陳 滔 胡安寧

內(nèi)容提要 本文利用中國(guó)家庭追蹤調(diào)查的數(shù)據(jù)，研究了不同類型的生育動(dòng)機(jī)對(duì)個(gè)體生育行為的影響。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中國(guó)居民的生育動(dòng)機(jī)涵括注重個(gè)人情感價(jià)值追求的個(gè)體主義生育動(dòng)機(jī)與強(qiáng)調(diào)家庭發(fā)展和延續(xù)的家庭主義生育動(dòng)機(jī)兩個(gè)基本類型。二者共同作用于中國(guó)家庭的生育行為但作用方向相反。具體而言，個(gè)體主義的生育動(dòng)機(jī)會(huì)促使個(gè)體擁有更低的生育意愿并更晚結(jié)婚，從而降低生育子女的數(shù)量。與之相反，家庭主義的生育動(dòng)機(jī)會(huì)刺激個(gè)體擁有更高生育意愿且更早結(jié)婚，從而生育更多子女。個(gè)體主義與家庭主義動(dòng)機(jī)構(gòu)成了現(xiàn)代中國(guó)生育實(shí)踐解釋的雙重路徑。本研究為理解當(dāng)前的低生育水平以及政策調(diào)整后的“二孩”生育現(xiàn)狀提供了新的分析視角，對(duì)生育政策及其相關(guān)配套政策的出臺(tái)具有啟示價(jià)值。

一、問(wèn)題的提出

自20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)的生育水平已經(jīng)長(zhǎng)期低于人口更替水平。為應(yīng)對(duì)隨之而來(lái)的少子老齡化、勞動(dòng)力短缺、人口紅利機(jī)會(huì)窗口消失等一系列社會(huì)問(wèn)題，我國(guó)自2014年起相繼實(shí)施了“單獨(dú)二孩”“全面二孩”等生育政策，以放松對(duì)生育數(shù)量的政策限制。但是，這些政策實(shí)施后并沒(méi)有出現(xiàn)預(yù)期的出生人口井噴現(xiàn)象。相反，甚至出現(xiàn)了出生人口進(jìn)一步下滑的趨勢(shì)。例如，2018年新出生人口為1523萬(wàn)，比2017年減少了200萬(wàn)，創(chuàng)1961年以來(lái)最低紀(jì)錄[1]吳帆：《低生育率陷阱究竟是否存在？——對(duì)后生育率轉(zhuǎn)變國(guó)家（地區(qū)）生育率長(zhǎng)期變化趨勢(shì)的觀察》，〔北京〕《人口研究》2019年第4期。。雖然，出生數(shù)量的減少有育齡婦女人口下降、婚育年齡推遲以及實(shí)際生育需求減弱等現(xiàn)實(shí)原因，但不可否認(rèn)的是，自2014年開(kāi)始的一系列生育政策調(diào)整對(duì)整體生育水平提升效果有限[1]石人炳、陳寧、鄭淇予：《中國(guó)生育政策調(diào)整效果評(píng)估》，〔北京〕《中國(guó)人口科學(xué)》2018第4期。，即使政策調(diào)整后的二孩生育數(shù)量顯著增加，低生育水平現(xiàn)狀并不能得到有效緩解[2]郭志剛：《中國(guó)低生育進(jìn)程的主要特征——2015年1%人口抽樣調(diào)查結(jié)果的啟示》，〔北京〕《中國(guó)人口科學(xué)》2017年第4期。。伴隨著長(zhǎng)期低生育水平引起的人口負(fù)慣性作用，未來(lái)中國(guó)的生育率仍將有進(jìn)一步下降的可能[3]王廣州、周玉嬌、張楠：《低生育陷阱：中國(guó)當(dāng)前的低生育風(fēng)險(xiǎn)及未來(lái)人口形勢(shì)判斷》，〔廣州〕《青年探索》2018年第5期。，中國(guó)仍會(huì)處于滑入低生育陷阱的高風(fēng)險(xiǎn)期。

在上述背景下，如何理解個(gè)人的生育行為便是擺在社會(huì)科學(xué)研究者面前的一項(xiàng)重要議題。對(duì)于人們的生育行為，現(xiàn)有文獻(xiàn)更多的是從生育政策限制、婚育結(jié)構(gòu)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素等“外在”方面進(jìn)行分析[4]Van de Kaa，D.J.,“Europe’s Second Demographic Transition”,Population Bulletin,1987(01),pp.1-59；計(jì)迎春、鄭真真：《社會(huì)性別和發(fā)展視角下的中國(guó)低生育率》，〔北京〕《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2018年第8期。。這些分析路徑固然有其合理性，但均預(yù)設(shè)了個(gè)體具有持續(xù)且強(qiáng)烈的“內(nèi)在”生育動(dòng)機(jī)。然而，生育政策調(diào)整后出現(xiàn)的低生育水平恰恰挑戰(zhàn)了這一預(yù)設(shè)。在全面二孩政策背景下，政策生育率已經(jīng)高于當(dāng)前的實(shí)際生育率，生育政策對(duì)于生育行為的制度限制已經(jīng)“松綁”[5]丁金宏、程晨、吳航、張偉佳：《生育行為的社會(huì)動(dòng)力演化及生育政策響應(yīng)——基于華東地區(qū)2017年生育狀況抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)的分析》，〔北京〕《人口研究》2019年第5期。，甚至成為向上托舉生育率的力量[6]吳帆：《低生育率陷阱究竟是否存在？——對(duì)后生育率轉(zhuǎn)變國(guó)家（地區(qū)）生育率長(zhǎng)期變化趨勢(shì)的觀察》，〔北京〕《人口研究》2019年第4期。。但現(xiàn)實(shí)已告訴我們，低生育水平已經(jīng)難以從“外在”制度環(huán)境的角度進(jìn)行闡述，而是更應(yīng)當(dāng)關(guān)注個(gè)體“內(nèi)在”的生育動(dòng)機(jī)多樣性及其決定因素。

