趙子林　戈秋艷

〔摘要〕 李大釗作為黨的主要創(chuàng)始人之一，對于社會革命的產(chǎn)生根源、具體形式、巨大動力、組織力量等問題均有過較全面的思考和論述，形成了其社會革命觀，并在具體實踐中促進了中國革命的發(fā)展。站在新時代的歷史方位上，李大釗的社會革命觀仍有其現(xiàn)實意義，啟迪我們要以黨的自我革命推進新時代偉大革命，要在鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線中實現(xiàn)民族復興偉業(yè)，要在全面深化改革中堅持和發(fā)展好中國特色社會主義。

〔關鍵詞〕 李大釗;社會革命觀;社會革命;自我革命;當代啟示

〔中圖分類號〕D26 ? 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2020）01-0027-05

黨的十九大以來，習近平總書記反復強調(diào)“兩種革命”的統(tǒng)一，反映了我們黨以自我革命推進社會革命的高度自覺與責任擔當。中國共產(chǎn)黨誕生于民族危難之際，承載著歷史和人民的重托，從反帝反封建的最低綱領到實現(xiàn)人類解放和共產(chǎn)主義的最高綱領，無一不是黨的社會革命目標的集中彰顯。正是由于中國共產(chǎn)黨人這種以社會革命求得民族復興和人民幸福的堅定信念和不懈奮斗，黨的自我革命才有了最深厚的內(nèi)在動力，黨的事業(yè)才能不斷從勝利走向新的勝利。李大釗是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，為黨的革命事業(yè)作出了卓越貢獻。要把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一黨領導的偉大社會革命進行好，有必要系統(tǒng)梳理李大釗的社會革命觀，總結(jié)其現(xiàn)實意義。

一、李大釗社會革命觀的主要內(nèi)容

（一）社會革命的產(chǎn)生根源：社會關系“不能與生產(chǎn)力相應” 〔1 〕27

李大釗是我國運用馬克思唯物史觀闡述社會革命的第一人，他通過對馬克思生產(chǎn)力理論的研究與探索，科學論證了社會革命的根本原因是生產(chǎn)力與社會關系的沖突。首先，他闡明了生產(chǎn)力對于社會關系具有決定性作用，“生產(chǎn)力一有變動，社會組織必須隨著他變動” 〔1 〕27。他將生產(chǎn)力置于促使社會關系變動的根本性地位，認為生產(chǎn)力是促使基礎構(gòu)造發(fā)生變動的最原始動力，決定了社會關系變化的方向與進程，而且決定了社會發(fā)展的具體形態(tài)。其次，他指出社會關系與生產(chǎn)力的發(fā)展存在沖突。一方面，他肯定了社會組織對生產(chǎn)力的推動作用。另一方面，他認為社會關系具有相對穩(wěn)定性，而生產(chǎn)力一直處于不斷向前發(fā)展的狀態(tài)，社會關系由于無法適應生產(chǎn)力的快速發(fā)展就成了生產(chǎn)力的阻礙因素。他指出“后來發(fā)展的力量到那社會組織不能適應的程度，那社會組織不但不能助他，反倒束縛他、妨礙他了” 〔1 〕27。他指出，生產(chǎn)力發(fā)展的力量越大，生產(chǎn)力與社會關系產(chǎn)生的沖突越大，這種沖突最終致使舊的社會組織崩壞，因而產(chǎn)生了社會革命。他認為社會革命是解決兩者矛盾的最根本的方式，他主張通過社會革命推翻舊有的不適應生產(chǎn)力的社會組織，建立新的社會關系，促進生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進步。

