方艷

【摘要】隨著我國(guó)人口老齡化現(xiàn)象不斷地加劇，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件不斷地上升，未來(lái)的養(yǎng)老社區(qū)必將是一種新的潮流趨勢(shì)，會(huì)有越來(lái)越多的人轉(zhuǎn)變思維，接受養(yǎng)老社區(qū)的概念，并且入住養(yǎng)老社區(qū)?；谶@樣的現(xiàn)象，從養(yǎng)老社區(qū)的建設(shè)角度出發(fā)，提出了“民宿式”的養(yǎng)老社區(qū)發(fā)展策略，將養(yǎng)老社區(qū)的功能與民宿的服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平聯(lián)系起來(lái)，為建設(shè)更加優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老社區(qū)貢獻(xiàn)策略。

【關(guān)鍵詞】“民宿式”養(yǎng)老社區(qū)?社會(huì)保障?發(fā)展前景?發(fā)展策略

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的不斷發(fā)展，如今我們的消費(fèi)開始轉(zhuǎn)向享受型消費(fèi)，越來(lái)越多的人開始將消費(fèi)中的體驗(yàn)作為消費(fèi)的最核心價(jià)值，因此在功能齊全的前提下，各行各業(yè)的服務(wù)也向著多樣化和優(yōu)質(zhì)化發(fā)展。同時(shí)我國(guó)的民宿產(chǎn)業(yè)正在蓬勃發(fā)展，如今民宿已經(jīng)不僅僅是為年輕人提供更好的旅游體驗(yàn)的一種設(shè)施，它的不斷發(fā)展使得民宿本身的定義也在不斷擴(kuò)展，在這種潮流下我們可以將民宿的特點(diǎn)與養(yǎng)老社區(qū)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)。

一、“民宿式”養(yǎng)老社區(qū)的發(fā)展前景

1.當(dāng)前社會(huì)中養(yǎng)老的矛盾。養(yǎng)老是我國(guó)特有的一個(gè)概念，與國(guó)外不同的是，我國(guó)的孝文化一直貫穿整個(gè)民族文化的精神內(nèi)核，在中國(guó)人的認(rèn)知中，養(yǎng)老應(yīng)該是由子女承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，由于人類遷徙的頻率和跨度都比較小，社會(huì)結(jié)構(gòu)改變的速度也很慢，因此一個(gè)家族世世代代生活在同一片土地上的事情比比皆是，養(yǎng)兒防老或者兒女養(yǎng)老也可以實(shí)現(xiàn)。但在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著交通、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化以及社會(huì)意識(shí)的不斷發(fā)展變化，我們的整體社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的改變。如今很多年輕人在上大學(xué)時(shí)就已經(jīng)去往不同的城市，畢業(yè)以后很有可能會(huì)落地在外地發(fā)展，此時(shí)子女和父母之間相隔百里千里是常見的現(xiàn)象，因此養(yǎng)老這個(gè)話題成了社會(huì)中一個(gè)十分棘手的問(wèn)題。作為現(xiàn)代國(guó)家，我國(guó)的社會(huì)保障體系也為公民的養(yǎng)老提供了一定的保障，比如，每個(gè)人都會(huì)在工作期間繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)，社會(huì)中也有很多的NGO組織負(fù)責(zé)照顧老年人。但養(yǎng)老保險(xiǎn)只能保障老年人在經(jīng)濟(jì)上的需求，NGO組織也只能偶爾或定時(shí)地為老年人提供陪伴，沒(méi)有子女陪在身邊養(yǎng)老，老年人的生活似乎仍不幸福。

