北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院 易佳樂

一、習(xí)近平關(guān)于構(gòu)建人類命運共同體的論述

2013年3月，習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中首次提出構(gòu)建人類命運共同體(1)《習(xí)近平：順應(yīng)時代前進潮流促進世界和平發(fā)展——在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講》，載于《人民日報》2013年3月24日。。2015年9月，習(xí)近平在紀念聯(lián)合國成立70周年一般性辯論上首次闡述了構(gòu)建人類命運共同體的核心要義(2)《習(xí)近平：攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴同心打造人類命運共同體——在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話》，載于《人民日報》2015年9月29日。。2017年1月，習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中，進一步結(jié)合歷史和現(xiàn)實，系統(tǒng)性地闡述了構(gòu)建人類命運共同體的時代背景、基本原則、行動路徑(3)《習(xí)近平：共同構(gòu)建人類命運共同體——在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講》，載于《人民日報》2017年1月20日。。同年10月，習(xí)近平在黨的十九大，將“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”列為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的十四個基本方略之一，提出“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”(4)《習(xí)近平：決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，載于《人民日報》2017年10月28日。?！皹?gòu)建人類命運共同體”不僅被寫入中國共產(chǎn)黨黨章和中華人民共和國憲法，而且被寫入聯(lián)合國決議，得到國際社會的積極響應(yīng)和普遍贊譽。

2019年，習(xí)近平在不同場合多次提到構(gòu)建人類命運共同體，進一步豐富和發(fā)展了構(gòu)建人類命運共同體思想。

一是適應(yīng)和引導(dǎo)好經(jīng)濟全球化，消除經(jīng)濟全球化的負面影響，讓世界經(jīng)濟發(fā)展的成果更多地惠及每個國家、每個民族。

當(dāng)前經(jīng)濟全球化遭遇波折和困境，世界經(jīng)濟再次來到十字路口。一方面保護主義、單邊主義持續(xù)蔓延，逆全球化思潮正在發(fā)酵，世界經(jīng)濟增長缺乏動力，不確定性因素顯著增加。另一方面，經(jīng)濟全球化的大勢不可逆轉(zhuǎn)，人類從閉塞走向開放、從隔絕走向融合是時代發(fā)展的潮流。2019年3月，習(xí)近平在中法全球治理論壇閉幕式上的講話中指出，經(jīng)濟全球化是推動世界經(jīng)濟增長的引擎。要堅持創(chuàng)新驅(qū)動，打造富有活力的增長模式；堅持協(xié)同聯(lián)動，打造開放共贏的合作模式；堅持公平包容，打造平衡普惠的發(fā)展模式，讓世界各國人民共享經(jīng)濟全球化發(fā)展成果(5)《習(xí)近平：為建設(shè)更加美好的地球家園貢獻智慧和力量——在中法全球治理論壇閉幕式上的講話》，載于《人民日報》2019年3月27日。。世界各國要把握發(fā)展大勢，以更加開放包容的姿態(tài)抓住發(fā)展機遇，謀求互利互惠、合作共贏，積極引導(dǎo)經(jīng)濟全球化朝正確方向發(fā)展。

中國始終致力于建設(shè)開放性世界經(jīng)濟，引導(dǎo)經(jīng)濟全球化更加健康發(fā)展。2019年6月，習(xí)近平在日本大阪出席二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人峰會上指出，當(dāng)今世界面臨的各種難題，追根溯源都與發(fā)展鴻溝、發(fā)展赤字有關(guān)。中國提出共建“一帶一路”倡議，目的就是動員更多資源，拉緊互聯(lián)互通紐帶，釋放增長動力，實現(xiàn)市場對接，讓更多國家和地區(qū)融入經(jīng)濟全球化，共同走出一條互聯(lián)共贏的康莊大道(6)《習(xí)近平：攜手共進合力打造高質(zhì)量世界經(jīng)濟——在二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人峰會上關(guān)于世界經(jīng)濟形勢和貿(mào)易問題的發(fā)言》，載于《人民日報》2019年6月29日。?！耙粠б宦贰背h合民心、順潮流，豐富了國際經(jīng)濟合作理念和多邊主義內(nèi)涵，得到了包括廣大發(fā)展中國家在內(nèi)的世界各國的積極響應(yīng)，為促進世界經(jīng)濟增長和經(jīng)濟全球化發(fā)展增添持久動力。

