■杜曉平 毛宗福
緊跟醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,構(gòu)建新時(shí)代和諧醫(yī)患關(guān)系是實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)目標(biāo)的重要途徑。針對(duì)當(dāng)前醫(yī)患糾紛尤其是傷醫(yī)事件時(shí)有發(fā)生的社會(huì)熱點(diǎn),如何破解醫(yī)患關(guān)系難題,需要通過提升全社會(huì)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)來解決根本問題。從醫(yī)患關(guān)系現(xiàn)狀追溯、醫(yī)患溝通案例實(shí)踐與調(diào)研分析、醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)對(duì)醫(yī)患有效溝通的現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義等方面,探討醫(yī)患關(guān)系滿意度提升路徑,進(jìn)一步架構(gòu)新型醫(yī)患關(guān)系。
醫(yī)生和患者作為醫(yī)療界“健康產(chǎn)業(yè)”的兩大主體,是診療活動(dòng)中最基本的人際,他們的關(guān)系和諧程度決定著診療過程的開展和效果。醫(yī)患關(guān)系是現(xiàn)代社會(huì)醫(yī)學(xué)衛(wèi)生事業(yè)管理中十分重要的社會(huì)和民生熱點(diǎn)問題。當(dāng)前,由于醫(yī)療體制、“醫(yī)患比”、社會(huì)風(fēng)氣、網(wǎng)絡(luò)輿論等原因折射出醫(yī)患關(guān)系持續(xù)緊張,造成的醫(yī)患糾紛、醫(yī)患矛盾日漸突出(尤其是2019年孫文斌刺殺民航總醫(yī)院楊文醫(yī)生案集中突出地反映了醫(yī)患關(guān)系的尖銳性),一定程度上制約著醫(yī)療衛(wèi)生健康事業(yè)的蓬勃發(fā)展,這也是當(dāng)下一個(gè)比較突出的社會(huì)問題,呼喚我們必須重新審視構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的重要現(xiàn)實(shí)意義。
據(jù)調(diào)研顯示,擁有醫(yī)療話語權(quán)的是醫(yī)務(wù)人員,由于患者缺乏基本的醫(yī)療養(yǎng)護(hù)知識(shí)以及顧及自身健康的心理,大都會(huì)聽從、服從醫(yī)生的醫(yī)囑安排從而被動(dòng)接受診療的這樣一種醫(yī)患溝通方式。在這種主導(dǎo)-被動(dòng)的溝通方式下,由于醫(yī)患之間并不能完全深入“傾訴”或“傾聽”,短短三、五分鐘診療就被動(dòng)接受一堆甚至長(zhǎng)達(dá)一周時(shí)間的檢查,醫(yī)生通過檢查出來的結(jié)果確定病情,而患者一直處于“支配-服從-接受”的被動(dòng)狀態(tài)?;颊咦陨淼脑捳Z權(quán)、主動(dòng)權(quán)得不到充分尊重或認(rèn)可,從進(jìn)入醫(yī)院起就接受醫(yī)務(wù)人員的專業(yè)術(shù)語、醫(yī)療器械以及程式化的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)流程,被當(dāng)成“流水線”上的“物品”一樣進(jìn)入診療程序,比如,有相當(dāng)一部分醫(yī)生的口頭禪是“說了,你又不懂,檢查完畢,看了結(jié)果再說吧”。這種醫(yī)患診療溝通缺少有溫度的人文關(guān)懷和人情冷暖,忽略了作為患者對(duì)疾病未知恐懼的心理感受,這是引起醫(yī)患關(guān)系緊張的原因之一。所以,必須將醫(yī)療與人文素養(yǎng)交融一起,才能重建科學(xué)有序、仁愛和諧的新時(shí)代醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)管理體系。
醫(yī)患關(guān)系緊張,并不是醫(yī)生和患者雙方單一的問題,而是涉及整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的人性、人格、思想觀念等相互撞擊出來的一種深刻對(duì)立的矛盾關(guān)系。
