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芻議器樂舞臺藝術(shù)實踐中良好演奏心理的培養(yǎng)

2020-03-03 08:52韓巖嶺
經(jīng)濟(jì)師 2020年3期
關(guān)鍵詞:舞臺藝術(shù)器樂演奏者

●韓巖嶺

近年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展,人民生活水平的提高,喜愛和學(xué)習(xí)樂器的愛好者也越來越多。從兒童時期的興趣愛好至高考的專業(yè)之路,每年都有眾多的愛好者和學(xué)習(xí)者在藝術(shù)之路上不斷前行。同樣的,這二者最終均需要藝術(shù)實踐平臺,在舞臺藝術(shù)實踐中,良好的心理素質(zhì)是實現(xiàn)較好舞臺演奏效果的重要因素之一。因此,本文將擬對學(xué)生在器樂舞臺藝術(shù)實踐中良好演奏心理的培養(yǎng)問題進(jìn)行探討,以作為器樂演奏者在舞臺實踐中的參考,目的是為更好發(fā)揮演奏者的演奏水平,追求更好的演奏效果。

幾年前,一位9 歲的小姑娘古箏演奏的《小蘋果》在網(wǎng)上大火,短短的時間內(nèi),觀賞人數(shù)達(dá)到3 億人次,這位名叫樂樂的小姑娘在器樂演奏中所表現(xiàn)出氣定神閑和自信滿滿的神態(tài),贏得觀眾的陣陣喝彩。聽她母親介紹,從懷樂樂開始,就經(jīng)常對她進(jìn)行古箏的“胎教”,2 歲起就將她帶進(jìn)教室,坐在母親身旁,一邊聽母親給大哥哥、大姐姐們教授器樂演奏技術(shù),認(rèn)識音樂,培養(yǎng)樂感;一邊有意識地培養(yǎng)樂樂的心理素質(zhì),使她能夠在潛移默化中鍛煉自己,提高其與他人的溝通能力,在日常生活的點滴中培養(yǎng)孩子較好的心理穩(wěn)定性,這種溝通是語言文字上的溝通,而音樂的舞臺,器樂演奏的舞臺是用音樂的語言文字與觀眾或者聽眾進(jìn)行交流的舞臺。這兩個“舞臺”在共性上都是溝通交流的舞臺,但良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)確是相通的。這是一個在器樂舞臺藝術(shù)實踐中良好演奏心理培養(yǎng)相對成功的例子。相反,刻意地去追求演奏效果,目的性太強(qiáng)會讓人患得患失,心理壓力過大,越在意自己的表演效果反而越容易出現(xiàn)演奏上的失誤,造成不理想的演奏效果。我們往往會看到,在一些舞臺表演、電視直播、文藝匯演中,有許多演奏者臨陣發(fā)揮不好的事例,有的演奏者甚至連自己平時技藝水平的一半都沒有發(fā)揮出來,用老百姓的話來說,關(guān)鍵時刻“掉了鏈子”。

一、培養(yǎng)器樂舞臺藝術(shù)表演心理素質(zhì)的重要性

當(dāng)今社會,許多家庭都注重對孩子音樂才能方面的培養(yǎng),從每年數(shù)以幾十萬計的“藝考大軍”就知道家長、社會對有著藝術(shù)專長孩子的重視程度。當(dāng)這些孩子進(jìn)入高校,成為藝術(shù)類大學(xué)生,有著器樂專長的“頭銜”之后,無論是自我感覺還是社會輿論以及在家庭中的地位,都可以說是“無限風(fēng)光”。在器樂演奏中,演奏技術(shù)和演奏能力對于獲得好的演奏效果是重要的,也是前提條件;“十年磨一劍”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個人技能,這在器樂演奏中是最為基礎(chǔ)的,也是最為重要的;在具備一定演奏能力后,舞臺的演奏與表演是綜合展示個人技能和音樂作品相融合的過程,自然舞臺的表演既強(qiáng)調(diào)聽覺效果,同時也需具有觀賞效果,是聽覺和視覺的統(tǒng)一。因此,在注重演奏技術(shù)和演奏能力的同時,關(guān)注學(xué)生的思想、心理、喜好、環(huán)境,以及在合奏中培養(yǎng)其協(xié)作意識,逐漸適應(yīng)人數(shù)較多的演奏環(huán)境,進(jìn)而使其形成良好穩(wěn)定的心理,在舞臺實踐演奏中不斷提升自我演奏狀態(tài),較好地發(fā)揮自身的演奏能力,實現(xiàn)較好的演奏效果。

