賈淑品
(上海師范大學馬克思主義學院,上海 200234)
《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》)對于如何堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提出了總任務和總體要求。《決定》中所重點闡述的13個方面的“堅持和完善”的內容,主要有兩個層次:一個是“堅持和鞏固”,這說明了黨中央和人民對我們所實行的中國特色社會主義制度的高度自信,說明我們以前所采取的制度已經(jīng)取得初步成效,需要進一步堅持和鞏固;另一個是“完善和發(fā)展”,這說明我們已有的制度還有一些不盡人意的地方,需要我們進一步深化改革,力求更加完善?!稕Q定》還強調,“加強制度理論研究和宣傳教育,引導全黨全社會充分認識中國特色社會主義制度的本質特征和優(yōu)越性,堅定制度自信”。
當今世界正處于新一輪大調整、大發(fā)展時期,國家之間的聯(lián)系日益緊密,人類生活在一個命運休戚與共、息息相關的地球村中,世界正在由以前的一極或兩極格局走向多極,逐漸形成“你中有我”“我中有你”的命運共同體。在這種復雜的全球環(huán)境中,中國特色社會主義制度如何彰顯制度自信,是我們需要深入思考的問題。彰顯制度自信,很重要的一點應該是在比較的情況下進行,因為只有在知己知彼的情況下,才能更好地比較出“中國特色”,凸顯出社會主義制度的優(yōu)勢。這就需要我們厘清當前圍繞全球化、逆全球化出現(xiàn)的紛爭,正確處理與資本主義的關系,在參與推進全球化進程中彰顯“中國特色”,同時堅持和完善社會主義制度,確保社會主義制度的顯著優(yōu)勢,增強制度自信。
馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“資產(chǎn)階級,由于開拓了世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”(1)《馬克思恩格斯選集》第1卷,北京:人民出版社,2012年版,第404頁。,這就是馬克思主義經(jīng)典作家所講的全球化。全球化是時代發(fā)展的必然趨勢,而經(jīng)濟全球化是全球化的核心,是資本積累和擴張在全球范圍內的實現(xiàn),是歷史發(fā)展的潮流,是大勢所趨,是不以我們的意識為轉移的一種客觀趨勢,在全球化背景下,我們應因勢而謀、應勢而動、順勢而為。全球化作為世界歷史發(fā)展的必然趨勢,給各國經(jīng)濟帶來了繁榮和發(fā)展,同時也帶來了一些消極的影響。為此,作為發(fā)展中國家,我們應時刻保持清醒的頭腦,深刻剖析資本主義全球化的實質。
在以信息技術為代表的第三次科技革命的影響下,西方資本主義國家的生產(chǎn)力得到飛速發(fā)展,傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長方式被改變了,工人擁有了一些股份,表面上資本社會化了,但實質上資本主義私人所有制下的真正的資本家已經(jīng)獨立出來,他們擁有絕大部分股份,成為了依靠股息生存的食利者階層。而我們在工廠里所看到的管理者,實際上仍舊是工人的上層即工人貴族,他們只擁有小額股票。在上層建筑方面,民主選舉、議會制度被國家進一步完善,公民的政治參與也通過“參與制”等被逐步提高。同時,為了盡可能獲得超額壟斷利潤,資本家在國內不斷進行擴大再生產(chǎn),而廣大人民群眾卻因消費不起無力購買,這就造成了生產(chǎn)產(chǎn)品過多與消費不足的矛盾。為了進一步擴大銷售,資本家千方百計地向國外市場擴張,而這種擴張則又借助于跨國公司和國際組織而催生出全球化,所以,資本主義的全球化,是試圖使全球資本主義化,使發(fā)展中國家成為他國的附庸。盧森堡資本積累理論說明了西方資本主義如何通過資本主義的國際化發(fā)展,通過對自然經(jīng)濟的斗爭,完成資本原始積累的過程,以及又如何進一步通過對商品經(jīng)濟的斗爭,實現(xiàn)了資本的擴張。盧森堡資本積累全球化理論說明了資本主義國家是怎樣一步步地實現(xiàn)剩余價值資本化的過程,馬克思的世界歷史理論也說明了世界貿易的發(fā)展以及資本全球化的過程。