（二）社會革命的具體形式：“殊異經(jīng)濟階級間的競爭” 〔1 〕29

李大釗堅持運用馬克思主義分析中國革命問題，認為階級斗爭是階級社會革命的主要形式。他指出，政治變動的根本原因在于殊異經(jīng)濟階級間的競爭，改變社會現(xiàn)狀必須變革舊有的生產(chǎn)關系，而階級斗爭是實現(xiàn)社會變革的強有力的手段。他指出，中國在雙重壓迫的背景下，不可能主動進行經(jīng)濟變革而解決沖突，只能首先通過階級斗爭實現(xiàn)政治上的獨立，擺脫帝國主義與軍閥的壓迫，從而解決根源問題。基于此，他認為階級斗爭是暴力革命的表現(xiàn)形式，也是調(diào)和生產(chǎn)力與社會關系矛盾的重要手段。他闡明了階級斗爭是無產(chǎn)階級實現(xiàn)專政的必然趨勢，揭示了資本的本質(zhì)是資本家對無產(chǎn)階級“余工價值”的無償占有，資本主義制度是無產(chǎn)階級受剝削的根本原因，進一步指出無產(chǎn)階級實現(xiàn)自身解放的唯一方式是武裝斗爭。他認為階級斗爭實現(xiàn)了社會革命的階段性目標，同時也承認階級斗爭是具有歷史性的，并不完全貫穿于社會革命的整個進程，也不完全適用于所有的社會形態(tài)。

（三）社會革命的巨大動力：“非把知識階級與勞工階級打成一氣不可” 〔2 〕304

李大釗較早重視人民群眾的力量，認為民眾的“大聯(lián)合”是社會革命的巨大動力，民眾是構(gòu)造社會的決定性力量，堅定地認為當時青年的運動方向是與勞工階級的聯(lián)合。首先，他從工農(nóng)自身特點闡明了知識階級與工農(nóng)聯(lián)合的必要性。工人與農(nóng)民本身不具備馬克思主義意識，這種意識必須依靠外部灌輸，又基于知識階級是傳播馬克思主義的先鋒隊，因此知識階級融入勞工階級是提高工農(nóng)階級思想覺悟、促進革命事業(yè)發(fā)展的必然要求。其次，他從農(nóng)村建設的重要性角度呼吁青年走向農(nóng)村宣傳革命運動。他指出：“只要農(nóng)村生活有了改進的效果，那社會組織就有進步了?！?〔2 〕307他極為重視農(nóng)民在社會變革中的作用，指出農(nóng)民是勞工階級的多數(shù)，農(nóng)民的解放是國民全體的解放，而農(nóng)村缺乏青年的正確引領，政治黑暗至極，青年應回歸農(nóng)村、改善農(nóng)民生活，從而實現(xiàn)社會的整體性進步。再次，他所倡導的知識階級與勞工階級的聯(lián)合運動實際指的是社會革命。他指出，中國的運動是改造世界的大聯(lián)合運動，是對中國社會進行精神與物質(zhì)的雙重改造的運動。最后，他將知識分子與工農(nóng)的聯(lián)合和全國各行各業(yè)民眾的聯(lián)合緊密結(jié)合起來，認為這種發(fā)動最廣泛人民的聯(lián)合運動是實現(xiàn)社會革命的根本動力。

（四）社會革命的組織力量：“平民的勞動家的政黨” 〔1 〕271

李大釗認為實行社會革命必須具備強有力的組織力量，他最早公開號召建立紀律嚴格的無產(chǎn)階級政黨，認為政黨是實現(xiàn)社會革命的組織基礎，政黨的組織性和紀律性是革命勝利的重要保障。當時，俄國十月革命的勝利為新政黨的建立指明了方向，他開始結(jié)合中國實際研究無產(chǎn)階級政黨建設問題。在《團體的訓練與革新的事業(yè)》一文中，他論證了我國建立無產(chǎn)階級政黨的必要性，公開號召革命者組織起來，建立社會主義團體。他指出，民國初期的政黨“爭意見不爭政見” 〔3 〕，黨員道德敗壞。而無政黨則革命事業(yè)無法進行，因此他提出以團體代替之。但國內(nèi)僅存在少量社會小團體，團體渙散無法從事社會革命，必須建立一個社會主義團體以領導革命。他認為“這個團體是平民的勞動家的政黨” 〔1 〕271，必須具有無產(chǎn)階級性質(zhì)，代表最廣大群眾的利益。他號召C派的朋友“成立一個強固精密的組織，并注意促進其分子之團體的訓練” 〔1 〕271，認為中國社會實現(xiàn)徹底改革依托于強固精密的無產(chǎn)階級政黨，主張無產(chǎn)階級政黨必須具有高度的組織性和紀律性，共產(chǎn)黨員必須素質(zhì)過硬，具有高度的政治覺悟。他還呼吁我國無產(chǎn)階級政黨要利用國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展的有利趨勢，與全世界無產(chǎn)階級政黨相呼應。