二是秉持共商共建共享的全球治理觀，積極參與全球治理體系改革與建設(shè)，推動構(gòu)建更加公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。

人類正處在一個挑戰(zhàn)和風(fēng)險日益增多的時代。全球性問題此起彼伏、層出不窮，全球治理體系和多邊機制受到?jīng)_擊，全球治理面臨著治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字等嚴峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平在中法全球治理論壇閉幕式上的講話中指出，逆全球化思潮正在發(fā)酵，保護主義的負面效應(yīng)日益顯現(xiàn)，收入分配不平等、發(fā)展空間不平衡已成為全球經(jīng)濟治理面臨的最突出問題。面對嚴峻的全球性挑戰(zhàn)，各國要堅持共商共建共享的全球治理觀，積極推進全球治理規(guī)則民主化，充分發(fā)揮世界貿(mào)易組織、國際貨幣基金組織、世界銀行、二十國集團、歐盟等全球和區(qū)域多邊機制的建設(shè)性作用，共同推動構(gòu)建人類命運共同體(7)《習(xí)近平：為建設(shè)更加美好的地球家園貢獻智慧和力量——在中法全球治理論壇閉幕式上的講話》，載于《人民日報》2019年3月27日。。

作為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，中國堅定踐行多邊主義，維護以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序，積極維護國際關(guān)系基本準則，全面推進全球治理完善。2019年6月，習(xí)近平在亞信第五次峰會上的講話中提出，中國秉持共商共建共享的全球治理觀，堅定維護以聯(lián)合國為核心的國際體系，堅定維護以世界貿(mào)易組織為核心的多邊貿(mào)易體制。對于經(jīng)貿(mào)往來中出現(xiàn)的問題，各方都應(yīng)該本著相互尊重的精神，通過平等對話協(xié)商，按照國際關(guān)系準則和多邊貿(mào)易規(guī)則妥善處理，而不是動輒訴諸保護主義、單邊主義(8)《習(xí)近平：攜手開創(chuàng)亞洲安全和發(fā)展新局面——在亞信第五次峰會上的講話》，載于《人民日報》2019年6月16日。。中國的這一立場和主張，不僅是在維護各國的正當(dāng)發(fā)展權(quán)利，也是在維護國際公平正義，推動國際政治經(jīng)濟秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

為了確保世界經(jīng)濟開放、包容、平衡、普惠發(fā)展，習(xí)近平在二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人峰會上結(jié)合世界經(jīng)濟形勢和貿(mào)易問題進一步指出，要加強多邊貿(mào)易體制，對世界貿(mào)易組織進行必要改革，從而能夠更加有效地踐行其開放市場、促進發(fā)展的宗旨，維護自由貿(mào)易和多邊主義。面對未來全球系統(tǒng)性金融風(fēng)險挑戰(zhàn)，要確保金融安全網(wǎng)資源充足，讓國際金融架構(gòu)的代表性更加合理，更好反映世界經(jīng)濟現(xiàn)實格局(9)《習(xí)近平：攜手共進合力打造高質(zhì)量世界經(jīng)濟——在二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人峰會上關(guān)于世界經(jīng)濟形勢和貿(mào)易問題的發(fā)言》，載于《人民日報》2019年6月29日。。中國將通過進一步開放市場、主動擴大進口、持續(xù)改善營商環(huán)境、全面實施平等待遇、大力推動經(jīng)貿(mào)談判等方式加快形成對外開放新局面，實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，同世界各國和平共處、合作共贏，共建人類命運共同體。

