摘 要：在新時期背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中，對促進(jìn)初中道德與法治教學(xué)效率的提高起到積極作用和影響，幫助學(xué)生更好了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容和中國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和能力的提高?；诖?，本文從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入初中道德與法治教學(xué)中的意義方面出發(fā)，提出基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的初中道德與法治課堂教學(xué)研究。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 初中道德與法治 課堂教學(xué)

在新時期背景下，幫助學(xué)生形成正確的道德素質(zhì)和修養(yǎng)至關(guān)重要，初中道德與法治教學(xué)過程中，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，有利于增強(qiáng)學(xué)生對中華文化獨特魅力的正確認(rèn)識和理解。

一、基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的初中道德與法治課堂教學(xué)意義

第一，國家在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展過程中，初步建立起較為完備的文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，將初中道德與法治教學(xué)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，有利于學(xué)生全面了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有關(guān)的制度和體系，提高學(xué)生對正確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的認(rèn)識與認(rèn)同，進(jìn)而積極主動地參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動中，進(jìn)一步促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。第二，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中包含很多與民族文化和道德素養(yǎng)有關(guān)的教育內(nèi)容，同時，還充分蘊涵著中華傳統(tǒng)文化的精髓，并且還包含很多與法治精神、行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)有關(guān)的文化內(nèi)容。通過在初中道德與法治課堂教學(xué)中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有助于激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神，健全學(xué)生的人格和正確的思想價值觀，不斷促進(jìn)學(xué)生自我修養(yǎng)素質(zhì)的提高，進(jìn)而最大化的提升，初中道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量。

二、基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的初中道德與法治課堂教學(xué)策略

（一）營造良好教學(xué)氛圍

一方面，教師在道德與法治教學(xué)中，可以結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有關(guān)的制度和體系，向?qū)W生講解初中道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容，同時，向?qū)W生介紹藏書票、蕪湖鐵畫、嘉善田歌、鳳陽花鼓、京劇的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，其中，藏書票的主要品種還可以分為版畫藏書票、印制藏書票、剪紙藏書票等，從而不斷吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。同時，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在歷史文化價值上具有特殊的地位和價值.需要在日常學(xué)習(xí)和生活中，樹立正確的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理念和意識，積極學(xué)習(xí)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的制度和體系，進(jìn)而不斷促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高，更好地實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與弘揚。另一方面，在道德與法治課堂教學(xué)過程中，教師可以利用微視頻、歌曲播放等形式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中民間手工技藝、生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗、民間知識、消費習(xí)俗等方面的內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行拓展，比如：在講到“民族區(qū)域自治制度”的時候，可以向?qū)W生介紹藏族的風(fēng)俗習(xí)慣：藏族地區(qū)在飲食習(xí)慣上，青稞酒是農(nóng)牧民的主要食品，并且藏族地區(qū)在民族禁忌的風(fēng)俗習(xí)慣上、接待客人，不論是行走還是言談，總是讓客人或長者為先，并使用敬語，在服裝特色上呈現(xiàn)出服飾多彩多姿的特點。以上講解在潛移默化中幫助學(xué)生了解不同地區(qū)的民族風(fēng)情和道德理念，鼓勵學(xué)生結(jié)合初中道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容，對相關(guān)習(xí)俗和民間知識進(jìn)行分析，進(jìn)而使學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氛圍下更好，增強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的了解，在弘揚和分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)美德中學(xué)會做人道理，不斷規(guī)范自身的道德行為和素質(zhì)理念，從而最大化地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（二）采用多媒體教學(xué)方式

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與初中道德與法治教學(xué)結(jié)合的過程中，教師可以采用多元化的教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與弘揚的積極性和主動性。同時，還要充分對教材內(nèi)容中與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行挖掘，最大化的滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，不斷培養(yǎng)學(xué)生正確的愛國主義精神和素養(yǎng)。例如教師在教學(xué)“堅持文化自信”相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時，教師可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，先利用多媒體為學(xué)生播放央視拍攝的紀(jì)錄片中經(jīng)典的中國世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如中國古琴藝術(shù)、茶藝、京劇、二十四節(jié)氣等內(nèi)容的視頻或圖片。生動真實的材料會吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，同時也在潛移默化中為學(xué)生穿插播放與茶藝有關(guān)的茶葉基本知識、茶藝技術(shù)、茶藝禮儀、茶藝規(guī)范等方面的教育內(nèi)容，也可以利用市區(qū)各種教育資源平臺在班級空間為學(xué)生介紹京劇舞臺藝術(shù)在文字、表演、音樂、唱腔、臉譜等各方面的內(nèi)容，從而使學(xué)生在了解的過程中意識到國家在強(qiáng)大和發(fā)展的過程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也為祖國的發(fā)展和強(qiáng)大提供有效的精神動力，隨著國家的不斷發(fā)展，越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸成為世界的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神，增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識度，學(xué)生在學(xué)習(xí)和觀看視頻的過程中，真正吸取其思想精華和道德精髓，最大化提高學(xué)生道德與法治內(nèi)容的學(xué)習(xí)效率。

（三）積極開展宣傳教育活動

在新時代背景下，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的弘揚與保護(hù)與初中道德與法治課堂教學(xué)相結(jié)合，需要教師積極開展宣傳教育活動，在教學(xué)氛圍中，弘揚中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長的民族精神。積極開展宣傳教育活動，也是弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和中華傳統(tǒng)文化的最好載體，所以在教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生開展豐富多彩的體驗式、參與式活動，在活動中不斷增強(qiáng)學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解和認(rèn)識。例如，教師可以結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的二十四節(jié)氣，在為學(xué)生開展清明、端午節(jié)、中秋節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳教育活動，同時，利用項目式學(xué)習(xí)的方式開展“夸夸中國最美節(jié)日”的活動，讓學(xué)生在調(diào)查、分享和展示中掌握清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等民俗習(xí)慣和特點，不斷強(qiáng)化學(xué)生對文化內(nèi)涵和節(jié)日民俗的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生正確的民族文化認(rèn)同感和自覺性，最大化地培養(yǎng)學(xué)生良好傳統(tǒng)美的精神和素養(yǎng)。

結(jié)語

總之，在新時期背景下，初中道德與法治教學(xué)其目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和高尚素質(zhì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和素養(yǎng)?；诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的初中道德與法治課堂教學(xué)具有很大價值意義和作用。

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作者簡介

劉麗麗（1970.02—），女，籍貫：山東青島，大學(xué)本科，初中高級教師，山東省濟(jì)南歷元學(xué)校，研究方向：初中道德與法治課課堂教學(xué)及中小學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂的策略研究。