張琳

【摘 要】為了讓小學(xué)生能在古詩(shī)詞誦讀的基礎(chǔ)上提升文化素養(yǎng)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生品味作品的修辭手法，感受作品的意境，探究典故中的深刻意味。這樣品讀古詩(shī)詞才能更好地咀嚼其中的精華。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞;文化素養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生積極誦讀古詩(shī)詞，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容，感受其情感和意境，進(jìn)而提升自己的文化素養(yǎng)。然而，不少小學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)僅僅停留在理解內(nèi)容和能夠背誦上，卻并沒(méi)有深刻領(lǐng)悟其中的文化韻味。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，提升審美賞析能力，發(fā)展文化傳承和理解能力都是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，要指導(dǎo)學(xué)生深入到古詩(shī)詞中，品味其中的精髓。

一、品析修辭，探求內(nèi)心情感

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在語(yǔ)文教學(xué)中沒(méi)有必要進(jìn)行系統(tǒng)的語(yǔ)法修辭教學(xué)，但是要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀作品的基礎(chǔ)上體會(huì)其中的修辭手法。古詩(shī)詞作品中也常常運(yùn)用各種修辭手法，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生以此為切入點(diǎn)，探究修辭手法的特點(diǎn)，思考這些修辭手法是否能更好地展現(xiàn)作者的內(nèi)心情感。

《望洞庭》是一首十分優(yōu)美的詩(shī)歌，鼓勵(lì)學(xué)生以修辭手法為切入點(diǎn)，思考作者創(chuàng)作這首詩(shī)歌時(shí)的心情。學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“這首詩(shī)歌運(yùn)用了比喻的手法，將湖水比喻成白銀盤(pán)，將山比喻成青螺，給人小巧可愛(ài)的感覺(jué)?！惫膭?lì)學(xué)生繼續(xù)思考：“在描寫(xiě)山水的時(shí)候，有的詩(shī)人著重寫(xiě)山水的險(xiǎn)惡、陡峭，可是作者為何用如此小巧的事物來(lái)比喻山水呢？”學(xué)生有所感悟，體會(huì)到了作者內(nèi)心的情感：“若形容山水十分險(xiǎn)惡、陡峭，則能展現(xiàn)出作者對(duì)山水的尊崇之心。但是作者不是這種心態(tài)，作者主要想表達(dá)的是對(duì)山水的喜愛(ài)之情，所以故意這樣比喻。”借助分析比喻，學(xué)生更深入地探究了作者內(nèi)心的真實(shí)情感。

情感態(tài)度和價(jià)值觀是語(yǔ)文課程目標(biāo)的一個(gè)維度，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要注重學(xué)生閱讀情感體驗(yàn)，發(fā)展其感受和理解能力。古詩(shī)詞的特點(diǎn)之一就是蘊(yùn)藏著深刻的情感，體現(xiàn)了作者對(duì)人生的思考和感慨，所以要充分利用其特點(diǎn)讓學(xué)生結(jié)合修辭探究古詩(shī)詞中的情感，進(jìn)而提升文化修養(yǎng)。

二、鑒賞意境，品咂榮辱得失

古詩(shī)詞的特點(diǎn)之一就是營(yíng)造了耐人尋味的意境。在閱讀古詩(shī)詞的時(shí)候常常發(fā)現(xiàn)，作品看似寫(xiě)的是自然景物，表現(xiàn)的是自然界的各種物象，但是歸根到底卻展現(xiàn)了作者的人生情感，蘊(yùn)藏著對(duì)于榮辱得失的思考。學(xué)生借助鑒賞古詩(shī)詞意境的機(jī)會(huì)體會(huì)到了古詩(shī)詞內(nèi)涵深刻的特點(diǎn)，感受到了古詩(shī)詞的博大精深。

