朱芳菲

（中共安徽省委黨校（安徽行政學院），安徽 合肥230022）

紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民在新民主主義革命、社會主義革命和建設過程中創(chuàng)造的先進文化，是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，也是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。紅色文化在實現(xiàn)中華民族的偉大復興中具有重要意義。習近平總書記非常重視紅色文化，強調(diào)要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好［1］。在新媒體環(huán)境下，紅色文化傳播面臨著新挑戰(zhàn)，“微傳播”的興起為紅色文化傳播開辟了新空間。本文將從紅色文化傳承的意義入手，深入分析紅色文化傳播進入“微時代”后的運行機制轉(zhuǎn)變，并探索提升傳播效果的路徑。

一、紅色文化傳承的重要意義

紅色文化見證了中華民族實現(xiàn)民族獨立的全過程，也引領著中華民族偉大復興的新征程。不論是在過去的革命戰(zhàn)爭年代，還是當今的和平建設年代，紅色文化及其傳承都具有重要意義。

（一）紅色文化凝聚著民族精神

紅色文化伴隨著中國共產(chǎn)黨從誕生、成長到壯大的發(fā)展過程，引領著中國人民奪取革命勝利、恢復國民經(jīng)濟、建設社會主義和改革開放等各個歷史時期的發(fā)展歷程，激勵著中國人民從“站起來”走向“富起來”“強起來”。紅色文化在發(fā)展和傳播的過程中，逐漸被全國人民廣泛接受。革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨就在根據(jù)地、解放區(qū)通過創(chuàng)辦報紙雜志，開設黨校、干校、平民學校，創(chuàng)作小說、報告文學、戲劇、歌曲、美術作品等形式開展紅色教育和宣傳活動。例如：中國共產(chǎn)黨歷史上的第一個戲劇團體——中央工農(nóng)劇社就是1932年在瑞金創(chuàng)辦的［2］。新中國成立后，文藝工作者們創(chuàng)作出一大批優(yōu)秀作品，小說如《林海雪原》《青春之歌》等，電影如《小兵張嗄》《上甘嶺》等［3］，為人民群眾提供了豐富的精神食糧，為紅色文化傳承作出了重要貢獻。改革開放四十多年來，文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，紅色影視劇、紅色旅游等紅色文化新形態(tài)不斷涌現(xiàn)，受到了廣泛關注和人民的喜愛。

（二）紅色文化傳承的現(xiàn)實意義

在紅色文化引領中國人民從“站起來”到“富起來”之后，還需要紅色文化繼續(xù)引領中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下實現(xiàn)“強起來”。在中國共產(chǎn)黨建黨即將100 周年、新中國成立已經(jīng)70 多年的今天，在實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標的進程中，傳承紅色文化具有非常重要的現(xiàn)實意義。

第一，傳承紅色文化是強化領導干部“不忘初心、牢記使命”，堅持全心全意為人民服務的需要。紅色革命的槍林彈雨已經(jīng)隨著時代遠去，但是紅色革命的初心使命不能隨著時光消逝。重溫革命歷史，傳承紅色文化，是領導干部保持紅色基因，永遠不脫離群眾、永遠依靠群眾、永遠服務群眾的需要。

第二，傳承紅色文化是培養(yǎng)青少年“紅色基因、紅色精神”，堅定四個自信的需要。在中國富起來之后出生和成長的一代，缺少對國家通過改革開放實現(xiàn)快速發(fā)展的親身經(jīng)歷而直接享受到了發(fā)展的成果，因此對于道路自信、理論自信、制度自信和文化自信缺乏深刻體會。在青少年中傳承紅色文化，對于保障國家的繁榮富強和民族的未來具有重要意義。

第三，傳承紅色文化是抵制西方文化滲透“辨明是非、捍衛(wèi)主權”，保證國家和民族安全的需要。東西方的價值觀和意識形態(tài)差異是客觀存在的。事實上，以美國為首的西方國家長期以來對我國的文化滲透不僅沒有停止，反而愈演愈烈。新時代的國家安全需要傳承紅色文化。

第四，傳承紅色文化是戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)“不畏艱險、勇往直前”，實現(xiàn)國家富強和民族復興的需要。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中，必定不是一帆風順的，肯定充滿艱辛和挑戰(zhàn)。傳承紅色文化，發(fā)揚開天辟地、敢為人先的“紅船精神”［4］，弘揚不怕任何艱難險阻、不惜一切犧牲的“長征精神”［5］，發(fā)揚軍民水乳交融、生死與共的“沂蒙精神”［6］，等等，一定能夠為民族復興大業(yè)提供強大的精神動力。

