楊昕

摘要：聲勢(shì)這樣一種把身體做為樂(lè)器、借助身體律動(dòng)將音樂(lè)以視覺形式與聽覺感官結(jié)合起來(lái)的多種學(xué)習(xí)相互融合的教學(xué)方式更是沖擊了我國(guó)音樂(lè)教育原先單純教唱歌的模式。它的發(fā)展不僅是因?yàn)楹芏嘀饔^意愿的迫切需要，更是其本身價(jià)值體現(xiàn)所決定的。通過(guò)剖析不難發(fā)現(xiàn)，中學(xué)課堂中運(yùn)用聲勢(shì)教學(xué)于學(xué)生的發(fā)展而言有著重要意義，尤其是對(duì)解放學(xué)生身體和思想、平衡身心協(xié)調(diào)發(fā)展、培養(yǎng)其敏銳的聽力、注意力、反應(yīng)能力創(chuàng)造力方面都發(fā)揮了其不可替代的作用。本文對(duì)中學(xué)課堂種聲勢(shì)的教學(xué)意義進(jìn)行了充分的分析和闡述，旨在通過(guò)對(duì)聲勢(shì)教學(xué)意義的理論梳理，引發(fā)音樂(lè)教育工作者及學(xué)生的重視及深思，進(jìn)而促進(jìn)中學(xué)音樂(lè)課堂的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：聲勢(shì);中學(xué)課堂;教學(xué)意義

一、聲勢(shì)的定義

聲勢(shì)就是把身體作為打擊樂(lè)器。通過(guò)身體的一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作：捻指、拍手、跺腳、等配以節(jié)奏型使其發(fā)出有節(jié)奏的聲音。它主要由身體打擊樂(lè)與嗓音打擊樂(lè)構(gòu)成。它是奧爾夫教學(xué)法中非常重要的教學(xué)手段，與其說(shuō)它是一種身體樂(lè)器，倒不如說(shuō)它更像是一種身體語(yǔ)言。在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，聲勢(shì)的運(yùn)用使得音樂(lè)不再是旋律本身，而是一種音樂(lè)律動(dòng)與身體律動(dòng)的結(jié)合，兩者相輔相成、相得益彰，從哲學(xué)的角度來(lái)看，它起著宣泄人類情感、平衡身體與精神關(guān)系的作用。

（一）身體打擊樂(lè)

顧名思義就是將身體作為打擊樂(lè)器。不難發(fā)現(xiàn)，拍打身體的各部位所發(fā)出的音響各不相同，再配以各式節(jié)奏型就形成了豐滿了的音樂(lè)效果。在運(yùn)用的過(guò)程中需要注意身體動(dòng)作對(duì)聲音效果的影響：同樣是拍手，實(shí)心拍手和空心拍手的聲音效果是不一樣的。只要稍稍注意并合理安排設(shè)計(jì)就可以避免此類問(wèn)題。當(dāng)然聲勢(shì)這種將身體動(dòng)作納為音樂(lè)元素的思想并不是奧爾夫教學(xué)體系提出來(lái)的，早在達(dá)爾克羅茲的教學(xué)體系中就有涉及，然而該體系只是片面的身體打擊樂(lè)表現(xiàn)為“捻指、拍手、拍腿、跺腳”四個(gè)元素，卻忽略了身體各個(gè)部位的音色遠(yuǎn)不止這四種，并且不同的身體姿態(tài)及動(dòng)作設(shè)計(jì)也會(huì)影響到所發(fā)出的音樂(lè)效果。奧爾夫深受這種身體律動(dòng)思想的影響，他在“捻指、拍手、拍腿、跺腳”四個(gè)元素的基礎(chǔ)上探索身體其它部位音色，并且發(fā)現(xiàn)若將聲勢(shì)與聲部、曲式等其它音樂(lè)元素結(jié)合起來(lái)更具表現(xiàn)力。在奧爾夫后來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中，他循序漸進(jìn)的將這種聲勢(shì)律動(dòng)加入到音樂(lè)教學(xué)里面，喚醒每個(gè)學(xué)習(xí)者的熱情、想象力、創(chuàng)造力，使他們不在是聆聽者，更是參與者，將自己的律動(dòng)動(dòng)作與音樂(lè)融為一體，從而對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了更深層次的體悟，這使得身體打擊樂(lè)是聲勢(shì)教學(xué)里使用最普遍、效果最好的方法。

（二）嗓音打擊樂(lè)