一是看病難、看病貴、有風(fēng)險(xiǎn)。現(xiàn)實(shí)的情況是,基層的民眾有了大病,在小醫(yī)院看不好,到大醫(yī)院看病成本高昂。大醫(yī)院看病,預(yù)約專家排隊(duì)掛號(hào)困難。醫(yī)生看病時(shí),看病速度甚快,快則可八、十分鐘診完,但溝通不足,看病質(zhì)量引發(fā)病人質(zhì)疑。二是倒逼因素。人民群眾的生活水平逐步提升,促使對(duì)自身和家人健康的重視程度不斷增強(qiáng),導(dǎo)致民眾出現(xiàn)“小病大醫(yī)”現(xiàn)象,這導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源被不合理占用。另外,醫(yī)生們?yōu)榱烁玫貍€(gè)人發(fā)展或追求高收入,也想到好的大醫(yī)院發(fā)展,這就形成了大城市大醫(yī)院的“虹吸效應(yīng)”。小醫(yī)院、小診所、社區(qū)醫(yī)院的醫(yī)生出現(xiàn)斷層現(xiàn)象,倒逼病人不得不去大醫(yī)院就診,惡性循環(huán)形成。三是期望值偏高?;颊邔?duì)于醫(yī)學(xué)基本知識(shí)掌握、認(rèn)知的局限,期望值過高。特別是出現(xiàn)醫(yī)療事故的時(shí)候,病人家屬更是難以接受,認(rèn)為花費(fèi)了巨額費(fèi)用卻又出現(xiàn)最不想看到的結(jié)果,情緒激動(dòng),把心中的怨氣發(fā)泄到醫(yī)院、醫(yī)生身上,容易造成醫(yī)患關(guān)系異常緊張和矛盾升級(jí)。四是心理因素?;颊叩搅酸t(yī)院,習(xí)慣去找一些年紀(jì)大的、有名聲的醫(yī)生看病,對(duì)于一些年輕醫(yī)生看病的結(jié)果、診斷存在質(zhì)疑不信任,這也是原因之一。[1]
一是投入高、工資低、風(fēng)險(xiǎn)大。在國(guó)外勞動(dòng)報(bào)酬居首的醫(yī)生職業(yè)在國(guó)內(nèi)得不到應(yīng)有的地位和尊重。醫(yī)生職業(yè)的教育門檻較高,然而普通醫(yī)院的收入較低,憑著醫(yī)院每月發(fā)放的基本工資,很難維持家庭和睦體面的生活。高風(fēng)險(xiǎn)職業(yè)迫使醫(yī)生不能有一點(diǎn)的容錯(cuò)率,往往一個(gè)錯(cuò)誤就會(huì)讓患者受到二次傷害乃至失去生命。二是壓力大。醫(yī)務(wù)人員上班時(shí)間不規(guī)律,除了要值夜班,一旦有病情危急情況發(fā)生還要隨叫隨到,處于高負(fù)荷的緊張狀態(tài)。而且有的醫(yī)生肩負(fù)坐診、查房、手術(shù)等一系列工作,有的一例手術(shù)就要幾個(gè)小時(shí)、門診要看一百多號(hào)病人,等等。還有基層醫(yī)院醫(yī)護(hù)比嚴(yán)重不協(xié)調(diào),造成醫(yī)務(wù)人員壓力非常大。三是思想觀念陳舊,過分張揚(yáng)醫(yī)療話語權(quán)。部分醫(yī)生不能主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展,只注重自身醫(yī)療水平和職務(wù)晉升的提高,“以人為本”的理念接受不進(jìn)來和發(fā)揚(yáng)不出去。部分醫(yī)生在診療過程中過分張揚(yáng)使用醫(yī)療話語權(quán),用它支配和影響著患者的思想,患者的內(nèi)心想法不能充分表達(dá)出來,只能被動(dòng)服從和接受診療結(jié)果。[2]四是缺少法律保護(hù)。一旦出現(xiàn)糾紛,醫(yī)生是第一“受害人”,雖然會(huì)采用報(bào)警的方式來解決問題,但醫(yī)療相關(guān)部門也是以勸解、和解的方式息事寧人。一旦出現(xiàn)醫(yī)療糾紛時(shí),不能以法律的角度思考問題,不采取合法的手段解決問題,言語過激易引發(fā)糾紛、激發(fā)矛盾升級(jí)。[3]