人類的各種實(shí)踐活動(dòng)都是受特定動(dòng)機(jī)驅(qū)使的，生育實(shí)踐亦是如此。我們認(rèn)為，在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，可以區(qū)分出個(gè)體生育動(dòng)機(jī)的有兩種基本取向：傳統(tǒng)的家庭主義取向和現(xiàn)代的個(gè)體主義取向。前者體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的生育邏輯，將“傳宗接代”“延續(xù)香火”等觀念構(gòu)建為影響生育行為的主要?jiǎng)恿Γ椿诩彝ゼw主義取向，為了家庭的發(fā)展與延續(xù)而生兒育女。后者則體現(xiàn)了現(xiàn)代家庭發(fā)展變化的一個(gè)趨勢(shì)[7]Goode, W., World Revolution and Family Patterns, New York: Free Press, 1963; Hu, Anning and Chen, Feinian,“Which Child Is Parents’Preferred Caregiver/Listener in China?”, Research on Aging，2019, 41(4), pp.390-414; Hu, Anning and Felicia,F.Tian,“Still under the Ancestors’Shadow?Ancestor Worship and Family Formation in Contemporary China”,De?mographic Research,2018,38,pp.1-26.，強(qiáng)調(diào)了以個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)為導(dǎo)向的生育實(shí)踐?？梢哉f(shuō)，這兩種生育動(dòng)機(jī)均有現(xiàn)實(shí)證據(jù)的支持。一方面，教育水平的提升以及物質(zhì)財(cái)富的豐裕使得個(gè)體的需求層次發(fā)生變化，個(gè)體層次的自我實(shí)現(xiàn)是人們?cè)谏^(guò)程中考量的非常重要的因素[8]王軍、劉軍強(qiáng)：《在分歧中尋找共識(shí)——中國(guó)低生育水平下的人口政策研究與演進(jìn)》，〔北京〕《社會(huì)學(xué)研究》2019年第2期。，使得婚姻家庭與生育模式也在朝“個(gè)體化”的方向發(fā)展。另一方面，傳統(tǒng)觀念尚未退場(chǎng)，我國(guó)居高不下的人口性別比、第一胎生女兒的家庭所更高的二孩生育率，以及代際關(guān)系的性別不對(duì)等，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)家庭主義生育動(dòng)機(jī)的影響[9]宋健、陶椰：《性別偏好如何影響家庭生育數(shù)量？——來(lái)自中國(guó)城市家庭的實(shí)證研究》，〔長(zhǎng)春〕《人口學(xué)刊》2012年第5期。。那么，在當(dāng)代中國(guó)，個(gè)體主義與家庭主義的生育動(dòng)機(jī)是如何作用于個(gè)體的生育行為呢？這一問(wèn)題值得且需要我們進(jìn)一步深入思考。

為此，本研究將探究以下三個(gè)問(wèn)題。第一，在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，生育動(dòng)機(jī)在家庭主義與個(gè)體主義兩個(gè)不同維度中的分布與側(cè)重如何？第二，這兩種不同維度的生育動(dòng)機(jī)在城鄉(xiāng)之間是否存在異質(zhì)性？隨著出生世代的推進(jìn)，兩種維度的生育動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)何種變遷趨勢(shì)？第三，生育動(dòng)機(jī)在新時(shí)代背景下是否仍然是解釋生育行為的重要因素？生育動(dòng)機(jī)對(duì)生育行為作用路徑如何？正如上文所述，這些問(wèn)題的回答將生育動(dòng)機(jī)與生育行為有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有助于補(bǔ)充長(zhǎng)期以來(lái)強(qiáng)調(diào)“外在”因素的分析進(jìn)路，為理解生育政策松綁后的生育行為特征提供了新的思路。此外，微觀層面的生育動(dòng)機(jī)及其與生育行為之間的聯(lián)系，也是判斷生育革命是否發(fā)生以及生育率是否真正落入低水平的重要標(biāo)志[1]Easterlin, R. A., Crimmins, E. M., The Fertility Revolution: A Supply-demand Analysis, Chicago: University of Chicago Press,1985.。因此，本文的研究將有助于我們進(jìn)一步判斷未來(lái)中國(guó)生育水平的變遷趨勢(shì)，對(duì)于相關(guān)人口、福利等公共政策的制定具有一定的啟示價(jià)值。

二、生育動(dòng)機(jī)研究：理論背景

有研究顯示，個(gè)體的人口學(xué)行為可以從兩個(gè)方面去分析。一方面涉及外在的制度或者資源限制，另一方面則表現(xiàn)在給定的制度和資源環(huán)境下，個(gè)體內(nèi)在的偏好與動(dòng)力[2]Zeng,Z.,Xie,Y.,“A Preference-opportunity-choice Framework with Applications to Intergroup Friendship”,American Journal of Sociology,2008,114(3),pp.615-648.。具體地說(shuō)，個(gè)體是否生養(yǎng)子女既取決于“能不能”生，亦取決于“想不想”生。前者涉及各種制度規(guī)約（例如計(jì)劃生育政策）或者資源限制（例如家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況等），后者則涉及具體的生育動(dòng)機(jī)，即“為什么”要生。正如上文所述，傳統(tǒng)的關(guān)于中國(guó)社會(huì)生育行為的研究往往更為強(qiáng)調(diào)生育政策等外在因素的限制作用。對(duì)于主觀方面的分析，除了有限的關(guān)于生育意愿的考察之外，較少考察人們的生育動(dòng)機(jī)。風(fēng)笑天在對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)有生育動(dòng)機(jī)的研究進(jìn)行整理后發(fā)現(xiàn)，關(guān)于生育動(dòng)機(jī)研究且質(zhì)量相對(duì)較高的經(jīng)驗(yàn)文獻(xiàn)只有10篇[3]風(fēng)笑天：《給孩子一個(gè)伴：城市一孩育齡人群的二孩生育動(dòng)機(jī)及其啟示》，〔南京〕《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第4期。。而這些研究的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)往往是針對(duì)特定地區(qū)特定人群的區(qū)域性資料，其研究結(jié)論的外在效度仍需要全國(guó)性數(shù)據(jù)資料的進(jìn)一步驗(yàn)證。由于生育動(dòng)機(jī)反映了人們關(guān)于子女價(jià)值的看法與判斷，構(gòu)成了人類實(shí)際生育行為的起始動(dòng)力點(diǎn)，因此可以說(shuō)它是理解個(gè)體生育行為“正當(dāng)性”的基礎(chǔ)。當(dāng)前，在限制個(gè)體生育的各種制度逐漸寬松之后，從生育實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)去理解家庭生育行為，將有助于我們進(jìn)一步從微觀層面理解中國(guó)的生育水平變動(dòng)情況，并對(duì)未來(lái)做出合理的預(yù)期。具體到當(dāng)下，我們認(rèn)為生育動(dòng)機(jī)的研究應(yīng)該有以下幾個(gè)理論命題：

