李滌非

摘 要：洛陽(yáng)市宜陽(yáng)縣趙堡鎮(zhèn)伊洛區(qū)抗日根據(jù)地是豫西地區(qū)較早的革命根據(jù)地之一，曾被人稱(chēng)為“小延安”，人們也叫它“紅趙堡”。近年來(lái)伊洛區(qū)抗日根據(jù)地部分遺址得到復(fù)原，本該得到足夠重視的紅色文化建設(shè)卻遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果，其輻射半徑小，對(duì)周邊群眾的影響力不夠，有時(shí)甚至無(wú)人拜訪。針對(duì)這些情況，如何因地制宜充分發(fā)揮利用好當(dāng)?shù)刎S富的紅色教育資源可以說(shuō)迫在眉睫，文章就這些問(wèn)題做一簡(jiǎn)單探索，以更好地服務(wù)紀(jì)念館的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：伊洛革命抗日根據(jù)地;馬河會(huì)議;紅色教育;愛(ài)國(guó)主義

眾所周知，博物館、紀(jì)念館是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族宣傳文明成就的重要窗口，而革命類(lèi)遺址紀(jì)念館作為政治文化宣傳的重要陣地，對(duì)于宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和紅色精神有著重要的責(zé)任和意義。

洛陽(yáng)市宜陽(yáng)縣地處河南省西部，中華民族發(fā)祥地河洛地區(qū)，有著光榮的革命傳統(tǒng)。1944年4月18日，日軍發(fā)動(dòng)河南戰(zhàn)役， 5月11日，中共中央發(fā)出《關(guān)于向河南發(fā)展方針的指示》，指出“河南地方黨員在目前情況下，應(yīng)該起來(lái)參加與領(lǐng)導(dǎo)河南人民抗戰(zhàn)，應(yīng)該組織抗日游擊隊(duì)及人民武裝，建立根據(jù)地保衛(wèi)家鄉(xiāng)”。自9月起，委派6支八路軍部隊(duì)進(jìn)入豫西，10月八路軍部隊(duì)及地方黨員們來(lái)到地形隱蔽、群眾基礎(chǔ)良好的馬河村，在本村中共黨員何景寬家窯洞內(nèi)召開(kāi)了具有標(biāo)志性意義的馬河會(huì)議，隨后宜陽(yáng)共產(chǎn)黨人在八路軍豫西抗日獨(dú)立支隊(duì)的幫助下創(chuàng)建伊洛區(qū)抗日根據(jù)地，帶領(lǐng)宜陽(yáng)人民進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的抗日反頑斗爭(zhēng)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利做出了貢獻(xiàn)，在此期間涌現(xiàn)了許多英雄人物，他們的事跡成為激勵(lì)人們奮進(jìn)的精神力量。

1 會(huì)議遺址現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

2016年，火箭軍某部隊(duì)響應(yīng)黨中央精準(zhǔn)扶貧號(hào)召，分包宜陽(yáng)縣趙堡鎮(zhèn)馬河村。為紀(jì)念伊洛區(qū)抗日根據(jù)地，傳承紅色基因，弘揚(yáng)革命精神，部隊(duì)決定恢復(fù)伊洛區(qū)抗日根據(jù)地馬河會(huì)議遺址。

從2017年7月到2018年5月，一期工程初步完成，遺址總占地800平方米。廣場(chǎng)北面是遺址主體部分（圖1），有一700平方米、黃墻黑瓦長(zhǎng)方形院落。通過(guò)農(nóng)家小門(mén)樓，進(jìn)得院內(nèi)，正面4孔“延安式”窯洞，裝心門(mén)，花格窗，每孔30平方米，窯洞正上方紅字書(shū)寫(xiě)“伊洛區(qū)口根據(jù)地馬河會(huì)議遺址”，每字一米見(jiàn)方。右手一座遺物陳列室，三間兩層150平方米。院內(nèi)雕塑解放軍銅像兩座，一座握槍?zhuān)普緧彔?，一座手持望遠(yuǎn)鏡向遠(yuǎn)處眺望。窯內(nèi)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)會(huì)議情況，八路軍在和地方人員商量工作，討論成立根據(jù)地事宜。

