實(shí)錄呈現(xiàn):
(課前5分鐘)指導(dǎo)學(xué)生讀書。
師:讀完之后你有什么問題?
生:“為什么這篇課文的題目為“臺(tái)階”而不是“父親”?
師:你呀,把老師問住了,等你深入理解完課文后自會(huì)明白。
初讀課文,文中出現(xiàn)了幾個(gè)臺(tái)階?
生:舊臺(tái)階和新臺(tái)階,
師:舊臺(tái)階共有幾階?
生:3階,新臺(tái)階共有9階。
師:父親對(duì)兩個(gè)臺(tái)階的態(tài)度分別是什么?父親總說(shuō)我們家的臺(tái)階低,表現(xiàn)出父親對(duì)舊臺(tái)階的不滿意或者“不滿足”,“不滿足”更好,那對(duì)新臺(tái)階就滿足了、滿意了?
生:不習(xí)慣。
師:課文有個(gè)詞是什么?
生:不自在、不習(xí)慣
師:好,現(xiàn)在可以歸納了,這篇小說(shuō)寫的是?
生:一個(gè)父親和兩個(gè)臺(tái)階的事。
師:這樣說(shuō)沒有意義,誰(shuí)能造個(gè)句子,說(shuō)一句完整的話?
生1:父親在臺(tái)階的最高一層抽煙。
師:說(shuō)的是具體事件。
生2:父親將大半輩子交給臺(tái)階,但卻沒在臺(tái)階上得到想得到的東西。
師:你說(shuō)的更深刻了。
生3:臺(tái)階高了,父親老了。
師:比作者都寫的好,只用兩句話。
生4:父親喜歡高臺(tái)階,但是得到高臺(tái)階后又不習(xí)慣。
生5:臺(tái)階是父親一輩子的心血。
生6:父親把他的心血獻(xiàn)給臺(tái)階。
師:不僅是心血,還又那么多年,幾乎一輩子,你倒過(guò)來(lái)說(shuō)。
生6:臺(tái)階是父親一輩子的心血。
生7:父親愛臺(tái)階。
師:你從哪里看出來(lái)“愛”呢,明明是“不滿足”“不滿意”!
生8:父親想要高臺(tái)階,想要高地位。
生9:臺(tái)階是父親日夜的期盼。
師:一個(gè)人日夜期盼,傾注了一生的精力。總之,這篇小說(shuō)通過(guò)一個(gè)臺(tái)階,寫出了一個(gè)父親,你覺得這個(gè)父親是一個(gè)什么樣的父親?
生1:不懈努力的,非常執(zhí)著的父親。
生2:想獲得尊重的父親。
師:精神層面的解讀,你是一個(gè)思考的學(xué)生。
生3:一個(gè)執(zhí)著的父親。
師:這個(gè)前面已經(jīng)有了,不要重復(fù),要有新的補(bǔ)充。
生4:吃苦耐勞的父親。
生5:想到什么做什么的父親。
生6:要強(qiáng),不甘低人一等的父親。
師:好,如果讓你們從生活的角度出發(fā),這樣的父親你喜歡還是不喜歡?
生1:父親總是自己吃苦,不會(huì)把自己吃的苦告訴孩子,我覺得我會(huì)心疼他,太多的苦都自己承擔(dān)了。
師:善良、懂事的孩子。
生2:我覺得父親應(yīng)該多陪陪孩子。
師:想要得到更多愛的孩子,那我們到底怎樣理解這位父親,理解父親與臺(tái)階的關(guān)系呢?能否將題目“臺(tái)階”換為“父親”、課文用“臺(tái)階”做題目的好處是什么、用“父親”做題目有什么不好之處?
生1:在課文中是直接描寫臺(tái)階與父親的關(guān)系,小說(shuō)是圍繞“臺(tái)階”來(lái)寫的,一直再寫臺(tái)階。
師:我們提煉一下,小說(shuō)是以“臺(tái)階”為線索的,課文內(nèi)容是用“臺(tái)階”串聯(lián)起來(lái)的。有沒有要補(bǔ)充的?
