馬月亮

有人曾這樣評(píng)價(jià)李白：酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

李白一直抱有“濟(jì)蒼生”“安社稷”的志向，雖兩入長(zhǎng)安，但最終被“賜金放還”。狂放與浪漫的天性，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，使李白愛酒成為一種必然。從李白寫酒的詩(shī)句中，我們可以感受到他張揚(yáng)的個(gè)性，浪漫的情懷;感受到他的灑脫樂(lè)觀，他的孤獨(dú)寂寞……但細(xì)細(xì)品味，在李白的酒杯中總能品出滿滿的愁緒。

“酒”與“愁”在他的千古名篇《將進(jìn)酒》更是貫穿始終。循著這兩條線，我們可以用兩個(gè)問(wèn)題把整首詩(shī)的內(nèi)容和情感貫穿起來(lái)：

1.面對(duì)美酒，李白舉杯___飲。

2.高舉酒杯，詩(shī)人借酒_____。

一、酒為線

“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠?！崩畎椎木坪鹊煤〞沉芾?，縱情恣意。

面對(duì)美酒，李白舉杯__飲。

（一）歡飲

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！?/p>

此次宴飲，李白是和好友岑勛、元丹丘一起的。岑勛雖生平不詳，但李白在《送岑征君歸鳴皋山》稱他“岑公相門子，雅望歸安石”，可見對(duì)他的評(píng)價(jià)之高;在《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待，以詩(shī)見招》說(shuō)“不以千里遙，命駕來(lái)相招”，可見兩人感情之深。元丹丘更是李白的至交，據(jù)統(tǒng)計(jì)《李太白全集》中寫給他的詩(shī)有11首之多，“疇昔在嵩陽(yáng)，同衾臥羲皇”（《聞丹丘子營(yíng)石門山幽居》），兩人還曾一起歸隱過(guò)。好友相聚，正是得意之時(shí)，怎能不舉杯歡飲？

（二）豪飲

“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯?！?/p>

李白善用數(shù)字來(lái)表現(xiàn)夸張，并且用到了極致，“白發(fā)三千丈”“桃花潭水深千尺”“飛流直下三千尺”“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲”“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈”……本來(lái)平常的數(shù)字，在李白的筆下卻變得極其的神奇。寫物，極盡其形;寫情，直擊人心。詩(shī)中“三百杯”也并非確數(shù)，數(shù)字與夸張?jiān)俣韧昝廊诤希瑯O力寫飲酒之多，李白性情之豪爽、氣度之豪放、氣魄之豪邁展現(xiàn)無(wú)遺。

（三）暢飲

“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停?！?/p>

詩(shī)歌是生活的詩(shī)意，更是詩(shī)意的生活。酒至酣處，必然相互勸酒。李白不僅喜歡喝酒，而且擅長(zhǎng)勸酒，在他的詩(shī)《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒》就有這樣的句子：“笑殺陶淵明，不飲杯中酒?！痹?shī)人正是緊緊抓住了勸酒這一細(xì)節(jié)，以點(diǎn)帶面，把當(dāng)時(shí)宴飲的場(chǎng)景含蓄卻又形象地展現(xiàn)在我們面前。透過(guò)這區(qū)區(qū)12字，我們可以想象，詩(shī)人與朋友推杯換盞，開懷暢飲的場(chǎng)景;可以想象他醉意朦朧，舉杯勸酒，呼朋引伴的畫面;可以體會(huì)他酒至酣處，以至于放聲高歌的心境。

（四）痛飲

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！?/p>

“且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名?！本坪蟮睦畎撞攀钦嬲睦畎?，詩(shī)人放蕩不羈的個(gè)性展露無(wú)遺。什么高妙的音樂(lè)，什么精美的食品，在此時(shí)的李白看來(lái)，都不值得珍惜。他只愿痛飲眼前的杯中美酒，長(zhǎng)久地醉去不再醒來(lái)。

（五）縱飲

“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔?！?/p>

詩(shī)人由“飲者”聯(lián)想到曹植。兩人是何其的相似？同樣的才高八斗，同樣的滿身俠氣，同樣的遭遇坎坷……詩(shī)句化用曹植《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒壯斗十千”兩句，希望自己可以效仿曹植，縱情飲酒，盡情歡樂(lè)。

（六）狂飲

“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁！”

如此好的酒興怎能容忍主人“言少錢”來(lái)煞風(fēng)景。他反客為主：先把酒買來(lái)，喝個(gè)痛快再說(shuō)，于是便呼喚童仆，將自己的五色駿馬，千金的皮裘，拿將出來(lái)?yè)Q做美酒。此時(shí)詩(shī)人已近癲狂，忘掉了一切世俗的約束。之前還對(duì)友人以“君”“夫子”相稱，此時(shí)已經(jīng)“忘形到爾汝”了。

