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新時(shí)期群眾文化藝術(shù)的發(fā)展策略分析

2020-04-20 11:36:10李麗
卷宗 2020年5期
關(guān)鍵詞:建設(shè)發(fā)展群眾文化新形勢

李麗

摘 要:群眾文化是人民群眾在工作閑暇至于所開展的一種自愿參與自我娛樂的社會性文化,而伴隨我國社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,我國人民生活質(zhì)量也發(fā)生了翻天覆地的變化,在物質(zhì)方面已經(jīng)滿足的同時(shí),人們對于精神文化的追求也有了全新要求。基于此,本文主要針對如何在新時(shí)期發(fā)展群眾文化藝術(shù)展開探討,并提出相關(guān)對策。

關(guān)鍵詞:新形勢;群眾文化;建設(shè)發(fā)展

群眾文化在我國始終是最大的文化群體,群眾文化建設(shè)也就自然而然的成為提高我國整體文化素養(yǎng)最為顯著且有效的途徑?,F(xiàn)階段,我國強(qiáng)國富民這一目標(biāo)已經(jīng)逐漸實(shí)現(xiàn),人民群眾生活水準(zhǔn)也得到了極大提升,在物質(zhì)生活得到滿足后,我國人民開始有了全新的精神要求,我國應(yīng)加大文化建設(shè)力度,鼓勵群眾對我國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與傳承。

1 群眾文化藝術(shù)的涵義概述

針對我國人民群眾現(xiàn)階段情況,各個(gè)地方政府應(yīng)積極開宣傳工作,同時(shí)對當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)社區(qū)群眾加以鼓勵,令其能夠才遇到群眾文化建設(shè)活動當(dāng)中,并且與當(dāng)?shù)靥厣嘟Y(jié)合,同時(shí)組織相關(guān)專業(yè)人員對群眾加以引導(dǎo),令群眾文化藝術(shù)建設(shè)能夠更加豐富多彩。群眾文化藝術(shù)活動內(nèi)容相對來講較為廣泛,站在此類活動發(fā)展形式的角度上來看,群眾文化藝術(shù)發(fā)展速度較快,在促進(jìn)我國特色社會主義強(qiáng)國建設(shè)的同時(shí),令我國人民群眾能夠堅(jiān)定我國文化自信,有效提升人民群眾文化自覺性,為我國偉大中國夢提供強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)與文化凝聚力。除此之外,群眾文化藝術(shù)能夠提供人民群眾對我國文化的認(rèn)同感與共鳴,群眾文化藝術(shù)具有諸多表現(xiàn)方式,其能夠令我國人民群眾文化水平的提升,從而推動我國群眾文化藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程,令人民群眾對我國政治產(chǎn)生認(rèn)同感,令我國人民素質(zhì)與社會文明有效提升,激發(fā)我國民族文化創(chuàng)造力。

2 新時(shí)期群眾文化藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀分析

新時(shí)期群眾文化藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀主要從群眾文化宣建活動到位和群眾文化消費(fèi)有所提升兩個(gè)方面展開分析。

2.1 群眾文化宣建活動到位

為響應(yīng)國家對群眾文化藝術(shù)的號召,我國大部分地區(qū)在群眾文化藝術(shù)宣傳方面的工作當(dāng)中投入了大量人力物力,并且取得了良好的宣傳效果,其中更是融入了新媒體宣傳段,通過微信、社區(qū)新聞?wù)?、微博、信息平臺等方法吸引了不同年齡段、不同階層參與到群眾文化藝術(shù)當(dāng)中,令群眾文化藝術(shù)獲得了可持續(xù)發(fā)展的動力。

2.2 群眾文化消費(fèi)有所提升

為能夠與我國群眾文化藝術(shù)這一號召相呼應(yīng),大部分地區(qū)皆建立了群眾文化藝術(shù)站、群眾文化藝術(shù)活動室等場所,同時(shí)在此類設(shè)施當(dāng)中還會配備專業(yè)器材供群眾使用,由于不同群眾之間所存有的文化差異,所需群眾文化藝術(shù)器具也大不相同,因此在這一方面的消費(fèi)有所增加,除此之外,群眾文化藝術(shù)往往需要進(jìn)行組織,這一過程當(dāng)中便會產(chǎn)生一定費(fèi)用,因此,我國現(xiàn)階段群眾文化以消費(fèi)相較以往有了大幅度增加。

3 新時(shí)期群眾文化藝術(shù)的發(fā)展策略探討

新時(shí)期群眾文化藝術(shù)的發(fā)展策略可以從轉(zhuǎn)變觀念,接納新時(shí)代新事物和加強(qiáng)建設(shè),滿足文化需求兩個(gè)方面展開探討。