二、紅色文化“微傳播”的全新開啟

紅色文化傳播是紅色文化傳承的基礎和前提，紅色文化傳承是紅色文化傳播的目標和效果。紅色文化傳播在當今的移動互聯(lián)網(wǎng)時代面臨新的機遇和挑戰(zhàn)，傳播方式也要與時俱進［7］。

（一）“微時代”的輿論場景

互聯(lián)網(wǎng)技術和商業(yè)資本的結(jié)合開啟了互聯(lián)網(wǎng)傳播時代，移動互聯(lián)網(wǎng)技術和商業(yè)資本的結(jié)合則開啟了移動互聯(lián)網(wǎng)微傳播時代。商業(yè)化網(wǎng)絡媒體和網(wǎng)絡平臺起步與發(fā)展較早，因而在中國PC互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展初期，商業(yè)化網(wǎng)絡媒體和網(wǎng)絡平臺在影響力方面似乎更勝一籌。

文化發(fā)展的每一階段，都受到特定媒介的支配，每一種新的傳播方式和傳播技術的興起都毫無例外引起文化的變革［8］。雖然推進包括紅色文化在內(nèi)的思想文化教育進網(wǎng)絡，加強網(wǎng)絡思想政治宣傳工作，早已就是一項政策舉措，各級黨政機關、群團組織等紛紛開設紅色網(wǎng)站，嘗試開辟網(wǎng)絡論壇，開通微博、公眾號，然而，由于商業(yè)化媒體早已深耕市場，運營方式更成熟，網(wǎng)絡話語權和影響力更大，擠占了紅色文化網(wǎng)絡傳播的話語空間。

網(wǎng)絡環(huán)境問題一直備受關注。十九大報告明確指出要“加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設，建立網(wǎng)絡綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡空間”［9］。隨著媒體融合戰(zhàn)略和移動優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的實施，《網(wǎng)絡安全法》《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務管理規(guī)定》等法律法規(guī)正式施行，網(wǎng)絡環(huán)境得到明顯凈化，官方新型主流媒體網(wǎng)絡輿論引導能力逐步提升。2019年“學習強國”等官方主流APP上線并迅速獲得廣大黨員和群眾認可。這些都為紅色文化在網(wǎng)絡空間的傳播奠定了良好的基礎。隨著通信技術不斷發(fā)展，傳播形態(tài)不斷創(chuàng)新，微圖文、微電影、微視頻、直播等微傳播方式涌現(xiàn)，手機等微傳播媒介成為民眾的主要信息接收工具，紅色文化傳播也進入了新的“微時代”。在“微時代”環(huán)境下，紅色文化要傳承其基因、弘揚其精神、彰顯其價值，就必須利用好微傳播帶來的重要契機［10］。

（二）“微傳播”的特點與紅色文化“微傳播”的價值

“微傳播”一般指以移動互聯(lián)網(wǎng)技術為基礎，以微博、微信、抖音、快手等市場化社交媒體平臺為載體，以包括并不限于微圖文、微視頻、微電影、網(wǎng)絡直播為形式的新型傳播方式。2019年1月上線的“學習強國”和11月上線的“央視頻”等新媒體傳播平臺是官方新建的“微傳播”主流權威平臺，也屬于“微傳播”的概念范疇。

“微傳播”集合了人際傳播、組織傳播、大眾傳播的優(yōu)勢，在互聯(lián)網(wǎng)海量、平等、去中心化的基礎上，融入了互動性、個性化、可移動的特點，核心特征在于“微”。其基本內(nèi)涵體現(xiàn)在四個方面：第一，傳播的信息是微內(nèi)容。當前社會生活節(jié)奏加快，信息高速流動，民眾的閱讀方式和媒介使用習慣發(fā)生了改變，人們更愿意利用零碎時間接收信息。短小精悍、簡潔明了、靈活豐富的微內(nèi)容應運而生，受到民眾的喜愛。第二，傳播的渠道是微載體。與報紙、雜志、電視等相比，微傳播載體更加小巧、便于攜帶。智能手機因其便攜性好、功能性強已成為微傳播的主要載體。截至2020 年3 月，我國網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)的比例達到了99.3%［11］。微載體的廣泛使用，進一步突破了“微傳播”的時空限制，使“微傳播”更具流動性。第三，傳播的對象是微受眾?！拔鞑ァ笔且环N對象性傳播，傳播目標更加精準、更具針對性。一方面，“微傳播”對象可以通過搜索，自主選擇感興趣的內(nèi)容；另一方面，“微傳播”平臺也可以通過大數(shù)據(jù)分析，將適合的內(nèi)容精準推送給最有可能感興趣的受眾。第四，傳播的行為是微動作。用戶通過簡單點擊、滑動就能瀏覽、分享傳播內(nèi)容，完成傳播行為。這也降低了“微傳播”的門檻，擴大了“微傳播”的范圍。目前微傳播的類型主要有圖文類、視頻類、互動類三種。圖文類微傳播通過言簡意賅的文字、圖片、動圖、表情符號等進行傳播，傳播效率高。視頻類微傳播有微電影、短視頻等形式，生動形象，易于理解?；宇愇鞑ヒ愿黝愋〕绦?、小游戲為代表，讓受眾在主動參與的過程中接收信息。