可以說(shuō)，會(huì)議遺址建設(shè)非常不錯(cuò)，擁有值得參觀和了解的歷史。但據(jù)相關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，會(huì)議遺址紀(jì)念館很少有人參觀，且觀眾多為宜陽(yáng)縣的居民，而對(duì)周?chē)目h市，如洛陽(yáng)市、伊川縣等的影響非常小，多數(shù)人只知道有“紅色趙堡”之稱(chēng)的趙堡鎮(zhèn)，卻不知道趙堡鎮(zhèn)有如此價(jià)值的紀(jì)念館。因此，會(huì)議遺址紀(jì)念館輻射半徑非常小，對(duì)周邊群眾的影響力不夠，遠(yuǎn)達(dá)不到其本該具有的影響力和宣傳力。這種紀(jì)念館價(jià)值與現(xiàn)實(shí)影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不成正比的情形，著實(shí)令人遺憾。

究其原因，無(wú)非以下幾點(diǎn)：首先，對(duì)紀(jì)念館的重視程度不夠。在整個(gè)宜陽(yáng)縣縣城找不到有通往“紅色趙堡”的指示牌，紅色教育沒(méi)有被完全重視起來(lái)，根據(jù)地遺址讓參觀者感覺(jué)“為了建設(shè)而建設(shè)”，沒(méi)有物盡其用，從而形成一種“資源浪費(fèi)”。其次，紀(jì)念館的宣傳教育不理想。馬河會(huì)議遺址紀(jì)念館在宣傳教育方面并無(wú)專(zhuān)門(mén)的人員配置，如遇賓客前來(lái)參觀會(huì)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)老師來(lái)兼職講解，這種沒(méi)有專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行宣教工作的實(shí)際情況很容易造成技能不夠熟練、業(yè)務(wù)生疏、對(duì)于展陳的內(nèi)容研究不夠、宣教工作針對(duì)性不強(qiáng)等問(wèn)題發(fā)生，這對(duì)于紀(jì)念館的宣教質(zhì)量和參觀者的調(diào)研過(guò)程都是不理想的。最后，紀(jì)念館的宣傳平臺(tái)過(guò)于單一。該紀(jì)念館在宣傳上仍是根據(jù)行政指令去指導(dǎo)工作，然后在廣電傳媒、報(bào)刊上進(jìn)行傳統(tǒng)意義的宣傳。但是在信息化高速發(fā)展的今天，這種相對(duì)傳統(tǒng)的宣傳方式顯然不能起到很好的作用，宣傳的時(shí)間和空間都受到不同程度的限制，這都會(huì)導(dǎo)致無(wú)法吸引更多的觀眾，尤其是年輕群體。

2 紀(jì)念館宣教工作開(kāi)展的對(duì)策

新時(shí)代紅色紀(jì)念館如何順應(yīng)新變化、新發(fā)展、新要求更好地弘揚(yáng)紅色文化、傳承紅色基因，更好服務(wù)公眾，尤其是黨員干部、青年學(xué)生汲取精神力量，牢記初心使命，筆者嘗試淺析該紀(jì)念館開(kāi)展宣教工作的相關(guān)對(duì)策。

2.1 深度挖掘利用紅色資源，充分發(fā)揮紀(jì)念館社會(huì)職能

宣教工作是博物館、紀(jì)念館社會(huì)教育職能的具體體現(xiàn)，是一項(xiàng)群眾工作，與廣大群眾有著密切的聯(lián)系，宣教水平代表著館區(qū)的形象。挖掘利用紅色資源，傳承革命文化，在感悟紅色歷史中傳承紅色基因可以獲得無(wú)窮的力量，風(fēng)雨無(wú)阻、奮勇向前，可以更好地強(qiáng)信心、聚民心。

