胡群芳

摘要：本體性理念不僅要求教師注重理論知識(shí)的傳授，更要求教師在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)技能的傳授，這對(duì)于小學(xué)生古詩(shī)詞知識(shí)學(xué)習(xí)有著重要意義，而且鑒于本體性理念的作用新課改也要求教師在教學(xué)中需要注重“本體性”理念運(yùn)用，創(chuàng)造思維性教學(xué)體系，所以教師在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂教學(xué)中需要加強(qiáng)“本體性”理念融入，不斷提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量。本文主要就“本體性”理念下的小學(xué)古詩(shī)詞課堂教學(xué)進(jìn)行研究，希望可以為教師提供幫助。

關(guān)鍵詞：本體性理念;小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞課堂

引言：

本體性理念下的學(xué)習(xí)課堂是以課程知識(shí)作為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識(shí)層面拓展，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力的目標(biāo)。但是就當(dāng)前教師“本體性”理念的理解來(lái)看，大部分教師不能夠正確理解本體性理念，僅是將其當(dāng)作一種教學(xué)要求來(lái)執(zhí)行，這就影響了本體性理念的作用發(fā)揮。所以在新的教學(xué)形式下，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)觀念，及時(shí)創(chuàng)新教學(xué)方式，不斷提升語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量。

一、確定課堂教學(xué)取向

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的指導(dǎo)者，其教學(xué)取向?qū)?huì)對(duì)學(xué)生后續(xù)知識(shí)的學(xué)習(xí)有著重要影響，而就當(dāng)前語(yǔ)文教師的教學(xué)取向情況來(lái)看大體上可分為四類。首先就是概括段落大意，然后進(jìn)行課后題聯(lián)系的思路，其二就是分析文章，要求學(xué)生掌握重點(diǎn)單詞，其三便是鍛煉學(xué)生的誦讀能力，其四是感受法學(xué)習(xí)。如果教師在課堂教學(xué)取向中不能夠明確自己教學(xué)的取向，最終就可能使得學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中不知到需要干什么。因此教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中及時(shí)確定課堂教學(xué)取向，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率[1]。

例如教師在進(jìn)行部編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)中的《山行》一詩(shī)知識(shí)的講解時(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)明確本首詩(shī)所講解的主要內(nèi)容以及后期考試重點(diǎn)考察的內(nèi)容，而后確定學(xué)生學(xué)習(xí)《山行》時(shí)掌握詩(shī)詞段落大意并結(jié)合課后題完成對(duì)詩(shī)詞感情理解的教學(xué)取向。當(dāng)教學(xué)取向確定后，教師應(yīng)當(dāng)在《山行》詩(shī)詞教學(xué)中需要先讓學(xué)生對(duì)整首詩(shī)詞進(jìn)行誦讀，理解古詩(shī)詞中所講解的基本場(chǎng)景，幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞中所描述的意境。其次，當(dāng)學(xué)生完成詩(shī)詞的基本學(xué)習(xí)時(shí)，教師就可以為學(xué)生講解詩(shī)人做詩(shī)時(shí)的時(shí)代背景以及詩(shī)人的人生經(jīng)歷，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)整首詩(shī)詞中所包含的感情的理解。最后，教師需要對(duì)學(xué)生詩(shī)詞情感掌握情況進(jìn)行檢查，了解學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中所存在的不足并加以引導(dǎo)，從而不斷提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)技巧的掌握。通過(guò)這種確定課堂教學(xué)取向，而后在課堂上按照選定教學(xué)取向進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的模式，不僅可以有效落實(shí)本體性教學(xué)理念，而且也可以提升學(xué)生古詩(shī)詞知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生建立古詩(shī)詞學(xué)習(xí)體系。

二、回歸古詩(shī)詞本質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量

本體性教學(xué)理念的落實(shí)要求教師在教學(xué)中要回歸古詩(shī)詞本質(zhì)，避免出現(xiàn)盲目追求教學(xué)效率的情況。但是在當(dāng)前本體系教學(xué)理念落實(shí)的過(guò)程中，部分教師為了加快自身教學(xué)進(jìn)度，一味的效仿他人進(jìn)行小組探究式教學(xué)，不分層次的進(jìn)行問(wèn)題探討、分析、拓展，這樣不僅不能夠提升課堂進(jìn)度，甚至?xí)绊憣W(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。所以在后期的語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)回歸教學(xué)本質(zhì)，制定簡(jiǎn)單的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)計(jì)劃，提高學(xué)生語(yǔ)文古詩(shī)詞掌握能力。

例如，教師在進(jìn)行部編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)《望天門山》詩(shī)詞知識(shí)教學(xué)時(shí)，教師就可以在教學(xué)前確定“本節(jié)課要讓學(xué)生熟練誦讀詩(shī)詞，掌握詩(shī)詞的含義，體會(huì)詩(shī)詞中所包含作者情感”的教學(xué)目標(biāo)，這樣可以為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)指明方向。而后教師在課堂教學(xué)中就需要先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行誦讀，了解相關(guān)詞匯的意義，而后再讓學(xué)生根據(jù)自己的理解將整首詞進(jìn)行翻譯。并且教師在學(xué)生誦讀和詩(shī)詞翻譯的過(guò)程中需要為學(xué)生提供幫助，指明學(xué)生翻譯中所出現(xiàn)的錯(cuò)誤。此外當(dāng)學(xué)生能夠熟練誦讀古詩(shī)詞以及可以根據(jù)古詩(shī)詞講解形成意境后，教師可以通過(guò)視頻展示有關(guān)李白所描述的天門山瀑布，幫助學(xué)生理解李白在作詩(shī)時(shí)的心理感受。通過(guò)這種簡(jiǎn)單教學(xué)流程以及教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，既可以幫助學(xué)生掌握詩(shī)詞中的基本詞句含義，而且減少因?qū)W習(xí)流程繁瑣給學(xué)生所帶來(lái)的學(xué)習(xí)枯燥感。

三、加強(qiáng)拓展延申，提升教學(xué)效率

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞知識(shí)并不是單一存在的，所以教師在運(yùn)用本體性理念進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)時(shí)，也應(yīng)當(dāng)注意本體性理念中的拓展延申要求，不斷提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)[2]。

如，教師在進(jìn)行部編版小學(xué)三年級(jí)中的《望洞庭》時(shí)，就可以先為學(xué)生講解課本《望洞庭》基本知識(shí)，讓學(xué)生理解詩(shī)詞中所描述洞庭湖的壯闊，從而幫助學(xué)生理解詩(shī)人對(duì)洞庭湖的喜愛之情。當(dāng)學(xué)生能夠按照教師要求完成《望洞庭》詩(shī)詞的學(xué)習(xí)人物后，教師就可以要求學(xué)生在可先收集一些描述大自然壯麗風(fēng)光的詩(shī)詞，并鼓勵(lì)學(xué)生依照教師對(duì)洞庭湖知識(shí)的講解來(lái)對(duì)所收集的詩(shī)詞進(jìn)行簡(jiǎn)析，從中體會(huì)作者作詩(shī)時(shí)的意境與感情。

結(jié)語(yǔ)：

本體性理念可以激發(fā)學(xué)生詩(shī)詞學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)有著重要意義，所以教師在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方式，落實(shí)本體性理念。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳啟梅.關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的思考[J].祖國(guó)，2017 （1）：170-170.

[2]彭道偉.快樂(lè)教育理念下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)探析[J].文存閱刊，2017 （20）：155-155.