué)技術(shù)發(fā)展創(chuàng)新為主要內(nèi)容的。對(duì)于科學(xué)技術(shù)發(fā)展與自主創(chuàng)新思想認(rèn)識(shí)層面的理論凝結(jié)，也是在“科教興國(guó)”的精神引領(lǐng)下不斷累積與呈現(xiàn)?？平膛d國(guó)作為新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)自主創(chuàng)新思想的精神所在，又經(jīng)歷了從萌發(fā)、鋪陳到提出、延伸發(fā)展等幾個(gè)互相交織、前后相繼的階段。

1.科教興國(guó)的萌發(fā)——“向科學(xué)進(jìn)軍”

新中國(guó)成立初期，我國(guó)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系因?yàn)榇饲皯?zhàn)爭(zhēng)的緣故處于混亂落后的狀態(tài)。科學(xué)技術(shù)人才匱乏、科研設(shè)備缺乏、文化教育極端落后，新中國(guó)面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)相當(dāng)復(fù)雜與艱難。發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化事業(yè)是新中國(guó)成立后首先提上日程的重要決策。1949年成立的中國(guó)科學(xué)院，通過(guò)接收原中央研究院和北平研究院等研究機(jī)構(gòu)等舉措，組建了自己的研究機(jī)構(gòu)和人才隊(duì)伍。1952年全國(guó)高等院校各專(zhuān)業(yè)的院系調(diào)整，也在相當(dāng)程度上推進(jìn)了當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)與教育事業(yè)的發(fā)展。

1956 年，以毛澤東為核心的第一代黨中央向全黨全國(guó)人民發(fā)出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的號(hào)召，編制了《1956—1967年科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃綱要（修正草案）》。這個(gè)集中了中蘇兩國(guó)幾十位科學(xué)家智慧結(jié)晶的“十二年科技規(guī)劃”確定了57項(xiàng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展任務(wù)，包括616 個(gè)科研課題，極大地鼓舞了全國(guó)的科技人員。在“向科學(xué)進(jìn)軍”口號(hào)的感召與激勵(lì)下，我國(guó)的教育事業(yè)得到調(diào)整和改革，科技隊(duì)伍得以組建并不斷壯大，各級(jí)科研機(jī)構(gòu)紛紛建立起來(lái)。以“自力更生”為主要方式進(jìn)行的科學(xué)技術(shù)研究與工程建設(shè)實(shí)踐在艱難的條件下不斷向前推進(jìn)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展和自主創(chuàng)新能力得到較大幅度的提升，取得了許多重大創(chuàng)新成果和突破。

2.科教興國(guó)的鋪陳——“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”

十一屆三中全會(huì)以后，第二代領(lǐng)導(dǎo)集體撥亂反正，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線(xiàn)。鄧小平將科技與教育作為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，并提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷，從理論上為“科教興國(guó)”做出了精妙的鋪陳，我國(guó)的科技與教育戰(zhàn)線(xiàn)也因此迎來(lái)了改革和發(fā)展的春天。

1986年3月，鄧小平親自批準(zhǔn)了由王大珩、王淦昌、楊嘉墀和陳芳允四位科學(xué)家提出的“關(guān)于跟蹤研究外國(guó)戰(zhàn)略性高技術(shù)發(fā)展的建議”，啟動(dòng)了“高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃”，也就是著名的“863 計(jì)劃”?！?63 計(jì)劃”重點(diǎn)聚焦于信息技術(shù)、生物技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、航天技術(shù)、激光技術(shù)、新能源、新材料等7個(gè)領(lǐng)域，決心舉全國(guó)之力，組織人才隊(duì)伍，跟進(jìn)科技前沿，力求突破創(chuàng)新。1988年8月，國(guó)務(wù)院又批準(zhǔn)實(shí)施以促進(jìn)高新技術(shù)成果商品化、高新技術(shù)商品產(chǎn)業(yè)化和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)國(guó)際化為宗旨的“火炬計(jì)劃”。以市場(chǎng)為導(dǎo)向，在計(jì)劃實(shí)施與推行過(guò)程中，國(guó)家先后批準(zhǔn)建立了52 個(gè)國(guó)家級(jí)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)，在科學(xué)技術(shù)和教育等方面優(yōu)先投入和重點(diǎn)發(fā)展。

