王朝陽(yáng)

摘 要：在新課改和“以人為本”教學(xué)理念不斷發(fā)展的當(dāng)今，越來(lái)越多的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)始朝著人性化、探索化與科學(xué)化的方向發(fā)展。相比于傳統(tǒng)的“以教師為主”的教學(xué)理念，新型的“非指導(dǎo)性教學(xué)”理念則更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要作用，并要求語(yǔ)文教學(xué)圍繞學(xué)生展開(kāi)。文章就主要結(jié)合“非指導(dǎo)性教學(xué)”理念，針對(duì)如何促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)化教學(xué)的發(fā)展展開(kāi)深入探究和分析。

關(guān)鍵詞：“非指導(dǎo)性教學(xué)”理念;小學(xué)語(yǔ)文;優(yōu)化發(fā)展

一、與“非指導(dǎo)性教學(xué)”理念“背道而馳”——傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)分析

（一）傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)理念

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師扮演的是“主導(dǎo)者”的角色，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)總是將“漢語(yǔ)拼音”與“教材課本”列為教學(xué)活動(dòng)的核心位置，學(xué)生則不能主導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程與發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方式

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式主要有“一心只讀圣賢書(shū)，兩耳不聞窗外事”的教學(xué)誤區(qū)，僅以課堂教學(xué)為中心，單一獲取語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)問(wèn)題以及只追求教學(xué)形式，偏向應(yīng)試教育的教學(xué)缺陷。其中，教學(xué)誤區(qū)影響了當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的理念發(fā)展。而單一獲取語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)方式，除了圍繞課堂教學(xué)展開(kāi)，還有日常的應(yīng)試教育，如課堂測(cè)試、課后習(xí)題檢驗(yàn)等，這些都是需要不斷改進(jìn)和優(yōu)化的方面。

二、與“非指導(dǎo)性教學(xué)”理念“相輔相成”——優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展分析

（一）語(yǔ)文教學(xué)始終需以“學(xué)生”為中心

“非指導(dǎo)性教學(xué)”理念最早是由美國(guó)著名人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出，羅杰斯在《學(xué)習(xí)的自由》一書(shū)中，也充分強(qiáng)調(diào)了發(fā)揮作用的人具有的四大顯著特征：具有洞察力、創(chuàng)造力、建設(shè)性和選擇性。由此可知，在“非指導(dǎo)性教學(xué)”理念中，以人為中心，圍繞人類具體的需求展開(kāi)教學(xué)是核心思想所在。將這種核心思想放至小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)發(fā)展中，則要求教師樹(shù)立正確的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀與思想觀，始終捕捉、了解和清楚學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，并有針對(duì)性地根據(jù)不同性格、具備不同學(xué)習(xí)能力、處于不同狀態(tài)的學(xué)生展開(kāi)“因地制宜”的教學(xué)活動(dòng)。

例如，在《小攝影師》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師在設(shè)計(jì)教案時(shí)可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)。如針對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，教師應(yīng)設(shè)置除了需學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)并掌握“攝”“影”“媚”等8個(gè)生字，更要學(xué)會(huì)根據(jù)這些生字造詞、造句的教學(xué)目標(biāo)，以鍛煉他們的語(yǔ)言邏輯能力。而針對(duì)一些興趣范圍廣泛、學(xué)習(xí)求知欲較強(qiáng)的學(xué)生，則可以設(shè)計(jì)獨(dú)特的教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)置引導(dǎo)學(xué)生去野外進(jìn)行采風(fēng)攝影的教學(xué)活動(dòng)。

這樣不僅可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，還能讓其在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上掌握更多的技能，這更有利于他們的全面發(fā)展。

（二）重視引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，以課本為載體擴(kuò)展學(xué)習(xí)的寬度和深度

在當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，所選取的教材課文不單單代表著一篇普通的文章，其更是蘊(yùn)含著獨(dú)特文學(xué)意義的教學(xué)范例。教師在“非指導(dǎo)性教學(xué)”理念的指導(dǎo)下進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教學(xué)思維與視野要積極地與時(shí)俱進(jìn)，不斷拓展，除了要盯住課內(nèi)所學(xué)內(nèi)容，更要通過(guò)課文范例引申出一定的教學(xué)寬度、廣度和深度空間，并積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從課文學(xué)習(xí)中總結(jié)且掌握科學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，如對(duì)比分析法和最常見(jiàn)的總結(jié)歸納法。

例如，在《我們的民族小學(xué)》這篇課文的教學(xué)過(guò)程中，教師設(shè)置的主要教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生能正確、流利地朗讀課文，并體會(huì)到課文所表達(dá)出的自豪感和對(duì)各個(gè)不同民族的贊美之情。除了引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“猜字謎”等方法掌握基礎(chǔ)的字音、字形和詞組，教師還可以從“民族”這一角度出發(fā)，介紹我國(guó)56個(gè)不同民族，引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)民族間團(tuán)結(jié)協(xié)作的友好之情，從而培養(yǎng)他們濃厚的愛(ài)國(guó)之情。這就是以課文為載體，擴(kuò)展語(yǔ)文教學(xué)的寬度和深度。

三、結(jié)語(yǔ)

實(shí)踐證明，在當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展中秉持著一定的“非指導(dǎo)性教學(xué)”理念展開(kāi)教學(xué)，不僅可以提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，還能更好地激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)潛能，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)思維從淺到深、由表及里的突破和飛躍。

參考文獻(xiàn)：

[1]向應(yīng)根.基于“非指導(dǎo)性教學(xué)”理念的小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)化教學(xué)[J].人文之友，2019（16）：275.

[2]胡 落.非指導(dǎo)性教學(xué)方法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用研究[D].武漢：華中師范大學(xué)，2013.