紅色文化的“微傳播”就是在借助紅色文化強大的政治思想和理想信念引導的基礎上，利用微媒介的技術和手段，發(fā)揮微傳播快速、簡易、直觀、親民的優(yōu)勢，開展紅色文化大眾化、在線化傳播。紅色文化“微傳播”利用微傳播形式，把宏偉壯觀的歷史詩篇落到具體的人、事、物上，將抽象高深的理論轉(zhuǎn)變?yōu)橐子诮邮芤子趥鞑サ奈嬅?，能夠增強紅色文化的體驗性和啟發(fā)性，也能讓群眾擁有更多的參與感和認同感，提升紅色文化傳播效果，值得深入探索和持續(xù)推廣。

三、紅色文化“微傳播”運行機制轉(zhuǎn)變

不同于紅色文化場館參觀、紅色文化廣播電視和報刊等傳統(tǒng)傳播方式，紅色文化“微傳播”因移動終端載體的傳播特性帶來了傳播方式與運行機制變革。有效開展紅色文化“微傳播”，必須在運行機制方面實現(xiàn)以下幾方面的轉(zhuǎn)變。

（一）傳播對象向用戶化轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的傳播過程中，傳播者和受眾的界限較為明確。傳播者是內(nèi)容生產(chǎn)者，能夠?qū)鞑ミ^程進行把控。受眾是信息接受者，被動接受傳播內(nèi)容。傳統(tǒng)傳播行為具有一定的組織性和單向性，受眾在接受傳播時相對被動，在反饋時不具備便捷性。而基于移動互聯(lián)網(wǎng)技術的“微傳播”打破了傳受雙方的界限。傳播對象從被動接受的受眾向主動使用的用戶轉(zhuǎn)變。用戶在信息傳播過程中的主動性和參與度都大大提高。他們不僅是信息接受者，也可以是信息生產(chǎn)者和中轉(zhuǎn)人，同時扮演傳播者、把關人和受眾三種角色。用戶具有高度自由，可以根據(jù)自己的媒介使用習慣選擇微傳播平臺，根據(jù)自己的需求在任意時間、地點進行傳播內(nèi)容的生產(chǎn)、選擇、接受和分享。他們可以自主選擇閱讀感興趣的紅色文化信息，也可以轉(zhuǎn)發(fā)具有認同感的紅色文化信息，甚至自主創(chuàng)作并主動發(fā)布紅色文化信息。信息傳播速度之快、范圍之廣是以往任何媒體無法相比的。這種高效能、高能動性的傳播形式，能夠突破傳統(tǒng)紅色文化傳播受眾群體的局限性。正確運用“微傳播”可以讓海量用戶參與到紅色文化傳播之中，在積極主動的狀態(tài)下接受紅色文化信息，從而大大提升紅色文化的傳播效率。

（二）傳播內(nèi)容向精簡化轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)傳播環(huán)境下，紅色文化主要通過報刊書籍、廣播電視、戲劇電影、課堂講座、實地參觀、館藏展覽等方式進行傳播。傳播內(nèi)容主要是系統(tǒng)化、理論化的信息，內(nèi)容宏大，邏輯嚴密，表達抽象，主要適用于對黨團組織和在校學生等特定群體開展紅色教育。這種紅色文化教育傳播方式需要較整塊的時間和較封閉的空間，對一般大眾較難組織開展。理論化、抽象化、程式化的內(nèi)容與形式也可能會讓受眾興趣下降，影響傳播效果。