3.1 轉(zhuǎn)變觀念,接納新時(shí)代新事物

在新時(shí)期群眾文化藝術(shù)發(fā)展過程當(dāng)中,首先要做的便是促進(jìn)群眾文化藝術(shù)對外來先進(jìn)與優(yōu)秀文化的吸收,群眾文化藝術(shù)的發(fā)展能夠?qū)ξ覈鐣拿髁夹匝h(huán)起到有效的促進(jìn)作用,因此,其對我國民族文化與精神提高也有著極其重要的意義,其宗旨在于對團(tuán)結(jié)互助、艱苦奮斗、懲惡揚(yáng)善等良好社會風(fēng)氣與道德規(guī)范進(jìn)行宣揚(yáng),同時(shí)將群眾文化獨(dú)有的魅力作為根基,以令我國人民群眾精神生活所需得到滿足為主要目標(biāo),結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情開展不同類型的文化表演形式,bong對我國傳統(tǒng)戲曲、舞蹈等優(yōu)秀節(jié)日文化充分利用。除此之外,群眾文化藝術(shù)可以說說是一門表達(dá)藝術(shù),同時(shí)也是支持群眾文化藝術(shù)發(fā)展與普及過程當(dāng)中不可或缺的關(guān)鍵要素,群中華藝術(shù)是一種經(jīng)過深層次加工與二次創(chuàng)的過程,其在選材時(shí)能夠與當(dāng)前場景相互交融,在群眾實(shí)際生活當(dāng)中融入新鮮事物能夠轉(zhuǎn)變?nèi)嗣袢罕娪^念,從而引發(fā)群眾積極生活態(tài)度,從而實(shí)現(xiàn)全民參與到群眾文化藝術(shù)當(dāng)中,凝聚人心,構(gòu)建我國社會和諧發(fā)展。同時(shí),在新時(shí)代,轉(zhuǎn)變觀念接納新鮮食物已成為開展群眾文化藝術(shù)必然發(fā)展趨勢,若想令群眾轉(zhuǎn)變觀念,在群眾文化意識當(dāng)中接納新時(shí)代食物,便需令群眾文化藝術(shù)緊跟時(shí)代步伐,創(chuàng)新理念與機(jī)制,令群眾在日常生活當(dāng)中不斷吸取生活經(jīng)驗(yàn),提出全新思想融入到群眾文化藝術(shù)當(dāng)中,此外,還需對全新文化視覺加以拓展,令群眾文化藝術(shù)開展方法與內(nèi)容能夠得到創(chuàng)新,例如廣場文化等,在新形勢下,廣場文化對于群眾文化藝術(shù)建設(shè)工作來講能夠起到積極的引導(dǎo)與推動作用,從而令群眾能夠自發(fā)組織群眾文化藝術(shù)。此外,還需提供群眾文化藝術(shù)相關(guān)工作人員綜合素質(zhì),在培養(yǎng)起相關(guān)專業(yè)上水平與全新業(yè)務(wù)知識的同時(shí),令其具備較強(qiáng)溝通組織能力與群眾文化藝術(shù)活動協(xié)調(diào)能力,長久以往的有效引導(dǎo)能夠令人民群眾不斷就觸到新事物,對于滿足現(xiàn)階段我國群眾不斷增長的精神需求有著諸多裨益。

3.2 加強(qiáng)建設(shè),滿足文化需求

群眾文化藝術(shù)屬于一門綜合性的創(chuàng)作藝術(shù),其是從思維至形象、由抽象至具體的一個(gè)表現(xiàn)過程,而在這以過程當(dāng)中則需要集體智慧參與其中,而在這其中,加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)建設(shè),令人民群眾文化需求得到滿足是不可或缺的一部分。豐富的群眾文化藝術(shù)與完善的表演手段是加強(qiáng)群眾文化建設(shè)滿足群眾文化需求的有效方式,歸根結(jié)底,藝術(shù)終究還是源于生活、還原生活、高于生活、服務(wù)生活,因此,在這一過程中,可將豐富的生活經(jīng)驗(yàn)通過諸如小品、相聲、話劇等語言類藝術(shù)加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)建設(shè)。群眾文化藝術(shù)的歸宿與目的是一致的,而這都能夠?qū)ν獠渴澜缗c客觀規(guī)律加以客觀的反應(yīng),加強(qiáng)群眾文化建設(shè)能夠提高其靈活性、豐富性以及群眾參與性,同時(shí)也是滿足群眾對于文化需求的一個(gè)過程。除此之外名群眾文化藝術(shù)也是由理論到實(shí)踐的一個(gè)過程,在這一過程當(dāng)中,知與行有著高度的統(tǒng)一,同時(shí)也令唯物論思想與哲學(xué)辯證法在群眾文化藝術(shù)建設(shè)當(dāng)中擁有了一種更為深刻的顯現(xiàn)形式,首先,群眾文化藝術(shù)每一個(gè)表現(xiàn)形式皆來源于生活,因此其能夠更加深入的對生活展開思考,同時(shí)服務(wù)于生活,此外,群眾文化藝術(shù)雖然來源于生活,但是卻不會局限與生活當(dāng)中,藝術(shù)是在生活當(dāng)中經(jīng)過不斷的提煉才凝結(jié)而成,同時(shí)也是對各種生活元素與生活碎片的一種深度加工,這一點(diǎn)便能夠令群眾生活藝術(shù)在加強(qiáng)建設(shè)的同時(shí)滿足人們對于文化的種種需求。此外,群眾文化藝術(shù)不論是在表演者自身感受,還是觀眾的心理反應(yīng)當(dāng)中皆存在一種與情感相關(guān)的對接與交流,這種對接與交流皆需要雙方通過語言、情感、語氣等諸多方面產(chǎn)生共鳴才能夠產(chǎn)生,這一情感在群眾文化藝術(shù)的術(shù)語當(dāng)中被稱作“對象感”,這一感覺能夠令每一名群眾都能夠?qū)ψ髌樊a(chǎn)生共同感與共鳴,在群眾與作品產(chǎn)生共鳴時(shí),便在無形當(dāng)中令其對于文化的需求得到滿足,而若想切實(shí)達(dá)到這一目標(biāo),加強(qiáng)群眾文化建設(shè)便成為不可或缺的一部分。

4 結(jié)語

綜合上文所述,群眾文化藝術(shù)在我國社會發(fā)展過程當(dāng)中發(fā)揮著不可或缺的推動作用,其能夠充分調(diào)動人民群眾的主動性,豐富了人民日常文化上火,令文化無時(shí)無刻的環(huán)繞在人民身側(cè),令群眾真正感受文化民生為其帶來的生活幸福感,同時(shí)更是在另一個(gè)角度令群眾精神世界受到優(yōu)質(zhì)文化的熏陶,從而促使我國和諧穩(wěn)定的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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