曾雯

【摘要】? 在新課程中的核心素養(yǎng)的教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為是小學(xué)教育教學(xué)的重要內(nèi)容。老師在教學(xué)中可有目的地設(shè)置情境，通過(guò)改變角色從而激發(fā)情感，提高道德體驗(yàn)?zāi)芰?，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為的目的。

【關(guān)鍵詞】? 角色理論 角色期待 角色誘導(dǎo) 角色評(píng)價(jià)

【中圖分類號(hào)】? G623.1 ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）11-021-01

在新課程中的核心素養(yǎng)的教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品德行為是小學(xué)教育教學(xué)的重要內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，可以有目的地設(shè)置情境，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換角色激發(fā)起情感，提高品德體驗(yàn)?zāi)芰?，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好品德行為的目的。角色理論包括角色期待、角色鍛煉、角色評(píng)價(jià)和角色矛盾沖突。如何運(yùn)用角色理論使教學(xué)課堂的“知、情、意、行”教育有實(shí)效，出高效呢？

一、角色期待

只有當(dāng)學(xué)生對(duì)某一道德行為產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好，對(duì)不道德行為產(chǎn)生了憎惡時(shí)，才會(huì)使他們形成內(nèi)在的道德需要，產(chǎn)生舍棄不道德行為，進(jìn)行道德行為的欲望。而角色期待，就是他人對(duì)角色提出符合身份的希望。課堂教學(xué)中的角色期待是通過(guò)編者將教育意圖在教材中傳輸，又借助教者正確領(lǐng)會(huì)編者意圖。

二、角色誘導(dǎo)

要實(shí)現(xiàn)角色期待，還得靠經(jīng)常性的角色鍛煉去實(shí)現(xiàn)。角色鍛煉的渠道有多條，在教學(xué)實(shí)踐中，我注意到：

1.抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行課堂角色鍛煉。我們提倡課堂教學(xué)要體現(xiàn)活動(dòng)化，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。在課堂上可以讓學(xué)生來(lái)演一演整個(gè)故事，它使學(xué)生如身臨其境，加強(qiáng)學(xué)生在社會(huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感。

2.抓引伸，誘導(dǎo)課外角色鍛煉。道德行為的養(yǎng)成，單靠每周兩節(jié)課是不夠的，必須做到“課有盡而意無(wú)窮”，讓課內(nèi)導(dǎo)行遷移到課外，在課后自學(xué)運(yùn)用中加以強(qiáng)化鞏固，落實(shí)行為規(guī)范。如教《我愛(ài)爸爸媽媽》這課，我引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“爸媽夸我是好孩子”的獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，在班上評(píng)比給爸媽獻(xiàn)上一杯茶、一首歌等活動(dòng)，完成課外角色鍛煉。

3.抓拓展，開(kāi)展多種角色鍛煉。如教學(xué)《今天功課今天做》，我針對(duì)“今天的功課不能今天完成”的情況，設(shè)計(jì)了多種時(shí)空狀態(tài)下的多重角色鍛煉;還通過(guò)辨析法，讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，明白什么行為對(duì)，什么行為錯(cuò)，通過(guò)下面為主，反面為輔的方式，達(dá)到多種角色鍛煉的目的。

4.結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生積極參加各種校內(nèi)外的課外綜合實(shí)踐活動(dòng)，以達(dá)到強(qiáng)化行為訓(xùn)練，形成行為習(xí)慣的目的。如教《主動(dòng)做家務(wù)》一課后，我結(jié)合學(xué)校統(tǒng)一印發(fā)的《勞動(dòng)技能形成考核表》的要求，組織開(kāi)展了“比一比誰(shuí)的手更巧”活動(dòng)，從而增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)生主動(dòng)做家務(wù)的習(xí)慣。

三、角色評(píng)價(jià)

利用角色評(píng)價(jià)有利于提高兒童道德評(píng)價(jià)能力和道德辨析能力。我十分注意適時(shí)引導(dǎo)正確評(píng)價(jià)，達(dá)到自我教育目的。

1.引導(dǎo)兒童適時(shí)評(píng)價(jià)課文中的榜樣人物，使榜樣角色在學(xué)生心目中有血有肉，可望可及，全面活起來(lái)。如教學(xué)《誠(chéng)實(shí)守信》一文時(shí)，我活用列寧的故事，讓學(xué)生剖析列寧的做法對(duì)不對(duì)，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：只有誠(chéng)實(shí)守信，人們才樂(lè)意和你做朋友，才能得到別人的尊重和信賴。