三是以點帶面，點面結(jié)合，以局部促整體，全面推動構(gòu)建人類命運共同體。

構(gòu)建人類命運共同體思想在實踐過程中不斷運用和發(fā)展，逐步形成全方位、多層次、立體化的命運共同體體系。自2013年以來，習(xí)近平創(chuàng)造性地提出了構(gòu)建“周邊命運共同體”“亞洲命運共同體”“中國—東盟命運共同體”“上海合作組織命運共同體”“亞太命運共同體”“中拉命運共同體”“中非命運共同體”“中阿命運共同體”“能源共同體”“海洋命運共同體”等。2019年5月，習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講中指出，亞洲近幾十年快速發(fā)展，得益于主動融入世界經(jīng)濟發(fā)展潮流。各國應(yīng)秉持開放精神，推進政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，共同構(gòu)建亞洲命運共同體(10)《習(xí)近平：深化文明交流互鑒 共建亞洲命運共同體——在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講》，載于《人民日報》2019年5月16日。。發(fā)展是解決一切問題的總鑰匙。只有堅持開放共贏，分享發(fā)展機遇，才能為共同發(fā)展注入持久強大動能。同年6月，習(xí)近平在主持中非領(lǐng)導(dǎo)人會晤時的講話中進一步指出，中非要共贏發(fā)展，開放合作，堅決維護多邊主義和自由貿(mào)易體系，促進國際公平正義，推動國際秩序更加公平合理，構(gòu)建更加緊密的中非命運共同體(11)《習(xí)近平主持中非領(lǐng)導(dǎo)人會晤》，載于《人民日報》2019年6月29日。。這些命運共同體是人類命運共同體的重要組成部分，以局部促整體，共同促進人類命運共同體的建構(gòu)。

二、學(xué)術(shù)界對構(gòu)建人類命運共同體思想的研究

近年來，學(xué)術(shù)界對人類命運共同體的研究呈現(xiàn)迅速增長態(tài)勢(12)根據(jù)2020年2月7日在中國知網(wǎng)上以“人類命運共同體”為主題詞的檢索結(jié)果，2013～2019年分別為：2013(14)、2014(21)、2015(151)、2016(341)、2017(1309)、2018(2661)、2019(2347)。。根據(jù)在中國知網(wǎng)以“人類命運共同體”為主題詞的檢索統(tǒng)計，2019的文章數(shù)量為2347篇。除了期刊論文之外，還有389篇報紙文章和137篇研究生學(xué)位論文?；谡谓?jīng)濟學(xué)視角，2019年學(xué)術(shù)界關(guān)于構(gòu)建人類命運共同體思想研究的成果和主要進展，可以概括為以下一些方面。

(一)關(guān)于構(gòu)建人類命運共同體與經(jīng)濟全球化

構(gòu)建人類命運共同體思想具有鮮明的問題導(dǎo)向，著眼解決經(jīng)濟全球化面臨的困境與挑戰(zhàn)，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠影響。學(xué)者們指出，經(jīng)濟全球化為構(gòu)建人類命運共同體提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)，構(gòu)建人類命運共同體思想順應(yīng)經(jīng)濟全球化的發(fā)展潮流，超越了以資本邏輯為原則的舊的經(jīng)濟全球化，推動世界歷史向新的經(jīng)濟全球化變革和發(fā)展。

有學(xué)者指出，經(jīng)濟全球化發(fā)展至今，各國相互依存不斷加深，為構(gòu)建人類命運共同體創(chuàng)造了前提條件。在全球化的背景下，隨著科學(xué)技術(shù)飛速進步，世界經(jīng)濟已發(fā)展到了前所未有的高度。伴隨經(jīng)濟全球化，國與國之間的經(jīng)濟交往進一步加深，其間的相互依賴關(guān)系也愈發(fā)緊密，國際合作協(xié)調(diào)不斷擴大和深化，不同經(jīng)濟體的利益彼此融通與滲透。雖然當(dāng)下世界經(jīng)濟發(fā)展和秩序還存在諸多不平衡之處，但多元共治、合作共贏、和平發(fā)展已成為主流，推動構(gòu)建人類命運共同體正在逐漸成為世界各國的普遍共識(13)秦偉：《試論構(gòu)建人類命運共同體對新經(jīng)濟全球化的促進效應(yīng)》，載于《毛澤東鄧小平理論研究》2019年第5期。。