全球化使發(fā)展中國家面臨諸多挑戰(zhàn):一是容易依賴發(fā)達國家,而成為發(fā)達國家的附庸;二是與發(fā)達國家的貧富差距進一步擴大,如果不能提高產(chǎn)品質量,那么在經(jīng)濟全球化過程中將獲益較少,并最終導致自身資金匱乏,債務負擔嚴重;三是發(fā)達資本主義國家往往把污染較重的企業(yè)向發(fā)展中國家轉移,從而完成產(chǎn)品的升級換代。近幾年出現(xiàn)的一些發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展不平衡、資源分配不均、環(huán)境污染加劇等問題,都是上述全球化所帶來的失衡與落差。那么,我們是否能夠不參與全球化過程?一部中國近代史給我們提供了能否閉關鎖國的血淋淋的答案,這也從一個側面說明了全球化是歷史發(fā)展的必然選擇,我們不能置身事外。但我們的全球化一定不是依附于西方資本主義國家的全球化,在全球化的過程中,我們必須保持獨立自主。
在當前經(jīng)濟全球化趨勢突破地區(qū)、民族、國家界限的前提下,我們應該以主動的姿態(tài)迎接經(jīng)濟全球化,因為任何一個國家和民族的發(fā)展都不可能離開世界經(jīng)濟發(fā)展的海洋,而使自己獨處于世界經(jīng)濟發(fā)展的孤島上。況且全球化的積極作用還是大于消極作用的,比如有利于促進技術、資本、生產(chǎn)要素、資源的全球配置等,從而能夠給廣大發(fā)展中國家?guī)硪幌盗械臋C遇,是發(fā)展中國家實現(xiàn)自身發(fā)展不可或缺的條件。資本主義所創(chuàng)造的高度發(fā)達的物質文明,有助于加快發(fā)展中國家對外開放的步伐,有助于發(fā)展中國家解決改革攻堅階段的棘手問題,同時還可以促進經(jīng)濟增長方式的轉變和加速中國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立。因而,不管全球化的結果如何,我們都應該清醒地意識到,全球化是時代的潮流,不可逆轉,我們應該順應歷史發(fā)展的潮流,別無其他選擇。
但是,我們在適應經(jīng)濟全球化的同時也要意識到,全球化是一把雙刃劍,當今的經(jīng)濟、資本全球化仍舊是資本主義國家主導的,資本主義生產(chǎn)方式依然是作為一種占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)方式而存在。發(fā)達資本主義國家在幫助發(fā)展中國家的過程中,也會試圖控制發(fā)展中國家,使其成為自己的附庸。在資本財富高度集中、發(fā)達國家與發(fā)展中國家兩極分化嚴重、金融風險頗具世界顛覆性、資本力量愈來愈強大的國際背景下,我們應該始終堅持獨立自主,既主動融入全球化進程,又不能成為西方資本主義國家的附庸。從帝國主義列強對廣大發(fā)展中國家的征服中可以看到,廣大發(fā)展中國家的非資本主義環(huán)境被資本主義列強以掠奪自然經(jīng)濟、發(fā)展商品經(jīng)濟、分離農(nóng)民經(jīng)濟的方式征服,同時他們還采取了各種侵占非資本主義市場的手段,比如國際借貸、保護關稅、軍國主義,這樣非資本主義國家被資本主義國家以武力的方式打開了國內市場以接受資本主義的“洗禮”。西方資本主義國家對中國經(jīng)濟的入侵和對中國商品市場侵占的事實,可以從近代中國民族資本主義的發(fā)展史中反映出來。中國近代以來人民所遭受的苦難時刻在提醒著我們,要堅定不移地走社會主義道路,“落后就要挨打”、依賴外國喪失獨立性就會亡國。我們必須時刻提防帝國主義的所謂“先進文明”以及各種“糖衣炮彈”,只有堅持獨立自主與改革開放,才能抓住一切機遇迅速崛起,才能屹立于世界民族之林,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
改革開放以來,有一種觀點認為,資本主義有市場,我們社會主義國家也有;資本主義有股票,我們社會主義國家也有,因而有些人公然叫囂中國是“中國特色資本主義”,認為中國特色社會主義只是個幌子,把社會主義說成“中國特色社會主義”是名不副實。在全球化背景下,我們既要對這種錯誤論調進行堅決的批判,還要繼續(xù)堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟,彰顯制度自信。
1.集中力量辦大事