一是生育動(dòng)機(jī)的雙元模式。個(gè)體的生育動(dòng)機(jī)并非一維，而是一個(gè)多維的概念。在現(xiàn)有關(guān)于生育動(dòng)機(jī)的探討中，人們大多集中于生育動(dòng)機(jī)所內(nèi)含的傳統(tǒng)家庭主義元素，即傳宗接代、延續(xù)香火、養(yǎng)老送終等。但是家庭主義或許只是個(gè)人生育動(dòng)機(jī)的一個(gè)維度。因?yàn)?，現(xiàn)代化進(jìn)程所帶來(lái)的資源整合方式以及經(jīng)營(yíng)方式，改變了家庭的核心地位，個(gè)體化價(jià)值已經(jīng)逐步得到凸顯[4]王躍生：《個(gè)體家庭生存和發(fā)展承載體分析——基于中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)》，〔南京〕《江蘇社會(huì)科學(xué)》2019年第4期；閻云翔：《私人生活的變革：一個(gè)中國(guó)村莊里的愛(ài)情、家庭與親密關(guān)系（1949—1999）》，上海書店出版社2006 年版，第5-6 頁(yè)。，個(gè)體化動(dòng)機(jī)也逐步在家庭生育行為中扮演著更為重要的角色。但這并不意味著個(gè)體化追求“取代了”家庭價(jià)值。在家本位思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)社會(huì)，基于個(gè)體經(jīng)濟(jì)理性的研究進(jìn)路并不能完全解釋中國(guó)家庭的生育行為[5]李銀河：《生育與村落文化：一爺之孫》，〔北京〕文化藝術(shù)出版社2003年版，第3、125-128頁(yè)。。除了理性計(jì)算，個(gè)體的生育實(shí)踐仍然受到與家庭緊密關(guān)聯(lián)的情感性動(dòng)機(jī)的影響[6]李建民：《中國(guó)的生育革命》，〔北京〕《人口研究》2009年第1期。。即使在生育數(shù)量嚴(yán)格受限的一孩時(shí)期，當(dāng)政策、制度與家庭主義文化規(guī)范出現(xiàn)沖突時(shí)，家庭也會(huì)優(yōu)先滿足其延續(xù)香火等文化心理訴求[1]吳瑩、衛(wèi)小將、楊宜音、陳恩：《誰(shuí)來(lái)決定“生兒子”？——社會(huì)轉(zhuǎn)型中制度與文化對(duì)女性生育決策的影響》，〔北京〕《社會(huì)學(xué)研究》2016年第3期。。因此，個(gè)體主義與家庭主義是現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)相互依存的雙重命題，即當(dāng)代青年需要維持一種家庭利益與個(gè)人利益的平衡。生育與否不僅取決于青年父母自身的計(jì)算和考量，也取決于家中老年長(zhǎng)輩的夢(mèng)想與期待[2]閻云翔、楊雯琦：《社會(huì)自我主義：中國(guó)式親密關(guān)系——中國(guó)北方農(nóng)村的代際親密關(guān)系與下行式家庭主義》，〔上?！场短剿髋c爭(zhēng)鳴》2017年第7期。，這在一定程度上是生育實(shí)踐中個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)與家庭發(fā)展達(dá)到平衡的表現(xiàn)。鑒于此，我們認(rèn)為，家庭主義與個(gè)人主義在當(dāng)代中國(guó)并不一定是零和關(guān)系，而是各自扮演不同的動(dòng)機(jī)角色。

二是生育動(dòng)機(jī)的作用機(jī)制。由于從特定的生育動(dòng)機(jī)到最后的生育行為之間是一個(gè)相繼鏈條，因此，為了理解生育動(dòng)機(jī)變量如何影響和改變個(gè)體的生育行為，我們有必要深入研析生育動(dòng)機(jī)對(duì)生育行為的中間影響機(jī)制，這也是識(shí)別未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)中國(guó)生育水平的可靠路徑。具體而言，我們將集中分析兩條中介路徑。其一是生育意愿。無(wú)論是個(gè)體主義還是家庭主義的生育動(dòng)機(jī)，其最終的作用就在于提升個(gè)體的生育意愿，即從“為什么生”到“想生”的轉(zhuǎn)變。因此，生育意愿應(yīng)當(dāng)是勾連生育動(dòng)機(jī)與生育行為的重要中介因素。其二是初婚年齡。要改變?nèi)藗兊纳袨?，一個(gè)很重要的機(jī)制便是改變?nèi)藗兊某趸槟挲g，促使其早婚。因?yàn)椋Y(jié)婚早的人群經(jīng)歷的生育周期相對(duì)更長(zhǎng)，生育數(shù)量也可能隨之增多。之前已有研究發(fā)現(xiàn)，具有祖先崇拜意識(shí)的中國(guó)人往往會(huì)更早結(jié)婚，且會(huì)生育更多的子女[3]Hu,A.,Tian,F.F.,“Still under the Ancestors’Shadow?Ancestor Worship and Family Formation in Contemporary Chi?na”,Demographic Research,2018,38(01),pp.1-36.。

三是生育動(dòng)機(jī)的世代變遷和城鄉(xiāng)差異。在理解個(gè)體主義和家庭主義的生育動(dòng)機(jī)模式及其對(duì)人們生育行為的影響時(shí)，不可避免地需要考察世代差異和城鄉(xiāng)差異。不同世代的個(gè)體由于各自獨(dú)特的社會(huì)化過(guò)程，其對(duì)于為什么生育子女這一問(wèn)題的理解可能會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。正如羅斯等人所言，不同世代有不同的文化規(guī)范（norm），這些規(guī)范“通過(guò)文化的方式定義了特定的權(quán)力與義務(wù)”以規(guī)制個(gè)人行動(dòng)[4]Rossi,A.&Rossi,P., Of Human Bonding:Parent-child Relations Across the Life Course,New York:Aldine de Gruyter,1990.。在此基礎(chǔ)上，一個(gè)基本的模式是，傳統(tǒng)文化觀念有可能在年長(zhǎng)的世代群體中更普遍，而現(xiàn)代個(gè)體化的文化觀念有可能在青年人群體中更為流行[5]Alwin,D.F.,McCammon,R.J.,“Generations,Cohorts,and Social Change”,in Mortimer,J.T.&Shanahan,M.J.(Eds.),Handbook of the Life Course,New York:Kluwer Academic/Plenum Press,2003,pp.23-49;Elder,G.H.,“Time,Human Agency,and Social Change:Perspectives on the Life Course”,Social Psychology Quarterly,1990,57,pp.4-15.。我們認(rèn)為，生育動(dòng)機(jī)應(yīng)當(dāng)會(huì)呈現(xiàn)出類似的代際差異。此外，城鄉(xiāng)差異也是需要考察的重要因素。由于城市居民更多受到諸如人口流動(dòng)、家庭核心化等現(xiàn)代化力量的影響，家庭主義的生育動(dòng)機(jī)較個(gè)體主義的生育動(dòng)機(jī)而言或許在流行程度和對(duì)生育行為的作用力等方面都更弱。也就是說(shuō)，在生育動(dòng)機(jī)中家庭主義與個(gè)人主義的分布及其與生育行為的關(guān)系模式在城鄉(xiāng)之間可能存在差異。