2.“民宿式”養(yǎng)老社區(qū)對(duì)養(yǎng)老的價(jià)值。通過(guò)上文的論述可以看出，當(dāng)前社會(huì)中養(yǎng)老的主要矛盾在于經(jīng)濟(jì)和陪伴。從經(jīng)濟(jì)上講，子女的陪伴對(duì)于老年人生活的經(jīng)濟(jì)狀況不會(huì)有直接的影響，然而子女是否在老人身邊，對(duì)于老人心理的需求卻有很大的影響。這構(gòu)成了當(dāng)前中國(guó)社會(huì)養(yǎng)老中最大的矛盾。而民宿式的養(yǎng)老社區(qū)與傳統(tǒng)養(yǎng)老社區(qū)最大的區(qū)別是能夠很好地解決這些矛盾。首先，養(yǎng)老社區(qū)其實(shí)是將老年人集中起來(lái)安排在同一個(gè)地點(diǎn)，并且將社區(qū)周邊的基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境與配套服務(wù)都健全起來(lái)，為老年人生活配備一套具有針對(duì)性的服務(wù)體系。而民宿本身就具備著以體驗(yàn)為先的服務(wù)導(dǎo)向。在以往，民宿是年輕人出門旅行時(shí)常常會(huì)選擇的住宿地點(diǎn)，民宿周邊的環(huán)境也往往比一般的住宿地點(diǎn)要好很多。將民宿的這種經(jīng)營(yíng)理念植入到養(yǎng)老社區(qū)中，首先能夠讓更多具有相同興趣的老年人聚集在一起。老年人需要兒女陪伴的一大原因，就是因?yàn)樵谀昀弦院鬀](méi)有足夠的精力和體力出門與人社交，在家中就需要有子女來(lái)陪自己度過(guò)閑暇時(shí)光，給予心靈上的慰藉。然而如果民宿式養(yǎng)老社區(qū)能夠?yàn)榕d趣相同的老年人提供一個(gè)聚集的場(chǎng)合，那么首先在心靈的需求上就解決了老年人對(duì)于陪伴的需求。其次，民宿式養(yǎng)老社區(qū)還要為老年人配備相當(dāng)?shù)纳罘?wù)和醫(yī)療服務(wù)，這樣也能為子女分擔(dān)一部分的對(duì)于老年人的關(guān)懷和照顧的工作。通過(guò)這兩方面的服務(wù)內(nèi)容，我們可以看到老年人養(yǎng)老的主要矛盾得到了一定程度上的解決，這可以使得我國(guó)的養(yǎng)老問(wèn)題得到很大的緩解。

二、民宿式養(yǎng)老社區(qū)的發(fā)展策略

1.做好養(yǎng)老社區(qū)的基本服務(wù)保障。我們要經(jīng)營(yíng)好民宿式養(yǎng)老社區(qū)，首先要正視我們的工作內(nèi)容，即它的本質(zhì)仍然是一個(gè)養(yǎng)老社區(qū)。養(yǎng)老社區(qū)，其目的是為老年人服務(wù)，解決人們?cè)谶M(jìn)入老年以后，在生活和精神上等的一些需求。因此，社區(qū)的主要功能還體現(xiàn)在針對(duì)老年人的服務(wù)上，比如對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，最基本也是最緊急的服務(wù)內(nèi)容就是醫(yī)療服務(wù)，因此社區(qū)內(nèi)部應(yīng)該建立健全相關(guān)的醫(yī)療部門和醫(yī)療設(shè)備，這樣能夠在老年人出現(xiàn)身體上的緊急狀況時(shí)，及時(shí)地給予幫助。同時(shí)生活服務(wù)是老年社區(qū)服務(wù)中最常見也是最日常的一個(gè)內(nèi)容，其包括幫助生活無(wú)法自理的老年人打掃衛(wèi)生，做好清潔等，這方面的服務(wù)雖然沒(méi)有很大的難度，但需要很細(xì)心，只有持之以恒，以多年如一日的服務(wù)精神來(lái)陪伴老年人，才能給予老年人最好的體驗(yàn)。其他內(nèi)容包括老年人的住宿條件、社區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)休閑設(shè)施、社區(qū)內(nèi)的活動(dòng)以及與子女的聯(lián)系等工作，也需要擁有良好的服務(wù)質(zhì)量。只有將老年社區(qū)這些基本的服務(wù)內(nèi)容建立起來(lái)，保障老年人在社區(qū)中的生活可以達(dá)到良好水平，我們才能進(jìn)一步地完善養(yǎng)老社區(qū)，將民宿的概念融入在養(yǎng)老社區(qū)中。

