曾惠敏
(鷹潭高新區(qū)小英小學(xué),江西 鷹潭 335000)
1.資金投入力度加大,但仍有差距
農(nóng)村地區(qū)教育問題一直是牽動社會各界的重大問題。隨著農(nóng)村地區(qū)教育投資的持續(xù)擴大,義務(wù)教務(wù)階段資金補助不斷提高,國家對不足百人的小規(guī)模學(xué)校按照百人標準進行工費撥付支持,寄宿制學(xué)校按年均200元的標準進行補助,軟硬件設(shè)施不斷完善,多媒體投影儀基本覆蓋。此外,這種投入還體現(xiàn)在對農(nóng)村教師資源的不斷投入上,國家正在逐步加大農(nóng)村地區(qū)的教育投資力度。盡管國家不斷加大投入,但農(nóng)村地區(qū)教育落后的情況已經(jīng)是長期問題,即使和普通城市相比,農(nóng)村地區(qū)教育資源的“數(shù)字 鴻溝”仍在擴大。城鎮(zhèn)化讓大量勞動力迅速轉(zhuǎn)移,農(nóng)村學(xué)齡人口銳減進一步削減了小規(guī)模的村小辦學(xué)條件,教學(xué)設(shè)施仍然簡陋單一。
2.留守兒童居多,教學(xué)難度較大
城鎮(zhèn)化的迅速發(fā)展為中國經(jīng)濟發(fā)展提供了大量勞動力的同時也留下了大量的“留守兒童”。對于轉(zhuǎn)型中的古老國度而言,安土重遷的思想一直縈繞在每個中國人的腦海中,但是為了家庭條件的改善,背井離鄉(xiāng)的同時不得不將孩子或是孤身留在家中,或是和年邁的祖輩生活。城鎮(zhèn)化所帶來的“留守兒童”問題一直是中國農(nóng)村教育的痛點和難點。這類學(xué)生缺乏來自父母和完整家庭的關(guān)愛和呵護,在成長過程中容易導(dǎo)致思想不夠成熟、心理素質(zhì)差、社會交往能力不足等方面的斷層和缺位。本該安享晚年的祖輩卻承擔起照看孫輩的任務(wù),無法對孩子的學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、思想教育、人格培養(yǎng)提供有力的支持。長久以往,大部分留守兒童在學(xué)習(xí)上混混沌沌,在生活中沉溺手機網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中,養(yǎng)成叛逆固執(zhí)的性格。對于這類學(xué)生,農(nóng)村教師的教學(xué)往往顯得心有余而力不足,部分教師則采取放養(yǎng)的態(tài)度任由其發(fā)展,責(zé)任意識強烈的教師雖努力引導(dǎo),但缺乏長期的環(huán)境熏陶,導(dǎo)致效果往往不盡如人意。
3.教學(xué)環(huán)境閉塞,社會氛圍較差
傳統(tǒng)的農(nóng)村地區(qū)環(huán)境閉塞,與外界的聯(lián)系僅限于簡陋的交通手段。相比城市中各類豐富的公共文化資源,農(nóng)村地區(qū)的教學(xué)則僅限于學(xué)校內(nèi),學(xué)生走出校門幾乎再無可去的文化學(xué)習(xí)場所。而勞動力的流失為農(nóng)村留下大量留守老人,他們大部分沒有接受過正規(guī)教育,在面朝黃土背朝天的生活中缺乏對孩子行為的引導(dǎo),僅在日常打牌、閑聊中度過晚年,而學(xué)生長期生活在這種壓抑、日薄西山缺乏朝氣的環(huán)境中就容易形成自閉的性格。雖然網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展為農(nóng)村地區(qū)溝通外界搭建了有力的橋梁,但是更為嚴重的問題在于家庭教育的缺位和學(xué)校教育的有限,讓手機游戲以及各類垃圾信息輕而易舉地占據(jù)了學(xué)生的日常生活,碎片化的游戲模式和在現(xiàn)實中無法獲得的巨大成就感讓長期缺乏陪伴的孩子難以抵制網(wǎng)絡(luò)游戲所帶來的誘惑。消費社會在農(nóng)村地區(qū)的盛行,伴隨著全新的“讀書無用論”,外加缺乏正確的輿論環(huán)境、對教育的認識不足都讓許多農(nóng)村學(xué)生在現(xiàn)代社會的各種誘惑中迷失自我,有的甚至走上犯罪道路。