基于上述討論，本研究將利用具有代表性的全國(guó)抽樣調(diào)查資料，在辨析當(dāng)前生育動(dòng)機(jī)內(nèi)在維度的基礎(chǔ)上，探討生育動(dòng)機(jī)對(duì)生育行為的影響效應(yīng)，并考察初婚年齡、生育意愿在其中的中介作用，以深入剖析生育動(dòng)機(jī)與生育行為在新時(shí)代背景下的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。

三、數(shù)據(jù)、測(cè)量與分析方法

1.數(shù)據(jù)本研究數(shù)據(jù)來(lái)源于中國(guó)家庭追蹤調(diào)查（CFPS）。CFPS是一項(xiàng)全國(guó)性大規(guī)模跟蹤調(diào)查項(xiàng)目，樣本覆蓋25個(gè)省、自治區(qū)、直轄市[1]由于篇幅所限以及CFPS數(shù)據(jù)使用的廣泛性，具體的數(shù)據(jù)收集和抽樣信息可參見(jiàn)：Xie,Y.,Hu,J.W.,“An Introduc?tion to the China Family Panel Studies(CFPS)”,Chinese Sociological Review,2014,47(1),pp.3-29。。在2010年基線調(diào)查與2014年追訪調(diào)查中，CFPS項(xiàng)目組詢問(wèn)了受訪者生兒育女的動(dòng)機(jī)；此外，該數(shù)據(jù)還提供了一系列關(guān)于個(gè)體婚姻特征與生育意愿等問(wèn)題的題器。這為探討中國(guó)家庭的生育動(dòng)機(jī)及其與生育行為復(fù)雜聯(lián)系提供了良好的數(shù)據(jù)支撐。需要說(shuō)明的是，生育動(dòng)機(jī)相關(guān)測(cè)量指標(biāo)是在CFPS少兒?jiǎn)柧淼募议L(zhǎng)代答模塊中（有15歲及以下孩子的家庭才會(huì)被調(diào)查這部分信息）。因此，最終進(jìn)入分析的樣本規(guī)模會(huì)小于CFPS成人庫(kù)的樣本規(guī)模。由于CFPS的末端抽樣框是以家庭為單位編制的，這種樣本缺失對(duì)本文分析樣本的代表性不會(huì)造成過(guò)大干擾。而且，有15歲及以下孩子的家庭也正是“全面二孩”政策目標(biāo)人群的主要集中區(qū)，這種分析對(duì)象的限定也有助于討論生育政策調(diào)整過(guò)后的生育趨勢(shì)。

2.變量測(cè)量（1）因變量：家庭生育行為。生育行為，即夫妻實(shí)際生育子女的數(shù)量。本研究主要關(guān)注婚后的實(shí)際生育子女?dāng)?shù)。除此之外，我們?cè)诜治鰰r(shí)還會(huì)進(jìn)一步將實(shí)際生育子女的數(shù)量再編碼為是否生育二孩這一虛擬變量，以期為全面二孩政策實(shí)施后的生育現(xiàn)狀提供動(dòng)機(jī)層面的可能解釋。需要說(shuō)明的是，考慮到年輕夫妻可能并未完全完成生育行為，在探討生育動(dòng)機(jī)對(duì)生育行為影響效應(yīng)與機(jī)制的過(guò)程中，我們將樣本篩選的年齡門檻設(shè)置為30歲。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)，我國(guó)2010年的平均初婚年齡為23.89歲[2]根據(jù)《中國(guó)2010年人口普查資料》表5-4a、5-4b、5-4c計(jì)算而得。中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社2012年版，第1937-1969頁(yè)。，因此，選取30歲及以上的家長(zhǎng)作為分析對(duì)象，可以盡可能確保他們基本已經(jīng)完成生育行為[3]此外，本文也分別將樣本年齡門檻值提升至35歲和40歲，對(duì)所有分析結(jié)果的穩(wěn)定性進(jìn)行了檢驗(yàn)。結(jié)果顯示，以30歲為樣本年齡門檻值所得到的結(jié)果是穩(wěn)定可信的。因此，在最大化利用樣本的原則下，為提高無(wú)偏估計(jì)結(jié)果的有效性，本文以30歲為樣本篩選的門檻值匯報(bào)結(jié)果。。

（2）自變量：生育動(dòng)機(jī)。生育動(dòng)機(jī)通常是指人們生育子女的基本原因與目標(biāo)[4]風(fēng)笑天：《給孩子一個(gè)伴：城市一孩育齡人群的二孩生育動(dòng)機(jī)及其啟示》，〔南京〕《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第4期。。在CFPS2010年與2014年調(diào)查中，詢問(wèn)了家長(zhǎng)生養(yǎng)孩子的一般性理由，一共涉及9項(xiàng)指標(biāo)，它包括生養(yǎng)子女是：①為了子女在身邊的快樂(lè)；②為了看著孩子長(zhǎng)大的喜悅；③為了感受有小寶寶的喜悅；④為了增強(qiáng)自己的責(zé)任心；⑤為了使家庭在生活中更重要；⑥為了年老時(shí)能夠有人幫助；⑦為了增加親屬關(guān)系；⑧為了延續(xù)家族香火；⑨為了從經(jīng)濟(jì)上幫助家庭。每個(gè)指標(biāo)均有五分類的選項(xiàng)以供受訪者選擇（1～5分別代表十分不同意、不同意、不同意也不反對(duì)、同意、十分同意）。

從中可見(jiàn)，9項(xiàng)指標(biāo)分別指向兩個(gè)不同的維度，即為了個(gè)體自己或者為了家庭。其中，①②③④注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人的感受與喜悅，而⑤⑥⑦⑧⑨則注重的是家庭的發(fā)展與延續(xù)。需要指出的是，指標(biāo)⑥為了年老時(shí)能夠有人幫助，看似是為了自身養(yǎng)老，但子女的養(yǎng)老效用其實(shí)只是家庭資源在生命周期不同時(shí)段間的調(diào)度[5]李建民：《中國(guó)的生育革命》，〔北京〕《人口研究》2009年第1期。，因此可以看成是偏向于家庭主義的。針對(duì)這些測(cè)量變量，我們分別計(jì)算兩個(gè)維度的克隆巴赫系數(shù)。發(fā)現(xiàn)涵括指標(biāo)①②③④的強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身獲得維度的克隆巴赫系數(shù)為0.77，而涵括指標(biāo)⑤⑥⑦⑧⑨的偏重于家庭發(fā)展與延續(xù)維度的克隆巴赫系數(shù)為0.69，這表明兩個(gè)維度的測(cè)量均具有比較好的內(nèi)部一致性。為了表達(dá)的簡(jiǎn)潔性，我們將指標(biāo)①②③④所強(qiáng)調(diào)的實(shí)現(xiàn)個(gè)體自身情感需求的維度命名為“個(gè)體主義”，將指標(biāo)⑤⑥⑦⑧⑨所強(qiáng)調(diào)的“為家庭”的維度命名為“家庭主義”，并將兩個(gè)維度內(nèi)各測(cè)量指標(biāo)得分取均值，從而獲得“個(gè)體主義”生育動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與“家庭主義”生育動(dòng)機(jī)強(qiáng)度兩個(gè)變量。