習近平同志指出:“我們最大的優(yōu)勢是我國社會主義制度能夠集中力量辦大事。這是我們成就事業(yè)的重要法寶?!?2)《習近平談治國理政》第2卷,北京:外文出版社,2017年版,第273頁。中國共產(chǎn)黨的根本組織原則是民主集中制,這是我們黨之所以能夠集中力量辦大事的根本保障。中國共產(chǎn)黨在制定路線、方針、政策的過程中,從群眾的實踐中來,這是充分地發(fā)揚民主,在此基礎上形成意見、決策、政策,這是集中的過程。意見、決策、政策是不是正確,又要回到實踐中去進行檢驗,這是民主的進一步落實、落地的過程。正是由于這一點,我們的黨既密切聯(lián)系了群眾,又實現(xiàn)了實事求“是”。民主集中制貫徹的過程,民主—集中—民主,實際上就是從群眾中來到群眾中去的過程。這也是由實踐到認識、再實踐再認識、否定之否定的過程。中國共產(chǎn)黨在領導全國人民的過程中充分實現(xiàn)了唯物論、辯證法、認識論的三者有機統(tǒng)一。民主集中制的組織原則不僅便于黨的集中統(tǒng)一領導,同時也能夠充分發(fā)揚民主,提升人民群眾參與的積極性與主動性,因而便于集中一切力量去做大事,而不會出現(xiàn)西方那種議而不決、決而不行、行而不實的現(xiàn)象。
2.“社會主義”這幾個字不是畫蛇添足
資源配置的方式有計劃與市場兩種,鄧小平提出,“計劃經(jīng)濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義,社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段”(3)《鄧小平文選》第3卷,北京:人民出版社,1993年版,第373頁。。鄧小平關于社會主義可以搞市場經(jīng)濟的思想,是歷史上首次把市場經(jīng)濟與社會主義聯(lián)系起來的思想,是打破常規(guī)的偉大探索,也是我們把頂層設計與“摸著石頭過河”結合起來的偉大創(chuàng)造。以前我們的思維長期被禁錮在條條框框里,認為只有資本主義才可以搞市場經(jīng)濟,社會主義不能有商品買賣,當然也就不能有市場經(jīng)濟。鄧小平打破常規(guī)把社會主義與市場經(jīng)濟聯(lián)系起來,這是我們重大的理論創(chuàng)新。習近平總書記強調指出:“我們搞的是社會主義市場經(jīng)濟,‘社會主義’這幾個字是不能沒有的,這并非多余,并非‘畫蛇添足’,而恰恰相反,這是‘畫龍點睛’?!?4)《江澤民論有中國特色社會主義(專題摘編)》,北京:中央文獻出版社,2002年版,第69頁。為什么我們搞的市場經(jīng)濟,是“中國特色的社會主義”而不是“中國特色資本主義”,是因為我們是以公有制為主體的,我們的最終目的是實現(xiàn)共同富裕,而不是像資本主義國家“損不足而奉有余”。
1.防范、規(guī)避金融風險
中國特色社會主義的經(jīng)濟制度是以公有制為主體、多種所有制并存的所有制經(jīng)濟結構,這種經(jīng)濟制度特別注重發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用。為了避免出現(xiàn)效率不高、人浮于事的情況,我們的公有制企業(yè)組織現(xiàn)在具有獨立的法人資格和市場主體地位,越來越具有“個體獨立性”,這說明我們現(xiàn)在的公有制是區(qū)別于以前計劃經(jīng)濟時代的公有制的,過去的公有制是只強調公平而忽視效率的公有制,現(xiàn)在的社會主義經(jīng)濟制度克服了傳統(tǒng)公有制的缺點,是吸納了西方資本組織形式的公有制。今天的國有企業(yè)就資本組織形式來說,不再是單一的公有制,換句話說,股份制已成為了我們公有制的主要實現(xiàn)形式。混合所有制企業(yè)既有利于充分發(fā)揮“中國特色”的社會主義市場經(jīng)濟體制的優(yōu)勢,同時也能夠充分發(fā)揮市場主體的作用,減少對政府的依賴。同時,我們的社會主義市場經(jīng)濟,又不是全部靠市場進行調節(jié)的,對于需要扶持的新興產(chǎn)業(yè),政府會給予一定的支持,這樣就能規(guī)避西方單純依靠市場進行調節(jié)的弊端,有助于防范、規(guī)避金融風險。