（五）社會革命的重要條件：建立統(tǒng)一戰(zhàn)線并堅持無產(chǎn)階級掌握領導權(quán)

李大釗認為統(tǒng)一戰(zhàn)線是反帝反封建的革命取得勝利的必要條件，他主張建立“民主的聯(lián)合陣線”，明確提出了無產(chǎn)階級應掌握革命的領導權(quán)。他從我國社會現(xiàn)狀和力量對比出發(fā)闡明了建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性與可能性。他指出，國民既受到帝國主義肆意剝削又受到軍閥統(tǒng)治的殘害，社會革命的對象極為強大，單靠一個階級的力量無法實現(xiàn)有力對抗，必須聯(lián)合一切革命勢力。與此同時，他高度評價了孫中山的革命綱領和實踐活動，肯定了孫中山的革命貢獻，分析了國民黨的地位以及組織建設的不足，指出了孫中山改造國民黨的決心，統(tǒng)一了當時黨內(nèi)對于國共合作的認識。尤其難能可貴的是，他還最早探討了中國革命由誰掌握領導權(quán)的問題，初步論證了無產(chǎn)階級作為革命主力軍的歷史原因與使命以及無產(chǎn)階級掌握革命領導權(quán)的必然性。他明確指出，只有無產(chǎn)階級能最徹底地領導革命，“過去和將來國民運動的領導因素都是無產(chǎn)階級，而不是其他階級” 〔4 〕182。他認識到領導權(quán)的取得不會一帆風順，無產(chǎn)階級必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線中與資產(chǎn)階級爭奪領導權(quán)，因而中國共產(chǎn)黨與國民黨建立國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線后必須堅持無產(chǎn)階級政黨的獨立性，并在改造國民黨的過程中爭取工人運動的領導權(quán)。

二、李大釗社會革命觀的具體實踐

（一）高舉馬克思主義旗幟，創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨

李大釗是馬克思主義中國化的開拓者，他最早系統(tǒng)論述了馬克思主義，并大力宣傳馬克思主義，將馬克思主義作為中國社會革命的指導思想，在推動馬克思主義與中國實踐相結(jié)合的過程中成為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。依托《新青年》《每周評論》等陣地，李大釗開辟了馬克思主義研究專欄系統(tǒng)宣傳馬克思主義，傳播革命思想，其《我的馬克思主義觀》成為當時在中國系統(tǒng)介紹馬克思主義學說的代表性文章，影響深遠。其《Bolshevism的勝利》《再論問題與主義》等文章熱情謳歌了Bolshevism的勝利，強調(diào)馬克思主義必須與中國的社會實際相結(jié)合，深化了馬克思主義在中國的傳播與影響。此外，李大釗還以進步青年學生為主創(chuàng)立了馬克思學說研究會，培養(yǎng)馬克思主義者，領導先進知識分子堅決與錯誤思潮斗爭，為后來的建黨作了理論上、組織上的準備，參加馬克思學說研究會的許多人后來成為中國共產(chǎn)黨最早的黨員。他還積極引導進步團體轉(zhuǎn)向馬克思主義，加強了團體間的聯(lián)合，通過大學講壇向?qū)W生介紹馬克思主義，提高了知識分子的思想覺悟。1920年8月，上海第一個共產(chǎn)黨組織成立后，他深受鼓舞，于同年10月成立了北京共產(chǎn)黨小組，出版了《勞動音》，推動了工人運動的發(fā)展，并派人幫助天津、河北、山東等地建立共產(chǎn)主義組織、積極開展活動，加強了各地的組織建設，促進了馬克思主義與工人運動的進一步結(jié)合。他作為黨的主要創(chuàng)始人之一，為黨的締造和民族解放事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻。

