彭芳梅 劉 柳

(中南林業(yè)科技大學(xué)， 湖南 長沙 410004)

中國共產(chǎn)黨高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)的培育，黨的十八大要求“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，黨的十九大強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)”。我們黨既高度重視對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神實(shí)質(zhì)的理解和把握，更高度重視將其融入到國民教育的全過程之中。“思政道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程肩負(fù)著教育大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的神圣職責(zé)，在2018版教材專門設(shè)置第四章進(jìn)行理論分析和實(shí)踐論證。將核心價(jià)值觀有效融入“基礎(chǔ)”課教育教學(xué)，是高校“基礎(chǔ)”課教師的崇高使命。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“基礎(chǔ)”課教育教學(xué)的重要價(jià)值

(一)中央指示精神的貫徹落實(shí)

新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記在不同場合就社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育問題做過論述和強(qiáng)調(diào)。就對(duì)青年大學(xué)生的要求而言，習(xí)近平在與北京大學(xué)師生進(jìn)行座談時(shí)提出了踐行核心價(jià)值觀的號(hào)召，并指出：“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！盵1]中共十九大要求將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到國民教育的全過程之中[2]。從習(xí)近平總書記的論述和強(qiáng)調(diào)中，我們可以看到黨中央特別重視在青年大學(xué)生中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，做到“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”。因此，“融入”工作，可以說是對(duì)中央指示精神不折不扣的貫徹落實(shí)。

(二)課程性質(zhì)的內(nèi)在要求

政治性、思想性、知識(shí)性是“基礎(chǔ)”課的鮮明特點(diǎn)。新時(shí)代的“基礎(chǔ)”課程必須旗幟鮮明地堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，貫徹落實(shí)習(xí)近平關(guān)于思想政治課教師座談會(huì)的講話精神、關(guān)于教育的重要指示等內(nèi)容,堅(jiān)持用馬克思主義及其中國化成果作為一切工作的行動(dòng)指南。廣大教師要運(yùn)用馬克思主義幫助大學(xué)生解答人生中遇到的困惑，幫助他們正確理解和積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，切實(shí)提高他們的思想道德修養(yǎng)和法律知識(shí)素養(yǎng)，為黨和國家培養(yǎng)高質(zhì)量建設(shè)人才，這才是“基礎(chǔ)”課程的終極目標(biāo)。由此可見，“基礎(chǔ)”課程的性質(zhì)要求將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

(三)大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)需要

“主陣地”“主渠道”是對(duì)高校思想政治理論課的功能定位，因?yàn)槲覀冎饕ㄟ^這個(gè)陣地、渠道開展青年大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。除了課程的功能定位，“基礎(chǔ)”課承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的同時(shí)還體現(xiàn)在教材內(nèi)容的編寫之中，除了專門章節(jié)設(shè)置外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容也分散融入在其他各個(gè)章節(jié)之中，比如《愛國主義教育就在中國精神》一章中得以體現(xiàn)，誠信教育就在社會(huì)公德中教育中有所體現(xiàn)?！盎A(chǔ)”課教育教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既能使我國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德在青年學(xué)生中得以傳承，也能使青年大學(xué)生充分理解并貫徹執(zhí)行我國當(dāng)前的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五位一體”建設(shè)。對(duì)青年大學(xué)生開展思想教育、道德教育、法治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，切實(shí)為高校青年學(xué)生健康成長提供思想引領(lǐng)和價(jià)值認(rèn)同。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“基礎(chǔ)”課教育教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持的原則

(一)理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合

作為全體人民的共同精神支柱和靈魂，社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)了馬克思主義價(jià)值理論與中國具體國情的有機(jī)結(jié)合。具有高度概括性、高度抽象性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在一定程度上給青年學(xué)生的認(rèn)知、理解、掌握、認(rèn)同造成某種程度的困難。如何有效地發(fā)揮它的思想引領(lǐng)作用與實(shí)踐行為的引導(dǎo)功能？這是思想政治理論課教師必須正視的問題。為此，必須堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的原則。如果只重視理論教育而忽視實(shí)踐教育，或者如果只重視實(shí)踐教育而忽視理論教育，兩種做法都是不科學(xué)的，都收不到良好的教育效果。既要在理論教育上提升對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，也要注重實(shí)踐教育、重視實(shí)踐鍛煉，可以利用黨團(tuán)活動(dòng)、紅色教育基地等載體，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體驗(yàn)，真正收到內(nèi)化于心、外化于行的良好效果。

