【摘 要】“讓學(xué)引思”課堂追求的是讓學(xué)習(xí)在課堂上真正發(fā)生。要讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生，首先要探測課堂“讓”和“引”的起點(diǎn)，其次要實(shí)現(xiàn)課堂“教”與“學(xué)”的路徑轉(zhuǎn)化，最后要拓展課堂“收”與“放”的學(xué)習(xí)視野，以達(dá)成理解的遷移和融通。

【關(guān)鍵詞】融通;讓學(xué)引思;語文教學(xué);邏輯起點(diǎn);路徑轉(zhuǎn)化

【中圖分類號(hào)】G623.2【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1005-6009（2020）17-0018-02

【作者簡介】王加兵，江蘇省鹽城市建湖縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇建湖，224700）副校長，高級(jí)教師，鹽城市語文教學(xué)能手。

“三段五學(xué)”，“三段”為啟疑、引思、融通;“五學(xué)”指“預(yù)學(xué)”“自學(xué)”“互學(xué)”“展學(xué)”“拓學(xué)”。

“讓學(xué)習(xí)在課堂里真正發(fā)生”的改革，不是特定的意識(shí)形態(tài)、運(yùn)動(dòng)或指南，而是借助誰都可以發(fā)起挑戰(zhàn)的“活動(dòng)系統(tǒng)”構(gòu)成的。[1]就“三段五學(xué)”而言，“讓學(xué)習(xí)在課堂里真正發(fā)生”的“活動(dòng)系統(tǒng)”是：啟疑，探測課堂的邏輯起點(diǎn);引思，實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的路徑轉(zhuǎn)化;融通，拓展課堂“收”與“放”的學(xué)習(xí)視野。

一、啟疑——讓出“自主”，探測課堂“讓”與“引”的邏輯起點(diǎn)

課堂的邏輯起點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的“學(xué)”，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的課堂更應(yīng)該如此。那么學(xué)生的“學(xué)”，從什么時(shí)候開始？從哪兒開始？又要到哪兒去？這需要我們做一個(gè)精準(zhǔn)的探測和厘定，否則一切都將是強(qiáng)制性的“教”。佐藤學(xué)是這樣定義“學(xué)習(xí)”的：同教科書（客觀世界）的相遇與對(duì)話，同教室里的伙伴們的相遇與對(duì)話，同自己的相遇與對(duì)話。[2] 然而，他的陳述并沒有展開，沒有打破相遇與對(duì)話的外殼，沒有勘定在哪里相遇，就什么而對(duì)話。我們課堂的邏輯起點(diǎn)，就從這里出發(fā)，敲開外殼，發(fā)掘?qū)W生前知識(shí)結(jié)構(gòu)的幽微，建立自己的課堂架構(gòu)。

下圖1左邊的橢圓是課堂中學(xué)習(xí)材料——文本的視閾。這里的視閾指向多個(gè)層面，學(xué)科領(lǐng)域的文字學(xué)、文章學(xué)、語言學(xué)，經(jīng)驗(yàn)世界的生活閱歷，文化層面的地域文化、民族文化，等等。右邊的橢圓是學(xué)生的視閾。受到有限的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的影響，他們的視閾是片面的、零碎的、膚淺的，當(dāng)然也是個(gè)性化的。中間交叉部分，是文本與學(xué)生融合的視閾。

如何對(duì)它們進(jìn)行有效的、可操作的探測？在學(xué)習(xí)和借鑒其他研究者研究成果的基礎(chǔ)上，我們在每個(gè)文本的學(xué)習(xí)前，都要設(shè)計(jì)引學(xué)單。引學(xué)單的設(shè)計(jì)依據(jù)是學(xué)段的要求、文本的特點(diǎn)和學(xué)生的水平;它的作用是為學(xué)生與文本相遇和對(duì)話提供支持;它的目的在于探測學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與能力，在于了解學(xué)生缺失的認(rèn)知、現(xiàn)象和體驗(yàn)。以下是我校彭蘇華老師設(shè)計(jì)的蘇教版五上《伊索寓言》引學(xué)單中的部分內(nèi)容：

學(xué)習(xí)活動(dòng)一

1.自己讀：輕聲讀三則寓言故事，想想有什么共同點(diǎn)。

2.互相說：我認(rèn)為三則寓言故事的共同點(diǎn)有（1）? ? ;（2）? ? ;（3）? ? 。

學(xué)習(xí)活動(dòng)二

1.自己讀：小組內(nèi)選一則寓言故事，默讀故事，想想故事里的“_______?”為什么要說謊。

2.互相說：我認(rèn)為故事里的“_______ ”說謊是因?yàn)開______。

3.輪流讀：將自己的體會(huì)讀給同學(xué)聽。

二、引思——引向“自主”，實(shí)現(xiàn)課堂“教”與“學(xué)”的路徑轉(zhuǎn)化

視閾融合示意圖顯示，所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容分為兩個(gè)部分：一是交叉融合的視閾，即文本視閾與學(xué)生視閾相交集的部分。二是非融合的視閾，即文本視閾與學(xué)生視閾沒有交集的部分。