（3）中介變量與控制變量。本研究的中介變量主要有兩個(gè)：初婚年齡與生育意愿。在中國(guó)傳統(tǒng)婚育文化中，婚姻是生育行為的必要前提，初婚年齡是處于生育動(dòng)機(jī)與生育行為之間的中介因素。而生育意愿則主要表達(dá)了個(gè)體對(duì)生育的愿望、態(tài)度或看法。參照現(xiàn)有研究[1]侯佳偉、黃四林、辛自強(qiáng)、孫鈴、張紅川、竇東徽：《中國(guó)人口生育意愿變遷：1980—2011》，〔北京〕《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2014年第4期。，生育意愿被操作化為理想的子女?dāng)?shù)。

在中國(guó)社會(huì)背景下考察家庭生育行為，生育政策是不可忽略的控制因素[2]湯兆云：《生育政策對(duì)出生性別比升高影響及未來(lái)生育政策的走向》，〔南京〕《江蘇社會(huì)科學(xué)》2011年第6期。。參照各省區(qū)市計(jì)劃生育條例以及現(xiàn)有文獻(xiàn)[3]翟振武、李龍、陳佳鞠：《全面兩孩政策下的目標(biāo)人群及新增出生人口估計(jì)》，〔北京〕《人口研究》2016年第4期。，根據(jù)調(diào)查對(duì)象的戶籍所在地、城鄉(xiāng)類別、民族以及是否獨(dú)生子女等信息，本文生成了三個(gè)與生育政策相關(guān)的虛擬變量：一孩政策、“一孩半”政策以及二孩及以上政策。需要說(shuō)明的是，研究所用數(shù)據(jù)來(lái)自CFPS2010 年 和2014 年，因此全面二孩政策實(shí)施對(duì)本研究不會(huì)造成干擾，但是“單獨(dú)二孩”政策則在分析范疇之中。另外，本文在考察生育動(dòng)機(jī)與生育行為的關(guān)系模式及其效應(yīng)機(jī)制的時(shí)候還考慮了一系列的控制變量。各變量的具體分布見(jiàn)表1。

3.分析方法本文主要采用了次序多分類、二分類邏輯斯蒂回歸模型以及結(jié)構(gòu)方程模型。首先，我們利用次序多分類邏輯斯蒂回歸解析了生育動(dòng)機(jī)與生育行為之間的基本關(guān)系模式。其次，為進(jìn)一步考察在控制生育政策的情況下，什么特征的家庭生育了二孩。我們將生育數(shù)量再編碼為是否生育二孩虛擬變量，這部分運(yùn)用的是二分類邏輯斯蒂回歸模型。在比較城鄉(xiāng)、世代差異的過(guò)程中，考慮到邏輯斯蒂回歸模型中未觀測(cè)到的隨機(jī)擾動(dòng)項(xiàng)異質(zhì)性對(duì)系數(shù)比較的干擾，我們進(jìn)一步計(jì)算其平均偏效應(yīng)（Average Partial Effects,APE），以比較不同子樣本模型間的系數(shù)。最后，為考察生育動(dòng)機(jī)對(duì)生育行為的影響機(jī)制，我們使用的是結(jié)構(gòu)方程模型，以檢驗(yàn)初婚年齡、生育意愿在其中的中介效應(yīng)。

表1 變量定義與分布（N=3612）

四、中國(guó)居民的生育動(dòng)機(jī)及其異質(zhì)性

1.中國(guó)居民的生育動(dòng)機(jī)圖1展示了研究樣本對(duì)于生育動(dòng)機(jī)各測(cè)量指標(biāo)的認(rèn)同情況[4]需要說(shuō)明的是，為更清晰簡(jiǎn)潔地展示與表達(dá)，在這一部分，本研究將各測(cè)量指標(biāo)的選項(xiàng)再編碼為二分類，即十分同意、同意編碼為“同意”，其余選項(xiàng)則編碼為“不同意”。。整體而言，當(dāng)下中國(guó)社會(huì)對(duì)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感滿足的個(gè)體主義動(dòng)機(jī)的認(rèn)同度要高于家庭主義動(dòng)機(jī)。隨著現(xiàn)代化、工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，表達(dá)“家庭價(jià)值”的傳統(tǒng)生育觀念（如延續(xù)香火等）在當(dāng)今社會(huì)的認(rèn)同度有所弱化，而個(gè)體主義的生育動(dòng)機(jī)被民眾認(rèn)同的程度更高。這也在一定程度上表明，中國(guó)家庭的生育模式逐漸呈現(xiàn)“個(gè)體化”趨勢(shì)，自我價(jià)值追求在生育實(shí)踐邏輯中發(fā)揮著重要作用。具體而言，除了對(duì)“④為了增強(qiáng)自己的責(zé)任心”持同意態(tài)度的比例只有88.1%，測(cè)量個(gè)體主義生育動(dòng)機(jī)的其余三項(xiàng)指標(biāo)的認(rèn)同比例均在90%以上。而對(duì)家庭主義生育動(dòng)機(jī)的認(rèn)同度雖相對(duì)較低，但這并不意味著家庭主義的生育動(dòng)機(jī)完全消失。實(shí)際上，持有家庭主義生育動(dòng)機(jī)的個(gè)體比例亦非?？捎^。例如，仍有7成的受訪者同意在傳統(tǒng)生育觀念中占據(jù)主導(dǎo)地位的生兒育女是“為了延續(xù)家族香火”這一說(shuō)法。另除“⑨為了從經(jīng)濟(jì)上幫助家庭”外，其他關(guān)于家庭主義的生育動(dòng)機(jī)題器，表示贊同的比例亦均在70%以上。

圖1 生育動(dòng)機(jī)測(cè)量指標(biāo)及認(rèn)同度

而對(duì)于“⑨為了從經(jīng)濟(jì)上幫助家庭”表示不同意的占比超過(guò)50%也表明基于經(jīng)濟(jì)理性的生育率經(jīng)濟(jì)學(xué)并不一定適用于中國(guó)，情感性需求在中國(guó)家庭生育決策中占據(jù)重要地位[1]“江蘇生育意愿和生育行為研究”課題組、鄭真真：《低生育水平下的生育意愿研究》，〔南京〕《江蘇社會(huì)科學(xué)》2008年第2期。。即在生養(yǎng)過(guò)程中，看到子女生活幸福才是父母最大的收獲，子女所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)性回報(bào)并不是父母最初的主要目的[2]李銀河：《生育與村落文化：一爺之孫》，〔北京〕文化藝術(shù)出版社2003年版，第3、125-128頁(yè)。。