生:還可以點(diǎn)明中心。
師:利于主題的表達(dá),是什么樣的主題呢?主題的表達(dá)就寄托在臺(tái)階里,寄托了豐富的內(nèi)涵。
生1:臺(tái)階是父親的寄托,所以用“臺(tái)階”會(huì)好一點(diǎn)。
生2:“臺(tái)階”更形象,能引起閱讀興趣。
師:思想、內(nèi)容、主題,其實(shí)還有一定的象征意義。那用“父親”做題目為什么不好呢?
生1:課文是用“臺(tái)階”引出父親,是側(cè)面描寫,如果用“父親”做題目的話,就是父親引出臺(tái)階就是正面描寫。
師:有一定道理,但不全面。
生2:更能表現(xiàn)出父親的形象以及父親的追求。
生3:用“父親”會(huì)讓人覺得文章是講“父親”、寫“父親”。
師:有道理,所有的問題都圍繞著“臺(tái)階”和“父親”沒有跳出去。從文體來(lái)看,如果是“父親”你覺得是寫人,文學(xué)角度的體裁來(lái)看是小說(shuō),什么是小說(shuō),請(qǐng)看課文的閱讀提示,作旁批(小說(shuō)用第一人稱敘述了“我”父親與臺(tái)階的故事,對(duì)父親來(lái)說(shuō),臺(tái)階既是他的物質(zhì)期待,更是他的景精神追求。)用第一人稱寫“我”、“父親”你是怎樣看的?“父親”加個(gè)引號(hào),這個(gè)引號(hào)的作用是什么?
生1:作者的父親不是“我”的父親。
師:告訴我們小說(shuō)里的“我”不是“我”,這個(gè)“我”是作者虛構(gòu)的形象,既然小說(shuō)里的“我”不是“我”,那說(shuō)明小說(shuō)里的“父親”也不是“父親”,那“我的父親”這里是作者虛構(gòu)的形象,小說(shuō)里的故事是虛構(gòu)的,人物是虛構(gòu)的。那作者想塑造一個(gè)一個(gè)什么樣的父親呢?作者說(shuō):“在中國(guó)農(nóng)村,一個(gè)父親的使命也就那么多……我只是為他們的最終命運(yùn)感到惋惜,這幾乎是鄉(xiāng)村農(nóng)民最為真實(shí)的一個(gè)結(jié)尾?!?/p>
作者通過(guò)《臺(tái)階》寫一個(gè)父親,寫一個(gè)父親為了寫中國(guó)農(nóng)民,也是告訴我們中國(guó)農(nóng)民的特點(diǎn)是什么?(一輩子辛辛苦苦為了造一個(gè)房子)在課文中什么東西是象征房子?
生:臺(tái)階!
師:你從課文中那些地方看出父親是個(gè)農(nóng)民?找到圈出來(lái)。
生1:第5段“他的腳板寬大,裂著許多干溝,溝里嵌著沙子和泥土……父親的腳終于洗好了,我為他倒水,倒出的是一盆泥漿,木盆底上還積了一層沙。”
師:中國(guó)典型農(nóng)民的洗腳水。
生2:27段說(shuō)“農(nóng)村里有這么個(gè)風(fēng)俗,大庭廣眾之下,夫婦倆從不合坐一條板凳”。
師:夫妻不同凳。
生3:“穿著草鞋……”
生4:課文中的很多關(guān)鍵詞比如:草鞋、砍柴等都是農(nóng)村有的。
師:可以從很多細(xì)節(jié)看出父親是農(nóng)民,除了外在形象外,精神上有什么特征?最能表現(xiàn)“父親”是農(nóng)民的內(nèi)在特點(diǎn)是什么?
生1:一輩子、一座房。
師:典型的中國(guó)農(nóng)民,但我們的閱讀不能停留于此。小說(shuō)除了通過(guò)臺(tái)階寫父親外,還有沒有從其他方面寫父親?
生:“母親”“我”。
師:“我”在小說(shuō)中有哪些作用?
生1:襯托父親的性格。
師:在小說(shuō)中“我”對(duì)舊臺(tái)階的態(tài)度和“父親”對(duì)就臺(tái)階的態(tài)度一樣嗎?
生:“父親”總覺得舊臺(tái)階低,我對(duì)舊臺(tái)階是滿意的。
師:你從哪里看出來(lái)我對(duì)舊臺(tái)階是滿意的?