一是醫(yī)學(xué)人文知識(shí)滋養(yǎng)普及不足。對(duì)于人文素養(yǎng)培養(yǎng)不重視,或由于醫(yī)務(wù)人員上班時(shí)間長(zhǎng)的原因,不能有效開展人文素養(yǎng)方面的常規(guī)教育。二是服務(wù)不到位。醫(yī)院在分診導(dǎo)診等服務(wù)方面不夠人性化。很多病人缺乏基本的醫(yī)療常識(shí),一旦進(jìn)入醫(yī)院不能馬上“對(duì)癥入室”并碰到“踢皮球”狀況,對(duì)疾病恐懼的怒火將極易被“點(diǎn)燃”。三是懲戒措施不嚴(yán)。醫(yī)生的職業(yè)性質(zhì)事關(guān)生死,不允許有任何差錯(cuò),一旦規(guī)章制度執(zhí)行不嚴(yán),容易造成醫(yī)療事故發(fā)生。四是醫(yī)德缺失問題。對(duì)患者治療敷衍、不精心、不盡心等都是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)缺失的具體表現(xiàn),這方面尚存不足。
一是現(xiàn)行的醫(yī)療保障體系不能與時(shí)俱進(jìn)。國(guó)家對(duì)于醫(yī)院投入尚有所不足,看病難、看病貴的問題不能有效解決。二是輿論監(jiān)督不到位。一些小媒體為了增加收益、提高關(guān)注度,“專盯”醫(yī)療糾紛,容易誤導(dǎo)民眾,加劇了醫(yī)患關(guān)系緊張。三是患者權(quán)益不明確。醫(yī)療事故發(fā)生后,醫(yī)方不能有效地與患者或者家屬溝通,社會(huì)對(duì)于醫(yī)生、醫(yī)院的保護(hù)措施較多,對(duì)于患者法律維權(quán)普及不夠,醫(yī)療事故鑒定費(fèi)較高。
本研究采用實(shí)地調(diào)研訪談法和問卷調(diào)查法兩種方式同時(shí)交叉進(jìn)行。
實(shí)地調(diào)研主要以河南省內(nèi)5家公立醫(yī)院及醫(yī)生為調(diào)研對(duì)象,其中國(guó)家三級(jí)甲等醫(yī)院3家,國(guó)家二級(jí)甲等綜合性醫(yī)院1家、國(guó)家二級(jí)綜合醫(yī)院1家。據(jù)調(diào)研統(tǒng)計(jì),5家醫(yī)院2019年全年醫(yī)療糾紛和投訴共計(jì)200例,其中現(xiàn)場(chǎng)投訴130例,網(wǎng)絡(luò)投訴50例,電話投訴20例。從調(diào)研結(jié)果來看,200例均為前期溝通不到位、不及時(shí)所導(dǎo)致(具體參見表1)。
從投訴平臺(tái)和解決途徑來看,把矛盾化解在科室被視為最快、最優(yōu)的解決途徑,患者在網(wǎng)上投訴,投訴平臺(tái)會(huì)先轉(zhuǎn)交給醫(yī)院的上級(jí)主管部門(如衛(wèi)健委),由上級(jí)主管部門轉(zhuǎn)交到醫(yī)院,最后交由醫(yī)院主管投訴部門進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查形成書面報(bào)告(包括處理措施)后逐級(jí)回復(fù)。投訴平臺(tái)還要回訪投訴人,詢問投訴人對(duì)處理結(jié)果是否滿意等。由此看來,投訴人投訴的平臺(tái)越高,處理的程序越復(fù)雜,后續(xù)工作難度較大,對(duì)當(dāng)事人和醫(yī)院的影響也越大?;颊呔驮\本身就是“帶病而來”,是負(fù)面情緒最易激發(fā)的時(shí)候。醫(yī)患溝通的主動(dòng)權(quán)在“醫(yī)生”,醫(yī)務(wù)人員掌握信息主動(dòng)權(quán)。只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)患者需求,保持信息溝通暢通,才可以及時(shí)化解患者的不良情緒。對(duì)待投訴及糾紛的處理,第一時(shí)間在第一現(xiàn)場(chǎng)與患者當(dāng)面有效溝通是最佳解決途徑,既平息了患者的不滿情緒,又使患者的訴求得到了滿足。
表1 實(shí)地調(diào)研情況
被投訴的科室中,外科被投訴達(dá)到120例,占60%,其他科室如門診、收費(fèi)處、放射科等80例,占40%。如:眼科投訴,患者用醫(yī)保卡結(jié)算,因不十分了解醫(yī)保政策而投訴收費(fèi)項(xiàng)目過多;骨科投訴,患者為交通傷害,要求檢查一處紅腫外傷,醫(yī)生根據(jù)檢查結(jié)果明確告知患者并沒有什么大問題,但患方判斷認(rèn)為該醫(yī)生包庇肇事方,患者不滿意而投訴。由這兩例糾紛可見,醫(yī)療糾紛可以隨時(shí)隨地在診療行為中發(fā)生,所以必須高度重視,依法依規(guī)、公正公平地引導(dǎo)患者按照合法合規(guī)的路徑解決問題,維護(hù)雙方權(quán)益。對(duì)患者而言,其始終是身體有某種疾患的個(gè)體。這就要求院方秉承以人為本的服務(wù)理念,一切以病人的滿意為原則,病人至上,無論貧窮富貴,做到一視同仁、平等對(duì)待,多換位思考,多溝通交流。