2.科學(xué)設(shè)計(jì)社區(qū)內(nèi)部環(huán)境與設(shè)施。作為民宿式的休閑養(yǎng)老社區(qū)，要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)上不僅要滿足養(yǎng)老社區(qū)的特定要求，還要能夠具有民宿的特點(diǎn)。民宿的特點(diǎn)就是說(shuō)在房子的設(shè)計(jì)上首先要考慮到是與老年人進(jìn)行居住，在房子的構(gòu)造、生活的各種設(shè)施布置等方面，都要能夠很好地貼合老年人的生活需求，比如，從裝修風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，要能符合老年人的審美，讓老年人在居住的過(guò)程中隨時(shí)能夠擁有良好的審美感受。同時(shí)對(duì)于戶外的器材，要考慮到老年人的健身強(qiáng)度、健身需求等，在道路規(guī)劃上也要以平緩的道路為主，最大程度上防患于未然。同時(shí)我們也要注意到，民宿最大的特點(diǎn)就是讓人能感受到休閑的感覺(jué)。與以往的傳統(tǒng)養(yǎng)老社區(qū)不同，民宿式的養(yǎng)老社區(qū)應(yīng)該具有分散性的特點(diǎn)，在最大程度上保障各種基礎(chǔ)設(shè)施健全的情況下，我們應(yīng)該給予老年人充分的生活空間，讓老年人居住在其中時(shí)不再感受到擁擠，隨時(shí)隨地能享受到生活中的樂(lè)趣和美好。對(duì)于生活上有一定困難的老人，我們可以設(shè)置集體食堂等設(shè)施，然而對(duì)于身體無(wú)礙、生活可以自理的老人，我們應(yīng)該給予老人充分的自由空間，讓老人可以在生活中享受做飯、看書，養(yǎng)護(hù)花草甚至養(yǎng)寵物的樂(lè)趣。民宿式養(yǎng)老社區(qū)，最終的目的是為了讓居住其中的老人忘卻身處養(yǎng)老社區(qū)的感覺(jué)，而仿佛回歸了田園，這才能給予老人在精神上最大的放松和享受。

3.讓老人家庭對(duì)養(yǎng)老社區(qū)產(chǎn)生認(rèn)同感。受到傳統(tǒng)倫理觀念的影響，如今仍有很多人不能接受這種養(yǎng)老模式。從子女一方來(lái)講，把老人送進(jìn)養(yǎng)老社區(qū)似乎是一種不孝的行為，而從老人一方來(lái)講，自己進(jìn)入養(yǎng)老社區(qū)似乎意味著沒(méi)有得到子女的關(guān)心。這其實(shí)才是我們的養(yǎng)老社區(qū)在發(fā)展過(guò)程中面對(duì)的最突出的一個(gè)問(wèn)題。因此，除了要建立好基礎(chǔ)設(shè)施以外，我們還要與老人及老人的子女進(jìn)行溝通，讓老人家庭理解養(yǎng)老社區(qū)是一種現(xiàn)代的養(yǎng)老模式，民宿式養(yǎng)老社區(qū)更是一種讓老人擁有更好養(yǎng)老環(huán)境的新形式。在平時(shí)的工作中，我們定時(shí)與老人的家人進(jìn)行溝通聯(lián)系，隨時(shí)為老人的家人提供有關(guān)老人的生活近況信息，這樣才能夠真正打消老人及其家人的疑慮，破除我們?cè)诎l(fā)展中的最大障礙。

綜上所述，民宿式休閑養(yǎng)老社區(qū)的市場(chǎng)發(fā)展前景非常廣闊，但在發(fā)展的過(guò)程中，我們也會(huì)面臨很多的難題，如目標(biāo)人群不認(rèn)可、思想上難以轉(zhuǎn)變以及社會(huì)輿論的壓力等。因此，我們?cè)谧プC(jī)會(huì)的同時(shí)，也要深入調(diào)研、合理建設(shè)，適當(dāng)?shù)貙?duì)我們的民宿式休閑養(yǎng)老社區(qū)進(jìn)行推進(jìn)，讓社會(huì)真正接納我們的休閑養(yǎng)老模式，給老人更好的養(yǎng)老體驗(yàn)。

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