生:“第4段說(shuō)‘我就喜歡站在那門檻上往臺(tái)階上跳……”用“我”喜歡舊臺(tái)階反襯“父親”對(duì)舊臺(tái)階的不滿。
師:那新臺(tái)階建好后,父親不滿,我的表現(xiàn)是什么?父親對(duì)舊臺(tái)階的不滿、造臺(tái)階時(shí)的艱辛,對(duì)新臺(tái)階的不習(xí)慣都是誰(shuí)看到的?
生齊:“我”。
師:對(duì)!通過(guò)“我”的眼睛見證了父親的變化,所以“我”的作用最大。那么“父親”的不自在與“我”有沒有關(guān)系?小說(shuō)里是怎么寫出“父親”對(duì)新臺(tái)階的不自在的?
小說(shuō)最后是怎么通過(guò)“我”來(lái)表現(xiàn)父親對(duì)新臺(tái)階的不自在的?
生1:“這以后……父親閑著沒什么事可干,又覺得很煩躁。以前他可以在青石臺(tái)階上坐幾個(gè)小時(shí),自那次腰閃了后,似乎失去了這個(gè)興趣,也不愿找別人聊聊,也很少跨出我們家的臺(tái)階……父親老了”。
師:似問非問,父親的心情復(fù)雜。
生1:悵然、憂愁。
生2:煩躁、沉重,因?yàn)楦赣H老了。
生3:不甘心。
生4:從“人老了容易……”可以看出父親空虛、寂寞。
師:除了借助旁批外,還要自己去思考。
生:最后的總結(jié)為什么要寫“父親”的外貌?就是30段“他那顆很倔的頭顱埋在膝蓋里半晌都沒動(dòng),那極短的發(fā),似剛收過(guò)的莊家茬,高低不齊,灰白而失去了生機(jī)”。
師:欸,這里為什么要側(cè)面寫“父親”老了呢?
生:為了照應(yīng)前文,父親把青石背回家。
師:其實(shí)還有更豐富的內(nèi)涵,如:“偶爾一趟,回來(lái)時(shí),一副若有所失的模樣。”他到底失去了什么?
生:失去樂趣,失去原來(lái)的生活……
師:有理想,生活就有樂趣,實(shí)現(xiàn)了理想,便失去了動(dòng)力,失去了快樂,若有所失,失去了太多太多,所以“父親”的心情是復(fù)雜的。作者說(shuō):“父親問我,這人怎么了呢?又像是問我”這似問非問到底問誰(shuí)?
生:既是問自己,又是問“我”。
師:其實(shí)既不是“我”也不是問自己,那是問誰(shuí)呢?
生:感嘆。
師:感嘆、誰(shuí)也不問,或者是問所有人、問讀者、在問你們!
“臺(tái)階造好了之后,怎么就像失去了什么……怎么了呢,父親老了。最后一段逗號(hào)和句號(hào)能不能改呢?
生:不能改,否則就成了散文了。
師:父親是不是老了呢?父親變得如此并不是他覺得自己老了,是“我”見證了“父親”的老,那么能否將小說(shuō)改為用母親的口氣敘說(shuō)?如“老伴總覺得臺(tái)階低……”?看課文的插圖為父親坐在小板凳上好不好?如果讓你給課文畫插圖的話,你覺得是父親坐在舊臺(tái)階上好還是父親坐在新臺(tái)階上好,請(qǐng)說(shuō)出你們的創(chuàng)意?
