金兼斌

春夏既過，金秋來臨。2020年轉(zhuǎn)眼已過大半，學(xué)刊也迎來了在這個(gè)注定要被后世濃墨重彩加以書寫的特殊之年的第三期。

本期內(nèi)容由三個(gè)專題共9篇文章組成。第一個(gè)專題是“中國(guó)特色新聞學(xué)”，這是本刊持續(xù)關(guān)注的研究方向，這些年來每年都組織專題進(jìn)行深度探討和實(shí)踐總結(jié)，這是學(xué)刊立足本土、面向全球關(guān)注不同國(guó)家和社會(huì)中豐富多彩的新聞傳播實(shí)踐和理論創(chuàng)新的自然選擇。本次專題由胡鈺教授擔(dān)任欄目主編，由四篇文章組成。韋路和李佳瑞的《中國(guó)特色新聞學(xué)教育的特色與路徑：中美比較的視角》一文，通過中美比較，對(duì)兩國(guó)新聞學(xué)教育的教育理念、專業(yè)設(shè)置、課程體系、師資隊(duì)伍以及就業(yè)情況進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，發(fā)現(xiàn)中美新聞學(xué)教育既存在本質(zhì)區(qū)別，也有內(nèi)在的聯(lián)系，并以“道”不同而“術(shù)”相通一言以蔽之。今年是我國(guó)當(dāng)代杰出的新聞工作者和新聞教育家范敬宜先生逝世十周年之年。胡鈺和陸洪磊的《范敬宜與當(dāng)代中國(guó)新聞人才觀——紀(jì)念范敬宜逝世十周年》一文，以范敬宜這一當(dāng)代中國(guó)優(yōu)秀新聞人的新聞實(shí)踐與新聞教育思想為切入點(diǎn)，探討了當(dāng)代中國(guó)新聞人才觀從通才、史家到政治家的歷史演變及其時(shí)代背景，以此紀(jì)念范敬宜先生。文章認(rèn)為，范敬宜所體現(xiàn)的“政治家辦報(bào)”理念是富有中國(guó)特色的馬克思主義新聞?dòng)^的重要內(nèi)涵，其所強(qiáng)調(diào)的政治格局和政治意識(shí)是當(dāng)代中國(guó)所培養(yǎng)的卓越新聞人才的核心素養(yǎng)；而新聞人才具有政治意識(shí)，并非基于狹義的政治立場(chǎng)一味唱贊歌，而是要從大局出發(fā)，判斷形勢(shì)，做冷靜的促進(jìn)派和建設(shè)性的批評(píng)者。他們認(rèn)為，有政治素養(yǎng)的新聞人才，必然是具有文人氣質(zhì)、專業(yè)能力與平民情懷，能融入知識(shí)界、文化界與社會(huì)各界的“新型有機(jī)知識(shí)分子”。王維佳、張慧瑜、王洪喆《以媒介作為方法：關(guān)于中國(guó)新聞傳播研究發(fā)展路徑的對(duì)話》，對(duì)我國(guó)新聞傳播學(xué)的發(fā)展路徑進(jìn)行反思和對(duì)話。他們提出了一系列有關(guān)學(xué)科知識(shí)視野、問題意識(shí)和研究方法論方面的問題，對(duì)當(dāng)代知識(shí)生產(chǎn)中本土與國(guó)際、特殊與普遍的辯證關(guān)系，以及以媒介為方法去回應(yīng)各種時(shí)代命題的可能性，進(jìn)行了探討。沙垚的《社會(huì)主義與鄉(xiāng)村：重構(gòu)中國(guó)新聞傳播學(xué)的起點(diǎn)》一文，以“實(shí)踐倒逼下主流新聞傳播學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏解釋力”為論述起點(diǎn)，提出了“當(dāng)年的‘新聞大眾化運(yùn)動(dòng)’在今天是否可能會(huì)形成新的解釋力”之問。在總結(jié)了1949年以來社會(huì)主義鄉(xiāng)村新聞傳播實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，作者認(rèn)為重構(gòu)或重建中國(guó)新聞傳播學(xué)的起點(diǎn)，正在于社會(huì)主義與鄉(xiāng)村，也即中國(guó)特色社會(huì)主義豐富而獨(dú)特的歷史實(shí)踐中。