(二)正面引導(dǎo)與反面糾錯(cuò)相結(jié)合

堅(jiān)持正面引導(dǎo)與反面糾錯(cuò)相結(jié)合的原則是社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)需要堅(jiān)持的又一原則。正面引導(dǎo)，就是堅(jiān)持正面鼓勵(lì)，發(fā)揮榜樣的示范作用，注重知識(shí)、情感、意志、行動(dòng)多個(gè)方面鼓勵(lì)青年學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在“基礎(chǔ)”課程改革中，充分關(guān)注并尊重學(xué)生個(gè)體差異是教師授課的基本前提。青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解程度不可能千篇一律、完全一樣，難免會(huì)出現(xiàn)行為結(jié)果的不同。一些學(xué)生理解能力較強(qiáng)，他們會(huì)將正確理論貫徹落實(shí)于實(shí)踐行動(dòng)之中，這就要堅(jiān)持正面引導(dǎo)；對(duì)于理解能力和接受能力欠缺的學(xué)生，改變之前錯(cuò)誤的舊觀點(diǎn)、舊思想需要一段時(shí)間，就需要教師有充分的耐心，既要注重給他們正面的引導(dǎo)、又要注重給他們糾錯(cuò)改正，讓他們?cè)谡嬉龑?dǎo)、反面糾錯(cuò)中樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，真正實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”課程的思想政治教育意義。

(三)線上教學(xué)與線下教學(xué)相結(jié)合

堅(jiān)持線上教學(xué)與線下教學(xué)相結(jié)合的原則是社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)需要堅(jiān)持的又一原則。如果只單獨(dú)依靠傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、面對(duì)面地交流，盡管高校教師有著豐富的情感表達(dá)與肢體語言的配合，也很難收到良好的教學(xué)效果，最好再輔之以線上教學(xué)相配合。因?yàn)樾聲r(shí)代大學(xué)生從小就生活在互聯(lián)網(wǎng)中，可以說他們是新媒體技術(shù)的龐大受眾群體，他們經(jīng)常使用手機(jī)或電腦進(jìn)行信息的接收和處理。盡管是一種輔助手段，但線上教學(xué)有著極大的優(yōu)勢(shì)，它能克服傳統(tǒng)課堂教學(xué)單一講授的弊端，用新媒體技術(shù)精彩地呈現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀所要表達(dá)的思想內(nèi)涵與實(shí)踐要求，再配合QQ群、微信群等有效溝通手段，加上具有立體感畫面的微視頻，能夠收到傳統(tǒng)課堂教學(xué)意想不到的效果。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“基礎(chǔ)”課教育教學(xué)的路徑選擇

(一)“融入”教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)

“融入”工作首先要落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)，主要可以從以下路徑入手：1.設(shè)計(jì)“翻轉(zhuǎn)課堂”，采取分組的方式，讓學(xué)生自學(xué)自講。讓學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀開展自學(xué)自講活動(dòng)，引導(dǎo)他們求學(xué)探知、主動(dòng)思考、深化認(rèn)識(shí)，改變過去“教師一言堂、學(xué)生被動(dòng)聽”的現(xiàn)象。2.設(shè)計(jì)“情景表演”，讓學(xué)生自排自演。通過學(xué)生表演關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情景劇，使學(xué)生既潛移默化地提升了藝術(shù)感受力與創(chuàng)造力，也潛移默化地提升了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同。3.設(shè)計(jì)“詩歌創(chuàng)作”，讓學(xué)生朗誦分享。鼓勵(lì)學(xué)生開展核心價(jià)值觀的詩歌創(chuàng)作，在詩歌的用詞美、韻律美、節(jié)奏美中分享感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高尚美好。4.設(shè)計(jì)“視頻賞析”，讓學(xué)生深入思考。教師收集社會(huì)主義核心價(jià)值觀視頻材料在課堂上讓學(xué)生賞析，引導(dǎo)學(xué)生從視頻觀看中進(jìn)行個(gè)人思考，提煉個(gè)人在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的觀點(diǎn)。5.設(shè)計(jì)“音樂創(chuàng)作”，讓學(xué)生感悟表達(dá)。青年學(xué)生思想活躍，富有創(chuàng)新精神，具備良好的音樂素養(yǎng)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為素材進(jìn)行音樂創(chuàng)作，讓學(xué)生在音樂傳唱中感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的崇高魅力。

