管嶸

【摘 ?要】 ?建構(gòu)研學(xué)“美”的團隊，開啟發(fā)現(xiàn)“美”的旅程，展示探索“美”的收獲，形成關(guān)注“美”的意識，以多元轉(zhuǎn)進生組合班級為陣地傳播地方美術(shù)文化。自主又開放，分工又合作，線上和線下，一場學(xué)習(xí)方式的大變革;剪紙、風(fēng)箏、竹編、繡花，多元藝術(shù)薈萃，一場藝術(shù)盛宴的烹飪。

【關(guān)鍵詞】 ?多元;構(gòu)建;美;轉(zhuǎn)進生

班級成員多元組合是一個普遍現(xiàn)象，隨父母工作轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)變就學(xué)地點的孩子不在少數(shù)。因為轉(zhuǎn)學(xué)生多，本部校區(qū)教室無法容納等種種原因，我們教育集團便建成了另一個校區(qū)——西校區(qū)。早就聽說西校區(qū)有來自各個省市的孩子，我真正走入班級發(fā)現(xiàn)果然如此。陜西的、福建的、貴州的——多元組合，匯聚多元文化。然而，當我饒有興致地聊起他們當?shù)氐囊恍┻h近聞名的美術(shù)文化時，學(xué)生一個個卻有點木然。難道只是因為他們從小離開了家鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)不夠了解？我覺得不然。學(xué)生缺乏關(guān)注的意識，即便生在一個美術(shù)文化積淀深厚的地方，也不能有所感知，更別談熟悉和熱愛。不同地區(qū)的孩子有緣相聚在這里，抓住這一契機，我以轉(zhuǎn)進生為窗口，組織學(xué)生進行小組合作探究、交流分享，讓特色的地方美術(shù)文化開拓孩子的視野，滋養(yǎng)孩子的心靈，讓自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣在調(diào)查、探究、分享、交流中生成。

一、建構(gòu)研學(xué)“美”的團隊

我們的研學(xué)團隊由研學(xué)組長和組員組成。組長和組員怎么產(chǎn)生呢？因為特殊的研學(xué)內(nèi)容，組長都是經(jīng)過一番網(wǎng)絡(luò)搜羅和家長幫助確定了自己家鄉(xiāng)最富特色、最具吸引力的項目，并帶著自制的海報進行班級演講。最終經(jīng)過大家共同篩選，確立可行的研究內(nèi)容，也就誕生了相應(yīng)的研學(xué)組長。同時，組長在演講中招募參與研究的組員，愿意參與的舉手示意，再根據(jù)同學(xué)們各方面的特長及責(zé)任心定奪組員。組長負責(zé)統(tǒng)籌分工，組員有的查閱收集文字資料，有的收集圖片資料和視頻資料，有的則負責(zé)匯總展示。

教師把主動權(quán)交給學(xué)生，實行雙選政策，讓所有的孩子全都高熱情地加入到這場有趣的研學(xué)活動中來。因為不同班級之間也有來自同一家鄉(xiāng)的學(xué)生，所以他們有的跨班級參與同一研學(xué)團隊。開放民主，自由又有組織的小組組成為研學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、開啟發(fā)現(xiàn)“美”的旅程

1.徐州豐縣唐人貢研學(xué)團隊?；顒雨犻L為大家?guī)砹思亦l(xiāng)的糖人貢，可是一到教室，學(xué)生就囫圇吞棗把糖人貢給吃完了，沒有留下任何的思考。我得知后，感到又好笑又遺憾。沒想到讓人驚喜的是在兩三周后，隊長又興致勃勃地拎了一個袋子，袋子內(nèi)里三層外三層，用白布包裹著，打開一看，原來奶奶又寄來了很多唐人貢。盡管小心翼翼，但還是碎了幾片，不過不影響孩子們激動的心情。大家伙兒賞一賞、品一品，不僅飽了眼福，又飽了口福。唐人貢造型獨特、形象生動，表現(xiàn)的素材有人物、動物、植物。有的唐人貢上還有文字，原來，從造型和文字設(shè)計上不難發(fā)現(xiàn)，民間美食唐人貢寄托著人們心中對生活的美好期盼……

2.貴州繡花研學(xué)團隊。隊長媽媽來自貴州，繡得一手好花，她讓遠在貴州的大伯拍攝貴州婦女繡花的場景以及完成的成品，并且請求媽媽支援，和媽媽一起挑選照片做成流動的影像，讓孩子們共同欣賞。學(xué)生巧用貴州當?shù)氐馁Y源，把我們的研學(xué)范圍擴展。遠在貴州的大伯阿姨們特別愿意將自己獨特的家鄉(xiāng)藝術(shù)傳播，給江蘇的孩子們欣賞。

3.山東濰坊風(fēng)箏研學(xué)團隊。山東濰坊風(fēng)箏研學(xué)團隊又是怎么研究的呢？隊長就來自于山東濰坊，她用自己的故事告訴同學(xué)們，在濰坊，好多人都會做風(fēng)箏。姥姥就曾經(jīng)親手制作過一個風(fēng)箏給她玩兒。班上的孩子聽了都特別羨慕，于是紛紛上網(wǎng)搜集關(guān)于濰坊風(fēng)箏的圖片資料、新聞報道等等。他們了解到每年四月第三個周六是濰坊風(fēng)箏節(jié)，有來自世界各地的30多個國家和地區(qū)參賽，他們創(chuàng)立的“風(fēng)箏前線、文體搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲”的模式，被全國各地廣為借鑒。同學(xué)們看了許多制作視頻，有的還嘗試用淘寶上買來的竹篾子學(xué)做風(fēng)箏，盡管自制的風(fēng)箏沒有買的風(fēng)箏精致，但這其中的趣味怎是我們能夠體會的？