2.引導(dǎo)兒童評(píng)價(jià)，抓難點(diǎn)，抓關(guān)鍵，使角色鍛煉具體化。如《國(guó)旗國(guó)旗我愛(ài)你》一課，向國(guó)旗敬禮是本課的教學(xué)重點(diǎn)之一。我抓住非隊(duì)員行注目禮這一關(guān)鍵，在演練中引導(dǎo)兒童評(píng)價(jià)，使他們明白隊(duì)員角色與非隊(duì)員角色的區(qū)別，使角色規(guī)范具體化。

3.及時(shí)引導(dǎo)兒童評(píng)價(jià)自己的行為，使自己與角色言行同步化。如教學(xué)《勇敢的孩子》后，我讓學(xué)生談?wù)勛x后感，評(píng)價(jià)一下自己以往的行為是否勇敢。這樣引導(dǎo)兒童評(píng)價(jià)自己的行為，使自己與角色言行同步化，本身就能達(dá)到很好的自我教育，達(dá)到了在實(shí)踐中提高道德自我教育能力的目的。

四、角色調(diào)控

一個(gè)人同時(shí)扮演幾個(gè)不同的社會(huì)角色，或者扮演不同時(shí)空狀態(tài)下的單一角色時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)生角色沖突。我歸類分析了角色沖突的幾種不同類型，分門別類，對(duì)癥下藥，采用“三法”，科學(xué)調(diào)控各種沖突，取得喜人效果。

1.激勵(lì)法。當(dāng)學(xué)生要接受新的規(guī)范，與原有的行為習(xí)慣發(fā)生沖突時(shí)，我及時(shí)抓住角色行為中的閃光點(diǎn)，加以鼓勵(lì)、贊揚(yáng)，使兒童運(yùn)用正確的角色規(guī)范的行為得到認(rèn)同，從而產(chǎn)生自豪感，處處以新角色規(guī)范嚴(yán)格要求自己。

2.情境法。當(dāng)學(xué)生所要接受的角色規(guī)范與現(xiàn)有認(rèn)知水平之間存在一定差距時(shí)，我常采用情境教學(xué)，通過(guò)角色置換，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，把自己當(dāng)成教材中的人物，接受了新的角色規(guī)范。在教學(xué)《不上當(dāng)受騙》時(shí)，我和一個(gè)學(xué)生先把書本上的情境再現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)設(shè)了一定的情境。然后讓學(xué)生進(jìn)行小組討論：當(dāng)遇到壞人哄騙甚至威脅時(shí)，我們應(yīng)該怎么辦？由于一開(kāi)始就創(chuàng)設(shè)了情境，學(xué)生的角色發(fā)生改變，學(xué)生仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)，隨著情境中主角的遭遇的變化，學(xué)生的情感也在發(fā)生變化，從而很自然地得出結(jié)論：平時(shí)要提高警惕，避免上壞人的當(dāng)，如果遇到壞人，不要硬拼，要與壞人斗職斗勇。

3.換位體驗(yàn)法。在教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，讓學(xué)生有如親身感受的體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解，激發(fā)他們的道德情感，進(jìn)而內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。例如在《為別人想一想》這一單元，我先讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，在日常生活中，自己看到的或者聽(tīng)到的只圖自己方便，給他人造成不便甚至麻煩的事情;然后讓學(xué)生觀察書中的一組漫畫，再換位想想：假如漫畫中的勞動(dòng)者是自己的親朋好友，自己會(huì)怎樣對(duì)待？假如自己是這些勞動(dòng)者，又會(huì)有怎樣的深切感受？從而引導(dǎo)學(xué)生懂得凡事不要太自私，不要只為自己著想，要尊重他人，要珍惜勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果。

小學(xué)的課堂教學(xué)如果僅靠教師的說(shuō)教，不但課堂乏味，學(xué)生學(xué)起來(lái)也收效甚微。俗話說(shuō)：“一堂課，一出戲”，所以在課堂上老師能適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用角色理論，通過(guò)各種方法和活動(dòng)，給學(xué)生大量實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，既提高了學(xué)生的參與能力，擴(kuò)大學(xué)生的參與面，又強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)，從而增強(qiáng)了品德教育的實(shí)效性。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]楊芷英等.思想政治教育心理學(xué).[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2001.

[2]歐陽(yáng)文珍.品德心理學(xué).[M].安徽：安徽大學(xué)出版社，2005.

[3]品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）.[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.