問卷調(diào)查的對(duì)象主要針對(duì)民眾看病的親身經(jīng)歷及個(gè)人感受進(jìn)行?;诨颊邽榉?wù)對(duì)象和“弱勢(shì)群體”的特性,本調(diào)查對(duì)象以患者為主。調(diào)研項(xiàng)目主要包括性別、看病滿意度、醫(yī)生的診療態(tài)度、檢查費(fèi)用以及醫(yī)患溝通情況和人文素養(yǎng)的培育等。調(diào)查問卷通過微信向民眾推送,收到1000份有效問卷,回收率為100%,采用SPSS17.0軟件統(tǒng)計(jì)分析。
人員構(gòu)成方面,省內(nèi)人數(shù)965人(占96.5%),其中鄭州535人(占53.5%)、洛陽(yáng)200人(占20%)、南陽(yáng)194人(占19.4%)、駐馬店36人(3.6%),其他省份35人(占3.5%)。性別方面,男性238人(占23.8%),女性762人(占76.2%)。滿意度方面,滿意551人(占55.1%),一般440人(占44%),不滿意9人(占0.9%)。
問卷調(diào)查結(jié)果顯示:(1)醫(yī)患溝通情況方面,69.7%的民眾在接受診療時(shí),表示醫(yī)生會(huì)進(jìn)一步了解工作性質(zhì)和生活習(xí)慣,30.3%的人在看病時(shí)沒有接受過醫(yī)生的深層次溝通。通常情況下,溝通的深淺度體現(xiàn)在診療時(shí)間上,僅有26%的患者滿意所接受的診療時(shí)間,60%的患者認(rèn)為“排隊(duì)2小時(shí),看病2分鐘”的現(xiàn)象普遍存在,14%的患者沒有時(shí)間概念。調(diào)查結(jié)果顯示,由于有效溝通不夠,信任感缺失,醫(yī)療糾紛很可能在30.3%群體中產(chǎn)生,所以要把“關(guān)鍵少數(shù)”作為重點(diǎn)來抓。調(diào)查結(jié)果進(jìn)一步顯示,幾乎所有醫(yī)療糾紛的誘發(fā)并非醫(yī)療技術(shù)問題導(dǎo)致,而首先是語言溝通不暢所引發(fā)。病人焦急火燎地來看病,本來心理就比較脆弱,如果醫(yī)生過分地發(fā)表自己的醫(yī)療專業(yè)觀點(diǎn),語言毫無同情心,往往會(huì)激發(fā)患者的病怒,所以矛盾往往集中在醫(yī)務(wù)人員的言談舉止上。醫(yī)患交流方式不當(dāng)、語言表達(dá)不明等都會(huì)造成醫(yī)患溝通渠道的閉塞。[4](2)看病滿意度方面,55.1%病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)態(tài)度表示滿意,44%病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)態(tài)度表示一般,0.9%病人不滿意醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)態(tài)度。醫(yī)務(wù)人員要耐下心、放下身心傾聽病人的講述,多詢問病人病情的起因、發(fā)生過程,多介紹治療后可能出現(xiàn)的效果以及檢查有助于診斷的目的,多換位考慮病人對(duì)就醫(yī)環(huán)境的需求。(3)檢查費(fèi)用及溝通方面,82.7%的患者就診時(shí),醫(yī)生會(huì)主動(dòng)地說明檢查治療費(fèi)用或征求意見。然而,當(dāng)面對(duì)還沒有深入的診療就直接開出一堆檢查時(shí),64.9%的患者會(huì)認(rèn)為沒必要,浪費(fèi)錢,17.2%的患者認(rèn)為無所謂。通過這兩組數(shù)字可以看出,即便醫(yī)生醫(yī)術(shù)再高明,如果沒有將患者內(nèi)心的想法“挖掘”出來,沒有深入溝通的診療過程,突如其來的檢查只會(huì)讓患者覺得醫(yī)生是為工資而進(jìn)行的診療行為活動(dòng)。(4)醫(yī)生工作環(huán)境方面,60.1%的患者認(rèn)為醫(yī)生病人多,風(fēng)險(xiǎn)大,工資低,工作時(shí)間長(zhǎng),37.3%的患者認(rèn)為醫(yī)生工資高,福利多,辛苦是應(yīng)該的,2.6%的患者認(rèn)為醫(yī)生工資高福利多,還輕松,可見大部分患者對(duì)于醫(yī)生的職業(yè)存在片面理解。此外,44.4%的患者認(rèn)為醫(yī)生會(huì)收受紅包,31.6%的患者認(rèn)為醫(yī)生會(huì)為了工資多開檢查單和藥品。
醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)就是指醫(yī)務(wù)人員在職業(yè)道德、社會(huì)公德、道德修養(yǎng)、知識(shí)水平、研究能力等方面形成的根植于內(nèi)心且不需他人提醒并能時(shí)刻為他人著想的一種潛在行為習(xí)慣,并客觀存在于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,核心內(nèi)容是對(duì)生命、生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,體現(xiàn)的是以人為本的人道主義精神。在我國(guó)醫(yī)療健康衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵期,應(yīng)該著力加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)建設(shè)。
首先,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)是緩解醫(yī)患關(guān)系緊張的迫切需要。魯迅曾提到:中國(guó)人思想上的病比身體上的病嚴(yán)重多了。從治病就醫(yī)角度來講,醫(yī)生應(yīng)做到治病和救人同時(shí)開展,從當(dāng)前形勢(shì)看,醫(yī)患關(guān)系緊張,醫(yī)療糾紛頻發(fā),患者對(duì)醫(yī)院服務(wù)不滿意、不信任的現(xiàn)象普遍存在,這些問題已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),也是缺失人文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。比如,個(gè)別醫(yī)生在患者傾訴過程中,看都不看患者一眼就開出了處方。為什么叫“看病”,中醫(yī)四診的“望”或者西醫(yī)四診的“視”表現(xiàn)的都是“看”的過程,不僅能看出癥狀,還能通過眼神的交流傳遞溫暖和關(guān)愛。有的患者經(jīng)常被“給你說了,你也不懂”這些話搪塞過。拋開外部因素,單從醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員自身的角度去看的話,溝通不到位、處理不及時(shí)、服務(wù)不周全、責(zé)任心不強(qiáng)、缺少人文關(guān)懷等,這些原因歸根結(jié)底在于醫(yī)務(wù)人員缺乏醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)。醫(yī)務(wù)人員只有與患者進(jìn)行內(nèi)心的溝通、感情的交流、精神的互通,才能取得患者的信任、依賴、理解和支持。因此,提升醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng),是緩解當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系緊張的需要,也是加強(qiáng)醫(yī)院文化和精神文明建設(shè)的一種體現(xiàn)。據(jù)調(diào)查,98%的患者認(rèn)為醫(yī)生和患者均需要提升自身的個(gè)人素養(yǎng)去緩解醫(yī)患關(guān)系緊張的局面。
其次,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)是新形勢(shì)下培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的必然選擇。從醫(yī)學(xué)院校層面講,醫(yī)學(xué)這門學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的人文價(jià)值和社會(huì)屬性,據(jù)統(tǒng)計(jì),大部分醫(yī)學(xué)生都不了解醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的概念,僅僅局限于醫(yī)德知識(shí)。