本期的第二個(gè)專題是影視研究。司若、趙璐、黃鶯的《三種實(shí)踐方式：內(nèi)地香港合拍片的解域化生成》一文，以德勒茲(Gilles Louis René Deleuze)有關(guān)“轄域化” (territorialisation)理論為切入點(diǎn)，分析內(nèi)地與香港合拍片的發(fā)展進(jìn)程。文章基于文獻(xiàn)中香港電影“北上”實(shí)踐的行動(dòng)、感知和情狀之三分法為框架，對(duì)不同階段內(nèi)地香港合拍片在歷史、社會(huì)、商業(yè)、文化等方面的特點(diǎn)進(jìn)行了梳理，并對(duì)當(dāng)前所處的合拍片第三階段特點(diǎn)和未來趨勢(shì)進(jìn)行了總結(jié)與預(yù)測(cè)。李瑩的《“真實(shí)再現(xiàn)真實(shí)”的意義變遷：紀(jì)錄片中的私人殘存影像》一文，則聚焦對(duì)所謂“殘存影像”(found footage)這一具有媒介自我指涉意涵的影像實(shí)踐進(jìn)行討論。作者認(rèn)為，一些有關(guān)殘存影像實(shí)踐的既有觀點(diǎn)的前提，其實(shí)有其值得商榷之處。通過選擇兩部以“殘存影像”作為重要構(gòu)成文本的代表性紀(jì)錄電影加以分析，作者發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于紀(jì)實(shí)題材使用既有影像的證據(jù)性、指示性意義，當(dāng)下紀(jì)錄片中使用殘存影像的意義，更多在于指示或指涉自身，即在文本意義上更多地表征媒介手段而非影像內(nèi)容。

本期的第三個(gè)專題聚焦于傳播學(xué)研究，由三篇實(shí)證研究論文組成。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，如何促進(jìn)知識(shí)分享特別是團(tuán)隊(duì)內(nèi)知識(shí)分享，是一個(gè)具有理論和現(xiàn)實(shí)意義的問題。張俊華、李府桂、張金鳳、穆蔚琦、王可欣和周明潔合作完成的《人格因素如何影響知識(shí)在組織內(nèi)的傳播：基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析的視角》一文，對(duì)人格和知識(shí)分享網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系進(jìn)行了實(shí)證研究。不同于此前有關(guān)人格和知識(shí)分享的研究，他們把知識(shí)細(xì)分為新知識(shí)、一般知識(shí)以及技能知識(shí)，而對(duì)知識(shí)分享行為的測(cè)量也采用了基于網(wǎng)絡(luò)視角的同事間測(cè)量，由此對(duì)人格與特定類型的知識(shí)分享之間的關(guān)系進(jìn)行了更加深入細(xì)致的探討。他們的研究發(fā)現(xiàn)，人格與新知識(shí)分享網(wǎng)絡(luò)的中心度無關(guān)，但是與一般知識(shí)和技能知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)中心度有關(guān)。馬超在其《媒介類型、內(nèi)容偏好與使用動(dòng)機(jī)：媒介素養(yǎng)影響因素的多維探析》中，基于在四川省進(jìn)行的大樣本調(diào)查，對(duì)民眾的媒介素養(yǎng)及其影響因素進(jìn)行了研究。作者以“獲取”“分析”“評(píng)估”“創(chuàng)造”四個(gè)維度來對(duì)媒介素養(yǎng)進(jìn)行概念定義，并進(jìn)一步開發(fā)了測(cè)量量表。研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體和新媒體的接觸都能正向影響居民的媒介素養(yǎng)。值得注意的是，與通常所謂“玩物喪志”的刻板認(rèn)知有所不同，該研究發(fā)現(xiàn)，公眾對(duì)娛樂消遣類“軟新聞”的關(guān)注，同樣有助于其媒介素養(yǎng)的提升。由此，作者認(rèn)為應(yīng)該“為娛樂正名”。本期最后一篇文章是蔡立媛、李曉的《中國(guó)廣告學(xué)研究進(jìn)展的知識(shí)圖譜分析——基于Citespace的CSSCI數(shù)據(jù)庫分析》一文。這篇文章對(duì)1998—2018年期間發(fā)表于國(guó)內(nèi)重要新聞傳播類期刊上的廣告學(xué)論文進(jìn)行了知識(shí)圖譜分析，梳理了國(guó)內(nèi)廣告學(xué)研究的熱點(diǎn)議題變遷、核心作者分布及其合作關(guān)系等。研究發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)新聞傳播領(lǐng)域中，廣告研究仍以實(shí)務(wù)研究為主，專業(yè)地位不高，而合作網(wǎng)絡(luò)也極為松散。

秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安。對(duì)于學(xué)刊的諸多高校師生讀者而言，2020年秋季學(xué)期因?yàn)橐咔楹笾匦禄謴?fù)線下授課而具有了特殊的意義。放眼全球，在教室上課這一曾經(jīng)被認(rèn)為理所當(dāng)然的現(xiàn)代教學(xué)方式，在眼下卻顯得格外奢侈而來之不易。疫情對(duì)世界的諸多方面帶來了不可逆轉(zhuǎn)的深刻變化，對(duì)這些變化的關(guān)注、感受、分析和思考才剛剛開始，而這些分析和思考的成果，也將在學(xué)刊以后的內(nèi)容中不斷以主題或背景的方式體現(xiàn)出來。每一代新聞傳播學(xué)者自有其際遇和歷史使命。正如沙垚在其論文開頭所引用的習(xí)近平總書記2016年《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》中所指出的：

當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代。

愿我們都不負(fù)時(shí)代。