嗓音打擊樂(lè)主要是由學(xué)習(xí)者本身的嗓音及口中的各種音色模仿各類打擊樂(lè)器從而產(chǎn)生豐富的音響效果?，F(xiàn)在所流行的B-Box就來(lái)源于此，經(jīng)過(guò)一系列的發(fā)展之后，B-Box和嗓音打擊樂(lè)已經(jīng)各不相同。前者所模仿的音色幾乎仿真、難度較大，類似于口技;后者則是學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)自己嗓音的探索去模仿一些易于模仿的打擊樂(lè)，如：大鼓、小軍鼓、踩鼓等。由于嗓音打擊樂(lè)模仿難度不高又簡(jiǎn)單易懂，所以它在音樂(lè)教學(xué)運(yùn)用中非常方便實(shí)用。

二、聲勢(shì)的教學(xué)意義

（一）豐富教學(xué)形式、促進(jìn)身心平衡發(fā)展

學(xué)校的課程教育以促進(jìn)學(xué)生“德、智、體、美”全面發(fā)展為目標(biāo)，文化課程教育只能教授學(xué)生知識(shí)與智慧，告訴他們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有知識(shí)、有文化、有品德的人，然而本能使然，學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)玩耍的渴望與對(duì)知識(shí)的渴求不相上下，這時(shí)候藝術(shù)教育起到了平衡身心發(fā)展的作用，它可以給學(xué)習(xí)之余的孩子一個(gè)表達(dá)情感、培養(yǎng)興趣的相對(duì)自由的空間。聲勢(shì)律動(dòng)與舞蹈不同，律動(dòng)體態(tài)在于與音樂(lè)的結(jié)合緊密而不是動(dòng)作的規(guī)范，它更隨性和自由，舞蹈則是對(duì)身體動(dòng)作技能有嚴(yán)格的要求。

（二）培養(yǎng)敏銳的聽力、注意力、反應(yīng)能力

活動(dòng)開始之后，所有的動(dòng)作都是通過(guò)集中注意力下的聆聽和洞察力所反應(yīng)出來(lái)的，打破了由教師占據(jù)主導(dǎo)，學(xué)生表達(dá)教師所希望他們體會(huì)到的信息的模式，而是外化學(xué)習(xí)者的聽覺反應(yīng)，并且在克服心理身體的障礙、控制調(diào)整身體動(dòng)作、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、在意識(shí)自由的情況下將音樂(lè)視覺化。

（三）培養(yǎng)樂(lè)感，提升學(xué)習(xí)興趣

都說(shuō)“興趣是最好的老師”。聲勢(shì)教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，教學(xué)形式多樣，不難發(fā)現(xiàn)無(wú)論是問(wèn)答法、還是游戲法等等都需要教師與學(xué)生的互動(dòng)完成，學(xué)生的角色可以轉(zhuǎn)換，不僅可以成為活動(dòng)的參與者，也能做活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。它用身體作為樂(lè)器，可以將音樂(lè)的速度、旋律的走向、曲式結(jié)構(gòu)等甚至多聲部音樂(lè)演奏出來(lái)，也是用身體動(dòng)作充當(dāng)當(dāng)語(yǔ)言去表達(dá)感知，這種激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)—表達(dá)的過(guò)程讓學(xué)生不再理性的學(xué)習(xí)音樂(lè)技能加入了很多感性色彩，解放了身體的同時(shí)也解放了思想、解放了精神。

（四）發(fā)展創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作能力

創(chuàng)造力是聲勢(shì)教學(xué)價(jià)值的極具體現(xiàn)，也是當(dāng)代中學(xué)生的教學(xué)迫切需要。在教學(xué)活動(dòng)里即興創(chuàng)編是不可缺少的一部分，由模仿開始不斷積累素材，時(shí)刻保持創(chuàng)新思想，勇于探索嘗試不同風(fēng)格體裁的旋律，“取其精華、去其糟粕”，受學(xué)校教學(xué)體制的管理，和長(zhǎng)期文化積淀的影響，教師的引導(dǎo)要在實(shí)踐中由淺及深的進(jìn)行。卡農(nóng)的練習(xí)也是極具特點(diǎn)的教學(xué)環(huán)節(jié)，它在演奏的過(guò)程不僅僅是單個(gè)聲部的進(jìn)行，更需要多聲部同時(shí)演奏，還要展現(xiàn)出不同聲部的出現(xiàn)位置和相互關(guān)系，但是它非常符合中學(xué)音樂(lè)教育學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)不統(tǒng)一，班級(jí)學(xué)生人數(shù)較多的現(xiàn)狀。大家通過(guò)共同的努力一起去演奏，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分工合作，有集體意識(shí)，非常有成就感。

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