山西臨汾十七縣市方言的聲調(diào)

2020-03-31 11:06:14劉丹丹

武陵學(xué)刊 2020年2期

劉丹丹

（教育部語言文字應(yīng)用研究所，北京 100000）

山西臨汾十七縣市位于晉語和中原官話的交界地帶，東、西為山地，中部為盆地，地形較復(fù)雜。從方言區(qū)屬來看，依據(jù)《中國語言地圖集》（第2版）[1]，臨汾市處于晉語和中原官話的過渡地帶，非常值得作為整體來研究。除《山西方言調(diào)查研究報告》（侯精一、溫端政1993）[2]外，以往研究側(cè)重于從傳統(tǒng)音韻學(xué)角度對單點的語音等方面進(jìn)行研究，缺乏整體的描寫及大面積的綜合研究或比較研究。比如《試論山西晉語的入聲》（溫端政 1986）、《侯馬方言簡志》（王臨惠 1999）[3]、《山西方言聲調(diào)的類型（稿）》（王臨惠 2003）[4]、《晉東南晉語入聲調(diào)的演變》（沈明2005）[5]、《臨汾方音百年來的演變》（鄭林杰2007）、《山西曲沃方言的語音特點》（田良娟2009）[6]、《山西霍州方言語音研究》（田娟2009）、《曲沃方言的語音研究》（楊淑芬2012）等文章都涉及到臨汾方言的聲調(diào)，都是以描寫為主，并未進(jìn)行深入分析。本文在前人時賢研究的基礎(chǔ)上，對臨汾十七縣市的方言進(jìn)行了補(bǔ)充調(diào)查，彌補(bǔ)了材料的不足。同時，從地理語言學(xué)的角度對臨汾方言平聲、上聲、去聲、入聲的讀音類型及地理分布進(jìn)行了全面、綜合的描寫、分析。

本文選取臨汾方言的17個方言點為重點點，有臨汾賀家莊、洪洞三交河、侯馬城關(guān)、曲沃里村、翼城隆化、浮山響水河、吉縣王家原、蒲縣城關(guān)、古縣城關(guān)、鄉(xiāng)寧光華、襄汾鄧莊、霍州城關(guān)、汾西城關(guān)、隰縣黃土、永和閣底、大寧徐家垛、安澤唐城，選取一般方言點 49個，有臨汾城關(guān)、臨汾河底、臨汾一平垣、洪洞城關(guān)、洪洞山頭、洪洞明姜、侯馬鳳城、曲沃西常、曲沃北董、翼城城關(guān)、翼城西閻、浮山城關(guān)、浮山寨圪瘩、吉縣城關(guān)、吉縣屯里、吉縣柏山寺、蒲縣黑龍關(guān)、蒲縣太林、蒲縣山中、古縣石壁、古縣南垣、古縣北平、古縣古陽、鄉(xiāng)寧城關(guān)、鄉(xiāng)寧棗嶺、鄉(xiāng)寧關(guān)王廟、襄汾汾城、襄汾古城、襄汾城關(guān)、襄汾襄陵、霍州師莊、霍州李曹、霍州王莊、汾西勍香、汾西邢家要、汾西團(tuán)柏、隰縣城南、隰縣午城、隰縣下李、永和城關(guān)、永和南莊、永和坡頭、大寧城關(guān)、大寧太古、大寧三多、安澤府城、安澤良馬、安澤杜村、安澤冀氏。其中58個方言點的材料為筆者調(diào)查所得，58個方言點均為非移民村（鎮(zhèn)）或非移民占絕大多數(shù)，發(fā)音人為土生土長的本地人，未離開過本地，一般為1960年以前出生。有8個方言點借鑒了前人時賢的研究成果（筆者在調(diào)查中進(jìn)行了簡要核實），有《臨汾方言志》（潘家懿1988）、《洪洞方言研究》（喬全生1999）、《翼城方言簡志》[7]（潘家懿、辛菊、王臨惠1989）、《浮山方言研究》（余躍龍、郝素偉2009）、《吉縣方言志》（蔡權(quán)1990）。曲沃西常、吉縣柏山寺、襄汾汾城的語音材料來自張威娜（北京語言大學(xué)2012級博士生）的調(diào)查。下面主要對66個方言點的陰平、陽平、上聲、去聲、入聲進(jìn)行描寫和深入分析。

一、聲調(diào)概況

表1是臨汾方言66個方言點的古今聲調(diào)對照表。

表1 臨汾方言古今聲調(diào)對照表

續(xù)表1

二、平聲

1.平聲內(nèi)部分合情況如下：

（1）古平聲今分陰陽

古平聲以聲母的清濁為條件，平分陰陽，絕大多數(shù)方言點屬于這種類型。

（2）古平聲今不分陰陽

曲沃里村、曲沃北董、曲沃西常、侯馬鳳城四個方言點屬于這種類型。表2是相應(yīng)的例字。

表2 古平聲對照表

2.古平聲與其他調(diào)類的分合

（1）古清平與古清上、次濁上合并

這一類型的方言點有大寧三多、大寧徐家垛、大寧城關(guān)。表3是相應(yīng)的例字。

表3 古清平與古清上、次濁上合并舉例

（2）古濁平與古清去合并

全部合并的方言點有洪洞明姜、洪洞山頭、洪洞三交河，部分清去字與濁平合并的方言點有蒲縣太林、臨汾一平垣，一般為口語常用字。其余方言點沒有出現(xiàn)此類現(xiàn)象。表4是相應(yīng)的例字。