1.文以載道,陶冶情操
閱讀的本質(zhì)是汲取書中所承載的道義和優(yōu)秀的文化核心,古人言三日不讀書便覺面目可憎,這是源自對圣賢之書的尊崇和熱愛,優(yōu)秀的經(jīng)典作品集中了古人思想的精髓以及對自身、對社會的深層次思考。而傳統(tǒng)的詩詞對抒情、敘事的完美呈現(xiàn)更是為學(xué)生人際交往和成才成長提供了肥沃的精神養(yǎng)料。通過對自然、社會、人生的思考,達到內(nèi)在精神的升華與熏陶,用閱讀來達到教化、傳道的目的,這就是文以載道、以文化人。閱讀在傳承教化的同時又可以引導(dǎo)學(xué)生透過生命的表象深究自身存在的內(nèi)涵,跨越時空的界限,體驗不同的豐富情感。例如曹文軒兒童小說中塑造的人物,立體全面地再現(xiàn)了一個孩子的成長,可以為學(xué)生樹立一種精神榜樣。閱讀中所呈現(xiàn)的喜怒哀樂、真假美丑都會積淀學(xué)生個人情感的厚度,拓寬學(xué)生生命的寬度和廣度。這種情操的陶冶可以讓農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生呵護自我夢想的實現(xiàn),建立自身的主題價值,追尋獨一無二的人生篇章。
2.反饋實踐,知行合一
小學(xué)生的課外閱讀基本可以分為閱讀、解讀、實踐三個階段。第一個階段的閱讀體現(xiàn)在廣泛、全面的閱讀中,例如一些啟迪心靈類的書籍,可以為學(xué)生的成長答疑解惑,與書交流的效果有時更勝于老師和朋友的開導(dǎo),自我精神的不斷挖掘探索才是閱讀最大的目的。對于閱讀的第二個層次就是解讀,這種解讀體現(xiàn)在語言文字的解讀和邏輯體系的解讀、意義內(nèi)涵的解讀三個方面,通過這種語言層面的解讀把握作者的主要思想情感,了解自己為什么被觸動,而解讀邏輯就是梳理作者思維和推理的過程,最后的意義解讀才是落地的內(nèi)容,當讀懂這些文字開始反思“我該怎么做”時就是打開了實踐的大門。閱讀最后的目的應(yīng)該歸結(jié)于實踐,知行合一不僅是傳統(tǒng)中國人所尊崇的學(xué)習(xí)方式,也是現(xiàn)代社會中提升自我的快速路徑。更多時候,我們只注重知道,但是更應(yīng)該明白如何做到,只有真正做到在閱讀中實現(xiàn)反饋于實踐,才能真正改變自己的學(xué)習(xí)和生活,而這也是閱讀最終的目的所在。
3.循序漸進,探索世界
羅馬不是一天建成的,而閱讀的過程也不是短期內(nèi)可以完成的,需要循循善誘。興趣的培養(yǎng)需要一個時間段,尤其是對低年齡段的學(xué)生而言,閑暇時間較多,如果不進行引導(dǎo)就很可能陷入網(wǎng)絡(luò)游戲的不良環(huán)境中。在這一階段就需要教師建立良好的環(huán)境,如隨手就能讀一本書,像科幻和科普類課外讀物就能夠激發(fā)學(xué)生探索世界的熱情。興趣是最好的老師,對于現(xiàn)實世界產(chǎn)生的各種問題是學(xué)生探索未知的第一步。真理往往埋藏于經(jīng)典書籍的字里行間,教會學(xué)生提問是引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)探索的重要方式,只有學(xué)會提問,大腦才會對感興趣的問題進行深入探索和求知,才會對閱讀中的內(nèi)容調(diào)動好奇和興趣,建立與課外書的深層次聯(lián)系?,F(xiàn)代的閱讀方式已經(jīng)不拘泥于形式和地點,更在意閱讀的自由和開放。梭羅就注重自我意識的覺醒和對自然的熱愛與探索,反對權(quán)威和教條。而從某種意義上來說,閱讀的過程就是自我打破所有教條獨自探索世界實踐的過程。
1.引導(dǎo)學(xué)生主動閱讀,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣
在不斷重復(fù)中養(yǎng)成熱愛閱讀的習(xí)慣。這就需要教師在此過程中指導(dǎo)學(xué)生掌握不同的閱讀方法,精讀和略讀相輔相成,以精讀與作者對話,與心靈溝通;以略讀了解作者大意,博聞強識,根據(jù)不同學(xué)生的特點制定相應(yīng)的閱讀計劃和閱讀目的,讓學(xué)生靈活運用深度閱讀、淺層閱讀等方式,激發(fā)學(xué)生深層次的閱讀興趣。學(xué)生作為課外閱讀的主體,只有積極調(diào)動學(xué)生的能動性才能最大發(fā)揮閱讀的作用。閱讀在某種程度上作為個性化的隱形行為需要通過語言、文字等方式外顯,這就有必要建立立體化的評價體系,其中包括學(xué)生自我評價、同學(xué)評價、家庭評價、教師評價等多方面評價,在評價中產(chǎn)生共鳴、補充、質(zhì)疑,在豐富閱讀體驗的同時,形成閱讀引導(dǎo)合力。在靈活評價體系建立的同時也要注重硬性評價指標,例如閱讀目標考核制度、讀后感寫作大賽等多種形式的等級考核制度,極大限度地激發(fā)學(xué)生主動閱讀的熱情,通過積極評價學(xué)生的課外閱讀以達到鼓勵和正確引導(dǎo)的目的。
2.科學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源,聯(lián)通線上線下閱讀
隨著閱讀方式的時代化發(fā)展趨勢,一些城市大型圖書館應(yīng)該加強對農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的對口支援,加強數(shù)字閱讀、移動閱讀和網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺建設(shè),運用新媒體、多媒體等數(shù)字技術(shù)加強閱讀中的技術(shù)開發(fā),讓“數(shù)字閱讀”在農(nóng)村地區(qū)開花結(jié)果,深入人心[2]。這樣的轉(zhuǎn)變源自閱讀方式的轉(zhuǎn)變,讓讀者從淺度閱讀走向深度閱讀的同時,也實現(xiàn)了從傳統(tǒng)的紙本閱讀走向作者閱讀、講座閱讀、公開課閱讀等多層次、立體化閱讀方式的轉(zhuǎn)變,這也是為農(nóng)村地區(qū)小學(xué)創(chuàng)造閱讀的有利機會。農(nóng)村地區(qū)的學(xué)??梢詫舆@些線下閱讀資源,創(chuàng)新閱讀推廣方式,積極拓展閱讀互動主體,從單純的讀書走向讀經(jīng)典、讀文化、讀名家。利用學(xué)?,F(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源,將浩如煙海的數(shù)字圖書資源引進學(xué)校,讓感興趣的孩子隨時閱讀,從而輕閱讀、淺印象地激發(fā)孩子的閱讀興趣,讓學(xué)生了解歷史、科學(xué)、經(jīng)濟、生物等多方面的知識,以琳瑯滿目的內(nèi)容吸引學(xué)生,讓線上線下的閱讀模式成為常態(tài)。
3.加大閱讀資源投入,完善班級借閱制度
針對農(nóng)村地區(qū)小學(xué)課外閱讀資源匱乏等問題,國家和政府應(yīng)該針對這一問題進行專項的資金撥款,用于圖書維護、圖書采購、人員開支等方面,學(xué)校要拓寬農(nóng)村小學(xué)圖書館建設(shè)和維護的資金渠道,尋求企業(yè)和社會組織資金援助。針對低年級的學(xué)生,多以簡短的拼音讀物為主,兼顧科學(xué)的啟發(fā)性故事,集趣味性和知識性于一體,注重引入符合學(xué)生閱讀水平的讀書,逐漸培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。在實際的日常教學(xué)中,教師也要注重班級圖書館的建設(shè),打造共建共享的班級圖書館,提倡“我為班級捐一本好書”,聚沙成塔,發(fā)動同學(xué)捐出自己家里的好書,集中在班級的圖書柜中。鼓勵同學(xué)之間交換看好書,對書的主人、書目、價格等一一造冊登記,推薦責(zé)任心強的同學(xué)擔任班級圖書管理員,每周定期按同學(xué)的需求借還書籍,以保證圖書資源長期有效地使用。