一是加大宣傳力度，提升館區(qū)名氣。在當(dāng)今物質(zhì)大潮的沖擊下，作為精神文化領(lǐng)域的紀(jì)念館事業(yè)尤其是此類(lèi)小型紀(jì)念館，遠(yuǎn)沒(méi)有引起人們的足夠重視，如果再不注重形象宣傳，即使內(nèi)容再豐富，也一定是“門(mén)前冷落車(chē)馬稀”。宣傳部門(mén)可以加大媒體宣傳力度，紀(jì)念館充分利用宣傳媒體平臺(tái)，加強(qiáng)紅色文化宣傳，利用新型媒體打造紅色網(wǎng)紅文化，通過(guò)直播等多渠道吸引更多觀眾前來(lái)參觀，同時(shí)積極開(kāi)展線上資源、線上推送等多種服務(wù)方式，提升服務(wù)質(zhì)量，持續(xù)為廣大群眾提供強(qiáng)大的資源保障。

二是打造紅色景區(qū)，串聯(lián)紅色資源?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，宜陽(yáng)縣趙堡鎮(zhèn)是豫西地區(qū)較早的革命根據(jù)地之一，被人稱(chēng)為“小延安”，人們也叫它“紅趙堡”，宜陽(yáng)實(shí)際上一度成為黨在豫西工作的中心區(qū)域，紅色旅游資源十分豐富?？梢园凑諊?guó)家發(fā)展紅色旅游的相關(guān)規(guī)劃，串聯(lián)復(fù)建宜陽(yáng)縣抗日民主政府、馬河會(huì)議遺址、伊洛軍分區(qū)司令部、伊洛特委舊址（圖2）、伊洛專(zhuān)署舊址（圖3）、趙堡革命歷史紀(jì)念館等紅色資源，以紅色遺址為載體，以紅色文化為核心，多措并舉推進(jìn)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)建設(shè)工作，打造“紅色文化生態(tài)圈”，成為觀者了解歷史、緬懷先烈、堅(jiān)定文化自信的所在。

三是依托紅色資源，打造特色文化。在參觀學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新活動(dòng)形式，將開(kāi)展主題活動(dòng)與“不忘初心，牢記使命”主題教育學(xué)習(xí)、脫貧攻堅(jiān)、愛(ài)國(guó)教育等緊密結(jié)合，真正讓觀者近距離感受先烈們崇高的革命精神，珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活，“感先烈之功業(yè)，勵(lì)后人之壯舉”， 樹(shù)立榜樣力量，堅(jiān)定理想信念，奮發(fā)有為，為新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。

2.2 創(chuàng)新宣教模式，豐富宣傳載體

不僅僅要促進(jìn)宣教形式的創(chuàng)新，更要注重宣教理念的與時(shí)俱進(jìn)。

一是要找準(zhǔn)游客的興趣點(diǎn)，增加體驗(yàn)式教育，針對(duì)不同的游客群體，因人施講，制定多種不同的宣教模式。面對(duì)年輕群體、學(xué)生群體對(duì)于革命歷史了解不多的情況，可以有針對(duì)性地開(kāi)展模擬體驗(yàn)，通過(guò)眼觀、手觸、耳聞等親身體驗(yàn)讓他們更好地感受到紅色文化的精神與魅力，也可邀請(qǐng)革命英雄后代進(jìn)行革命故事講授，精選典型的身邊的革命事跡。時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，但可以有互動(dòng)場(chǎng)景，真正讓青年學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)環(huán)境，感受到革命年代的艱辛與執(zhí)著，只有真正被歷史感動(dòng)，才會(huì)做到不忘歷史、不忘初心，傳承紅色基因，在新時(shí)代為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己最大的價(jià)值。

二是可以建立大中專(zhuān)院校、黨校的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)。廣大青年學(xué)生、黨員干部在接受理論學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)可以說(shuō)是這些年越來(lái)越受青睞的教學(xué)方式。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的鮮活課堂來(lái)更好地開(kāi)展紅色經(jīng)典教育，學(xué)員到達(dá)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)后由現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解，既能感受到直觀現(xiàn)場(chǎng)，又能深入學(xué)習(xí)相關(guān)背景知識(shí)，同時(shí)加強(qiáng)互動(dòng)，注重啟發(fā)，強(qiáng)化研討。學(xué)員親自參與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)所涉及問(wèn)題的思考、整理、歸納、提高、總結(jié)等過(guò)程本身就是一個(gè)能力提高的過(guò)程，比教師直接講授更有意義，可以更加有效地讓觀眾學(xué)到心坎里，感觸更深，學(xué)以致用。