(二)“融入”傳統(tǒng)文化教育

文化是一個(gè)國家和民族的精神基因，標(biāo)志著這個(gè)國家的國民和民族身份。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，任何國家、任何民族都不可能徹底否定傳統(tǒng)文化而另起爐灶，恰恰相反，必須要在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化中來進(jìn)行文化建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的根基和土壤就是我國悠久、精深的傳統(tǒng)文化，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀展現(xiàn)出獨(dú)特的中國特色、中國氣派，偉大的中國人民在幾千年中國傳統(tǒng)文化的滋潤和浸染下爆發(fā)出無與倫比的向心力和凝聚力。社會(huì)價(jià)值多元化、西方文化的肆虐給新時(shí)代的大學(xué)生造成了思想上的困惑與迷茫，加之社會(huì)閱歷不深、感性至上與理性分析能力欠缺，一部分青年學(xué)生出現(xiàn)歷史虛無主義與民族虛無主義情緒，容易出現(xiàn)盲目否定傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤思想。對(duì)此，必須將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育建立在扎實(shí)的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，廣大教師才能更為有效地引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)文化自信，增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺。在“基礎(chǔ)”課程教學(xué)中，教師可以有針對(duì)性地開展傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化，提升他們的文化理解、文化選擇及文化創(chuàng)造等素養(yǎng)，使他們懂得理解和尊重世界文化的多樣性，學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)對(duì)待文化的交流、交融與交鋒，真正做到將社會(huì)主義核心價(jià)值觀“融入”到傳統(tǒng)文化教育中，這可以說是“基礎(chǔ)”課教育教學(xué)的重要任務(wù)。

(三)“融入”學(xué)生參與過程

社會(huì)主義核心價(jià)值觀占據(jù)了人類價(jià)值觀念發(fā)展的制高點(diǎn)，其所倡導(dǎo)的“以人為本”體現(xiàn)了歷史唯物主義的群眾史觀、我們黨堅(jiān)持人民至上的執(zhí)政理念。只有充分關(guān)注并高度重視主體的利益，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育才能收到更好的效果，“在國家采取各種手段逐步滿足個(gè)體的利益訴求的過程中，使個(gè)體認(rèn)同國家的各項(xiàng)主張和要求”。[3]眾所周知，社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰是建立在信仰者的利益認(rèn)同基礎(chǔ)之上的，通過維護(hù)信仰者的根本利益，使得信仰者從心理上產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同，可以毫不夸張地說，這充分地體現(xiàn)了以人為本的核心理念。因此，“融入”工作就是貫徹“以人為本”的教育目標(biāo)，注重以學(xué)生為本，引入學(xué)生的主體參與意識(shí)。新時(shí)代的大學(xué)生由于所處的社會(huì)環(huán)境、家庭條件不同，他們的價(jià)值觀不可能完全一致，而是呈現(xiàn)出復(fù)合的特點(diǎn)。教師需要從青年學(xué)生自身的利益訴求出發(fā)，充分考慮他們的價(jià)值愿望、個(gè)體情緒以及實(shí)際需求，從學(xué)生關(guān)心的問題入手，對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的教育，將學(xué)生的“三觀”實(shí)踐融入中華民族復(fù)興偉業(yè)，充分有效引導(dǎo)他們自覺認(rèn)同并努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓廣大青年學(xué)子在積極參與中形成踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍。引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰，同時(shí)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰推動(dòng)學(xué)生全面綜合素質(zhì)的提升，也充分彰顯出社會(huì)主義核心價(jià)值觀最深厚、最長久的生命力。