有學(xué)者認為，構(gòu)建人類命運共同體思想順應(yīng)和符合經(jīng)濟全球化的發(fā)展要求。這一理念直面和尊重經(jīng)濟全球化的資本邏輯，但卻不被資本綁架、任憑資本驅(qū)使，而是主張堅持資本批判、科學(xué)駕馭資本、積極揚棄資本，堅持共享全球資本贏利果實，堅持反對全球資本霸權(quán)，堅持推動全球資本生態(tài)化發(fā)展(14)李娟、李海春：《人類命運共同體與經(jīng)濟全球化》，載于《前線》2019年第1期。。構(gòu)建人類命運共同體思想重構(gòu)和謀劃了經(jīng)濟全球化的頂層設(shè)計，推動變革長期以來不公平不公正的“中心—外圍”的世界體系，倡導(dǎo)世界各國平等發(fā)展、相互尊重、合作共贏，在互相平等、公平競爭、精誠合作的基礎(chǔ)上，打造全球經(jīng)濟一體共贏的局面，共同推進經(jīng)濟全球化健康發(fā)展。

也有學(xué)者認為，構(gòu)建人類命運共同體是批判資本邏輯全球化的馬克思主義的全球意識，開啟了共商、共建、共享的全球化新時代(15)王清濤：《人類命運共同體理念開啟全球化新時代》，載于《當(dāng)代世界與社會主義》2019年第4期。。歷史上的經(jīng)濟全球化是由發(fā)達國家主導(dǎo)、代表發(fā)達國家利益的片面全球化，這種全球化導(dǎo)致了全球經(jīng)濟發(fā)展不均衡、各國經(jīng)濟地位不平等、世界貧富差距拉大、實體經(jīng)濟持續(xù)萎靡等一系列問題。構(gòu)建人類命運共同體，集中反映了以中國為代表的廣大發(fā)展中國家萌生的一種新的全球化志向，倡導(dǎo)用全體成員共商共建共享的新全球化代替了由資本操縱、受資本支配的舊全球化，用人類社會全面自由發(fā)展代替了部分國家片面狹隘發(fā)展，用文明互鑒共存包容代替了文明先進落后之分(16)王東、宋辰熙：《“逆全球化”浪潮下人類命運共同體的理論與現(xiàn)實》，載于《新視野》2019年第6期。。

還有學(xué)者指出，構(gòu)建人類命運共同體確立和標定了經(jīng)濟全球化的新方位，為人類社會的未來發(fā)展指明了前進方向(17)吳海江、武智鵬：《基于馬克思世界歷史理論對資本主導(dǎo)的全球化的檢視與超越》，載于《思想理論研究》2019年第8期。。面對經(jīng)濟全球化出現(xiàn)的困境，構(gòu)建人類命運共同體就是要打破資本的強制邏輯，推動國家間平等互利、合作共贏；優(yōu)化全球資源配置和利益分配，讓經(jīng)濟全球化的發(fā)展成果更多更好地惠及世界各國和人民；加強和注重生態(tài)環(huán)境保護，構(gòu)建清潔美麗的世界，為人類社會的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)(18)卜凡：《人類命運共同體：應(yīng)對全球化困境的中國方案》，載于《思想政治教育研究》2019年第4期。。這種思想理念將有助于推動全球經(jīng)濟更加均衡發(fā)展，建立更加平等、公平和正義的全球秩序，重塑人在世界歷史中的主體性地位，為經(jīng)濟全球化和人類社會提供新的發(fā)展圖式(19)黃炬、劉同舫：《唯物史觀視域中的人類命運共同體與新型全球化》，載于《甘肅社會科學(xué)》2019年第4期。。