資本主義國家在全球化背景下,雖然一定程度上拋棄了新自由主義的方針和政策,而采取了國家干預政策,但是在資本主義市場經(jīng)濟下,任何形式的國家干預,比如國家壟斷資本主義通過壟斷組織托拉斯、卡特爾等方式來協(xié)調矛盾,雖然一定程度上能夠減輕經(jīng)濟危機的頻次和強度,但是決不能根治經(jīng)濟危機這個痼疾。而社會主義市場經(jīng)濟的制度優(yōu)勢,能夠規(guī)避金融風險和經(jīng)濟危機。這可以從社會主義市場經(jīng)濟的三個基本特征來說明:一是所有制形式優(yōu)越,是混合所有制形式,即以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。這樣既能避免單純公有制的某些局限,也能避免單純私有制的缺點。二是在分配方式上,既體現(xiàn)了按勞分配原則,即以按勞分配為主體,又體現(xiàn)了分配的層次性,即多種分配方式并存,從而兼顧了公平與效率。第三,在資源配置方式上,不再依賴政府,而是讓市場發(fā)揮決定性作用。
2.充分發(fā)揮市場主體的作用,激發(fā)市場活力
傳統(tǒng)公有制充分考慮了公平問題,但是效率不足,大家干多干少一個樣,沒有生產(chǎn)的積極性。同時,大家雖然很平等,但是卻表現(xiàn)為“窮得平等”。十一屆三中全會以來,我們主動融入了全球化進程,鄧小平提出“貧窮不是社會主義”,那么,生產(chǎn)力并不發(fā)達的社會主義國家如何擺脫貧窮呢?列寧的新經(jīng)濟政策開辟了一條經(jīng)濟文化落后國家如何通過以市場為基礎,間接、迂回、緩慢地建設社會主義的道路。列寧關于落后的社會主義國家應該發(fā)展市場經(jīng)濟的思想,為中國特色社會主義市場經(jīng)濟建設提供了理論之基。鄧小平積極吸取了列寧重視市場、發(fā)展商品經(jīng)濟、注重商品貿易的思想。真正的社會主義肯定是要擺脫貧窮的,因此我們要充分重視市場作用的發(fā)揮。我們建設中國特色社會主義市場經(jīng)濟的路徑選擇,實際上是吸取了前蘇聯(lián)建設社會主義的經(jīng)驗教訓,“摸著石頭過河”和頂層設計相結合,開啟了科學社會主義在國家層面實踐的“2.0版本”。我們以主動的姿態(tài)加入了全球化過程,實現(xiàn)了由落后的農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)化大國的邁進,完成了由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉型。
在當今市場經(jīng)濟的建設和發(fā)展進程中,尤其是在全球化的背景下,我們更應該吸取忽視市場作用的教訓,正確處理政府與市場的關系。對于追求絕對私有化、市場絕對自由化,把政府和市場完全對立起來,過分強調市場作用、否定政府作用的錯誤思想,以及由此可能導致整個國家經(jīng)濟陷入嚴重混亂的后果,應保持高度警惕。在我們建設中國特色社會主義的過程中,尤其是在進行社會主義探索過程中,是有一些有益的經(jīng)驗的,比如以陳云為代表的中國共產(chǎn)黨人提出了“三個主體,三個補充”的思想(5)《陳云文選》第3卷,北京:人民出版社,1995年版,第13頁。,這對我們后來發(fā)展中國特色的社會主義市場經(jīng)濟起到了重要的奠基作用。它正確處理了計劃與市場的關系,但是后來我們在社會主義建設過程中急于求成、急于過渡,只要計劃、不要市場,結果犯了嚴重錯誤。實際上,我們作為社會主義國家,在發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟的過程中,應該堅持理想性與批判性的統(tǒng)一。在全球化過程中,通過堅持中國特色社會主義市場經(jīng)濟,規(guī)范、引導市場經(jīng)濟的趨利性,正確發(fā)揮市場和政府的作用,更能夠實現(xiàn)彎道超車。
全球化是我們發(fā)展中國特色社會主義市場經(jīng)濟的大背景,要想發(fā)展好中國特色社會主義市場經(jīng)濟,必須正確處理好國內市場與國外市場的關系。列寧與民粹派關于國內與國外市場理論的論爭可以為我們如何正確處理全球化背景下國內市場與國外市場的關系提供借鑒和啟示。面對俄國已經(jīng)被卷入到了世界經(jīng)濟、世界交往與世界革命的全球化浪潮中這一基本事實,以及國內市場在資本主義發(fā)展中的重要變化,民粹派采取了掩耳盜鈴的否定態(tài)度,不僅如此,他們還極力曲解資本主義在國外市場的發(fā)展現(xiàn)實。