唐 川

（福建幼兒師范高等?？茖W校，福建 福州 350007）

“加強師德師風建設，堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，引導廣大教師以德立身、以德立學、以德施教”［1］是當前國家從高校思想政治工作層面對廣大教師提出的新要求。顯然，加強師德建設已經成為教育發(fā)展過程中重要且緊迫的前提性任務。師范生作為培養(yǎng)目標明確的未來教師預備者，其教育要求與合格教師的標準存在內在一致性。因此，師范生的道德教育目標與師德建設目標是根本一致的。

1 “中國夢”與師范生道德教育的內在聯系

“中國夢”的本質內涵是國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧。［2］國家要富強根本在教育，關鍵在教師，基礎在培養(yǎng)好大量德才兼?zhèn)涞膸煼渡?。他們良好的道德素質不僅很好地體現他們個人的文化素養(yǎng)，而且關系著未來一代甚至幾代人的道德水平。“中國夢”以其深厚的內涵從根本上為保證師范生成長成才提供行動綱領，它蘊含的理念將影響中華民族的道德發(fā)展進程，成為指引師范生道德教育體系建設的核心力量。對于師范生而言，“師范夢”作為他們的夢想融入在“中國夢”之中。在“中國夢”的沃土培育下，“師范夢”必將促使師范生的道德教育與國家的發(fā)展緊密相連，將師范生培養(yǎng)成與祖國命運緊密相連的命運共同體。當今時代，多元文化不斷碰撞，融合，多種價值觀念不同程度出現在師范生群體中。因此，將“中國夢”的理想信念內化于師范生道德教育的全過程、全領域，促進師范生道德素質的健康發(fā)展刻不容緩。本文將針對當前師范生道德教育的現狀，發(fā)現存在的突出問題，分析影響因素，探尋改進的策略。

2 當前師范生道德教育存在的問題

2.1 思想認識模糊，教育內容抽象

教師職業(yè)道德教育，長期被視為師德，占據了師范生道德教育內容的主要位置。［3］人們通常將教師職業(yè)道德教育等同于師范生道德教育，認為兩者的教育目標是基本一致的。但是，事實上，教師職業(yè)道德教育的性質屬于公德教育的范疇，突出以教師身份為主體的職業(yè)崇高性。傳統(tǒng)的師范生道德教育堅持教師職業(yè)道德教育體系，以體現教師高尚人格為標準，依照其所應具備的倫理為依據，在教育實踐活動中培養(yǎng)師范生的道德品質。它著重凸顯教師職業(yè)道德教育的崇高性和理想性，但與教師個人倫理道德規(guī)范存在著模糊邊界的現象。不清晰的認識造成師范生道德教育不同程度導致教育目標、教育內容、教育方法出現片面化的現象。比如：用師德中的公德部分代替師范生道德教育的所有內容，缺乏教師私德、教師職業(yè)道德方面的相關教育；采取“一刀切”的方法，將師范生道德教育完全等同公民道德教育，沒有契合師范生道德的實際要求；過分強調理論教育，忽視行為實踐，導致認知與行為錯位，嚴重影響道德教育的實效性。

2.2 教育體系陳舊，忽視過程教育

當前的師范生道德教育與大多普通高等學校道德教育相同，均通過思想政治教育課程為核心，以班段會、黨團課、講座、論壇為主要平臺，通過第二課堂、社團活動、社會實踐、公益服務等載體有機協調，構成師范生道德教育體系。大多采取“滿堂灌”方式傳授基本道德知識，［4］以時事熱點研討代替道德問題思考。在很長的一段時間里，該體系很好地推動了師范生道德教育的發(fā)展，但是隨著時代的快速變化，其越來越表現出與師范生道德教育目標不相適應的情況。例如，沒有根據當前師范生價值觀念多元化問題做出及時的改進；將思想教育等同道德教育，偏重思想政治素質，輕視道德素質；在“填鴨式”、“灌輸式”的傳統(tǒng)教育方式主導下，道德規(guī)范成為師范生必須掌握的主要認知，道德行為始終沒有列入考核的中心，這直接導致結果導向重于過程導向，功利化傾向漸顯。

2.3 師資力量薄弱，教育氛圍不足

我國師范院校的道德教育師資主要由思想政治教育專業(yè)的任課教師、輔導員、班主任、生導師等教師組成。對于特別強調道德教育的師范生，這樣的師資隊伍，顯然無法滿足其教育任務的需要。此外，教師們專業(yè)背景不同，個人素質差異明顯，沒有清晰的考核評價標準，無法在教育的過程中形成融合支持，影響既定目標的實現，導致道德教育成效不高。例如：任課教師注重道德知識的傳授，輔導員重視思想道德的引導，班主任強調專業(yè)知識的指導，生導師偏好道德行為的規(guī)范等。這使本身不足的師資力量雪上加霜，顯得愈加薄弱。同時，在以學習成績?yōu)閹煼渡饕u價因子的機制下，不論是師范生本人還是教育者都并沒有真正將道德教育放在首位，而僅作為一項普通的工作任務。思想上的偏差，必然造成教學、科研、管理、服務與道德教育的割裂，導致德育工作弱化，教育氛圍不濃。加之，當前社會道德失范現象和負面行為頻繁出現，嚴重沖擊師范生原有的道德認知。總體上看，校園內外的環(huán)境對師范生道德教育不僅沒有營造出應有的濃厚氛圍，而且在一定程度上表現的略顯淡漠。