醫(yī)學(xué)院校作為醫(yī)學(xué)人才的“輸出工廠”,肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員的重任,醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后被輸送到各層面的醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng),承擔(dān)著救死扶傷的角色,畢業(yè)生的質(zhì)量決定著醫(yī)院乃至社會(huì)的和諧發(fā)展。醫(yī)學(xué)院校要深入科學(xué)研究人才培養(yǎng)模式,應(yīng)與新時(shí)代人民群眾對(duì)醫(yī)療的需求、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密結(jié)合并同步發(fā)展,加大醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)、專業(yè)素質(zhì)以及為患者提供人性化服務(wù)能力的全方位培養(yǎng)。同時(shí),在校期間加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育,有助于幫助大學(xué)生樹牢正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,有利于培育身心和諧發(fā)展的醫(yī)學(xué)衛(wèi)生人才。醫(yī)院也是醫(yī)患關(guān)系的“矛盾集中點(diǎn)”,更要持續(xù)不斷地加大培育醫(yī)務(wù)人員的人文素養(yǎng)。
最后,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)是促進(jìn)醫(yī)療健康衛(wèi)生事業(yè)蓬勃發(fā)展的重要保障。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)保障著人民群眾的健康,重建和諧醫(yī)患關(guān)系是促進(jìn)人民安居樂業(yè)的重要組成部分。雖然當(dāng)前醫(yī)療技術(shù)不斷提升,但醫(yī)院把業(yè)績(jī)指標(biāo)和醫(yī)院發(fā)展作為重點(diǎn),從宏觀上忽略了患者的感受。由于醫(yī)患雙方不良溝通產(chǎn)生的糾紛問題屢屢出現(xiàn),尚未得到有效遏制,就不僅僅是單純的醫(yī)療問題,已經(jīng)上升到社會(huì)衛(wèi)生管理層面。所以要提高醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng),增加人文關(guān)懷,提高醫(yī)患溝通能力和渠道。
當(dāng)今大學(xué),始終秉承培育學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展,作為醫(yī)學(xué)院校更應(yīng)該把這種人文素養(yǎng)教育貫穿始終。廣大醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后,是社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生健康事業(yè)的中堅(jiān)力量,責(zé)任大任務(wù)重,大學(xué)期間正值思想觀念的可塑期,不僅要掌握扎實(shí)的醫(yī)技,更要樹立科學(xué)的醫(yī)學(xué)人文觀。醫(yī)學(xué)院校要實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù),將人文教育與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合是治本路徑,加大醫(yī)學(xué)人文教育比重,增加課時(shí)量,設(shè)成必修課。學(xué)校要做到“學(xué)生人”與“職業(yè)人”無縫對(duì)接教育。醫(yī)學(xué)生既可以多參加社會(huì)志愿者活動(dòng)去發(fā)揚(yáng)人文精神,還可以將人文素養(yǎng)與校園文化、校訓(xùn)、人生規(guī)劃等方面相結(jié)合,培養(yǎng)校訓(xùn)中的仁厚、奉獻(xiàn)、崇德、濟(jì)世等精神。