(二)關(guān)于構(gòu)建人類命運共同體與全球治理

面對人類社會何去何從的時代之問，構(gòu)建人類命運共同體為解決全球治理問題貢獻了中國智慧、中國方案，為變革和完善全球治理提供了新理念、新思路。有學(xué)者指出，構(gòu)建人類命運共同體是中國推進全球治理的總體設(shè)想，體現(xiàn)了全球公益和國家利益的有機結(jié)合(20)吳志成、王慧婷：《全球治理能力建設(shè)的中國實踐》，載于《世界經(jīng)濟與政治》2019年第7期。。人類命運共同體視閾下的全球治理不僅為當(dāng)前的全球治理補充了新的理念和行動思路，也在理論層面為國際合作與治理理論創(chuàng)新提供了經(jīng)驗性啟示(21)孫吉勝：《“人類命運共同體”視閾下的全球治理：理念與實踐創(chuàng)新》，載于《中國社會科學(xué)評價》2019年3期。。傳統(tǒng)的全球治理方式未能有效解決當(dāng)前的各類全球性問題。治理制度滯后，治理失靈和治理赤字無處不在，導(dǎo)致全球治理經(jīng)常陷入困境。人類命運共同體思想蘊含了中國獨特的思想傳統(tǒng)和行為方式，深刻影響著中國理解和參與全球治理的理念和實踐。中國倡導(dǎo)共商、共建、共享的全球治理觀，倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，力求通過廣泛協(xié)商，形成全球治理體系的改革方案，使之更加平衡地反映大多數(shù)國家特別是廣大發(fā)展中國家的意愿和利益(22)賈高建：《當(dāng)代世界發(fā)展格局與構(gòu)建人類命運共同體》，載于《經(jīng)濟社會體制比較》2019年第6期。。

也有學(xué)者提出，中國倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，推動建立合作共贏、平等互利的國際政治經(jīng)濟新秩序，實際上打破了長期以西方國家為中心的國際秩序和國際格局。以構(gòu)建人類命運共同體思想塑造的國際政治經(jīng)濟新秩序和舊的國際秩序截然不同。這種國際政治經(jīng)濟新秩序摒棄零和博弈的思維方式和行為方式，以一種全新的治理模式全方位地應(yīng)對人類社會發(fā)展中的一系列困境和挑戰(zhàn)，為實現(xiàn)人類的共同發(fā)展和進步提供保障與助力(23)郭紅梅：《國際體系變革的中國方案：構(gòu)建人類命運共同體》，載于《國際研究參考》2019年第4期。。構(gòu)建人類命運共同體不僅對推動世界經(jīng)濟共同發(fā)展、促進全球分配正義和形成大國競爭性合作機制產(chǎn)生積極影響，而且對擺脫全球貧困、促進世界和平、維護世界政治經(jīng)濟穩(wěn)定具有重要意義(24)陳偉光、劉彬：《全球經(jīng)濟治理的困境與出路：基于構(gòu)建人類命運共同體的分析視閾》，載于《天津社會科學(xué)》2019年第2期。。