隨著“863 計(jì)劃”“火炬計(jì)劃”等高新技術(shù)發(fā)展規(guī)劃的順利組織實(shí)施和展開(kāi)，科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展朝著“科教興國(guó)”的目標(biāo)繼續(xù)向前。廣大科技工作者齊心協(xié)力共同致力于科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)的大發(fā)展，最為明顯的就是“六五”“七五”“八五”國(guó)家科技攻關(guān)計(jì)劃（1986-2000）都進(jìn)展順利，投入人力物力財(cái)力巨大，取得的成果數(shù)量大、水平高，科技成果轉(zhuǎn)化面廣、效益顯著。

3.科教興國(guó)的提出——戰(zhàn)略實(shí)施

20世紀(jì)90年代以后，世界科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，新的科學(xué)技術(shù)革命與知識(shí)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)烈沖擊著人們的思想觀念。我國(guó)也將實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略提升為基本的國(guó)策。圍繞著具體的落實(shí)和實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，組織開(kāi)展了一系列的高新技術(shù)發(fā)展規(guī)劃，形成了新一輪的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新高潮。進(jìn)入新世紀(jì)之后，在繼續(xù)堅(jiān)持“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，我國(guó)明確提出將自主創(chuàng)新作為全部科學(xué)技術(shù)工作的核心問(wèn)題來(lái)看待。自主創(chuàng)新是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略思想在21世紀(jì)對(duì)我國(guó)科技工作提出的更高要求。

教育體制方面，1995 年開(kāi)始實(shí)施高等教育的“面向21世紀(jì)重點(diǎn)建設(shè)百所大學(xué)計(jì)劃”也就是“211工程”，1998 年又制定了“面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃”，即“985計(jì)劃”，由此確立了全新的教育發(fā)展體制。1997年，黨中央國(guó)務(wù)院高瞻遠(yuǎn)矚，制定了“國(guó)家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究發(fā)展計(jì)劃（973計(jì)劃）”，面向國(guó)家發(fā)展重大需求，對(duì)農(nóng)業(yè)、能源、信息、資源環(huán)境、人口與健康、材料、綜合交叉與重要科學(xué)前沿等領(lǐng)域的重點(diǎn)基礎(chǔ)研究進(jìn)行了戰(zhàn)略部署。這是中國(guó)加強(qiáng)基礎(chǔ)研究、提升自主創(chuàng)新能力的重大戰(zhàn)略舉措。2006 年我國(guó)通過(guò)了《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006-2020）》，進(jìn)一步啟動(dòng)了蛋白質(zhì)研究、量子調(diào)控研究、納米研究、發(fā)育與生殖研究等四個(gè)重大科學(xué)研究計(jì)劃，到2016年共立項(xiàng)384項(xiàng)，成果斐然。

可以說(shuō)，科教興國(guó)一直是我國(guó)廣大科學(xué)技術(shù)工作者勤奮工作、踏實(shí)創(chuàng)新的動(dòng)力所在和目標(biāo)所向?？平膛d國(guó)完全可以視為新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)自主創(chuàng)新實(shí)踐與自主創(chuàng)新思想的精神凝結(jié)。誠(chéng)如白春禮院士所言，我國(guó)的廣大科技工作者一直自覺(jué)踐行著“落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，迅速提升創(chuàng)新能力，加速培養(yǎng)各類(lèi)人才，有效支撐與融合我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，在國(guó)際上樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，對(duì)世界文明發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)”［7］的歷史使命。

4.科教興國(guó)的延伸——建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家

一般而言，所謂創(chuàng)新型國(guó)家，是指那些將科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新作為基本國(guó)策，大幅度提高科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新能力，形成日益強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家。進(jìn)入21世紀(jì)后，經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的全球化發(fā)展風(fēng)起云涌，國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)主要依靠創(chuàng)新能力與綜合國(guó)力的提升，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、爭(zhēng)做創(chuàng)新型國(guó)家，成為各國(guó)發(fā)展追求的目標(biāo)。2006年，我國(guó)提出建立創(chuàng)新型國(guó)家的宏偉目標(biāo)，這是全球化背景下我國(guó)的科教興國(guó)戰(zhàn)略在21世紀(jì)新時(shí)期的延伸。