“微傳播”之微在于其內(nèi)容高度精練且通俗易懂，用戶可以隨時隨地利用碎片化時間實現(xiàn)信息的接收、理解和再傳播。紅色文化資源非常豐富，有效開展紅色文化“微傳播”需要將廣博的紅色文化內(nèi)容細分化。首先要整理加工適應“微傳播”規(guī)律、適合“微傳播”運用的紅色文化內(nèi)容。其次在內(nèi)容闡述時可以采用圖文、視頻、體驗等信息含量較高的呈現(xiàn)方式，便于用戶可以在很短的時間內(nèi)獲取、理解更多的信息。再次要注意使用符合“微傳播”平臺用戶習慣的話語進行表達，避免抽象空洞。例如，人民日報官方微博（@人民日報）在進行“紅船精神”宣傳時，選用了動圖的方式，通過“小船”與“航母”字樣的變化，在數(shù)秒之間描繪了“紅船精神”的歷史與時代表現(xiàn)，清晰明了，簡潔易懂，傳播效率高。

（三）傳播方式向動態(tài)化轉(zhuǎn)變

區(qū)別于封閉式、靜態(tài)化的傳統(tǒng)紅色教育，紅色文化“微傳播”需要建立起動態(tài)化的傳播方式，實現(xiàn)傳播內(nèi)容動態(tài)呈現(xiàn)、傳受雙方動態(tài)交流和傳播行為動態(tài)進行。

首先，在信息傳播形態(tài)上，基于移動互聯(lián)網(wǎng)技術和數(shù)字技術的紅色文化“微傳播”需要將紅色文化的展現(xiàn)從平面轉(zhuǎn)向立體、從靜態(tài)轉(zhuǎn)向動態(tài)。通過文字、聲音、圖像、動畫、視頻等多種表現(xiàn)方式的綜合運用，將書本、報刊、博物館中的紅色文化靜態(tài)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)化為圖文并茂、視聽兼?zhèn)涞膭討B(tài)立體表達，例如，H5 作品中就可以同時使用靜態(tài)圖文和動態(tài)視頻。

第二，在信息傳播流向上，以交互性見長的“微傳播”強調(diào)其傳受雙方可以實時、動態(tài)交流。不論是微博、微信還是短視頻，“微傳播”平臺在功能設置上都賦予用戶即時交流的功能。通過評論、點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、彈幕等方式，用戶之間動態(tài)交流，分享信息，傳遞感受。紅色文化“微傳播”必須充分利用好“微傳播”平臺的各種互動功能，實現(xiàn)與用戶的互動交流?！皩W習強國”和“央視頻”等官方主流新媒體不僅可以在官方平臺內(nèi)部進行評論、收藏和轉(zhuǎn)發(fā)，而且打通了與微信、微博等社會化媒體平臺的分享通道，實現(xiàn)了與社會化媒體平臺的跨平臺分享傳播。

第三，在媒介使用場合上，處于移動互聯(lián)網(wǎng)時代的紅色文化“微傳播”需要隨時隨地動態(tài)進行。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，事件發(fā)生的全程都可以被現(xiàn)代媒介技術捕捉、記錄并傳播，大數(shù)據(jù)分析、人工智能也無時無刻不在進行信息的選擇與推送。紅色文化“微傳播”要占領“微時代”信息傳播的先機，讓其不論在商場、地鐵，還是在田間地頭，在各種場合，人們都可以且樂于參與的傳播行為。

（四）傳播主體向多能化轉(zhuǎn)變

紅色文化的傳播主體主要有黨政系統(tǒng)、高校及社會上以個體形式存在的馬克思主義者［12］。有效利用“微傳播”推進紅色文化傳播大眾化，需要這些傳播主體具備多重技能。從文字采寫到圖片攝修，從動圖制作到視頻編輯，從版面編輯到視覺優(yōu)化，紅色文化“微傳播”對傳播技能和數(shù)字技術運用的要求遠遠高于傳統(tǒng)媒介。

“微傳播”主要通過各類APP進行。這些APP有著各自不同的功能設置、運營規(guī)則和用戶群體。紅色文化“微傳播”主體要制作能夠適應不同APP特點的傳播內(nèi)容。這就需要他們具有較高的新媒體適應能力，系統(tǒng)掌握和熟練運用這些平臺所需的技能，能夠把握“微傳播”規(guī)律，熟悉平臺環(huán)境，了解用戶習慣。