2. 生育動(dòng)機(jī)城鄉(xiāng)分布及其變遷趨勢(shì)進(jìn)一步分析城鄉(xiāng)居民之間生育動(dòng)機(jī)分布差異（結(jié)果如圖2所示），可以發(fā)現(xiàn)，在考慮城鄉(xiāng)分布異質(zhì)性之后，家庭主義生育動(dòng)機(jī)在城鄉(xiāng)之間表現(xiàn)出較大的異質(zhì)性，農(nóng)業(yè)戶籍人口的家庭主義生育動(dòng)機(jī)顯著高于非農(nóng)戶籍人口。如上文所述，這可能是城鄉(xiāng)之間的現(xiàn)代化進(jìn)程差異的體現(xiàn)。家庭的現(xiàn)代化是一個(gè)由重視家庭利益的家庭主義向重視個(gè)人利益的個(gè)體主義轉(zhuǎn)變的過(guò)程[3]康嵐：《代差與代同：新家庭主義價(jià)值的興起》，〔北京〕《青年研究》2012年第3期。，而城市現(xiàn)代化的程度較農(nóng)村更高，因此體現(xiàn)出更低的家庭主義的生育動(dòng)機(jī)。

在對(duì)出生年份進(jìn)行分組后，可以看到不同出生世代的人們對(duì)特定生育動(dòng)機(jī)認(rèn)同度的變遷趨勢(shì)。綜合考慮出生年份以及新中國(guó)成立、生育高峰期等因素，本研究將出生世代劃分為9個(gè)組別。出生于新中國(guó)成立之前的統(tǒng)一劃分為“1949 年及以前世代”，出生于1950—1984 年間的個(gè)體則按照出生年份，以5年為間距分別劃入不同的出生世代組別。

圖3展示了不同維度生育動(dòng)機(jī)的世代變遷趨勢(shì)?？梢园l(fā)現(xiàn)，家庭主義生育動(dòng)機(jī)隨著出生世代的推進(jìn)而逐步減弱，但個(gè)體主義的生育動(dòng)機(jī)則保持高位穩(wěn)健。結(jié)合圖2可以發(fā)現(xiàn)，個(gè)體主義生育動(dòng)機(jī)在城鄉(xiāng)以及不同世代之間均保持較高的同質(zhì)性，不同特征群體均具有較強(qiáng)的個(gè)體主義生育動(dòng)機(jī)。這在一定意義上說(shuō)明，追求個(gè)體動(dòng)機(jī)的滿足在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為主流。強(qiáng)調(diào)家庭發(fā)展與延續(xù)的家庭主義生育動(dòng)機(jī)的弱化趨勢(shì)較為明顯，尤其在生育政策調(diào)整期的目標(biāo)群體“80后”中，“為家庭”的生育動(dòng)機(jī)認(rèn)同比重已降至65%左右。這與現(xiàn)有研究的發(fā)現(xiàn)是一致的，以家庭為重的傳統(tǒng)生育動(dòng)機(jī)在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中已經(jīng)出現(xiàn)弱化的趨勢(shì)[1]風(fēng)笑天：《給孩子一個(gè)伴：城市一孩育齡人群的二孩生育動(dòng)機(jī)及其啟示》，〔南京〕《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2018 年第4期。。

圖2 生育動(dòng)機(jī)城鄉(xiāng)差異

圖3 生育動(dòng)機(jī)世代變遷

需要再次強(qiáng)調(diào)的是，生育動(dòng)機(jī)本身的強(qiáng)度變化并不意味其對(duì)生育行為影響效應(yīng)的消失或弱化，傳統(tǒng)文化觀念在現(xiàn)代化變遷過(guò)程中可能仍然具有良好的持續(xù)性[2]Inglehart,R.,Baker,W.E.,“Modernization,Cultural Change,and the Persistence of Traditional Values”,American Soci?ological Review,2000,pp.19-51.。因此，生育動(dòng)機(jī)與生育行為之間的關(guān)系模式及影響路徑仍需要我們進(jìn)一步檢驗(yàn)。

五、生育動(dòng)機(jī)對(duì)生育行為的影響效應(yīng)與路徑

表2 生育動(dòng)機(jī)對(duì)生育行為的影響效應(yīng)分析

1. 基本關(guān)系模式利用CFPS2010年和2014 年兩期數(shù)據(jù)，我們擬合了生育動(dòng)機(jī)對(duì)生育行為、是否生育二孩影響效應(yīng)的回歸模型，以考察生育動(dòng)機(jī)與生育行為之間的基本關(guān)系模式。分析結(jié)果（參見(jiàn)表2）顯示，在控制了基本人口學(xué)特征以及生育政策等可能帶來(lái)干擾的變量之后，個(gè)體主義生育動(dòng)機(jī)與生育行為呈現(xiàn)負(fù)向關(guān)系，而家庭主義生育動(dòng)機(jī)則與生育行為呈現(xiàn)正向關(guān)系。也就是說(shuō)，越重視自身的情感滿足，生育的子女?dāng)?shù)量越少，且生育二孩的可能性更低；個(gè)體越注重家庭的發(fā)展與延續(xù)，生育的子女?dāng)?shù)量則更多，且生育二孩的可能性更高。一方面，現(xiàn)代化進(jìn)程中個(gè)體主義的發(fā)展確實(shí)能在一定程度上解釋中國(guó)社會(huì)的低生育水平現(xiàn)狀。另一方面，個(gè)體主義的發(fā)展并不意味著家本位邏輯的消亡，即使受到現(xiàn)代化的沖擊，家庭價(jià)值也仍是影響中國(guó)家庭生育決策重要因素。綜合以上，我們認(rèn)為個(gè)體與家庭是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)相互依存的雙重命題[1]孫向晨：《個(gè)體主義與家庭主義：新文化運(yùn)動(dòng)百年再反思》，〔上海〕《復(fù)旦學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2015年第4期。這一邏輯范式，也適用于解釋中國(guó)家庭生育行為。

此外，生育政策也是影響家庭生育數(shù)量和二孩生育的重要因素。“一孩半”、二孩及以上政策寬松地區(qū)的家庭，不僅子女?dāng)?shù)量顯著高于嚴(yán)格受限于一孩政策的家庭，而且政策允許情況下的二孩生育概率更高。這也在一定程度上為全面二孩政策實(shí)施后二孩生育率持續(xù)上升的現(xiàn)狀提供了解釋。另外，受教育年限、年收入都與生育數(shù)量以及是否生育二孩呈顯著負(fù)向關(guān)系，這與經(jīng)典生育率經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是相契合的。