還有學(xué)者認為，構(gòu)建人類命運共同體的提出充分體現(xiàn)了中國在全球治理過程中從被動參與到積極引領(lǐng)的角色轉(zhuǎn)變。隨著中國日益走向世界舞臺的中央，中國已經(jīng)成為推進全球治理的主要貢獻者和重要引領(lǐng)者(25)劉宏松：《中國參與全球治理70年：邁向新形勢下的再引領(lǐng)》，載于《國際觀察》2019年第6期。。中國將構(gòu)建人類命運共同體作為全球治理的指導(dǎo)理念，這不僅是中國基于自身國內(nèi)治理成功經(jīng)驗提出的完善全球治理的中國方案，也是新中國成立70年來中國特色大國外交理論與實踐的高度總結(jié)和概括提煉，體現(xiàn)了新時代中國經(jīng)濟地位、政治地位、文化地位的新變化(26)王丹莉、王曙光：《新中國全球化戰(zhàn)略70年：從獨立自主到人類命運共同體》，載于《黨政研究》2019年第5期。。構(gòu)建人類命運共同體思想得到了國際社會的廣泛關(guān)注和積極響應(yīng)，正逐漸成為改革現(xiàn)行全球治理困境的重要理論原則和達成行動方案的實踐指引(27)趙義良、關(guān)孔文：《全球治理困境與“人類命運共同體”思想的時代價值》，載于《中國特色社會主義研究》2019年第4期。。

(三)關(guān)于構(gòu)建人類命運共同體與“一帶一路”

隨著構(gòu)建人類命運共同體從理念落地為行動，“一帶一路”的畫卷在世界范圍內(nèi)徐徐展開。學(xué)者們圍繞構(gòu)建人類命運共同體與“一帶一路”的關(guān)系展開了廣泛討論，指出構(gòu)建人類命運共同體是“一帶一路”的核心理念，“一帶一路”是構(gòu)建人類命運共同體的重要實踐平臺。必須立足和依托“一帶一路”建設(shè)，助力和推動構(gòu)建人類命運共同體。

有學(xué)者指出，構(gòu)建人類命運共同體為“一帶一路”奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。這一思想理念主張在實現(xiàn)本國利益的同時兼顧他國利益，絕不通過犧牲他國利益換取自身發(fā)展，這從根本上否定了零和博弈的發(fā)展邏輯。構(gòu)建人類命運共同體順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化的潮流，秉持開放的區(qū)域合作精神，致力于構(gòu)建互利共贏的國際貿(mào)易市場秩序，為“一帶一路”的可持續(xù)擴展注入了新的發(fā)展動力，也為沿線各國探尋經(jīng)濟發(fā)展之路、增進沿線各國民生福祉創(chuàng)造了有利條件(28)張鷟、李桂花：《人類命運共同體的生成邏輯與時代價值》，載于《理論月刊》2019年第12期。。

有學(xué)者提出，“一帶一路”以構(gòu)建人類命運共同體為宗旨和目標，通過構(gòu)建以基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟走廊建設(shè)，實現(xiàn)各國經(jīng)濟共同發(fā)展、世界經(jīng)濟繁榮增長(29)湯莉、翁東玲：《中國參與全球經(jīng)濟治理的途徑與策略》，載于《亞太經(jīng)濟》2019年第6期。。隨著“一帶一路”項目逐漸落地，互聯(lián)互通建設(shè)幫助落后地區(qū)縮小了貧富差距，大量的經(jīng)濟合作提供了豐富的就業(yè)崗位，顯著降低了貿(mào)易成本，提振了沿線國家經(jīng)濟，有效推動了人類命運共同體的構(gòu)建(30)郭倩玉、劉曙光：《“一帶一路”合作實踐與人類命運共同體構(gòu)建》，收錄于中共北京市委統(tǒng)戰(zhàn)部、北京社會主義學(xué)院：《統(tǒng)一戰(zhàn)線與“一帶一路”：2019統(tǒng)一戰(zhàn)線前沿問題研究文集》，學(xué)苑出版社2019年版，第45～59頁。?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)超越地緣政治，以全面開放的姿態(tài)擁抱世界，不僅使沿線各國民眾的利益和命運緊密相關(guān)，也使得世界各國人民的利益和命運密切相關(guān)，最終使得整個人類形成發(fā)展前途與命運密不可分的人類命運共同體(31)保建云：《基于“一帶一路”倡議的習(xí)近平國際戰(zhàn)略觀》，載于《馬克思主義研究》2019年第6期。。