列寧則尊重事實,采取了與民粹派不同的態(tài)度,他辯證地看待國內市場和國外市場的作用,認為資本主義發(fā)展的作用可以通過國內市場來發(fā)揮,比如資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、無限生產(chǎn)和有限消費的矛盾等等,都可以通過發(fā)展國內市場來解決。因此我們應充分利用好國內市場這塊沃土,以辯證唯物主義為指導,以獨立自主、主動迎戰(zhàn)的心態(tài),把握國內市場競爭的主導權;同時也要積極融入經(jīng)濟全球化的大潮,使我國的商品以質量取勝,在國外市場占據(jù)一席之地,并處理好國際貿易摩擦中與其他發(fā)達國家之間的關系。在中美貿易戰(zhàn)中,我們始終堅持有理、有利、有節(jié)的斗爭方針,不卑不亢地處理國際問題,從而贏得了國際社會的一致好評。
生產(chǎn)力是一個社會發(fā)展的客觀物質力量,它的發(fā)展和變化不以我們的意志為轉移。這是我們?yōu)槭裁床荒軐嵭屑兌旨兊墓兄?,而是要堅持以公有制為主體、多種所有制共存的社會主義市場經(jīng)濟的立論之基。在社會主義初期,由于缺乏社會主義建設經(jīng)驗,在探索社會主義發(fā)展道路上,我們也曾犯過一些“左”的冒進錯誤,即忽視生產(chǎn)力發(fā)展現(xiàn)實,有意或者無意拔高生產(chǎn)關系的行為?!叭嗣窆纭焙汀按筌S進”時期,我們錯誤地認為,既然建立了社會主義,就要保持公有制的純粹,因而出現(xiàn)了“寧要社會主義的草,不要資本主義的苗”的錯誤思想,取消了商品經(jīng)濟與商品交換,最終不僅導致經(jīng)濟發(fā)展缺乏生機和活力,而且還嚴重阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
判斷一個社會到底是公有制更有效率還是私有制更有效率,其中很重要的一條就是看其是否適合生產(chǎn)力的發(fā)展,適合生產(chǎn)力發(fā)展的就是有效率的。在全球化背景下,我們應該客觀地看待生產(chǎn)力發(fā)展問題,不能盲目樂觀地認為中國既然已經(jīng)進入了新時代,已經(jīng)進入了世界現(xiàn)代化國家的行列,在發(fā)展中就可以改變公有制為主體、多種所有制并存的所有制結構。我們應該認識到,雖然我們的社會主要矛盾發(fā)生了變化,但是我們依然還有“兩個沒有變”,即處在社會主義初級階段的國情沒有變、在國際社會中的發(fā)展中國家地位沒有變,因而我們依然要堅持中國特色社會主義。制度優(yōu)勢是一個國家最大的優(yōu)勢,“中國特色社會主義市場經(jīng)濟”就是我們制度優(yōu)勢的顯著體現(xiàn)。
當前國際格局正處于大發(fā)展、大變革時期,與西方國家不同的是,我們走的是和平發(fā)展道路。世界多極化,改變了過去以美國為主導的一極獨大的世界格局,有利于遏制霸權主義與強權政治,有利于發(fā)展中國家抓住機遇,發(fā)展自己。多極化對我們社會主義中國是非常有利的,這意味著在較長的一個時期內,社會主義與資本主義是相互依存、相互交流、相互競爭、相互博弈的“一球兩制”關系。如何看待當代資本主義與世界社會主義的未來,是我們在全球化過程中彰顯制度優(yōu)勢、實現(xiàn)制度自信要重點把握的問題。
馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡發(fā)了“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”的論斷,這是19世紀中葉馬克思恩格斯在總結各國革命實踐經(jīng)驗中得出的科學論斷。他們通過揭示資本主義社會的基本矛盾,總結出資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的歷史發(fā)展規(guī)律。他們還運用唯物辯證法這個思想武器,對社會發(fā)展規(guī)律進行探索,并結合他們的實際斗爭經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值規(guī)律,揭露了資產(chǎn)階級剝削工人的秘密,從理論上進一步論證了資本主義滅亡的必然性。但資本主義至今仍然存在并得到進一步發(fā)展,現(xiàn)實并沒有按照馬克思恩格斯的預想走向衰亡,這就導致一些人對馬克思主義的真理性產(chǎn)生了懷疑。