在實際演奏中出現(xiàn)這樣那樣的“不完美”,除演奏技術(shù)之外,主要的就是舞臺的適應(yīng)能力,也就是舞臺演奏的心理素質(zhì)問題。例如,在高中時,學(xué)生們都以進(jìn)入藝術(shù)類高校為自己的唯一目標(biāo),家長也不斷地在灌輸“只要進(jìn)入藝術(shù)殿堂一切都會美好”的理念,讓一些學(xué)生從內(nèi)心里認(rèn)為自己的十多年的辛苦終于成為現(xiàn)實,成為了“天之驕子”,考入藝術(shù)院校,就步入了神圣的殿堂。但是,“理想與現(xiàn)實往往不能混為一談”,當(dāng)這些天之驕子激動、愉悅、興奮過后,就會發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實中的藝術(shù)殿堂并非處處“鶯歌燕舞”“詩情畫意”如理想境界一般,而是如此平凡,甚至枯燥:“教室——琴房——宿舍——食堂”,周而復(fù)始,循環(huán)往復(fù)。這樣的狀態(tài)下,大多數(shù)高校學(xué)生能夠盡快地適應(yīng)并開始享受新的生活,但一些心理素質(zhì)比較差的學(xué)生則需要很長的時間才能逐漸適應(yīng)。有的人甚至?xí)霈F(xiàn)適應(yīng)障礙,由于新的環(huán)境無法適應(yīng)而痛苦。這時如果為師者沒有及時跟進(jìn),對癥下藥,這些學(xué)生就有可能會產(chǎn)生一些負(fù)面情緒,如焦慮、沮喪、不安甚至害怕等等,對適應(yīng)新的環(huán)境越來越?jīng)]有信心,從而對其專業(yè)的學(xué)習(xí)與練習(xí)質(zhì)量有所影響。筆者從自身多年的器樂舞臺藝術(shù)實踐教學(xué)中深深體會到,面對厚重的歷史文化背景、豐富的音樂素養(yǎng)積淀,必須堅持“因材施教”,有針對性地“個性化”教學(xué),挖掘?qū)W生演奏的內(nèi)在潛力,扎扎實實地打好學(xué)生的演奏基礎(chǔ),提高學(xué)生音樂演奏能力和音樂理解能力,讓每一位器樂演奏學(xué)生都能夠德藝共進(jìn),培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì),學(xué)會面對舞臺、面對人生的科學(xué)方法,將自己的藝術(shù)造詣能夠得到更好的提升。

二、器樂舞臺藝術(shù)演奏者心理活動產(chǎn)生的原因

(一)心理不自信

舞臺是一個非常特殊而又萬眾矚目的聚光環(huán)境,不同于其他任何場地。在觀眾的注視之下,特別是在演奏表演的“舞臺”,“萬眾矚目”的環(huán)境下進(jìn)行演奏,心理都會產(chǎn)生很大的壓力,有時還會出現(xiàn)一些抵觸情緒。這種不自然的心理抵觸情緒,有時會使人在演奏時瞻前顧后,猶豫不決,有時甚至?xí)霈F(xiàn)臨陣脫逃的想法。有的演奏者面對強(qiáng)烈的聚光燈,更是極易發(fā)生不適應(yīng)現(xiàn)象。有的甚至?xí)爻龊?、畏光、全身發(fā)抖等現(xiàn)象,這些都是不同程度的心理緊張造成的,最后導(dǎo)致不理想的演奏效果,影響了演奏中的臨場發(fā)揮。對于已經(jīng)具備了一定藝術(shù)表演能力的器樂藝術(shù)演奏者來說,偶爾亦會如此。

心理學(xué)家認(rèn)為,在面對新環(huán)境壓力時,一般會有三種不良的心態(tài):個性化、泛化、永久化。其一,個性化。是指面對新環(huán)境馬上認(rèn)為自己沒有能力,不可能完成。其二,泛化。是指一件事情沒有做好,馬上就聯(lián)想到其他事情也不會做好。其三,壞的結(jié)果一出現(xiàn),就認(rèn)為永遠(yuǎn)不會改變了。這種潛在的不良心態(tài),使得演奏者將困難放大,變得四肢無力,失去信心,從而影響了演奏中的臨場發(fā)揮。

(二)演奏目的性太強(qiáng)