（二）組織領導北方工農(nóng)運動，推進工農(nóng)解放事業(yè)

中國共產(chǎn)黨成立后，李大釗負責黨在北方的全面工作，他認識到社會革命的成功取決于占社會中人口多數(shù)的勞工階級，因此把開展北方工人運動作為工作重心。他領導鐵路工人和礦山工人創(chuàng)建了多個工人俱樂部，加強工人組織的思想建設和政治建設，創(chuàng)辦《工人周刊》，撰寫工運文章揭露工人階級受壓迫的根源，宣傳馬克思主義基本觀點，啟迪工人的思想覺悟，并組織全國工會和人民群眾支援各地罷工斗爭，提供罷工的物質(zhì)保障。他先后領導參與的隴海鐵路工人大罷工、長辛店鐵路工人罷工、開灤五礦大罷工等工人運動，沉重打擊了帝國主義的殖民勢力，保障了工人的部分合法權(quán)益。他認識到農(nóng)民觀念落后是農(nóng)村革命受阻的重要原因，因此領導中共北方區(qū)委黨校開設農(nóng)村干部培訓班，培育了一大批農(nóng)民運動的領導干部。這些干部深入農(nóng)村，組織和動員群眾，啟迪思想，進一步鼓舞了農(nóng)民反帝反封建的斗志。此外，為有效開展北方農(nóng)民運動，他在北方農(nóng)村先后建立了一批黨組織，有力保障了黨對農(nóng)民運動的堅強領導。他親自領導了北京郊區(qū)農(nóng)民抗交菜捐的斗爭，加強了黨與農(nóng)民群眾的聯(lián)系。他還派遣共產(chǎn)黨員深入農(nóng)村以團結(jié)各地農(nóng)民，組織建立了多個農(nóng)民協(xié)會，領導各地農(nóng)民開展了多種形式的農(nóng)民運動，打擊了封建地主和軍閥的統(tǒng)治。

（三）力促第一次國共合作，促成革命聯(lián)合戰(zhàn)線

我們黨成立后集中力量領導工人運動，掀起了我國工人運動的第一次高潮，但血的教訓告訴我們，敵人既異常兇狠又十分強大，沒有強有力的同盟者，工人階級單靠自己的力量難以戰(zhàn)勝敵人。而孫中山及其領導的國民黨在當時也有革命的意愿，尤其是陳炯明叛變后，孫中山更加意識到南北軍閥如一丘之貉，依靠軍閥革命不可能成功。在共產(chǎn)國際的幫助下，孫中山歡迎共產(chǎn)黨與之合作，但他不同意黨外合作形式。1922年8月，在中共中央討論國共合作問題的“西湖會議”上，共產(chǎn)國際代表馬林主張共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，但張國燾等人以合作會喪失共產(chǎn)黨的獨立性為由明確反對這一主張。陳獨秀也在會上強調(diào)國民黨的資產(chǎn)階級性質(zhì)，認為共產(chǎn)黨員加入國民黨內(nèi)“會引起許多復雜而不易解決的問題，其結(jié)果將有害于革命勢力的團結(jié)” 〔5 〕。在合作面臨流產(chǎn)的緊要關頭，李大釗表示支持黨內(nèi)合作的主張，同時也贊同保持黨的獨立性，要求孫中山取消打手模和宣誓效忠他個人的入黨程序。李大釗立足現(xiàn)實，深入分析了共產(chǎn)黨員加入國民黨后為何不會喪失自己的獨立性，并提出了自己的折中方案，即共產(chǎn)黨員有條件地加入國民黨，少數(shù)負責人先行加入，當好國共合作的橋梁。在他的耐心說服和努力下，“西湖會議”最終作出了黨的少數(shù)負責人可以根據(jù)黨的指示加入國民黨的決定。然而，“西湖會議”只是黨中央高層的特別會議，全黨對國共合作的認識尚未真正統(tǒng)一。會后，李大釗三赴上海，兩下廣州，多次與孫中山會談，為促成國共合作努力奔走。他還發(fā)表了《普遍全國的國民黨》《實際改造的中心勢力》等文章，向全黨深刻闡述了國共合作的必要性和可能性。1923年6月，在黨的三大上，經(jīng)過兩天的激烈討論，黨內(nèi)同志對加入國民黨的目的有了清醒的認識，會議通過決議，全體共產(chǎn)黨員以個人名義加入國民黨，同時堅決保持統(tǒng)一戰(zhàn)線中共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨立性。1924年1月，在國民黨一大上，面對國民黨右派分子對共產(chǎn)黨員的排斥和攻擊，李大釗義正詞嚴地予以回應，向與會者講清了共產(chǎn)黨員加入國民黨的目的“是為有所貢獻于本黨，以貢獻于國民革命的事業(yè)而來的” 〔4 〕390。其有理有據(jù)的斗爭得到國民黨內(nèi)左派的支持，國民黨一大最終通過了黨內(nèi)合作原則，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，標志著革命統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立。