那么當代資本主義社會到底出現(xiàn)了哪些新變化呢?主要包括:一是資產(chǎn)階級改善了工人階級的福利待遇和生存境遇,實施了一系列社會保障工作;二是資本家企業(yè)的聯(lián)合組織一定程度上增強了資本主義生產(chǎn)的組織性,資產(chǎn)階級政府對市場實行的宏觀調控,改變了以往生產(chǎn)的無政府狀態(tài)。資產(chǎn)階級強化國家對經(jīng)濟的管理和干預,實施一系列社會保障工程,給無產(chǎn)階級提供更多的社會福利,目的是為了緩和階級矛盾,確保資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位,但最終這種方式與社會主義的實現(xiàn)方式卻驚人的相似。
我們應該正視資本主義的新變化,不能在應該看到變化的時候,否認或者視而不見、聽而不聞。不過,我們在看到當代資本主義社會新變化的同時,也要看到資本主義社會的“不變”。首先,資本主義的生產(chǎn)方式?jīng)]有變,這種生產(chǎn)方式的弊端即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有的固有矛盾沒有變。這種矛盾在消費領域的表現(xiàn)就是資本家產(chǎn)能過剩,廣大人民群眾支付能力的需求同資本家過剩產(chǎn)品之間存在矛盾;在生產(chǎn)關系領域表現(xiàn)為一些企業(yè)生產(chǎn)的組織性同自由市場無序競爭之間的矛盾;在階級關系領域則表現(xiàn)為雇傭者與被雇傭者之間的勞資矛盾。因此我們所看到的資本主義新變化是僅僅停留在表面的,資本主義的實質內容并沒有變。其次,生產(chǎn)資料私有制沒有變。在這些新變化中,資產(chǎn)階級的貪婪本性依舊未變,剩余價值和利潤仍然是資產(chǎn)階級的最終目的。盡管工人階級的工資待遇提高了,但這與資本家獲得的利潤相比,只不過是九牛一毛。資本家以退為進,暫時的讓步只是為了獲得更加長久的利益。最后,工人階級作為雇傭工人受資本家壓榨的地位仍然沒有變。即便工人階級的經(jīng)濟地位和政治地位有了提高,但從整個社會階級關系來看,工人階級仍然處于社會底層,仍然受雇于資本家工廠,仍然是資產(chǎn)階級賺取利潤的工具,仍然受資本家無形的剝削與壓榨。綜上,當代資本主義社會雖然出現(xiàn)了許多新的變化,但“萬變不離其宗”,資本主義的固有矛盾、所有制形式和工人階級的社會地位仍然沒有改變。
我們要清醒地認識到,在全球化浪潮的推動下,當代主要資本主義國家雖然也發(fā)生了許多新變化,但他們的壟斷特征不但未有絲毫的減弱,反而在不斷加強之中。全球第五次兼并浪潮,是明顯區(qū)別于前四次兼并浪潮的,這種兼并主要表現(xiàn)為金融領域的兼并,這說明西方國家已經(jīng)發(fā)展到金融資本主義的時代。各種形式的國際金融壟斷資本,是經(jīng)濟全球化條件下資本主義的一個顯著特征。當代資本主義由于全球壟斷的形成而進入到了國際金融壟斷資本主義階段。列寧指出:“20世紀是從舊資本主義到新資本主義,從一般資本統(tǒng)治到金融資本統(tǒng)治的轉折點?!?6)《列寧全集》第27卷,北京:人民出版社,2017年版,第361頁。列寧所分析的壟斷作為帝國主義的經(jīng)濟實質并沒有改變。當代資本主義的發(fā)展多以虛擬經(jīng)濟的形式進行,人們熱衷于消費,熱衷于借貸,在這種背景下,資本主義的基本矛盾不僅沒有得以緩解,反而愈演愈烈,社會兩極分化嚴重,勞資矛盾愈發(fā)激烈,金融危機、債務危機也是此起彼伏、未曾消停。當今世界經(jīng)濟發(fā)展面臨全球生態(tài)環(huán)境惡化、全球經(jīng)濟治理滯后等嚴重后果,曾經(jīng)不可一世的資本主義如今已是問題重重。
當代資本主義的發(fā)展已經(jīng)走過國家壟斷資本主義階段,發(fā)展到國際壟斷資本主義階段,資本主義的各種矛盾也更加突出,并逐漸突破國家的疆域界限在全球范圍內蔓延。當代資本主義基本矛盾以新的表現(xiàn)形式暴露出來:第一,從企業(yè)角度來看,跨國公司生產(chǎn)能力較強,有嚴密的組織性和紀律性,成員之間高度協(xié)作,這與整個世界市場各自為了自身利益而進行無政府生產(chǎn)之間形成矛盾;第二,整個資本主義世界的生產(chǎn)能力呈現(xiàn)無限擴大的趨勢,而實際上,從世界范圍來看,社會的真正有效需求是不足的,這兩者之間也存在著難以克服的矛盾;第三,資本的逐利性,促使資本主義追求生產(chǎn)的無限性,這是無止境的,勢必與整個地球資源的有限性以及生態(tài)環(huán)境的日益惡化之間存在著矛盾;第四,從階級隊伍來看,跨國壟斷資本家階級被培養(yǎng)出來,他們與世界范圍內無產(chǎn)階級之間的對立與斗爭,也是一種矛盾的表現(xiàn)形式。各種新老危機在資本主義基本矛盾的進一步刺激下一步步升級。