三是適當(dāng)安排現(xiàn)場(chǎng)講解與表演相結(jié)合，打造核心演出劇目，可以通過(guò)“說(shuō)、唱、跳”等文藝形式增加歌舞、相聲、現(xiàn)場(chǎng)還原表演等體現(xiàn)，把表演融入紅色文化宣傳的精髓，寓教于樂(lè)，增加觀眾的體驗(yàn)感、代入感、新鮮感和吸引力。再融入一些新型宣傳方式，如網(wǎng)紅直播、錄制短視頻，吸引更多的觀眾前來(lái)參觀，學(xué)習(xí)瞻仰革命文化。

四是結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)和愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，推出“重溫入黨誓詞守初心、堅(jiān)定理想信念擔(dān)使命，獻(xiàn)一束鮮花，聽(tīng)一次紅色黨課，參觀一次紅色展覽”等內(nèi)容的特色活動(dòng)。通過(guò)一系列主題活動(dòng)的開(kāi)展逐步把紀(jì)念館的各項(xiàng)活動(dòng)常態(tài)化，創(chuàng)新服務(wù)理念，打造豫西地區(qū)紅色紀(jì)念館的精品。

2.3 加強(qiáng)講解員隊(duì)伍建設(shè)，深挖紅色文化理論基石，講好紅色故事

新形勢(shì)下紀(jì)念館的發(fā)展離不開(kāi)宣教隊(duì)伍的建設(shè)，而宣教隊(duì)伍的建設(shè)又是馬河會(huì)議遺址紀(jì)念館的薄弱環(huán)節(jié)。身處紅色革命老區(qū)必須要深入挖掘其精髓要義，同時(shí)結(jié)合實(shí)際揭示出紅色精神的時(shí)代價(jià)值，只有如此方能釋放出更強(qiáng)的感召力和感染力。

一是著手打造具備較高水平的講解員團(tuán)隊(duì)。專(zhuān)職的講解員隊(duì)伍不僅局限于馬河會(huì)議遺址紀(jì)念館，還可以涵蓋串聯(lián)趙堡革命歷史紀(jì)念館等多家紀(jì)念館、博物館。在宜陽(yáng)縣范圍內(nèi)精選以黨校教師、中小學(xué)教師為主的講解員隊(duì)伍，由上級(jí)部門(mén)組織專(zhuān)家把關(guān)，打造符合實(shí)際需要的具有較強(qiáng)針對(duì)性的精品現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)課堂，塑造出一批“知識(shí)型”宣教隊(duì)伍。

二是注重因人施講的運(yùn)用，講好紅色故事。一定要從因人施將上下功夫，面對(duì)不同年齡階段、不同文化程度的群體可以從不同層次、不同方面的講解入手。對(duì)于成年人，可以更多地從革命歷史進(jìn)行深度講解，啟發(fā)觀眾對(duì)于紅色文化的深度思考，在潛移默化中接受革命精神的教育和洗禮，引導(dǎo)大家在工作中發(fā)揚(yáng)革命精神，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí)。對(duì)于青少年學(xué)生，可以更多地側(cè)重于激發(fā)大家對(duì)革命歷史趣味性的培養(yǎng)，引導(dǎo)形成正確的人生觀、價(jià)值觀體系。

3 結(jié)語(yǔ)

對(duì)于基層革命紀(jì)念館而言，宣教工作舉足輕重而又任重道遠(yuǎn)，博物館的宣傳教育需要借力新時(shí)代紅色教育的東風(fēng)，更重要的是宣教隊(duì)伍對(duì)于服務(wù)意識(shí)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、敬業(yè)意識(shí)的思索，在傳承經(jīng)典、樹(shù)立形象的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取，適應(yīng)時(shí)代潮流，發(fā)揮其最大的社會(huì)價(jià)值。

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