二、愁滿篇

“窮愁千萬(wàn)端，美酒三百杯?！奔?xì)細(xì)品味，這一杯杯酒中卻蘊(yùn)含著詩(shī)人復(fù)雜的情感。

高舉酒杯，詩(shī)人借酒____。

（一）借酒悲歌

“君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！”

從孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”到漢樂(lè)府中的“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”，從楊慎的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”到蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”……面對(duì)滔滔江水，面對(duì)時(shí)間的流逝，人們總會(huì)感到自身的渺小和生命的短暫。李白也不例外，面對(duì)從“天”而來(lái)的黃河之水，想到明鏡前的“高堂”“白發(fā)”“朝如青絲暮成雪”，悲意頓生?！俺薄澳骸庇么竽懙目鋸埿稳萑松虝海讶松杀瘜懙綐O致。

據(jù)清代黃錫珪考證，這首詩(shī)大約作于天寶十一年（752年），李白已經(jīng)51歲，昔日“高堂”明鏡中的白發(fā)已經(jīng)布滿了他的兩鬢。想到自己當(dāng)初滿懷雄心壯志來(lái)長(zhǎng)安尋求功名，如今卻功業(yè)無(wú)成。詩(shī)人內(nèi)心淤積的情緒如黃河之水噴薄而出。

（二）借酒言歡

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。”

酒酣之時(shí)，李白暫時(shí)忘卻了一切的煩惱，得到了片刻的歡愉。這種歡愉之情，既來(lái)自摯友相伴，美酒滿杯，互訴衷腸;更來(lái)自他前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的自信。就算是處境艱難，他仍然相信“天生我材必有用”，他仍然相信“我輩豈是蓬蒿人”，他仍然相信會(huì)有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡囊惶?。

（三）借酒抒憤

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔?！?/p>

魯迅先生在《娜拉走后怎么樣》中曾說(shuō)：“人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他?！边@句話可以說(shuō)是李白當(dāng)時(shí)心境的真實(shí)寫照。酒只能換來(lái)片刻的麻醉，“借酒消愁”的結(jié)果只能是“愁更愁”。

胸懷大志，兩入長(zhǎng)安，卻被讒人離間，最終被“賜金放還”，此時(shí)的李白在現(xiàn)實(shí)中似乎看不到一點(diǎn)的希望，于是他發(fā)出了“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”的感慨?！扒锶f(wàn)歲名，寂寞身后事”，此時(shí)的李白感受了前所未有的寂寞，無(wú)人理解，無(wú)人懂得。因此，他便以古人自慰：自古賢者不都是寂寞的嗎？能夠留名后世的不都是那些醉酒的“飲者”嗎？當(dāng)然，這只是李白的激憤之語(yǔ)。于是，他想到了曹植，一個(gè)和他有著諸多的共同之處的少年才俊。李白對(duì)曹植的描寫，選擇的是曹植行獵歸來(lái)，歡宴行樂(lè)的場(chǎng)景——“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”，為的是借曹植當(dāng)年一擲千金宴飲買醉的豪情尋求一絲安慰。當(dāng)然，李白也深深地明白，他與曹植更大的相似之處是境遇的的失落：一個(gè)是“本是同根生，相煎何太急？”，一個(gè)是“君王雖愛蛾眉好，無(wú)奈宮中妒殺人”。

（四）借酒消愁

詩(shī)人復(fù)雜的情感的最終的落腳點(diǎn)是愁，全詩(shī)以愁開始，以愁作結(jié)，可以說(shuō)是句句含愁，字字含愁，“愁”將整首詩(shī)中各種情緒的凝結(jié)為一體，貫穿始終。

他雖有豪情壯志，但無(wú)奈白發(fā)已生，他愁人生易老;他雖高歌“人生得意須盡歡”，但無(wú)奈自己正是失意之時(shí)，他愁生不逢時(shí);他雖然寄情于眼前的美酒，但無(wú)奈金樽已空，酒杯已停，他愁酒難盡興;他雖然自信自己才華橫溢，但無(wú)奈自己無(wú)人賞識(shí)，他愁懷才不遇;他雖然慷慨大方，一擲千金，但無(wú)奈千金散去難復(fù)來(lái)，他愁人生無(wú)常;他雖然渴望長(zhǎng)醉夢(mèng)境不復(fù)醒來(lái)，但無(wú)奈夢(mèng)境易醒，他愁解脫不得;他雖明白古來(lái)圣賢均飽嘗寂寞，但無(wú)奈自己更是難有人懂，他愁知音難覓;他雖羨慕陳王曹植縱飲歡謔，但無(wú)奈他卻不能，他愁宣泄無(wú)門……

附：《將進(jìn)酒》脈絡(luò)圖