（四）改造國民軍，加速革命進程

1924年10月，馮玉祥發(fā)動“北京政變”，推翻曹錕北洋軍閥政府，李大釗正確分析當時的形勢，認為這是發(fā)展北方革命的有利時機，而且馮玉祥傾向革命，其領導的國民軍如能加入革命將對北伐戰(zhàn)爭的勝利具有重要意義。首先，李大釗一方面親自做馮玉祥及其部下高級軍官的工作，并派黨員去國民軍中做中下層官兵的工作，另一方面幫助馮玉祥與蘇聯(lián)政府建立聯(lián)系，并獲得了蘇聯(lián)政府的援助。在李大釗和中共北方區(qū)委的努力下，馮玉祥決心為國民革命而戰(zhàn)，五原誓師標志著其正式加入國民革命的行列。其次，為適應革命形勢對國民軍戰(zhàn)斗力的需要，李大釗領導共產(chǎn)黨員全面改造國民軍，通過圖書室、訓練班等形式宣傳三民主義，加強了國民軍的思想政治教育，提高了國民軍的政治覺悟。他還派遣共產(chǎn)黨員協(xié)助國民軍創(chuàng)辦聯(lián)合軍校，培育了大批軍事和政治人才，提高了國民軍的軍政素質(zhì)。再次，李大釗為北伐軍與國民軍會師中原制定了軍事政治策略。李大釗先促成直系軍閥靳云鶚等與武漢政府達成協(xié)議，減少了會師的阻力，又親自與閻錫山等進行談判并寫信說服他們與國民黨合作共同反抗奉軍，消除了國民軍綏甘后方之憂。此外，李大釗和中共北方黨組織領導動員了北方廣大農(nóng)民有組織地開展了反對土豪劣紳等斗爭，并對北方群眾自發(fā)的武裝斗爭提供了物質(zhì)和精神支援，使其有效配合了革命軍，加快了北伐戰(zhàn)爭的實際進程。

三、李大釗社會革命觀的當代啟示

（一）要以黨的自我革命推進新時代偉大革命

勇于自我革命，是我們黨的鮮明品格，也是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關鍵所在。中國共產(chǎn)黨自誕生之始就肩負著社會革命的重任，但沒有不斷堅持真理、修正錯誤的自我革命，就不會有黨領導社會革命的成功。李大釗作為黨的主要創(chuàng)始人之一，清醒地認識到黨的自身建設的重要性，始終將黨員廉潔作為推動社會革命發(fā)展的前提條件，堅持以初心引領，以馬克思主義思想武裝，嚴把黨員入口關，堅持寧缺勿濫的方針，嚴格入黨條件和組織紀律，實行民主集中制原則，以建立一個“強固精密”的政黨。新時代社會革命涉及更為廣泛的變革，國內(nèi)外環(huán)境更為復雜，社會矛盾更為尖銳，這就需要一個更加堅強有力并勇于自我革新的領導核心，加強黨的自身建設以增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力就顯得更加緊迫和重要。