生1:父親坐在中間,一邊是三級(jí)臺(tái)階一邊是九級(jí)臺(tái)階。
生2:我會(huì)畫三級(jí)臺(tái)階,每級(jí)比每一級(jí)高。
生3:畫九級(jí)臺(tái)階,父親坐在小板凳上。
生4:我會(huì)畫九級(jí)臺(tái)階,父親坐在在九級(jí)臺(tái)階的第三級(jí)上,母親坐在上面一層給父親捶背,“我”坐在旁邊。
師:小說(shuō)寫的是一家人嗎?小說(shuō)的主題我們要知道。
生5:我會(huì)把九級(jí)臺(tái)階壓縮正三層輕視青石臺(tái)階。
師:注意,課文中說(shuō)“臺(tái)階造完了父親好像失去了什么”,所以不是材料的問題??偠灾?,父親與臺(tái)階的關(guān)系是復(fù)雜的,我們要在把握小說(shuō)主旨的基礎(chǔ)上理解課文,理解父親以及他與臺(tái)階的關(guān)系。
施教之法,貴在引導(dǎo),在課堂教學(xué)中教師有價(jià)值的“提問”不失為課堂引導(dǎo)的良方,觀摩黃厚江老師執(zhí)教的《臺(tái)階》,在課堂生成中在“善問”“巧問”的過(guò)程中導(dǎo)疑、釋疑,為我們解答了課堂教學(xué)“如何提問”的疑惑。
教學(xué)之始,黃厚江老師提綱挈領(lǐng)、直接提問“讀完課文你有什么想問的?”學(xué)生提出“為什么這篇課文的題目為“臺(tái)階”而不是“父親”?黃老師沒有直接給出答案或是帶著學(xué)生探究問題,而是淺層發(fā)問“初讀課文,文中寫了幾個(gè)臺(tái)階”由這一淺層問題給予引導(dǎo),順勢(shì)問學(xué)生“父親對(duì)兩個(gè)臺(tái)階的態(tài)度分別是什么?”問題引出,將學(xué)生思維立馬聚焦起來(lái),通過(guò)眾多學(xué)生對(duì)問題的思考與回答實(shí)質(zhì)已經(jīng)是再對(duì)文本進(jìn)行分析,這一問題分析完,黃老師又問“從父親對(duì)新舊的態(tài)度可以看出父親是什么樣的人?”這一問題的深入,顯然將問題導(dǎo)向?yàn)槿宋镄蜗蟮慕庾x,可謂水到渠成,繼而追問“這樣的父親你喜歡嗎?我們到底怎樣理解這位父親、理解父親與臺(tái)階的關(guān)系呢?能否將題目“臺(tái)階”換為“父親”、課文用“臺(tái)階”做題目的好處是什么、用“父親”做題目有什么不好之處?這兩個(gè)問題的追問便成了小說(shuō)主題意蘊(yùn)的探究,經(jīng)過(guò)學(xué)生的反復(fù)思考最終生成有價(jià)值的答案,順勢(shì)解答了開始上課之時(shí)學(xué)生所提的第一個(gè)問題,用“父親”會(huì)讓人覺得小說(shuō)是寫人,而“臺(tái)階”是寫事,更符合文體的設(shè)定,學(xué)生思維深入聚焦之后自然過(guò)渡到小說(shuō)與散文的區(qū)分上,從而進(jìn)一步探討小說(shuō)主題意蘊(yùn)。
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者之間對(duì)話的過(guò)程?!盵1]黃老師這一層級(jí)的引導(dǎo)與追問切中肯綮,將問題上升到對(duì)小說(shuō)主旨的解讀,由淺至深進(jìn)一步升華,全體師生在不斷追問與探究的過(guò)程中提煉信息,抽取主旨、與作者對(duì)話。
縱觀整堂課,黃厚江老師至始至終都在提問及引導(dǎo),問題基于小說(shuō)閱讀教學(xué)范式之上,找準(zhǔn)了學(xué)生提問的“起始點(diǎn)”,繼而順應(yīng)生情,在“導(dǎo)”的基礎(chǔ)上不斷追問,將問題教給學(xué)生,由易及簡(jiǎn)單,層層深入。一堂好的語(yǔ)文課絕非老師激情昂揚(yáng)的表演加之學(xué)生裝模作樣的配合,“語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)絕不是搞一個(gè)看起來(lái)轟轟烈烈的學(xué)習(xí)形式,而是學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中都有實(shí)在的有價(jià)值、有意義的學(xué)習(xí)行為和教學(xué)行為”。[2]本堂課沒有激烈的小組討論、沒有天花亂墜的形式,而是一堂樸素而不失深度的語(yǔ)文課,像黃厚江老師這樣的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的教學(xué)價(jià)值的有效利用或許更值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn):
[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2011.
[2]黃厚江.把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課[J].語(yǔ)文建設(shè),2013(5):4-7.
【本課堂為“第五屆(下)《巴蜀新課堂》全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文優(yōu)課教學(xué)觀摩研討會(huì)”實(shí)錄】
南小妍,四川師范大學(xué)附屬第一實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師。