理解的過程其實(shí)質(zhì)就是文本視閾與學(xué)生視閾不斷融合的過程。因此，對(duì)于視閾融合內(nèi)容的教學(xué)要以“學(xué)”為主。給學(xué)生充裕的時(shí)間，讓他們在充分的自主學(xué)習(xí)中調(diào)動(dòng)起生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與文本對(duì)話，與同伴對(duì)話，與自己對(duì)話。只有這樣，課堂才會(huì)有認(rèn)知碰撞的激情，才會(huì)有自我發(fā)現(xiàn)的快感。這是學(xué)習(xí)幸福感的重要來源。這時(shí)的“教”是傾聽，傾聽同學(xué)獨(dú)特的認(rèn)知，傾聽老師專業(yè)的見解，傾聽自我心靈顫動(dòng)的聲響。學(xué)生也會(huì)在傾聽中學(xué)會(huì)傾聽。這時(shí)候的“教”還是串聯(lián)，了無痕跡地串聯(lián)起學(xué)生的深切體驗(yàn)，讓他們在彼此精彩的世界里實(shí)現(xiàn)視閾的交融，實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)現(xiàn)與完善。

與學(xué)生的視閾沒有交集的部分是學(xué)習(xí)困惑的根源。這里的“學(xué)”，是讓學(xué)生從他們的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中找出空白。這里的“教”是篩選優(yōu)化，是設(shè)定符合學(xué)生階段特點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)，使核心素養(yǎng)培養(yǎng)得到落實(shí)。這里的“教”，是方式方法的引領(lǐng)，是教會(huì)學(xué)生面對(duì)陌生領(lǐng)域?qū)ふ抑R(shí)的方法。以下是我校查曉芳老師執(zhí)教蘇教版五下《早》的教學(xué)實(shí)錄片段，從一個(gè)側(cè)面呈現(xiàn)出“教”與“學(xué)”的轉(zhuǎn)化。

1.出示引學(xué)單二。

2.學(xué)生自學(xué)、小組互學(xué)。

3.匯報(bào)交流。

生：文中表示方位的詞語依次是南墻上、東北正中、畫前面、東北角上。

生：每個(gè)方位的陳設(shè)介紹得非常清楚明白。南墻上有一個(gè)小洞，里邊有小匾……

師：作者抓住方位詞，南墻上—東北正中—畫前面—東北角上，來介紹三味書屋的陳設(shè)。你覺得這樣寫有什么好處？

生：有條理，有順序，有重點(diǎn)。

師板書：清楚，有條理。

三、融通——重構(gòu)“自主”，拓展課堂“收”與“放”的學(xué)習(xí)視野

在經(jīng)歷了新知識(shí)融入舊知識(shí)的“同化”與舊知識(shí)融入新知識(shí)的“順應(yīng)”之后，新的知識(shí)結(jié)構(gòu)基本形成。然而，這些結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)仍然是脆弱的。這里的“脆弱”就是“收”。此時(shí)需要“放”的拓展：提供新的簡單的變式，讓剛學(xué)得的新知識(shí)、新能力作為一種弱理解得到固化;提供新的復(fù)雜的情境，讓剛形成的新思想、新境界作為一種硬鏈接得以融通。這里的“放”可以指向一點(diǎn)，也可以指向綜合。更高的自主、更新的水平、更廣闊的天地會(huì)在一點(diǎn)一滴的“放”中慢慢形成。仍以查曉芳老師執(zhí)教的《早》為例，她在此課最后“遷移”板塊的教學(xué)時(shí)，從一個(gè)點(diǎn)呈現(xiàn)出“收”與“放”的視野拓展。

師：下面請同學(xué)們拿出日記本，試著修改，昨天我們寫的日記《我的臥室》，學(xué)習(xí)按方位順序來表達(dá)。

出示“修改提示”：

生：修改日記。

上文看似主要闡述“三段”，其實(shí)“五學(xué)”已在其中。

“三段五學(xué)”對(duì)于學(xué)校來說，是一個(gè)載體，承載著學(xué)校對(duì)“讓學(xué)引思”的思考;是一口深井，貯藏著學(xué)校在課堂改革中形成的智慧。對(duì)于教師來說，是一個(gè)路標(biāo)，是帶領(lǐng)我們走進(jìn)課堂改革的導(dǎo)引;是一級(jí)臺(tái)階，是幫助我們通向自我創(chuàng)新、形成自我風(fēng)格的階梯。

【參考文獻(xiàn)】

[1]佐藤學(xué).學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體[M].鐘啟泉，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社.2010：8.

[2]佐藤學(xué).教師的挑戰(zhàn)：寧靜的課堂革命[M].鐘啟泉，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社.2012：5.