習近平總書記指出，“在新時代，我們黨必須以黨的自我革命來推動黨領導人民進行的偉大社會革命” 〔6 〕。這就要求我們黨堅持和發(fā)揚敢于刀刃向內(nèi)的精神，徹底地從人民立場出發(fā)，查找問題，自揭傷疤，敢于革除弊病，刮骨療毒，以共產(chǎn)黨人特有的理想信念和革命意志糾正一切有損人民利益和黨性宗旨的錯誤，自覺順應新時代潮流，牢牢把握國際局勢，確保黨的思想路線、政治路線、組織路線的正確。

要以制度建設鞏固發(fā)展反腐敗斗爭，保證黨內(nèi)清正廉潔，凈化政治生態(tài)。全面統(tǒng)籌黨的制度對于推進自我革命具有重要作用，要以政治建設為根基，進一步建立健全反腐倡廉基本制度，推進從源頭上防止腐敗的制度改革和創(chuàng)新，細化黨內(nèi)法律法規(guī)。堅持以黨內(nèi)制度建設現(xiàn)狀為依據(jù)，結(jié)合時代背景，在整理、歸納現(xiàn)有制度的基礎上總結(jié)經(jīng)驗，調(diào)整、修訂并創(chuàng)新政治制度，確保凡事有章可循。

要有效結(jié)合黨內(nèi)監(jiān)督與社會監(jiān)督，全面嚴肅黨內(nèi)政治生活。一方面，要落實黨務公開，完善黨務公開制度，定期開展支部評議，使黨員自覺接受黨內(nèi)不同形式的監(jiān)督，全面消除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，密切聯(lián)系群眾以樹立良好形象，提高黨的威信以增強黨的領導力與組織力。另一方面，要擴大公眾政治參與范圍，最大限度地調(diào)動社會公眾監(jiān)督的積極性，優(yōu)化社會團體與黨政機關的監(jiān)督模式，規(guī)范網(wǎng)絡空間秩序以完善網(wǎng)絡監(jiān)督，充分發(fā)揮網(wǎng)絡輿論的監(jiān)督作用。

對每一個黨員來講，都要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，用好黨內(nèi)政治生活這一熔爐，積極參加“三會一課”和民主生活會，善于運用批評和自我批評的武器，克服不思進取的松懈思想，增強群眾意識，提升自我，幫助同志，在服務黨的中心工作、服務群眾、服務社會中展形象、亮風采，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，全面提升人民的幸福感。

（二）要在鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線中實現(xiàn)民族復興偉業(yè)

李大釗是黨內(nèi)最早探索與實踐統(tǒng)一戰(zhàn)線的革命者之一，他深刻認識到民眾的大聯(lián)合是革命勝利的必要條件，主張建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，采取求同存異的策略，重視農(nóng)民力量，并堅持無產(chǎn)階級在革命中掌握領導權(quán)。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的三大法寶之一，在新時代不僅仍然有用，而且“有大用、有不可或缺的作用” 〔7 〕。民族復興偉業(yè)需要我們在黨的堅強領導下最大限度地凝聚各方力量，最大限度地匯聚多方智慧，最大限度地激發(fā)全體人民的積極性主動性創(chuàng)造性，這些都要求鞏固發(fā)展新時代最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

要以歷史和文化為紐帶，鑄牢中華民族共同體意識。在長期歷史發(fā)展中，56個民族交往交流交融，形成了你中有我、我中有你的多元一體格局，共同創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化，結(jié)成了休戚與共的命運共同體。因此，既要尊重民族文化的多元性，保護各民族特色文化，通過挖掘少數(shù)民族文化精髓，豐富民族文化，鞏固民族根基，以交流互鑒發(fā)展各民族友好關系;也要強調(diào)中華文化的一體性，通過傳承和弘揚由各民族共同智慧凝結(jié)而成的中華優(yōu)秀文化，增強文化認同、民族認同，堅定維護好中華民族的團結(jié)統(tǒng)一。