教師和醫(yī)生是人們最尊崇的職業(yè),師德和醫(yī)德是人們最關(guān)注的話題,醫(yī)學(xué)院校的老師要處處發(fā)揚(yáng)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷精神,做到“傳道”與“授業(yè)”同時(shí)進(jìn)行,實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)教育與人文精神高度結(jié)合,只有這樣才能使學(xué)生們耳濡目染。教師在對(duì)醫(yī)學(xué)生的臨床施教中,要注意言傳身教,尤其要在與患者的溝通交流時(shí),把耐心、信心和責(zé)任心高度融合到診療中,將自身的正能量散播到所有學(xué)生的內(nèi)心深處。
鐘南山院士提到,醫(yī)務(wù)人員迫切需要提高自身的人文素養(yǎng),這將有助于改善醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)院要始終保持公益性,堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨,不斷提高醫(yī)務(wù)人員的人文素養(yǎng),才能實(shí)現(xiàn)和諧的醫(yī)患關(guān)系。
深化生命尊重。醫(yī)學(xué)的本質(zhì)就在于對(duì)生命的尊重和對(duì)人的關(guān)懷,從職業(yè)的創(chuàng)始起就不單單是純粹的技術(shù),伴隨而來的是對(duì)患者的關(guān)心、同情和幫助。如果醫(yī)務(wù)人員僅僅把知識(shí)與技能的扎實(shí)掌握作為看病行醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn),而缺失了最基本的人文素養(yǎng),不懂、不會(huì)、不去關(guān)心病人的心理,就難以成為合格的醫(yī)務(wù)人員,所以說忽視人文精神的醫(yī)療服務(wù),是一種不健全不完備的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)務(wù)人員要以義理、以醫(yī)理、以人為本地服務(wù)病人,一切為了病人、為了病人的一切去完善服務(wù)。
優(yōu)化服務(wù)流程。醫(yī)院可采取建立分診導(dǎo)診服務(wù)、預(yù)約服務(wù)、自助服務(wù)等人性化管理,為患者營(yíng)造一個(gè)溫馨、快捷的就醫(yī)環(huán)境,增加患者滿意度,減少醫(yī)療糾紛。[6]作為醫(yī)生要拓寬知識(shí)面,如社會(huì)、心理、法律等方面的知識(shí),更好地做好醫(yī)患的溝通交流工作,告知患者的病情、收費(fèi)價(jià)位、藥品價(jià)格、檢查目錄、診療效果、就醫(yī)程序等,且要保護(hù)好病人的隱私。[7]
健全制度體系。完善獎(jiǎng)懲機(jī)制,如醫(yī)療糾紛中,經(jīng)濟(jì)賠償預(yù)案應(yīng)明確責(zé)任主體,與年度考核、職務(wù)晉升、職稱晉級(jí)掛鉤。建立第三方專門管理機(jī)構(gòu),對(duì)醫(yī)療糾紛實(shí)施動(dòng)態(tài)處置。組織醫(yī)務(wù)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)和政策,加強(qiáng)教育,提高法律意識(shí)及自我保護(hù)意識(shí),提高預(yù)防醫(yī)療事故發(fā)生的職業(yè)責(zé)任感,在實(shí)際工作中依法行事。要定期召開專題培訓(xùn)會(huì)議,根據(jù)情況邀請(qǐng)市醫(yī)療糾紛鑒定委員會(huì)成員或醫(yī)院法律顧問進(jìn)行相關(guān)的法律知識(shí)培訓(xùn)及典型案例剖析。針對(duì)每起投訴召開會(huì)議進(jìn)行點(diǎn)評(píng),從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),達(dá)到舉一反三的警示教育作用。
