摘 要:書法是一門藝術,也是一門技術,更是有著悠久歷史的優(yōu)秀文化。然而時下的書法教育問題較多,更多注重的是寫好某一體毛筆字,缺少對其藝術性和文化性的教育指導,仍舊是“寫字”教學,而非“書法”教育。小學書法教育與書法教材的編寫應該更多遵循書法的藝術性和文化性,適量減少技術性的指導,方能扛起復興中國書法文化基礎教育的大旗。
關鍵詞:技術;藝術;文化;書法教育
一、小學“書法”教育的主要問題
1.小學“書法”學科的認識問題
很多人對“書法”認識模糊不清,存在一定觀念誤區(qū),通常包括。①忽略藝術性,認為書法就是寫字,臨帖、描紅即可;②忽略技術性,認為書法學習可以速成;③忽略書法藝術的文化性,單純寫字,不注意文化修養(yǎng),理論學習。
作為藝術,書法不僅需要從業(yè)者,更需要海量的欣賞者、批判者。無人欣賞、無人批判的藝術,只能被歷史淘汰。書法藝術要發(fā)展,必須培養(yǎng)一大批高素質、寬眼界的“書法粉”。作為藝術,書法五大書體百家爭鳴,既有區(qū)別又有聯(lián)系,是一個繁雜精深的藝術體系,只知其一而不能觸類旁通,書法藝術無法持久。作為藝術,書法需要承古啟今,繼承和創(chuàng)新相輔相成,簡單地模仿永遠得不到書法的神韻。書法教育應該注重培養(yǎng)的是書法粉,而不是書法家。
作為技術,書法有筆法、章法、墨法、結字法,各體不同。沒有反復的練習,無法形成肌肉記憶,沒有長時間的沉淀,古人技法和個人風格無法渾然天成。所以不是每個人都能成為書法家,僅僅只能稱為寫得一手好字。
作為文化,幾千年的傳承,書法凝聚了豐富的文化底蘊。民族的,才是世界的。歷史證明,缺乏文化支撐,上至國家下至技藝,都只能是曇花一現(xiàn)。學習書法,必須學習書法背后的文化。文化是一切藝術的靈魂,沒有靈魂的書法,只能是蒼白的軀殼。
2.小學“書法”教育的主要問題
在多次書法教育國培項目上,中書協(xié)、中國書法教育委員會的諸多專家、教授一致提出,小學書法教育現(xiàn)狀堪憂,其主要問題包括:①缺乏與綱要相匹配的義務階段書法教材;②缺少專業(yè)的師資隊伍建設;③書法功能室的建設不夠完善;④缺乏品評書法的正確引導。
前幾年,教育局組織一線書法教師篩選書法教材,候選的是教育部通過的湖南教育出版社等十大知名出版社的作品。其中七種以歐字為主,兩種以顏字為主,一種以柳字為主,清一色的毛筆楷書教程,現(xiàn)在學校使用的正是湖南教育出版社開發(fā)的《書法》教材。
《中小學書法教育指導綱要》(以下簡稱《綱要》)要求小學3到6年級每周安排1課時用于毛筆字學習。小學3到4年級要學習用毛筆臨摹楷書字帖,5到6年級要嘗試臨摹楷書經(jīng)典碑帖,學習欣賞書法作品。初中階段有興趣的學生可以嘗試學習隸書、行書等其他字體,高中階段可以通過書法選修課深入學習,發(fā)展特長。
《綱要》明確地提出臨摹和欣賞兩個書法學習主要內容,而《書法》教材每冊僅僅只安排了一、兩個欣賞內容,且選定的范圍以楷書為主。這樣的設置很容易讓學生產(chǎn)生楷書就是書法,書法就是楷書的誤解,造成這種“小書法”教育現(xiàn)象。
二、關于小學“書法”教材編寫的幾點思考
書法教育大綱的編寫需要更多的專業(yè)人士群策群力,是一項艱苦的工作。作為一線書法教師,建議書法教材的編寫應完善以下幾個方面。
1.小學階段書法教材編寫應該具備廣度