網(wǎng)絡空間的海量信息為紅色文化“微傳播”主體提供了豐富的資源，但信息的科學性、真實性和嚴謹性不及傳統(tǒng)新聞媒體。特別是一些敵對勢力，常常會發(fā)布一些惡意構陷、片面引導的信息。詆毀革命英雄、篡改革命歷史的信息就曾經(jīng)在網(wǎng)絡上廣為流傳。這些信息隱蔽性強、危害性大，需要仔細甄別。決不能在紅色文化傳播中出現(xiàn)這類問題，不然影響的不僅是傳播主體，還有黨的形象；影響的可能不僅是這一代人，還有下一代人?！拔鞑ァ钡谋憬?、快速、簡易特性能夠讓負面影響在短時間內(nèi)呈幾何倍數(shù)擴散。因此，紅色文化“微傳播”主體要不斷提高網(wǎng)絡信息獲取、識別和運用的能力。

四、紅色文化“微傳播”效果提升路徑

運營機制上的巨大轉(zhuǎn)變決定了紅色文化“微傳播”不能簡單照搬和沿用過去的宣傳方式。提升紅色文化“微傳播”實效，增強紅色文化在新媒介環(huán)境中的影響力，需要從培養(yǎng)思維、提升能力、打造合力三個路徑入手。

（一）把握“微傳播”規(guī)律，培養(yǎng)“微傳播”思維

“微傳播”與傳統(tǒng)媒介傳播在傳播方式、傳播對象、傳播技術、傳播規(guī)律、傳播內(nèi)容等方面都有很大不同。需要傳播主體轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)“微傳播”思維。部分紅色文化“微傳播”主體仍停留在傳統(tǒng)的宣傳思維之中，將“微傳播”看作是傳統(tǒng)宣傳的微縮版，在進行“微傳播”時簡單地將現(xiàn)有素材直接截取使用，缺乏互動性，說教色彩較濃。這種不符合網(wǎng)絡傳播規(guī)律、不適應用戶習慣的“微傳播”效果欠佳也就不難理解了。

紅色文化“微傳播”不僅是面向特定群體的紅色教育，更是面向大眾的紅色思想熏陶。因此，紅色文化“微傳播”需要使用簡易化、通俗化的方式，從小處入手，進行多點開花、隨時隨地傳播，讓那些即使是工作繁忙的人也可以且樂意去了解和接受。例如，人民日報社新媒體中心在建軍90 周年前夕推出的作品《快看吶！這是我的軍裝照》，采用的就是操作簡單、互動性強的小游戲形式，讓用戶可以一鍵形成并分享自己不同歷史時期的軍裝照。這種有趣又簡便的方式讓群眾非常樂于參與其中。既正面宣傳了我國人民軍隊的光輝歷史，又提供渠道讓群眾表達對人民軍隊的熱愛和向往。

紅色文化“微傳播”要選取能夠引起大眾情感共鳴的故事，設置可以激發(fā)受眾積極參與的線上活動，激發(fā)用戶成為紅色文化信息的“搬運工”和“供稿人”。在互動中增強人民群眾對紅色文化的思想認同，進而將紅色精神轉(zhuǎn)化為行為習慣。比如積極利用微傳播平臺的“話題討論”功能，微博、抖音等微傳播平臺都可以通過“#話題名稱#”的格式形成關于某一話題在該平臺上的討論。傳播主體可以通過“話題討論”的形式，引導用戶進行某一話題的交流互動。紅色文化“微傳播”主體還要注意用戶的反饋，開展與用戶的常態(tài)化交流，提高用戶黏度。用戶反饋的信息就是群眾的想法與需求。傳播主體需要根據(jù)用戶反饋對以后的傳播內(nèi)容和方式進行靈活調(diào)整，更有針對性地進行“微傳播”。

（二）凝練“微傳播”本領，提升“微傳播”能力

“微傳播”更新迭代速度快，紅色文化“微傳播”主體要適應快速變化的傳播環(huán)境，需要練就一身扎實的本領。

首先，要有善用媒介技術的本領。媒介技術不斷更新?lián)Q代，“微傳播”形態(tài)日新月異。傳播主體對新技術、新事物，特別是在“微傳播”領域出現(xiàn)的新傳播形態(tài)，要敏銳觀察，積極嘗試，占據(jù)主動；對成熟的媒介技術，具有影響的“微傳播”平臺，要熟練掌握，積極使用；對基礎的傳播技能要融會貫通，扎實運用。