也有學(xué)者認為，“一帶一路”倡導(dǎo)的“共商、共建、共享”的發(fā)展理念符合人類命運共同體的價值內(nèi)涵。這一發(fā)展理念要求各參與方構(gòu)建共謀發(fā)展、共同繁榮的利益共同體，共擔(dān)風(fēng)險、共同治理的責(zé)任共同體，共迎挑戰(zhàn)、共生共存的命運共同體(32)朱磊、陳迎：《“一帶一路”倡議對接2030年可持續(xù)發(fā)展議程——內(nèi)涵、目標與路徑》，載于《世界經(jīng)濟與政治》2019年第4期。。古往今來，過上幸福美好生活是人類孜孜以求的夢想。共建“一帶一路”作為構(gòu)建人類命運共同體的具體舉措，正是為了實現(xiàn)最大多數(shù)人的幸福。它順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，從增進人類福祉出發(fā)，立足現(xiàn)實人的現(xiàn)實生活，以滿足世界最大多數(shù)人的多元現(xiàn)實需要、實現(xiàn)全人類的普遍利益與共同幸福為價值追求(33)萬秀麗、陳雪琴：《“一帶一路”的價值意蘊——基于馬克思世界歷史理論的人學(xué)向度》，載于《北京行政學(xué)院學(xué)報》2019年第6期。。

還有學(xué)者認為，“一帶一路”是構(gòu)建人類命運共同體的實踐路徑與現(xiàn)實平臺。作為中國倡導(dǎo)、沿線共建的開放、包容、均衡、普惠的區(qū)域經(jīng)濟合作架構(gòu)，“一帶一路”致力于促進沿線各國繁榮與區(qū)域合作，為相關(guān)國家發(fā)展提供有效合作平臺，成為聯(lián)結(jié)沿線國家安全相依、利益共享、命運與共的堅實紐帶，是塑造安全、利益和命運共同體的現(xiàn)實路徑。共建“一帶一路”已經(jīng)成為各方積極參與推進的重要事業(yè)，為構(gòu)建人類命運共同體奠定了堅實的支撐平臺(34)李丹：《“一帶一路”：構(gòu)建人類命運共同體的實踐探索》，載于《南開學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2019年第1期。?！耙粠б宦贰必灤W亞大陸，東連亞太經(jīng)濟圈，西接歐洲經(jīng)濟圈，提供了一個包容性巨大的合作發(fā)展平臺，將中國同各參與國的利益結(jié)合起來，形成利益共同體、責(zé)任共同體、命運共同體(35)朱執(zhí)、楊楹：《世界歷史理論視域中的“一帶一路”》，載于《思想理論教育導(dǎo)刊》2019年第10期。。

除此之外，還有學(xué)者從話語體系建設(shè)的角度對構(gòu)建人類命運共同體思想展開論述，指出構(gòu)建人類命運共同體思想對完善中國話語體系、提升中國對外話語能力具有重要作用和深遠影響。有學(xué)者認為，構(gòu)建人類命運共同體改變了當(dāng)今世界話語格局，彰顯了中國道路的國際話語權(quán)。中國的國際話語權(quán)的提升，既是中國整體國力提升的過程，也是通過話語構(gòu)建將中國發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢的過程(36)夏金梅：《構(gòu)建人類命運共同體的理念彰顯中國道路的國際話語權(quán)》，載于《毛澤東鄧小平理論研究》2019年第7期。。有學(xué)者指出，構(gòu)建人類命運共同體思想超越國別議題范疇，以國際文書形式多次納入聯(lián)合國決議，其話語調(diào)節(jié)性和規(guī)約性使得表達和傳播人類命運共同體價值意涵具有天然的道義優(yōu)勢和話語自覺(37)王仕民、陳繼雯：《論人類命運共同體思想的話語表達》，載于《青海社會科學(xué)》2019年第5期。。還有學(xué)者提出，構(gòu)建人類命運共同體思想不僅將改變世界舞臺上的經(jīng)濟話語、政治話語、安全話語，還將改變?nèi)蚧男g(shù)語、現(xiàn)代化的術(shù)語，改變國際交往的規(guī)則，改變是非曲直的評判標準，改變?nèi)澜缛藗兊乃季S方式和價值觀念(38)陳曙光：《“世界之問”與中國方案》，載于《馬克思主義與現(xiàn)實》2019年第6期。。