要高舉愛國主義、社會主義旗幟，最大限度地匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興的磅礴力量。愛國主義精神是中華民族精神的核心，也是實現(xiàn)民族復興的最深層精神動力。在當代中國，愛國與愛社會主義內(nèi)在統(tǒng)一，堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，才是真正的愛國主義。要以社會主義核心價值觀為引領，充分發(fā)揮核心價值觀在整合各民族的思想和行為方面的基礎性作用。要旗幟鮮明地走中國特色社會主義道路，重視少數(shù)民族個人、家庭與特殊群體、弱勢群體的發(fā)展狀況，綜合考慮各類因素，有效滿足他們的實際需求，不斷鞏固團結(jié)奮斗的共同思想政治基礎，把全國各民族、各政黨、各團體、各階層人民的愛國之情、強國之志、報國之行統(tǒng)一起來，砥礪奮進，為使國家富強、民族振興、人民幸福的共同夢想變?yōu)楝F(xiàn)實而努力奮斗。

（三）要在全面深化改革中堅持和發(fā)展好中國特色社會主義

社會革命的發(fā)生，在根本上都源于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。習近平總書記指出，新時代中國特色社會主義是“我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續(xù)” 〔6 〕。新時代我國社會的主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，社會革命的主要目標是要解決好人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一矛盾是在社會主義制度已經(jīng)建立并不斷完善的條件下產(chǎn)生的矛盾，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系基本適應前提下的矛盾，因而主要通過社會主義改革來化解。并且，從改革的力度、影響的深度和廣度來看，改革也是一場社會革命。尤其在當下中國改革進入深水區(qū)，進入啃硬骨頭的攻堅階段時，改革面臨的阻力和困難都可謂前所未有。唯有全面深化改革，才能破解發(fā)展難題，中國特色社會主義才能不斷煥發(fā)生機和活力。

要旗幟鮮明地堅持社會主義方向。改革牽一發(fā)而動全身，事關全局、影響深遠。中國走社會主義道路，是歷史的選擇，也是現(xiàn)實的需要。必須以發(fā)展和完善中國特色社會主義為改革目標，通過全面深化改革來充分彰顯社會主義優(yōu)越性。

要以人民利益為紐帶把準改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，切實讓改革發(fā)展穩(wěn)定共同服務于人民群眾的根本利益，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。民心是最大的政治，人民群眾是黨的執(zhí)政之基、力量之源，在社會主義中國，無論改革、發(fā)展還是穩(wěn)定，其價值指向都是人民利益。要認準并始終堅持好這一點，社會主義事業(yè)才會根基穩(wěn)固、前途光明。

要堅持問題導向，堅決破除不合時宜的思想觀念和體制機制弊端。改革的實質(zhì)是實事求是基礎上的創(chuàng)新，是要讓社會主義的制度、體制、機制不斷完善，以更好地促進生產(chǎn)力的發(fā)展。這就要求我們以勇于革新的精神處理各種深層次利益關系和矛盾，沖破利益固化的藩籬，破除陳舊觀念的束縛，改革制約生產(chǎn)力發(fā)展的體制機制，在系統(tǒng)、協(xié)同、深入的全面改革中創(chuàng)造出更高的生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕李大釗全集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，2006.

〔2〕李大釗全集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，2006.

〔3〕李大釗全集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2006：2.

〔4〕李大釗全集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，2006.

〔5〕裴贊芬，宋杉岐.李大釗與早期中國共產(chǎn)黨〔M〕.石家莊：河北教育出版社，2011：189.

〔6〕習近平在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強調(diào) 以時不我待只爭朝夕的精神投入工作 開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面〔N〕.人民日報，2018-01-06（01）.

〔7〕習近平談治國理政：第2卷〔M〕.北京：外文出版社，2017：304.

責任編輯 梁華林