每周一節(jié)的書法課編排已經(jīng)捉襟見肘,所以書法課只能用于毛筆書法學習。雖然時間少,但書法教材必須讓學生體會到書法藝術的博大精深,不能將教育重點放在學習楷書的書寫技術上。在小學書法教育現(xiàn)狀下,大多數(shù)學生是不會主動接觸書法的,書法課已然成為書法教育最后的陣地。在這極其有限的時間內,專注于簡單模仿某體楷書的書寫技術。書法與美術、音樂等藝術學科一樣,除開技術的學習,還應加強鑒賞能力的培養(yǎng)。在書法教學中,可以適當添加更多的藝術作品,讓學生多多見識下篆隸真行草各大家的風采,多多體會下各種書體獨到的風格藝術。
2.小學階段書法教材編寫應該具備深度
像所有的古老的藝術一樣,書法有著許多生澀的專業(yè)名詞和獨特的表現(xiàn)手法,教材應當給學生尋求答案的時間和空間。如藏鋒和露鋒有什么區(qū)別,是如何做到的?哪種字體藏鋒用得多,哪種字體露鋒用得多?該藏鋒的時候露鋒會有什么變化?從細節(jié)入手,通過橫向和縱向的比較,學生才能真正認識到中國書法的博大精深,才有可能和書法成為真正的朋友。
3.小學階段書法教材編寫應該具備歷史性
歷史性即文化性。有著幾千年發(fā)展歷史的中國書法史等同于中國歷史。文化需要文字記載、傳承,而文字的出現(xiàn)就是書法的誕生。教材應該從書法的角度告訴學生文字是如何產(chǎn)生和演變的,書法體系是如何產(chǎn)生發(fā)展的,書法家代表人物有哪些勵志的故事,各個時代的書法為何有那么大的區(qū)別,等等。只有全面了解中國書法的歷史,才能正確地認識中國書法,才能準確地欣賞中國書法,這才是“知其然知其所以然”的學習真諦。
4.小學書法教材編寫應該兼?zhèn)涞胤叫?/p>
地方性其實也是歷史性的一部分。幾千年的家國天下告訴我們“一屋不掃何以掃天下”。只有愛家方能愛國,只有熱愛家鄉(xiāng),才能博愛天下。以本地方的書法名家、書法名作作為教材的正面說明,才能引起學生的自豪感和滿足感,才能激勵學生的學習欲望,才能樹立學生的學習目標。
5.小學書法教材編寫應該具備時代性
新的時代決定新的價值觀。教材應該告訴學生,在很長的古代時間里,書法是一門“貴族藝術”,學書法的目的是為了出人頭地,為了成就功名。到了現(xiàn)代,書法是一門“全民藝術”,學書法的目的是為了修身養(yǎng)性,為了揚善存真?!皩懞弥袊?,做好中國人”不是課堂外的一句口號,而是課堂內修行的目標。
6.義務制教育書法教材編寫應該具備階段性
現(xiàn)行的書法教材的階段性往往體現(xiàn)在難易的程度上,多數(shù)教材都是從橫豎撇捺等基本筆畫入手,再過渡到復雜的筆畫和字形上,仍舊是《寫字》教材的那套規(guī)律。教材的階段性先應該體現(xiàn)在書法的“法”字上,應該從各時代、各字體的筆法、結字法、墨法、章法等一一學習和體驗;然后體現(xiàn)在年齡上,應該根據(jù)學生不同年齡階段的特點編排教學內容。
書法美術同根同源,最古老的文字其實就是抽象畫。書法教材的編寫其實可以向美術教材學習,海納百川而趣味盎然。小學書法教育應是技術、藝術與文化的有機結合,應該更具備書法藝術素質、書法文化素質,這樣才能推進小學書法教育,傳承中華民族文化瑰寶。
[參考文獻]
[1]蔡育坤.書法教育在素質教育中的實踐研究[D].成都:四川師范大學,2006.
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課題來源:湖南省教育科學“十二五”規(guī)劃課題“書法校本課程配套課件的開發(fā)與運用研究”(XTJK015AJJ021),主持人:章志國。
作者簡介:章志國(1977—),男,江西撫州人,一級教師,專科,任教于湖南省湘潭市岳塘區(qū)育才學校教育集團,從事小學書法、美術教學。