加大宣傳力度,規(guī)范媒體輿論導(dǎo)向。要加大健康知識(shí)宣傳力度,醫(yī)院應(yīng)通過多途徑經(jīng)常性、常態(tài)化將道德標(biāo)兵、醫(yī)療水平、醫(yī)療基本知識(shí)等向社會(huì)公布,讓公眾對(duì)醫(yī)院的服務(wù)有正確的預(yù)見,營(yíng)造寬松和諧的社會(huì)關(guān)注度。要對(duì)醫(yī)療知識(shí)進(jìn)行宣傳報(bào)道,讓民眾明白醫(yī)學(xué)的未知性和不穩(wěn)定性,還要正面宣傳醫(yī)務(wù)人員的工作性質(zhì),讓民眾知道真正的工作環(huán)境。另外,自媒體時(shí)代,廣大醫(yī)務(wù)工作者使用的新媒體平臺(tái)本身就具有信息溝通、傳播的能量,因此,樹立臨床醫(yī)生正面職業(yè)形象,對(duì)彌補(bǔ)醫(yī)患之間信息不對(duì)稱,調(diào)適醫(yī)患過激情緒,往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。
用好法律武器,合法解決爭(zhēng)議糾紛。根據(jù)醫(yī)療糾紛的類別、程度制訂合理處置方案。無論醫(yī)生還是患者,都要考慮其利益不受侵害,但前提是都要遵守法律法規(guī)。醫(yī)院對(duì)于“醫(yī)鬧”現(xiàn)象,雖會(huì)選擇報(bào)警,但協(xié)商過程中對(duì)于患者提出的一些條件,也多通過經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償來息事寧人。近年來,國(guó)家相繼針對(duì)醫(yī)療糾紛出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步做好醫(yī)療秩序工作的通知》,為社會(huì)提供一個(gè)規(guī)范有序的就醫(yī)局面。這就需要不同層面為患者普及相關(guān)的法律常識(shí),告訴他們醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)的真實(shí)存在,診療過程中的醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)是正常的。
拓展人文交流,提升服務(wù)理念。醫(yī)務(wù)人員平時(shí)既要注重加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí),提升專業(yè)水準(zhǔn),把好醫(yī)療質(zhì)量關(guān),從而才能更好地為患者服務(wù)。醫(yī)院應(yīng)該把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、職業(yè)道德教育、人道主義教育與醫(yī)學(xué)人文教育深度融合,把堅(jiān)定信念引領(lǐng)[8],強(qiáng)化醫(yī)生職業(yè)的社會(huì)責(zé)任感,作為重點(diǎn)工作來抓早抓實(shí)??啥ㄆ谘?qǐng)民眾到醫(yī)院參加回訪,交流座談,聽取民聲,回應(yīng)民意訴求。對(duì)于新入職的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生,要加大崗前培訓(xùn),把深入基層社會(huì)公益服務(wù)實(shí)踐作為入職的必備條件,重點(diǎn)提升人文素養(yǎng),灌輸醫(yī)學(xué)人文知識(shí)。
增強(qiáng)人文滲透,民眾理性看病就醫(yī)。醫(yī)院應(yīng)通過多渠道對(duì)民眾或患者進(jìn)行醫(yī)療基本知識(shí)普及,預(yù)防為主、中西醫(yī)并重的治療方式和護(hù)理。社會(huì)層面應(yīng)普及如何尊重醫(yī)務(wù)人員的基本信息,傳播一些醫(yī)生或醫(yī)院的正能量。
總之,醫(yī)患溝通、彼此信任、相互理解,是需要社會(huì)、醫(yī)院、醫(yī)生和患者互相真誠(chéng)、相互真情、共同參與才能創(chuàng)建一個(gè)令人向往而美好的醫(yī)療環(huán)境。但前提是,需要牢牢把握“生命至上”人文素養(yǎng)這一根基,實(shí)現(xiàn)全民參與、醫(yī)院主導(dǎo)、社會(huì)鼓勵(lì)的良好氛圍。仁心仁術(shù)、人道主義理念下的人文素養(yǎng)精神永不過時(shí),永遠(yuǎn)是醫(yī)務(wù)人員懷揣的學(xué)養(yǎng)、學(xué)問??傮w來講,患者是患了疾疼的弱勢(shì)群體,這就需醫(yī)生設(shè)身處地為患者提供富含溫馨、貼心和愛心的服務(wù),這就一定能得到社會(huì)的尊重理解,醫(yī)患關(guān)系的正態(tài)和諧就可能建立。[9]