第二，要有創(chuàng)造熱點議題的本領。能夠抓住關鍵時間點，找準切入點，設置傳播議題，形成“微傳播”熱點。在建黨節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)、抗戰(zhàn)勝利紀念日、南京大屠殺國家公祭日等傳播關鍵時間節(jié)點，及時推出相應的微傳播內(nèi)容，創(chuàng)造熱點議題。這些傳播關鍵時間節(jié)點是用戶對紅色文化具有廣泛且高度關注的時期。在這期間形成熱點議題討論不僅有較好的傳播效果，而且能夠?qū)胗脩袅?，提升日常傳播效力?/p>

第三，要有辨析輿論走向的本領。網(wǎng)絡信息紛繁復雜，輿論走向千變?nèi)f化。紅色文化“微傳播”主體尤其是主管部門要能敏銳洞察輿論走向，善于進行輿情分析，仔細辨析言語色彩，正確引導輿論方向。

第四，要有講好紅色故事的本領。作為一種先進的革命文化，紅色文化在不同歷史時期被賦予特定的時代內(nèi)涵、展現(xiàn)不同的歷史風貌［13］。紅色文化“微傳播”主體既要能夠熟練掌握微傳播技能，更要有扎實的紅色文化功底、堅定的政治立場；能夠深入挖掘紅色文化精神內(nèi)核，升華紅色文化時代內(nèi)涵；在傳承革命傳統(tǒng)故事的同時講好新時代的紅色故事。

（三）打造“微傳播”矩陣，形成“微傳播”合力

網(wǎng)絡空間的傳播靠單兵作戰(zhàn)勢單力薄，群體聯(lián)合才能凝聚力量。紅色文化微傳播需要在全平臺發(fā)力，打造自己的“微傳播”矩陣，聯(lián)合不同傳播主體，形成“微傳播”合力。

網(wǎng)絡平臺上APP 數(shù)量巨大。截至2019 年12月底，本土第三方應用商店APP 數(shù)量為217 萬款，蘋果商店（中國區(qū)）APP 數(shù)量超過150 萬款［11］。其中可以用于紅色文化微傳播的主要有：社交媒體類APP，如微博、微信；新聞資訊類APP，如頭條、知乎；短視頻類APP，如抖音、秒拍；內(nèi)容創(chuàng)作類APP，如Lofter；黨政官方類APP，如學習強國等。各種不同類型的APP都有著不同的功能定位和用戶群體，有的聚焦小故事，有的放眼大格局。例如，抖音主打音樂短視頻、智能算法內(nèi)容推送，定位低門檻、大眾化；知乎則更加強調(diào)專業(yè)度和可靠性，適合某個領域的深入探討。在不同的微傳播平臺上，紅色文化“微傳播”主體要根據(jù)自身實際情況，做到分別對待，有主有次，建立起立體交叉與協(xié)同整合的紅色文化“微傳播”媒體矩陣。

新媒體時代，社會力量越來越多參與到文化宣傳領域。這些社會力量靈活、機動，熟悉網(wǎng)絡環(huán)境，了解網(wǎng)民心理，在技術上還具有一定優(yōu)勢，可以成為紅色文化傳播的重要力量。新媒體時代還是用戶參與織網(wǎng)的時代，公眾也是內(nèi)容生產(chǎn)的重要主體，其中不乏具有大批粉絲數(shù)量多、影響力廣的民間意見領袖。他們是移動互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，更接近民眾生活，更熟悉“微平臺”話語傳播體系，是紅色文化“微傳播”不可忽視的力量。新媒體時代的紅色文化“微傳播”，官方傳播主體可以聯(lián)合社會力量，鼓勵民眾主動參與、主動創(chuàng)作、主動傳播，以多樣化、多角度、個性化的方式傳播紅色文化，真正打通官方和民間“兩個輿論場”。

例如，2019 年新中國成立70 周年前夕，由共青團中央宣傳部、人民日報全國黨媒平臺、嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)（簡稱B站）共同策劃，102位UP主（1）參與錄制的視頻“102 位UP 主花式演繹《我和我的祖國》”在B站上線。以李子柒為代表的102位UP主均是B 站內(nèi)具有大量粉絲、在各自領域具有一定影響力的個人自媒體，因而引起了廣泛關注。截至2020 年5 月，該視頻在B 站播放量達到718 萬次、彈幕17 萬條、評論2 萬條，取得了很好的傳播效果。官方主導、社會力量協(xié)助、民眾參與三類傳播主體的聯(lián)合，既能形成傳播合力，也能確保紅色文化傳播的政治方向、輿論導向、價值取向正確，是紅色文化“微傳播”重要的效果提升路徑之一。

注 釋：

（1）嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)（簡稱B站）對于內(nèi)容制作者的稱呼。