4.上海現(xiàn)代建筑研學(xué)團隊。他們的特色是現(xiàn)代化的美術(shù)藝術(shù)，他們著眼于上海的摩天大樓。上海一幢幢造型獨特、設(shè)計新穎的現(xiàn)代化建筑成為了他們研究的目標。大樓的設(shè)計理念是什么？具有怎樣的美感？于是上海研學(xué)團隊的成員開始了他們的研學(xué)之旅。

5.蒙古包研究團隊。來自內(nèi)蒙古美術(shù)研學(xué)團隊的同學(xué)，又著眼于蒙古族獨特的蒙古包，漂亮的民族服飾吸引了他們的眼球，尋找蒙古族代表性的圖騰，研究蒙古包的由來和發(fā)展，了解民族服飾設(shè)計特點，多個角度，多個分隊，組員們忙得不亦樂乎。班級群特地建立了美術(shù)研學(xué)資料相冊，許多家長朋友也和自己孩子一起在班級相冊里傳送內(nèi)蒙古風(fēng)情的照片。

6.本地海安研學(xué)團隊（扎染和竹編）。本地海安的同學(xué)也不甘示弱。家鄉(xiāng)也有很多民間美術(shù)文化，比如胡集的竹編，海安的焦寶林扎染。于是捆捆扎扎、浸浸染染，焦寶林扎染玩起來;排排版版、動畫音樂，胡集竹編的PPT做起來……

三、展示探索“美”的收獲

內(nèi)蒙古研學(xué)隊用繪畫的形式展現(xiàn)了他們眼中的蒙古包和蒙古族服飾，他們創(chuàng)作新蒙古包樣式，用彩色的畫筆展現(xiàn)了美好的草原夢，躺在別致的蒙古包小憩，或是穿上獨特的蒙古族服飾，駕著駿馬馳騁在藍天白云之下的草原圣地，那該是一種多么棒的享受。山東濰坊風(fēng)箏和上?，F(xiàn)代建筑研學(xué)團隊把隊員收集來的各種資料匯總再用圖文并茂的手抄報形式展現(xiàn)出來。陜西兵馬俑研學(xué)團隊用陶土學(xué)習(xí)捏制兵馬俑，各種動態(tài)的兵馬俑，惟妙惟肖，在學(xué)習(xí)捏制的過程中，孩子們無不感受到祖先的靈巧與智慧。

各路研學(xué)小隊匯聚一堂，利用美術(shù)課的時間分別展示自己的研究成果。他們根據(jù)研學(xué)項目發(fā)掘組內(nèi)人才，發(fā)揮各自特長，百花齊放、百家爭鳴，展示形式各種各樣，孩子們樂此不疲，收獲的驕傲溢于言表。

四、形成關(guān)注“美”的意識

在此次研學(xué)活動中，我們發(fā)現(xiàn)對很多遠近聞名，甚至在國際上都享有盛譽的美術(shù)文化，作為家鄉(xiāng)的小公民，學(xué)生卻全然不知，這確實值得深思。通過短短三個月的研學(xué)活動，孩子們從不知到有所了解，再到發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?，這樣的變化過程就是我們有趣的發(fā)現(xiàn)之旅。盡管蜻蜓點水，但至少也讓孩子們形成了發(fā)現(xiàn)美、留意美的意識，愿小小的種子在他們心中落地生根，日后成長的過程中也一定會結(jié)出燦爛的果實。

新課程強調(diào)的合作探究學(xué)習(xí)不同于傳統(tǒng)的小組合作學(xué)習(xí)，它是建立在新理念上的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，它不是一個簡單的集體共在行為，而是一個積極主動、經(jīng)驗共享、師生共進，有利于學(xué)生得到生動活潑的發(fā)展，有利于創(chuàng)新教育實施的學(xué)習(xí)方式。

本次研學(xué)活動中，在老師的引導(dǎo)下，研學(xué)小隊組長精心組織下，組員們發(fā)揮各自特長，巧用各類資源，通力合作，巧妙分工、創(chuàng)新實踐，將小組合作學(xué)習(xí)發(fā)揮到極致。展示環(huán)節(jié)，看似展示的是研究成果，實則展現(xiàn)的是個人魅力，每一個孩子的綜合能力都在活動中得到了提升，他們娓娓道來，分享自己的研學(xué)經(jīng)歷，秀出自己的作品，那一刻，自信滿滿。

自主又開放，分工又合作，線上和線下，一場學(xué)習(xí)方式的大變革;剪紙、風(fēng)箏、竹編、繡花……多元藝術(shù)薈萃，一場藝術(shù)盛宴的烹飪。因為相聚，所以“美”好，因為緣分，我們匯聚在城南實驗小學(xué)的西校區(qū)，將家鄉(xiāng)的“美”傳播，美術(shù)文化在小小的課堂交融碰撞，揣鄉(xiāng)土情懷，抒家國夢想，綻放出了不一樣的花朵。