表4 古濁平與古清去合并舉例

圖1 古濁平與古清去的關(guān)系

從圖1可看出，濁平與清去的合流只見于中心地帶，不見于外圍。表5比較了不合流的濁平和清去的調(diào)值、部分合流的濁平和清去的調(diào)值、合流之后的調(diào)值，可看出，不合流的方言點中古濁平今讀主要為升調(diào)，清去的調(diào)值主要為降調(diào)（部分為平調(diào)）；部分合流的方言點中古清去今讀部分為陽平（升調(diào)）；合流后的濁平與清去今讀為升調(diào)。我們認(rèn)為合流的方向為古清去向古濁平合流。

表5 濁平與清去合流對照表

三、上聲

絕大部分方言古清上、次濁上今讀為上聲，全濁上今讀為去聲或陽去。古縣城關(guān)方言中古上聲與古去聲合并，古縣石壁方言中古上聲與古濁去合并。臨汾一平垣、洪洞三交河、洪洞山頭三個方言中部分古清上、次濁上字讀陽平。表6是相應(yīng)的例字。

表6 上聲讀音舉例

四、去聲

古去聲在今臨汾方言中讀音可分為兩種類型：

第一，去聲分陰陽。

古去聲按聲母清濁分為陰去、陽去。這一類型的方言點有 23個：汾西團(tuán)柏、汾西邢家要、汾西城關(guān)、汾西勍香、蒲縣黑龍關(guān)、霍州師莊、霍州王莊、霍州李曹、霍州城關(guān)、古縣南垣、洪洞城關(guān)、臨汾賀家莊、浮山響水河、浮山城關(guān)、曲沃北董、曲沃里村、曲沃西常、襄汾古城、襄汾鄧莊、襄汾城關(guān)、襄汾汾城、襄汾襄陵、鄉(xiāng)寧關(guān)王廟。

第二，去聲不分陰陽。

其余43個方言點均屬于這一類型。

表7是相應(yīng)的例字。

表7 去聲讀音舉例

據(jù)我們目前所掌握的材料而言，去聲不分陰陽的方言，連讀變調(diào)也不能區(qū)分清去和濁去，去聲分陰陽的方言連讀變調(diào)中去聲仍然分陰陽。

王臨惠曾指出，“汾河流域方言的聲調(diào)發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了兩種模式的變化：分化和歸并。其中，分化是聲調(diào)演化的早期形式。汾河流域中以聲母的清濁為條件由四聲演化為八調(diào)的方言恐怕只有晉語呂梁片的汾西、中原官話汾河片的霍州、洪洞一帶了，今方言中平去分陰陽、全濁上歸陽去、入聲分陰陽（汾西）或全濁入歸陽平（霍州等）等現(xiàn)象說明古平上去入四聲在方言里都曾有過陰陽的對立”。

臨汾方言中的去聲應(yīng)該曾經(jīng)也是分陰陽的，之后發(fā)生了合流，而如今汾西等方言中去聲分陰陽是這種現(xiàn)象的殘留。由于聲調(diào)分化是古聲調(diào)在聲母清濁不同條件下的變化，那么去聲分陰陽的形成應(yīng)當(dāng)早于全濁聲母清化的時間，否則，它就失去了分化的條件了。在古聲調(diào)分化的過程中究竟是清聲母起作用，還是濁聲母起作用，還是清、濁都起作用，現(xiàn)在已無從稽考。但我們發(fā)現(xiàn)，去聲分陰陽的方言，陰去一定包括清去，陽去一定包括全濁去、全濁上，而次濁游離在清和全濁之間：如曲沃次濁去歸陰去，其他方言都?xì)w陽去（限于去聲分陰陽的方言里）；永和次濁入歸陽入，其他方言都?xì)w陰入或陰平、陰去；次濁平歸陽平，次濁上歸上聲。

關(guān)于陰去、陽去合流的時間，由于陽去一定包括全濁去和全濁上，那么陰去、陽去歸并一定是在全濁上并入陽去之后。羅常培（2012）[8]、邵榮芬（1963）、黃淬伯（1998）[9]都證明早在唐代時漢語方言里就出現(xiàn)了全濁上歸去的現(xiàn)象，它們歸并的過程正如楊耐思所說“可以看成變化之初，濁上跟濁去是同高低而調(diào)型微有不同的兩個聲調(diào)，于是兩者發(fā)生合成作用，而混為一調(diào)。”[10]另外，王臨惠指出，明代陸容《菽園雜記》卷四記載：“京師人以‘步’為‘布’，以‘謝’為‘卸’，以‘鄭’為‘正’，以‘道’為‘到’，皆繆也?！边@說明早在五六百年前以北京音為代表的古官話陰陽去已經(jīng)合流。而如今汾西等方言去聲仍分陰陽，也顯示出這些方言與以北京音為代表的官話早在明代已非同步發(fā)展。

山西方言中去聲分陰陽的方言除了以上臨汾市幾個方言點以外，晉語上黨片的7個方言點也分陰陽：長治、潞城、黎城、平順、壺關(guān)、屯留、長子。這兩片主要集中于山西的南部和東南部，而且都與中原官話有關(guān)。洪洞等方言被劃為中原官話汾河片，長治等方言雖然不屬于官話區(qū)，但其東面、南面與西面緊靠中原官話區(qū)或者說處于中原官話區(qū)的半包圍之中。喬全生認(rèn)為，由于中原官話和以北京為代表的古官話原分陰陽去，后來慢慢合流了，但處于官話邊緣的山西這兩片方言卻保留了下來[11]。