《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006-2020）》中確立了“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)”的16字方針，這既是我國(guó)科技工作總的指導(dǎo)方針，也是我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的指導(dǎo)方針。這個(gè)16 字方針，分別對(duì)應(yīng)了我國(guó)科技發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)、有效途徑、現(xiàn)實(shí)要求和根本任務(wù)，既是對(duì)過(guò)往科技發(fā)展經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，又是面向未來(lái)的重要抉擇。此外，這份綱要對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)與戰(zhàn)略部署有明確的論述。

2007年10月15日召開(kāi)的黨的十七大上，胡錦濤同志在大會(huì)報(bào)告中明確指出“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵?！保?］科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略由此上升到了建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。

“建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是全黨全社會(huì)的共同事業(yè)”［9］，在理論認(rèn)識(shí)層面，我們得到了一個(gè)全新的共識(shí)——增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的核心與根本途徑。在政策制定與實(shí)施方面，我們要共同致力于將增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走出中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路；要將增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)；要將增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面［10］。

5.新時(shí)代的科教興國(guó)——?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展

實(shí)踐發(fā)展沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。黨的十九大作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷。新時(shí)代的中國(guó)科技創(chuàng)新，“堅(jiān)持創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”“以深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略為主線(xiàn)”［11］，確保如期進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，為建成世界科技強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

十八大以來(lái)，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問(wèn)題加劇的外部環(huán)境，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化，我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，迎難而上，開(kāi)拓進(jìn)取，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就［12］。中國(guó)的自主創(chuàng)新也進(jìn)入了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的新時(shí)代。國(guó)家在注重自主創(chuàng)新頂層設(shè)計(jì)的同時(shí)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略大力實(shí)施全面展開(kāi)，創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。

“從十九大到二十大，是‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍?！保?2］從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定推進(jìn)包括科教興國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略等在內(nèi)的一系列國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略已然成為全黨全國(guó)上上下下、方方面面的思想共識(shí)與戰(zhàn)略共識(shí)。“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等落地實(shí)施與持續(xù)推進(jìn)都將在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的指引下進(jìn)行，這是新時(shí)代中國(guó)自主創(chuàng)新實(shí)踐與自主創(chuàng)新思想演進(jìn)的最新呈現(xiàn)。

自近代以來(lái)，中國(guó)人被動(dòng)地開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)，從思想理論到器械實(shí)物，從引進(jìn)依賴(lài)到模仿自制，再到自力更生和自主創(chuàng)新，中國(guó)的自主創(chuàng)新歷程走得十分艱難和曲折。循著科學(xué)技術(shù)實(shí)踐創(chuàng)新不斷推進(jìn)的艱辛歷程，中國(guó)自主創(chuàng)新思想的歷史發(fā)展和變遷，也經(jīng)歷了“器物層次—制度層次—精神層次”的這樣一個(gè)由外到內(nèi)的演進(jìn)過(guò)程。朱訓(xùn)先生倡導(dǎo)中國(guó)自然辯證法學(xué)科的研究和發(fā)展要有“為國(guó)服務(wù)”的意識(shí)［13］?？v觀近代以來(lái)中國(guó)自主創(chuàng)新思想的精神內(nèi)核從科學(xué)啟蒙到科學(xué)救國(guó)再到科教興國(guó)的歷史演進(jìn)，正是在不同歷史時(shí)期科學(xué)技術(shù)研究與工程實(shí)踐進(jìn)展“為國(guó)服務(wù)”理念的發(fā)展歷程。歷史向未來(lái)敞開(kāi)大門(mén)，我們行走在新理念引領(lǐng)的新時(shí)代，“為國(guó)服務(wù)”的科學(xué)技術(shù)自主創(chuàng)新實(shí)踐依舊是我們這個(gè)時(shí)代的堅(jiān)定選擇。自近代以來(lái)中國(guó)自主創(chuàng)新思想精神內(nèi)核的歷史演進(jìn)，貫穿其中的家國(guó)情懷顯現(xiàn)出來(lái)的是愈益提升的戰(zhàn)略屬性。中國(guó)未來(lái)堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，堅(jiān)定地走自主創(chuàng)新之路，為國(guó)服務(wù)是首要的價(jià)值取向。