2.穩(wěn)健性檢驗(yàn)為考察生育動(dòng)機(jī)與生育行為之間的基本關(guān)系模式在不同特征群體之間是否存在差異，我們進(jìn)一步通過(guò)子樣本考察了生育動(dòng)機(jī)與生育行為的關(guān)系模式在城鄉(xiāng)之間、不同出生世代之間的異質(zhì)性。需要說(shuō)明的是，考慮到邏輯斯蒂回歸模型中隨機(jī)擾動(dòng)項(xiàng)方差異質(zhì)性的影響，我們對(duì)模型結(jié)果計(jì)算了APE系數(shù)。這一系數(shù)幾乎不會(huì)受到與自變量無(wú)關(guān)的未觀測(cè)異質(zhì)性的影響，并可以進(jìn)行模型間、樣本間的系數(shù)比較[2]Cramer,J.S.,“Robustness of Logit Analysis:Unobserved Heterogeneity and Mis-Specified Disturbances”,Oxford Bulle?tin of Economics and Statistics,2007,69(4).。另外，我們?cè)谑来纸M中選擇了1975 年為分組界限，劃分出“75 前”和“75后”兩個(gè)世代，這主要是基于以下考慮：根據(jù)圖2可知，1975年是家庭主義生育動(dòng)機(jī)變遷趨勢(shì)的一個(gè)拐點(diǎn)[3]1973年12月，國(guó)務(wù)院計(jì)劃生育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室召開(kāi)全國(guó)第一次計(jì)劃生育工作匯報(bào)會(huì)，會(huì)上提“晚、稀、少”的生育政策。，1975年之后出生世代的家庭主義動(dòng)機(jī)進(jìn)入新的低水平穩(wěn)態(tài)，而以1975年為劃分界限能在保證組間差異的同時(shí)能縮小組內(nèi)差異，符合社會(huì)科學(xué)研究中的社會(huì)分組原理[4]謝宇：《社會(huì)學(xué)方法與定量研究》，〔北京〕社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2006年版，第9-28頁(yè)。（詳見(jiàn)表3）。

從表3 可以發(fā)現(xiàn)，考慮城鄉(xiāng)、世代間的異質(zhì)性之后，生育動(dòng)機(jī)與生育行為之間的基本關(guān)系模式，即注重個(gè)體價(jià)值追求與生育行為之間的顯著負(fù)相關(guān)、家庭價(jià)值追求與生育行為之間的顯著正相關(guān)情況，并未發(fā)生變化，這一結(jié)論在不同特征人群中均得到驗(yàn)證，具有較強(qiáng)的穩(wěn)健性。

表3 生育動(dòng)機(jī)對(duì)生育行為的影響效應(yīng)的穩(wěn)健性檢驗(yàn)

但值得注意的是，生育動(dòng)機(jī)與生育行為之間的關(guān)系強(qiáng)度在不同特征群體之間呈現(xiàn)出差異。具體而言，個(gè)體主義生育動(dòng)機(jī)對(duì)城鎮(zhèn)居民的生育行為的限制作用更強(qiáng)，農(nóng)村居民受到個(gè)體主義生育動(dòng)機(jī)的反向抑制效用更小，但在家庭主義動(dòng)機(jī)的正向刺激下生育二孩的可能性更高。也就是說(shuō)，農(nóng)村居民在生育實(shí)踐中受到家庭、傳統(tǒng)因素的正向刺激效用更大，而城鎮(zhèn)居民在生育實(shí)踐中則更偏向于滿足自身感受。這表明，農(nóng)村社區(qū)的傳統(tǒng)文化的規(guī)范作用仍然較強(qiáng)，即使受到外在政策的限制，人們通常也會(huì)優(yōu)先滿足傳統(tǒng)文化的要求，但是在城鎮(zhèn)社區(qū)，原有的文化規(guī)范在現(xiàn)代化發(fā)展的沖擊下被重置、替代，個(gè)體價(jià)值的追求則進(jìn)一步受到追捧。

另外，世代差異分析的結(jié)果表明，生育動(dòng)機(jī)與生育行為之間的基本關(guān)系模式在世代間保持穩(wěn)健的同時(shí)，除家庭主義動(dòng)機(jī)對(duì)生育數(shù)量的正向刺激效應(yīng)在不同世代間十分接近外，生育動(dòng)機(jī)的影響效應(yīng)強(qiáng)度整體呈現(xiàn)出弱化的趨勢(shì)。即不論是個(gè)體主義動(dòng)機(jī)對(duì)二孩生育行為的負(fù)向抑制效應(yīng)，還是家庭主義動(dòng)機(jī)對(duì)二孩生育行為的正向刺激效應(yīng)，均表現(xiàn)為“75前”的強(qiáng)度大于“75后”。這表明生育動(dòng)機(jī)對(duì)生育行為的影響效應(yīng)的弱化不僅體現(xiàn)在城鎮(zhèn)居民生育意愿上[1]風(fēng)笑天：《給孩子一個(gè)伴：城市一孩育齡人群的二孩生育動(dòng)機(jī)及其啟示》，〔南京〕《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第4期。，更表現(xiàn)為對(duì)家庭生育數(shù)量、二孩生育行為影響效應(yīng)的減弱。

3. 初婚年齡、生育意愿的中介效應(yīng)分析[2]CFPS項(xiàng)目組在每一輪追蹤調(diào)查中均會(huì)更替不同的調(diào)查模塊，如本文的生育動(dòng)機(jī)測(cè)量指標(biāo)只在2010和2014年調(diào)查中有搜集，而生育意愿（理想子女?dāng)?shù)）則只在2014和2018年數(shù)據(jù)中有搜集。為最大化利用有效樣本，基于追蹤數(shù)據(jù)特性，在這一部分我們利用了CFPS項(xiàng)目組公布的2018年測(cè)試版本數(shù)據(jù)中的生育意愿信息。需要說(shuō)明的是，利用2018年的生育意愿信息需要建立在個(gè)體生育意愿較為穩(wěn)定的基礎(chǔ)之上。根據(jù)社會(huì)化理論，個(gè)體主觀看法在形成之后，將保持持續(xù)穩(wěn)定（參見(jiàn)：Joas,H.,The Genesis of Values,Chicago:Chicago University Press,2000;Hitlin S.,Piliavin J A.,“Values:Re?viving a dormant concept”,Annual Review of Sociology,2004,30,pp.359-393），而本文的主要分析對(duì)象為30歲及以上的受訪者，我們有理由假定其生育意愿相對(duì)穩(wěn)定。由于生育動(dòng)機(jī)是人們生兒育女的基本原因與初始動(dòng)力，其對(duì)生育行為的影響效應(yīng)可能通過(guò)不同的路徑得以實(shí)現(xiàn)，因此這一部分我們主要考慮初婚年齡、生育意愿這兩個(gè)變量的中介效應(yīng)。以現(xiàn)有子女?dāng)?shù)量、是否生育二孩為因變量，分別建構(gòu)了結(jié)構(gòu)方程模型以及廣義結(jié)構(gòu)方程模型。具體而言，在現(xiàn)有子女?dāng)?shù)量、是否生育二孩為因變量的（廣義）結(jié)構(gòu)方程中分別存在三個(gè)方程，三個(gè)方程的因變量分別為：生育行為（子女?dāng)?shù)量）/是否生育二孩、初婚年齡、生育意愿（理想子女?dāng)?shù)）。控制變量設(shè)置均參照前文的分析模型。