3 加強師范生道德教育的策略

3.1 以社會主義核心價值觀為指導，堅持德育為先的教育目標，創(chuàng)新師范生道德教育實施體系

“中國夢”背景下，應充分利用高校思想政治教育體系的有效動力，以師范生理想信念教育為核心，結合師范生職業(yè)道德要求，準確定位師范生德育工作的基點，把促進師范生道德素質提升作為學生培養(yǎng)工作的第一出發(fā)點，將師范生道德教育工作融入師范院校辦學治校全過程。此外，師范院校應加強頂層設計，強化德育為先的教育理念，明確師范生道德教育不只是思想政治教育教師的任務，而是全體教職員工共同的責任。在整體規(guī)劃上，要全面統(tǒng)籌，著眼體制機制、項目引領、師資隊伍、組織保障等方面進行系統(tǒng)設計，［5］同時注意融入專業(yè)教育，創(chuàng)新拓展原有功能，以明確的教育內容，清晰的教育邏輯，構建全員化、立體化的師范生道德教育體系。［6］

3.2 繼承中華民族優(yōu)秀文化成果，有機結合現代社會道德發(fā)展需求，構建“多元一體”的師范生道德教育模式

第一，教師作為人類歷史上最古老的職業(yè)，他們的道德示范是對長期影響受教育者成長發(fā)展的榜樣，一直以來備受人們的尊重。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，大量道德規(guī)范，行為準則方面內容是當前師范生道德素質提升的寶貴資源。在大數據和AI 智能時代潮流中，師范生道德教育應超越傳統(tǒng)教育的狹隘視域，以中華民族優(yōu)秀文化成果為積淀，直面現代社會道德發(fā)展的實際，以現代社會的視角挖掘傳統(tǒng)道德觀念的價值。第二，明確師范生公德、私德、職業(yè)道德的邊界，兼顧現實世界和網絡虛擬空間的客觀需求，統(tǒng)籌家庭、社會、學校等各方面資源，發(fā)揮師范生身邊“人”的一切良性因素，構建以課堂、實踐、生活、網絡為平臺的“多元一體”教育模式。通過此模式，引導師范生在紛繁復雜的環(huán)境中，推動良好的德行，促使師范生道德教育廣度與深度、高度與厚度的有機協調發(fā)展。

3.3 把握時代發(fā)展特征，營造良好氛圍，完善師范生道德教育機制與方法

首先，改變傳統(tǒng)的道德教育思維方式，加深現代信息技術利用程度，打破師范生道德教育主體與客體的傳統(tǒng)界定，突出協調顯性教育方式與隱性教育方式的有機統(tǒng)一，根據現實情境實現角色轉換。其次，在師范院校內塑造道德教育的良好環(huán)境，弘揚優(yōu)秀的道德文化，宣傳先進的道德榜樣。同時，不回避社會轉型過程中所出現的道德失范現象，引入“負面教材”正面教育方式，化被動為主動，以內化為導向，提高師范生道德教育實效性。再次，強化師范生道德教育、考核、評價各模塊的有機統(tǒng)一，堅持常態(tài)性教育與階段性考核相結合，模塊化教育與總體性評價相結合，實現教育有目標，考核有標準，評價有辦法，結果助提升的良性循環(huán)機制。

3.4 多方聯動，協同配合，共同鞏固師范生道德教育成效

師范生道德素質培養(yǎng)，不僅需要學校提高教育質量，而且需要家庭充分協助，社會積極支持以及個人全力配合。第一，家長應充分認識自身道德素質對師范生的潛在影響，平時要自覺規(guī)范言行舉止，展現良好形象。注重利用節(jié)假日、紀念日等特殊節(jié)點創(chuàng)造家人相聚的機會，在互動中自然傳承優(yōu)良家風。第二，樹立先進典型，宣傳優(yōu)秀事跡，發(fā)揮道德楷模榜樣作用，［7］引領社會整體素質不斷提高，推動建設文明的社會環(huán)境，為師范生道德水平提升做好支撐。第三，師范生要牢固樹立“身正為范”思想，融入學校道德教育實施過程，主動參與德育改進工作，配合學校實現道德教育質量提升目標。

4 結 語

處于“互聯網+”、大數據、AI 智能等高科技為代表的歷史時期，社會發(fā)展日新月異，師范生的思想觀念、行為模式呈現新的獨特個性。因此，師范生道德教育在改進策略上必須敢于突破，推陳出新，把握好師范生思想實際，針對個人與社會的發(fā)展需求，將“中國夢”貫穿融入師范生教育的全過程，切實做到師范生德育工作與民族復興同向而行。