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幼兒園活動區(qū)游戲組織指導(dǎo)策略探究

2020-03-18 01:18郭琳
家長 2020年1期
關(guān)鍵詞:幼兒園活動哲學(xué)思考游戲

郭琳

摘要:幼兒園活動區(qū)游戲是指教師以教育目標(biāo)、兒童感興趣的活動材料與活動類型為依據(jù),將活動室的空間相對劃分為不同的區(qū)域,吸引幼兒自主選擇并在活動區(qū)中通過與材料、環(huán)境、同伴的充分互動而獲得學(xué)習(xí)與發(fā)展的活動。自《3-6歲兒童發(fā)展指南》頒布以來,幼兒園活動區(qū)游戲就作為幼兒園重要的組成部分深受大家的關(guān)注。但我們在實施的過程中,經(jīng)常會遇到“材料投放、支持策略不適宜”等困惑。因此,我將從“心靈回憶說”哲學(xué)角度出發(fā),從游戲環(huán)境和教師支持方式方面思考活動區(qū)游戲的組織指導(dǎo)策略。

關(guān)鍵詞:哲學(xué)思考;幼兒園活動;游戲;策略

哲學(xué),是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié),是世界觀和方法論的統(tǒng)一,它是人文精神和理性精神的結(jié)合。蘇格拉底的“觀念天賦論”和“心靈回憶說”雖然遭到洛克等哲學(xué)家的批判,但我們不可否認(rèn)“心靈回憶說”提倡的啟發(fā)式教學(xué)就是告訴我們兒童擁有學(xué)習(xí)的天性,教育是引導(dǎo)喚醒和啟發(fā)。而這點和當(dāng)今非常流行的一種觀察解讀幼兒行為方式——新西蘭學(xué)習(xí)故事提出的“每一個兒童一出生就是有能力、有自信的學(xué)習(xí)者和溝通者”理念不謀而合。根據(jù)心靈回憶說的哲學(xué)思想,我們在開展活動區(qū)游戲時要從“引導(dǎo)喚醒和啟發(fā)”上下足功夫。

一、用環(huán)境喚醒兒童

幼兒園活動區(qū)游戲的環(huán)境是“有準(zhǔn)備的環(huán)境”,它包含了區(qū)域的設(shè)置、材料的投放和背景環(huán)境創(chuàng)設(shè)。而根據(jù)“心靈回憶說”,我們主要從區(qū)域背景環(huán)境和材料投放上進行引導(dǎo)和啟發(fā)。

(一)區(qū)域背景環(huán)境

在區(qū)域背景環(huán)境創(chuàng)設(shè)上我們要考慮其引發(fā)功能,使環(huán)境的呈現(xiàn)方式和內(nèi)容能激發(fā)幼兒觀察、討論、操作探究的興趣,從而實現(xiàn)幼兒積極主動地參與活動。

1.展示欣賞類作品墻面創(chuàng)設(shè)。這點對表現(xiàn)性活動區(qū)尤為重要。在幼兒表達創(chuàng)作過程中,欣賞與觀察是重要的環(huán)節(jié),它能有效支持幼兒表達、創(chuàng)作。環(huán)境中欣賞類的作品要提供新奇、形象、生動、具有美感,可以是幼兒作品,也可以名畫或手工藝作品等,這樣才能調(diào)動幼兒參與活動的興趣,喚醒幼兒內(nèi)心深處的表現(xiàn)能力。如大班美工區(qū)結(jié)合近期《我的家鄉(xiāng)》主題活動,在背景環(huán)境創(chuàng)設(shè)上除了展示幼兒收集的家鄉(xiāng)美景照片外,還可以提供各種表現(xiàn)家鄉(xiāng)美的畫作或者手工藝品,如吳冠中水墨畫《江南印象》等。

2.互動性墻面的創(chuàng)設(shè)?;有詨γ婢褪侵赣變嚎梢岳脡γ嫔系牟牧线M行操作,在互動中喚醒、啟發(fā)幼兒的能力,也可引導(dǎo)幼兒積極參與。如《鋪磚》游戲,幼兒操作有顏色的方形磁性板裝飾墻面可以自由裝飾,也可按教師的提示卡進行裝飾。