對于剛?cè)胄5母咝W(xué)生來說,由于舞臺實踐演奏機(jī)會少,經(jīng)驗不足,面對舞臺下“黑壓壓”的觀眾抑或是面對表情嚴(yán)肅的專家、評委時都會出現(xiàn)不同于平時的心理變化,心跳加速、滿臉通紅、頭上冒汗等,有的甚至?xí)霈F(xiàn)忘了樂譜或者顛三倒四等問題。如果準(zhǔn)備工作沒有做好,樂譜沒有背熟,自然會患得患失,光想著如果發(fā)揮不好怎么辦?演奏不好怎么辦?表現(xiàn)出了太強(qiáng)的目的性,也就是心理學(xué)家所說的瓦倫達(dá)效應(yīng):目的性太強(qiáng)會讓人患得患失,越在意自己的演奏效果越容易搞砸。

瓦倫達(dá)是上世紀(jì)70年代美國一位非常著名的鋼索表演藝術(shù)家,他在上百場高超的鋼索高空表演中從來沒有失手過,在美國乃至世界都享有很高的盛譽。但是,在一次表演前,他突然對妻子不斷地說:“這次表演對我來說,太重要了,千萬不能出錯?!苯Y(jié)果卻是上去之后,剛剛表演了兩個非常普通的動作就從10 多米的高空摔了下來,當(dāng)場身亡。心理學(xué)家將這種為了達(dá)到目的患得患失的心態(tài)稱之為“瓦倫達(dá)心態(tài)”。

(三)演奏時精神不集中

舞臺上的燈光、音響、服裝、背景等要求甚多,不同舞臺有不同的環(huán)境與條件,演奏的曲目不同也對演奏者每一次舞臺實踐有著不同的要求。如果演奏者沒有較強(qiáng)的心理素質(zhì),演奏時精神不集中,老想著把事情做得非常完美,希望用強(qiáng)烈的渴望獲得成功,卻會因此而大大消耗心理能量,分散了精力,就不能將平時所具備的技能發(fā)揮出來。以鋼琴古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》為例,它是一首故事性很強(qiáng)、突破了流行模式的鋼琴與古箏的協(xié)奏曲。需要鋼琴與古箏的演奏者做好以下方面的準(zhǔn)備工作:首先,要全面把握后人對民族英雄岳飛精忠報國、思親憂民、蒙受冤屈故事的緬懷之情,真切地了解這首古曲的情感表達(dá);其次,要對各自演奏的激情發(fā)揮到最佳之處,既能在調(diào)試、速度、演奏技巧、感情表達(dá)等方面配合緊密,又能在兩種樂器的流派、風(fēng)格等方面渲染音樂氣氛,詮釋得淋漓致盡;第三,要求演奏者在演奏過程中,要全神貫注在樂曲的表達(dá)和情緒、心境、樂思的處理上,將注意力全部集中到樂曲的演奏之中。唯有如此,通過自信與強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望,“忘我”地全神貫注的演奏,才能夠發(fā)揮出較好的演奏技術(shù),獲得較好的演奏效果。

三、如何培養(yǎng)演奏者良好的心理素質(zhì)

(一)從小抓起,培養(yǎng)良好的演奏舞臺藝術(shù)心理素質(zhì)

當(dāng)今時代,“望子成龍”、“望女成鳳”更大的程度上成為家長們所盼望的,在孩子的教育工程面前,家長對自己孩子有太多的要求,有的甚至到了苛刻的程度。對許多家長來說,有一個極富天賦、具有天才般的能夠在電視、多媒體以及更多的令萬眾矚目的舞臺上演奏的器樂演奏者,當(dāng)然是令人羨慕的。但是,在傾心培養(yǎng)孩子成才的同時,還要做好對孩子心理的正確引導(dǎo),樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,培養(yǎng)其熱愛生活,熱愛藝術(shù)等多方面的興趣,使其有一個健康良好的“心理環(huán)境”,為藝術(shù)之花播種下生命力旺盛的種子。

因此,家長在培養(yǎng)孩子盡快掌握器樂演奏技能的同時,要高度重視在藝術(shù)實踐中對孩子良好演奏心理的培養(yǎng)。讓他們在平凡的學(xué)習(xí)中感受美好,關(guān)注當(dāng)下,也就是積極心理學(xué)中所提到的“福流”:一是全神貫注,二是知行合一,三是物我兩忘,四是時間飛逝,五是駕輕就熟,六是陶醉其中。力爭讓孩子在艱苦的訓(xùn)練中,體驗在現(xiàn)實中的幸福,體驗充滿樂趣與滿足的歡悅,從而獲得更多的創(chuàng)造力與意義感。