三、簡要評述

總體來看，2019年學(xué)術(shù)界在已有成果的基礎(chǔ)上，對構(gòu)建人類命運共同體思想作了進一步研究，取得了較為豐碩的學(xué)術(shù)成果。學(xué)者們從經(jīng)濟全球化、全球治理、“一帶一路”、話語體系等視角對構(gòu)建人類命運共同體思想展開了較為深入、細致的論述。

第一，學(xué)者們從經(jīng)濟全球化的歷史和現(xiàn)實出發(fā)，指出構(gòu)建人類命運共同體思想順應(yīng)了經(jīng)濟全球化的發(fā)展潮流，推動經(jīng)濟全球化朝著更加健康的方向發(fā)展。

第二，學(xué)者們著眼當(dāng)今世界的一系列全球性問題與挑戰(zhàn)，提出構(gòu)建人類命運共同體為完善全球治理提供了全新構(gòu)想，倡導(dǎo)建立更加公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。

第三，學(xué)者們深入分析了構(gòu)建人類命運共同體與“一帶一路”的關(guān)系，指出“一帶一路”作為構(gòu)建人類命運共同體的重要實踐平臺，以構(gòu)建人類命運共同體為宗旨和目標，通過經(jīng)濟走廊建設(shè)，實現(xiàn)各國共同發(fā)展。

第四，學(xué)者們注意到構(gòu)建人類命運共同體思想對于中國話語體系建設(shè)的影響和作用，指出構(gòu)建人類命運共同體改變了世界話語格局，提升了中國的國際話語權(quán)。

目前的研究也存在一定缺陷和不足。首先，關(guān)于構(gòu)建人類命運共同體思想研究的學(xué)科視角較為單一，以政治學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的研究視角為主，相比之下政治經(jīng)濟學(xué)的研究視角較為不足。其次，政治經(jīng)濟學(xué)視角下的構(gòu)建人類命運共同體思想的研究在觀點和內(nèi)容上的同質(zhì)性較高，研究方法較為單一，缺乏一定的廣度和深度。最后，對國外學(xué)術(shù)界關(guān)于構(gòu)建人類命運共同體思想的研究動態(tài)關(guān)注不夠，對國際社會有關(guān)構(gòu)建人類命運共同體思想的曲解、歪解、誤解缺乏有針對性的研究和回應(yīng)。

為了進一步推進構(gòu)建人類命運共同體思想研究，學(xué)術(shù)界應(yīng)該在以下幾個方面著力。一是運用政治經(jīng)濟學(xué)視角對相關(guān)的權(quán)威文獻，特別是習(xí)近平有關(guān)構(gòu)建人類命運共同體的論述進行系統(tǒng)歸納和深入闡發(fā)，從而對構(gòu)建人類命運共同體思想做出更加具有體系性和邏輯性的分析闡釋。二是既要注重整體的、宏觀的研究，也要注重具體的、微觀的分析。構(gòu)建人類命運共同體不可能一蹴而就，在構(gòu)建人類命運共同體的大背景下，加強對包括“周邊命運共同體”“亞洲命運共同體”“中國—東盟命運共同體”等在內(nèi)的區(qū)域命運共同體的研究。三是要敢于直面問題，做到有的放矢。針對有關(guān)構(gòu)建人類命運共同體的質(zhì)疑和指責(zé)，特別是對“構(gòu)建人類命運共同體是重構(gòu)世界秩序”“構(gòu)建人類命運共同體是中國向世界推行霸權(quán)”等錯誤觀點必須予以正面回應(yīng)和理性批判。