上述資本主義社會基本矛盾的新形式,說明了資本主義社會所出現(xiàn)的新現(xiàn)象最終也無法破解資本主義社會私有制所導致的一系列問題,這些問題最終必然會沖破資本主義桎梏,資本主義向社會主義過渡僅僅是個時間問題,我們需要從當代資本主義的新變化和世界社會主義的新發(fā)展中全面把握世界歷史發(fā)展的總趨勢。當前雖然時代主題發(fā)生了變化,資本主義社會發(fā)展不平衡、不穩(wěn)定性增強,也出現(xiàn)了一些新的社會因素,比如當代工人階級和以前的傳統(tǒng)工人階級相比,角色發(fā)生了變化,即他們中的一部分人已經(jīng)由以前的藍領工人變成了白領工人,而這在一定程度上導致了工人階級的分化,工人階級的上層認同感和革命意識在一定程度上被削弱了。但是,不管是工人階級的哪個階層,只要其被雇傭被剝削的社會地位沒有發(fā)生根本改變,那么消滅資本主義,消滅私有制,實現(xiàn)共產(chǎn)主義,依然是其歷史使命。
當代資本主義的發(fā)展趨勢并沒有隨著資本主義發(fā)生的新變化而發(fā)生任何改變,這可以用幾句話來概括:第一,當代資本主義各種壟斷勢力顯著增強,新現(xiàn)象層出不窮,壟斷資本主義已經(jīng)發(fā)展到國際壟斷資本主義的新階段。第二,當代資本主義的壟斷本質仍舊沒有根本改變,由于壟斷的存在所衍生的資本主義的寄生性、腐朽性和垂死性并沒有發(fā)生根本改變。第三,現(xiàn)代資本主義的各種矛盾在資本主義新變化的基礎上得到進一步積累和深化,而由矛盾所導致的經(jīng)濟危機以及由此所引發(fā)的社會問題反而為21世紀社會主義的復興開辟了道路,因而所謂的“歷史終結論”終結了,“社會主義崩潰論”崩潰了,隨之而來的將是社會主義發(fā)展的美好前景。
中國作為發(fā)展中國家,始終堅定不移地走和平開放發(fā)展之路。中國特色社會主義正在走向世界舞臺的中央,發(fā)出中國聲音,為世界貢獻中國智慧和中國方案,引領世界發(fā)展的潮流。這表現(xiàn)為:在全球化的背景下,習近平總書記提出了構建“人類命運共同體”的偉大設想,并通過“一帶一路”建設來推進“人類命運共同體”的實現(xiàn)。其中共建海上絲綢之路和陸上絲綢之路的“一帶一路”建設是“引進來”和“走出去”的車之兩輪和鳥之兩翼,這也是我們彰顯制度自信、體現(xiàn)大國擔當精神很重要的一個方面。我們以開放的姿態(tài)與博大的胸懷處理與其他國家的關系,使我國真正成為“世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者”(7)習近平:《攜手建設更加美好的世界——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》,北京:人民出版社,2017年版,第9頁。。中華民族歷來是愛好和平的民族,“國泰民安”“四海之內皆兄弟”的和平理念深入人心,并世代相傳。中國渴望和平,并以和平共處五項原則來處理國際事務,中國從來沒有對外侵略擴張,因而中國沒有稱霸的野心。
但是,隨著我國的經(jīng)濟總量逐漸穩(wěn)居世界第二的現(xiàn)實,隨著中國的世界大國地位從假設變?yōu)楝F(xiàn)實,美國實施亞太再平衡戰(zhàn)略后,開始從政治、經(jīng)濟、軍事、外交等諸方面加快重返亞太步伐,圍堵中國的態(tài)勢愈來愈明顯,“修昔底德陷阱”好像成為了一個現(xiàn)實問題。構建人類命運共同體,就是對此作出的回應,即我們不會挑戰(zhàn)任何一個國家,我們就是要破解“修昔底德陷阱”,中國的強大不會對任何國家造成威脅,只會給世界各國帶來好處。針對不絕于耳的“中國威脅論”,我們要以實際行動來證明我們是“達則兼善天下”,我們要和巴基斯坦、越南、老撾等其他國家和地區(qū)努力打造成為“中國同周邊國家構建命運共同體的典范”。我們堅持正確的義利觀,并以此來指導我們的外交活動,亞投行的創(chuàng)立、“人類命運共同體”的構建、“一帶一路”的建設都展示了我們作為一個大國的擔當和氣度。我們提出構建以合作共贏為核心的新型大國關系,打破了國強必霸的邏輯,破解了“修昔底德陷阱”,走出了一條平等互信、包容互鑒、合作共贏的新型之路,不僅豐富了馬克思主義的外交理論,而且進一步堅定了制度自信。