結(jié)構(gòu)方程中初婚年齡、生育意愿的中介效應(yīng)分析路徑及結(jié)果如圖4 所示，其中（a）代表以生育行為（子女?dāng)?shù)量）為因變量的分析路徑，（b）代表以是否生育二孩為因變量構(gòu)建的廣義結(jié)構(gòu)方程模型分析路徑。結(jié)果顯示，生育動(dòng)機(jī)不僅會(huì)直接影響家庭生育行為，還會(huì)通過(guò)初婚年齡、生育意愿的中介效應(yīng)間接影響家庭生育行為，運(yùn)用索貝爾中介效應(yīng)檢驗(yàn)公式所獲結(jié)果顯示[3]檢驗(yàn)公式：z=ab/[a2S2b+b2S2a]，公式的具體推導(dǎo)可參閱：Sobel, M. E.,“Some New Results on Indirect Effects and Their Standard Errors in Covariance Structure Models”,Sociological Methodology,1986,pp.159-186。，初婚年齡、生育意愿在（a）、（b）中的中介效應(yīng)均在90%的置信水平上顯著存在。具體而言，個(gè)體主義生育動(dòng)機(jī)會(huì)促使個(gè)體擁有更低的生育意愿并更晚結(jié)婚，從而生育更少的子女（或生育二孩的概率更低）；與之相反，家庭主義動(dòng)機(jī)則會(huì)促使個(gè)體擁有更高的生育意愿并更早結(jié)婚，從而生育更多的子女（或生育二孩的概率更高）。

圖4 初婚年齡、生育意愿的中介效應(yīng)分析路徑圖

六、結(jié)論與討論

表4 初婚年齡、生育意愿的中介效應(yīng)分析結(jié)果

判斷生育水平的變遷態(tài)勢(shì)，需要來(lái)自微觀層面的證據(jù)做支撐[1]Easterlin, R. A., Crimmins, E. M., The Fertility Revolution: A Supply-demand Analysis, Chicago: University of Chicago Press,1985.。本研究從微觀個(gè)體動(dòng)機(jī)入手，利用具有全國(guó)代表性的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，研究了當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的兩種基本的生育動(dòng)機(jī)，即注重個(gè)人情感價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)體主義生育動(dòng)機(jī)與強(qiáng)調(diào)家庭發(fā)展與延續(xù)的家庭主義生育動(dòng)機(jī)，以及不同生育動(dòng)機(jī)如何影響個(gè)體的生育行為。

研究發(fā)現(xiàn)，“個(gè)體主義”與“家庭主義”是解釋現(xiàn)代中國(guó)生育實(shí)踐的雙重路徑，二者共同作用于中國(guó)家庭的生育行為，且作用方向相反。具體而言，注重個(gè)人情感價(jià)值追求的個(gè)體主義生育動(dòng)機(jī)對(duì)生育行為具有負(fù)向抑制效應(yīng)，但強(qiáng)調(diào)家庭發(fā)展與延續(xù)的家庭主義生育動(dòng)機(jī)對(duì)生育行為具有正向刺激效應(yīng)。且這種關(guān)系模式在城鄉(xiāng)居民之間、不同出生世代居民之間保持穩(wěn)健。

本研究的結(jié)論為理解當(dāng)前的低生育水平以及政策調(diào)整后的二孩生育現(xiàn)狀提供了新的分析視角。不同于現(xiàn)有研究，本文沒(méi)有從生育政策、教育普及、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等研究進(jìn)路切入，而是轉(zhuǎn)而關(guān)注生育實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)——生育動(dòng)機(jī)，深入分析生育動(dòng)機(jī)、初婚年齡以及生育行為之間的關(guān)系路徑。結(jié)果表明，個(gè)體主義的生育動(dòng)機(jī)會(huì)促使個(gè)體擁有更低的生育意愿并更晚結(jié)婚，從而生育更少的子女。且隨著現(xiàn)代化發(fā)展與出生世代的推進(jìn)，中國(guó)居民的個(gè)體生育動(dòng)機(jī)始終保持高位穩(wěn)健。但是，傳統(tǒng)家庭主義的生育意愿并非完全退出歷史舞臺(tái)，相反，其能夠刺激個(gè)體擁有更高生育意愿且更早結(jié)婚，從而生育更多子女。當(dāng)然，在不同代際之間，家庭主義的生育動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)出了逐步弱化的趨勢(shì)。這些研究結(jié)果表明，生育動(dòng)機(jī)對(duì)生育行為的影響效應(yīng)及其變遷較好地解釋了生育水平的變動(dòng)。

本研究對(duì)生育政策及其相關(guān)配套政策的出臺(tái)具有啟示意義。即政策調(diào)整能否限制或是激勵(lì)民眾的生育行為從而改變整體生育率，都是建立在民眾具備生育動(dòng)機(jī)的前提之上的。期望生育政策調(diào)整帶來(lái)相應(yīng)的效應(yīng)，需要從生育動(dòng)機(jī)層面來(lái)理解生育行為變動(dòng)的實(shí)質(zhì)?？傊瑐€(gè)體主義的發(fā)展與傳統(tǒng)家庭主義的衰落都是社會(huì)現(xiàn)代化的產(chǎn)物，其對(duì)生育行為帶來(lái)的負(fù)面抑制作用應(yīng)該成為預(yù)判、評(píng)估、判斷生育政策調(diào)整效應(yīng)的重要考慮因素。同時(shí)，在生育政策相關(guān)配套政策出臺(tái)的過(guò)程中，如何調(diào)節(jié)民眾的生育動(dòng)機(jī)以更好地實(shí)現(xiàn)生育政策的預(yù)期效果也值得引起足夠的重視。