(二)材料投放

1.材料的層次性。材料投放上要引導(dǎo)喚醒和啟發(fā)幼兒,我們首先要思考的是每個幼兒內(nèi)心的自己是不同的,也就是說我們要準(zhǔn)備多層次的材料來喚醒不同的幼兒。因此,材料投放上要有層次性。這里說的層次性是指同時投放不同層次的材料,而不是分階段投放,這樣才能滿足幼兒的需求。如《喂小動物》游戲,教師可以提供不同的工具,如大小湯匙、面包夾、塑料夾,也可提供不同的物品,如報紙球、塑料球、玻璃球、幼兒自制黏土球,還可以提供大碗、蛋托、隔熱板(有小洞)等盛放材料。

2.材料的情境性。幼兒時期的思維以具體形象思維為主,大都具有泛靈化的特點,這點對于小班幼兒而言特別凸顯,他們常常喜歡童話故事,以人的心理和情感理解事物。因此提供情境性的材料符合幼兒思維特點,容易引發(fā)喚醒幼兒深處的自我,激發(fā)了幼兒參與活動的興趣。在操作區(qū)創(chuàng)設(shè)了老師、小朋友頭像的人偶,提供了大小、形狀、顏色不同的串珠和繩子,幼兒看到此材料就能融入情境中主動地參與活動,同時引發(fā)他們的想象,如女孩說:“我要串個紅色的項鏈去參加表演,我們家周末要去大酒店吃飯,我要為媽媽串個大大的項鏈,因為她是大人?!?/p>

二、用語言啟發(fā)兒童

蘇格拉底的心靈回憶說,更傾向于用語言對話的方式喚醒天性。在活動區(qū)游戲中,教師的語言啟發(fā)可以體現(xiàn)在游戲?qū)搿⑦M行時和分享交流中。

1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)。導(dǎo)入環(huán)節(jié)重在導(dǎo),因此使用的語言更傾向于引發(fā)性。這里的引發(fā)并不指向于特定的某方面,如材料的操作、語言的表達等,而是引發(fā)喚醒幼兒內(nèi)心的自我,調(diào)動全身的能量積極參與到與材料、同伴的互動中,從而獲得已有的知識。比如大班益智區(qū)撲克牌游戲,教師提出問題“今天撲克牌有了一些小變化,看誰能第一個找到答案?”引發(fā)幼兒探索和發(fā)現(xiàn)。

2.游戲進行時。蘇格拉底的教學(xué)方式是以師生問答的形式進行的,所以又叫“問答法”,也就是后來演變的啟發(fā)式教學(xué)法。蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念時,不是把這種概念直接告訴學(xué)生,而是先向?qū)W生提出問題,讓學(xué)生回答。如果學(xué)生回答錯了,他也不直接糾正,而是提出另外的問題引導(dǎo)學(xué)生思考,從而一步一步得出正確的結(jié)論。區(qū)域游戲時,教師會在觀察、分析幼兒的基礎(chǔ)上,選擇介入的時機和方法。當(dāng)采用語言交流來支持幼兒學(xué)習(xí)時,我們的語言要注意啟發(fā)性,要和幼兒對話,而不是直接告知,要在不斷推進的對話中喚醒幼兒。如在益智區(qū)《簸箕迷宮》中,教師邊玩邊詢問:這迷宮的出路口在哪呢?玻璃珠怎么會到處滾動?在提問中喚醒幼兒思考,從而解決問題。

3.分享交流中。分享交流中,我們要善于將某一人的經(jīng)驗和問題,通過啟發(fā)式對話,喚醒所有幼兒相關(guān)的經(jīng)驗,從而達到經(jīng)驗共享。在這個過程中,教師要注重多邊交流,切忌單邊溝通。因此提出的問題要能引發(fā)全體幼兒的思考。如《摘果子》游戲中,一名幼兒總是無法用夾子摘到果子,這時教師依此提出問題“為什么會摘不到?”、“怎么可以讓他摘到果子?”、“如果是你,你可以怎樣又快又好地摘到果子?”在遞進的問題中,逐步引導(dǎo)幼兒在思考、辯證中獲得認(rèn)知。

三、結(jié)語

幼兒園活動區(qū)游戲是促進幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要途徑,作為師者我們不僅要用專業(yè)素養(yǎng)提升游戲水平,而且也需要從哲學(xué)的角度出發(fā),用理性的思考看待問題、解決問題,讓幼兒在智慧之光中獲得思維發(fā)展、品質(zhì)養(yǎng)成,成為新時代有發(fā)展的人。

參考文獻:

[1]吳瑩瑛.幼兒園戶外游戲區(qū)中混班活動的組織與指導(dǎo)策略的研究[J].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2019(5).

[2]任倩.淺談幼兒園戶外活動游戲的有效組織與策略[J].課程教育研究,2019(3).

(責(zé)編? 侯? 芳)

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