社會主義與資本主義并存于當今世界,二者之間不再是以往歷史時期中赤裸裸的政治沖突和武裝斗爭的關系,而更多的是在相互合作基礎上的休戚與共、共同發(fā)展關系。資本主義奉行“我贏你輸、贏者通吃”的舊思維以及不平等的零和博弈,而人類命運共同體則倡導雙贏、多贏乃至共贏的新思維以及平等的正和博弈;資本主義推行資本邏輯主導下的弱肉強食,而人類命運共同體推行“仁者愛人”,強調奉獻而不是索取,強調平等而不是弱肉強食,強調用協(xié)商對話代替冷戰(zhàn)、沖突和戰(zhàn)爭;資本主義的唯利是圖、自我利益至上的倫理準則正在被人類命運共同體注重發(fā)展共同利益、堅持正確義利觀的價值準則所超越;資本主義推行的“普世”價值的價值遵循正在被人類命運共同體建基于和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的共同價值的價值遵循所替代。人類命運共同體建設用和而不同、開放包容的邏輯取代文化霸權主義,反對任何民族凌駕于其他民族之上。2008年全球金融危機就是遵循西方資本邏輯所帶來的惡果。習近平指出:“2008年爆發(fā)的國際經(jīng)濟金融危機告訴我們,放任資本逐利,其結果將是引發(fā)新一輪危機。缺乏道德的市場,難以撐起世界繁榮發(fā)展的大廈?!?8)《習近平談治國理政》第2卷,北京:外文出版社,2017年版,第524頁。我們在構建人類命運共同體的過程中,堅持走和平外交道路,不稱霸、不傲慢,積極發(fā)展全球合作關系,在經(jīng)濟全球化持續(xù)推進和深入發(fā)展的歷史背景下,積極發(fā)展全球伙伴關系,深度參與全球治理,發(fā)揮負責任的大國作用,這充分說明了我們對于中國特色社會主義制度的高度自信。
一百多年來,社會主義國家與資本主義國家的博弈從未間斷過、停止過,兩者之間既有對立,又有合作。在全球化背景下,社會主義的中國對自己在世界中的地位和角色有了一個全方位的認識。在40多年的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐中,中國正確認識了社會主義制度和資本主義制度的前途與命運,既保持了自己的特色,又勇于承擔自己的責任;既堅持走出去,又注重引進來,獨立自主地走中國特色社會主義道路,發(fā)展生產(chǎn)力,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,領導人民追求美好生活,并以構建人類命運共同體為目標,推動國際秩序向著更加公平合理的方向發(fā)展,這充分體現(xiàn)了一個大國的擔當與作為。
全球化是大勢所趨、人心所向,任何逆全球化、動輒退群的大國思維和舉動都是不可取的,也是違背社會發(fā)展潮流的,只能說明這些國家只是在力圖維護自身的經(jīng)濟霸權,從發(fā)展中國家“薅羊毛”。以社會主義市場經(jīng)濟為基礎的全球化是符合人民利益的全球化,這種全球化能更好地把握未來。和資本主義國家不同的是,我們不是奉行資本邏輯的國家,而是推行“仁者愛人”的國家,因而我們在經(jīng)濟全球化背景下要做到“有所為有所不為”。堅持中國特色的社會主義制度,是我們事業(yè)取得勝利的基礎和保障,只有充分發(fā)揮中國特色社會主義基本經(jīng)濟制度的優(yōu)勢,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,堅持中國共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領導,堅持民主集中制,注重發(fā)展人民群眾的主體作用,才能夠為中國特色社會主義社會建設不斷注入活力。同時,還要處理好國內市場和國外市場的關系,規(guī)避金融風險,更重要的是在全球化背景下,充分認識中國特色社會主義制度的優(yōu)越性,準確把握資本主義歷史走向,堅定共產(chǎn)主義遠大理想,增強“四個自信”,構建以合作共贏為核心的新型大國關系,走出一條平等互信、互融互鑒、求同存異的新型外交之路。