在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試探究作品中的意境，引導(dǎo)學(xué)生思考：“作者所寫(xiě)的只是登樓時(shí)看到的場(chǎng)景嗎？”學(xué)生在深入思考后發(fā)現(xiàn)并非如此：“這首詩(shī)展現(xiàn)的雖然是登樓的場(chǎng)景，但是其意境卻不局限于此，作者想要借助登樓作為隱喻，展現(xiàn)自己有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。”學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)歌的意境十分開(kāi)闊，不僅展現(xiàn)了自然之景，更表達(dá)了作者的人生思考。在這個(gè)基礎(chǔ)上給學(xué)生提供作者的生活經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生思考：“作者少年及第，可以說(shuō)是意氣風(fēng)發(fā)，但是在當(dāng)官后不久就遭到了誣陷，被貶職了。作者從此開(kāi)始了浪跡天涯的生活。寫(xiě)這首詩(shī)歌的時(shí)候，作者三十五歲，你覺(jué)得他在經(jīng)歷了人生的大起大落之后為何還能有積極向上的心呢？”學(xué)生有所感悟：“作者品味到了人生榮辱，但是他始終有積極向上的心，面對(duì)人生的低谷依然不氣餒，有著進(jìn)取的精神?！?/p>

文化素質(zhì)不僅僅包括對(duì)文學(xué)的了解，更包括了舉手投足間展現(xiàn)出來(lái)的綜合氣質(zhì)和整體素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)不少古代的詩(shī)人都有著卓然不群的氣質(zhì)，因此在詩(shī)歌中也常常展現(xiàn)出愛(ài)國(guó)愛(ài)民之心，體現(xiàn)出寵辱不驚的品質(zhì)，展現(xiàn)出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大情懷。在體會(huì)這些作品的同時(shí)，學(xué)生自己也會(huì)被感動(dòng)，從而提升自己的整體氣質(zhì)。

三、追溯典故，感慨世事無(wú)常

善于用典，這也是古詩(shī)詞的特點(diǎn)之一。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候只是略微了解一下典故的意思，但是卻并未思考作者為何選擇這些典故，想要運(yùn)用典故表達(dá)怎樣的想法。在嘗試分析典故之后，學(xué)生不僅懂得了典故的寓意，更認(rèn)識(shí)到作者常常運(yùn)用典故表達(dá)對(duì)人生的感慨，體現(xiàn)世事無(wú)常之意。

《夏日絕句》中運(yùn)用了項(xiàng)羽的典故，此時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生思考：“這首詩(shī)歌的作者是一位女性，她平常的詩(shī)詞作品都展現(xiàn)了女性的細(xì)膩和典雅，但是這首詩(shī)歌卻截然不同，給人一種悲壯的感覺(jué)，同時(shí)還能讓人感受到對(duì)世事無(wú)常的感慨，為何這首詩(shī)歌會(huì)呈現(xiàn)出如此特殊的寓意呢？”學(xué)生結(jié)合項(xiàng)羽的典故和作者的生活經(jīng)歷進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)：“當(dāng)時(shí)宋王朝岌岌可危，李清照的丈夫臨陣脫逃，李清照在來(lái)到烏江邊時(shí)想起了項(xiàng)羽的典故，感受到項(xiàng)羽寧死不屈的悲壯，再對(duì)比自己丈夫的行為，感到羞愧，所以創(chuàng)作了這首作品。”學(xué)生發(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)槭朗聹嫔＃抛屪髡哌\(yùn)用了特定的典故，表達(dá)特殊的情感。

典故如同紐帶一樣，將其他人的事跡與作者聯(lián)系在了一起，讓作者能更好地展現(xiàn)世事滄桑。學(xué)生在閱讀這些典故的時(shí)候也能和他們形成共鳴，借助典故了解人情世故。小學(xué)生的生活閱歷不夠豐富，借助典故能讓學(xué)生更好地了解詩(shī)人的人生，理解其中的深刻寓意。

文化素養(yǎng)指的是人們?cè)谖幕矫嫠哂械姆€(wěn)定、內(nèi)在的品質(zhì)。由于古詩(shī)詞作品寓意深刻，蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年的文化，所以要想提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，就要促使學(xué)生以古詩(shī)詞為切入口，積極展開(kāi)賞析活動(dòng)。不僅要讓學(xué)生理解古詩(shī)詞的字面意思，更要圍繞意境、意象等古詩(shī)詞要素展開(kāi)探究，更全面地鑒賞古詩(shī)詞作品，提升文化素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]羅彬.? 閱讀經(jīng)典詩(shī)文，提升語(yǔ)文素養(yǎng)——小學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞校本開(kāi)發(fā)與教學(xué)研究[J]. 課外語(yǔ)文. 2017 （04）

（作者單位：江蘇省南通經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）