(二)依靠潛意識來減輕各方面的壓力

要有意識地培養(yǎng)器樂專業(yè)學(xué)生學(xué)會更多地能夠在逆境中、特別是心情很不好的情況下排解自己的不良情緒,比如,可以和同學(xué)們一起演奏幾支曲子,也可以自創(chuàng)歌曲一起歌唱等等,還可以走進(jìn)校園、操場上深呼吸。又比如,可以在盆里放幾條小金魚,沒事的時候,靜下心來觀望它們在水中游來游去的千姿百態(tài),雖然看似平常的舉動,卻是能夠?qū)ε沤馐〉慕?jīng)歷抑或是對舞臺表演的焦慮達(dá)成擺脫煩惱,忘卻負(fù)面情緒的一種很好的方法,總之,要學(xué)會自我調(diào)節(jié)與放松。

(三)演奏欲望的培養(yǎng)

我們知道,器樂有多種分類。但無論是哪種樂器,每當(dāng)樂器奏響,音樂時而細(xì)膩溫婉,時而高亢嘹亮,時而悠遠(yuǎn)深沉,各種樂器從形制到音色各有特點;無論是能顯示出樂器各自特點的獨奏,還是將民族音樂與西洋音樂完美結(jié)合的合奏,都是音樂帶給我們的魅力,可使每一位聽者如癡如醉,流連忘返,沉醉在妙不可言的樂境之中……每一個演奏者在上場前都要從各個方面做好充分的準(zhǔn)備,演奏技術(shù)上的準(zhǔn)備是需要多年一點一滴的積累的,心理上也是通過不斷實踐長期磨練的,但在舞臺上要有正所謂“戰(zhàn)略上要藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人”,在日常的練習(xí)中將演奏基礎(chǔ)盡量打地扎實些,從而樹立演奏自信,加之把握每一次的實踐機(jī)會,從實踐中總結(jié)經(jīng)驗。在每一場演奏之前,都要盡力做好充分的準(zhǔn)備,無論是技術(shù)層面還是心理層面,都要減輕緊張情緒,學(xué)會融合自己,釋放心情;另一方面,也要有意識地通過鍛煉將演出前的緊張情緒轉(zhuǎn)化為一種演奏時的激情,不擔(dān)心失敗,不考慮后果,只是全身心地投入到自己所追求的最完美的器樂藝術(shù)演奏中,從而將所有的壓力匯聚成巨大的動力。

(四)正向引導(dǎo)將演奏技能發(fā)揮得淋漓盡致

技能認(rèn)知和演奏情感的表達(dá),嫻熟演奏技能的提高與駕馭演奏環(huán)境的能力,需要在一次次的臨場實踐中得以提升,積極主動地參加到學(xué)校、社會乃至社區(qū)組織的各項社會藝術(shù)實踐活動演出中。如,哈爾濱市中央大街在暑假舉辦的各類藝術(shù)表演中,就通過與哈爾濱各高校的合作,吸引了大量的高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生,他們放棄休假,主動參與到藝術(shù)表演活動中,一方面,為社會做出了貢獻(xiàn),以自己精湛優(yōu)美、多才多藝的器樂演奏感染了廣大人民群眾和來自四面八方的游客;另一方面,也通過社會藝術(shù)實踐鍛煉了自己的臨場發(fā)揮,以發(fā)自內(nèi)心的積極、主動和快樂演奏,提高了心理素質(zhì),達(dá)到了“福流”涌動。

四、“行百里者半九十”

常言道:“臺上一分鐘,臺下十年功?!睕]有年復(fù)一年、日復(fù)一日的刻苦磨練,是很難能夠在眾目睽睽之下做到“泰山壓頂不彎腰”的。在任何時候、做任何事情都有可能遭遇失敗,要想避免“瓦倫達(dá)心態(tài)”,就要從小培養(yǎng)學(xué)生要保持一顆平常心,腳踏實地地走好每一步。只有切實夯實自己的演奏技能,磨練“每臨大事有靜氣”的心態(tài),才能走穩(wěn)走好走遠(yuǎn)。

筆者相信,通過學(xué)生、家長、學(xué)校、教師與社會的共同努力,一定能夠正確培養(yǎng)器樂專業(yè)學(xué)生健康、良好的演奏心態(tài),并在舞臺藝術(shù)實踐中將自己的器樂演奏水平發(fā)揮到極致。

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